第125章 解析深淵力量
原神：提瓦特升維計劃 作者：黃某不知道哦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
眾人一時之間都被易麟那大膽而瘋狂的想法震驚的說不出話來。
本來之前會議結束，還以為封神計劃也就是自己提瓦特內部的事情。
要不是後麵摩拉克斯多嘴問了這麽一句，也就是事關封神儀式主持人的問題，都不知道易麟居然把棋局布置得這麽大，竟然還想要將深淵一方也徹底拉入到提瓦特當中。
不過，若是事情真有易麟設想的那麽順利，到最後成功讓深淵的力量融入提瓦特，不會再出現兩者相互侵蝕的場景，那整個提瓦特的底蘊也會進一步提高。
到了那時，整個提瓦特不再需要提防或者害怕深淵力量的侵蝕，甚至能夠禦使曾經“敵人”的力量，若是真的讓易麟的計劃成功了，說不定到時候都可以在提瓦特直接拉個橫幅，上書“歡迎深淵回家”了。
而且，許多如今卡住的科研方案，說不定也能夠通過提取深淵力量或者物質，更進一步也說不定。
而易麟會想到拉深淵方入局，其實也是看到提瓦特本土的元素力，跟深淵一方的共同性。
祂深淵方麵能夠禦使提瓦特的元素力，那為什麽反過來，等到提瓦特世界完善之後，不能融合祂們深淵方的力量呢？
那些個深淵教團的使徒，擅用深淵之力遭到侵蝕變得有些扭曲，無非是其原本作為提瓦特人，與這種力量並不兼容。
但拋去其形象上的變化，心性上的扭曲。這些個深淵使徒確實能同時禦使元素力與深淵的力量於一身。
若是到時候解決了侵蝕的這個問題，讓深淵力量與提瓦特的元素力能夠兼容，不會再造成侵蝕和扭曲，其帶來的效益，可就不僅僅是提瓦特底蘊的提升以及力量方麵的增長這麽簡單了。
而若說提瓦特世界上，若論對深淵力量的了解，估計除去天空島一方的那幾位，以及坎瑞亞方麵和曾經前往暗之外海，之後墜落到淵下宮的奧羅巴斯之外，便要數易麟了。
雖然跟前麵例舉的那些個，親自接觸或者體驗過深淵力量的人不同，易麟本人大多數都是理論上的知識，但有這些個理論，今後再接觸深淵的力量，將其融合解析起來也就更方便了。
奧羅巴斯曾經在淵下宮時對於深淵力量的特質記載，無非便是地、水、火、風、以太、虛空這幾種。
地水火風是組成物質的四大元素，地代表物質，水代表濕度或流動，火代表溫度或溫暖，風代表氣息或動態。
在佛教中，祂們認為，由於四大的和合，而有諸般的體相，由成之為“色”；如果四大失調，便將成為“病”；如果缺少任何一樣，必定成之為“死亡”；最後四大分散，終究歸於“空”，因此色與空的形成，隻是聚合與離散的現象。
所以，佛偈中的“四大皆空”並不是單單指的表象聲色等浮於表麵的東西，更是指組成物質世界的四大元素。
四大皆空謂構成一切萬物的元素都非實有，無自性，世上一切都是空虛的，最終都將歸於虛空。
而以太，在構想中，其為設想中遊離於地水火風之外，組成物質世界的第五種元素，物質現象界的萬物生存在其內。
在古希臘神話傳說中，暗神伊利波斯和夜神尼卡絲結合，生出一個精靈氣旺的宙斯神——埃忒爾，這就是以太。
在那個時候，以太表示精靈之氣，彌漫於整個宇宙。埃忒爾是希臘神話裏的三層大氣（air）之一，是“以太”神，“光”和“光亮的高層大氣”的神。
其設想中的特性，為“絕對靜止”、“無處不在”、“永恒”以及“純潔”。
甚至在以太學建立以來，物質一度被劃分為粒子與波兩種概念，直到量子力學的建立，才使人們認識到粒子與波實為一個硬幣的兩麵。
至於虛空，《晉書·天文誌上》：“日月眾星，自然浮生虛空之中，其行其止皆須氣焉。”
其文大概意思為，日月眾星，都是乘氣而立，漂浮在氣上，不是渾天說講的天地乘氣而立，而是天體乘氣而立。
同時解釋天體運動是因為有氣，都是在騰雲駕霧，所以日月眾星運動有的快有的慢，有的向東有的向西，運動特性不完全一樣，由此判斷天不可能有殼，如果天有殼的話，它們的運動應該一致，但事實上不是一致的。這樣進一步論證天沒有殼，除了氣沒有別的物質。
宇宙中，承載一切粒子的空間。真空是虛空的未完整表現，真空中也是包含粒子的。虛空和粒子構成世界，是宇宙最主要的組成部分。虛空具有無處不在，無所不包的特征。
而前麵說到佛家認為“四大皆空”，一切組成物質的存在，最終都會歸於虛空。
在祂們看來，虛空更加趨向於虛無，一切事物到最終都不複存在。
這麽一想，拋去地水火風這組成物質世界的四大基礎元素不談，其本質上與提瓦特大陸上的元素力相差不大。
而以太這種力量，更趨向於“光”，虛空則更像是“暗物質”能量。
不過，按照老米的特性來看，這兩種力量本質上來看，更大的可能便是“量子”以及“虛數”。
但說得再多，這些也不過是易麟結合以前在故鄉上學習到的知識，自己總結出來的對於深淵之力的自身看法和理論。
最後究竟這兩種力量會是何種表現，還需要等到後麵完成封神，讓兩個世界的力量兼容之後，再去好好解析一番，才能夠得出最終答案。
而這也是為什麽，易麟會讓來自坎瑞亞的萊茵多特以及戴因斯雷布入學璃月學院，還專門對這兩人設置有針對性的考核。
目的不過是想讓這兩人放棄曾經那種，利用深淵力量滲透提瓦特的想法，等到後麵完成封神之後，再通過祂們的手，後續對深淵力量的利用率和研究解析更加深入罷了。
當然，等到那個時候，想來憑借提瓦特本身的這些個傑出人才，諸如歸終、留雲、布耶爾等人的學識，想要研究深淵的力量，也並不難就是了。
......
本來之前會議結束，還以為封神計劃也就是自己提瓦特內部的事情。
要不是後麵摩拉克斯多嘴問了這麽一句，也就是事關封神儀式主持人的問題，都不知道易麟居然把棋局布置得這麽大，竟然還想要將深淵一方也徹底拉入到提瓦特當中。
不過，若是事情真有易麟設想的那麽順利，到最後成功讓深淵的力量融入提瓦特，不會再出現兩者相互侵蝕的場景，那整個提瓦特的底蘊也會進一步提高。
到了那時，整個提瓦特不再需要提防或者害怕深淵力量的侵蝕，甚至能夠禦使曾經“敵人”的力量，若是真的讓易麟的計劃成功了，說不定到時候都可以在提瓦特直接拉個橫幅，上書“歡迎深淵回家”了。
而且，許多如今卡住的科研方案，說不定也能夠通過提取深淵力量或者物質，更進一步也說不定。
而易麟會想到拉深淵方入局，其實也是看到提瓦特本土的元素力，跟深淵一方的共同性。
祂深淵方麵能夠禦使提瓦特的元素力，那為什麽反過來，等到提瓦特世界完善之後，不能融合祂們深淵方的力量呢？
那些個深淵教團的使徒，擅用深淵之力遭到侵蝕變得有些扭曲，無非是其原本作為提瓦特人，與這種力量並不兼容。
但拋去其形象上的變化，心性上的扭曲。這些個深淵使徒確實能同時禦使元素力與深淵的力量於一身。
若是到時候解決了侵蝕的這個問題，讓深淵力量與提瓦特的元素力能夠兼容，不會再造成侵蝕和扭曲，其帶來的效益，可就不僅僅是提瓦特底蘊的提升以及力量方麵的增長這麽簡單了。
而若說提瓦特世界上，若論對深淵力量的了解，估計除去天空島一方的那幾位，以及坎瑞亞方麵和曾經前往暗之外海，之後墜落到淵下宮的奧羅巴斯之外，便要數易麟了。
雖然跟前麵例舉的那些個，親自接觸或者體驗過深淵力量的人不同，易麟本人大多數都是理論上的知識，但有這些個理論，今後再接觸深淵的力量，將其融合解析起來也就更方便了。
奧羅巴斯曾經在淵下宮時對於深淵力量的特質記載，無非便是地、水、火、風、以太、虛空這幾種。
地水火風是組成物質的四大元素，地代表物質，水代表濕度或流動，火代表溫度或溫暖，風代表氣息或動態。
在佛教中，祂們認為，由於四大的和合，而有諸般的體相，由成之為“色”；如果四大失調，便將成為“病”；如果缺少任何一樣，必定成之為“死亡”；最後四大分散，終究歸於“空”，因此色與空的形成，隻是聚合與離散的現象。
所以，佛偈中的“四大皆空”並不是單單指的表象聲色等浮於表麵的東西，更是指組成物質世界的四大元素。
四大皆空謂構成一切萬物的元素都非實有，無自性，世上一切都是空虛的，最終都將歸於虛空。
而以太，在構想中，其為設想中遊離於地水火風之外，組成物質世界的第五種元素，物質現象界的萬物生存在其內。
在古希臘神話傳說中，暗神伊利波斯和夜神尼卡絲結合，生出一個精靈氣旺的宙斯神——埃忒爾，這就是以太。
在那個時候，以太表示精靈之氣，彌漫於整個宇宙。埃忒爾是希臘神話裏的三層大氣（air）之一，是“以太”神，“光”和“光亮的高層大氣”的神。
其設想中的特性，為“絕對靜止”、“無處不在”、“永恒”以及“純潔”。
甚至在以太學建立以來，物質一度被劃分為粒子與波兩種概念，直到量子力學的建立，才使人們認識到粒子與波實為一個硬幣的兩麵。
至於虛空，《晉書·天文誌上》：“日月眾星，自然浮生虛空之中，其行其止皆須氣焉。”
其文大概意思為，日月眾星，都是乘氣而立，漂浮在氣上，不是渾天說講的天地乘氣而立，而是天體乘氣而立。
同時解釋天體運動是因為有氣，都是在騰雲駕霧，所以日月眾星運動有的快有的慢，有的向東有的向西，運動特性不完全一樣，由此判斷天不可能有殼，如果天有殼的話，它們的運動應該一致，但事實上不是一致的。這樣進一步論證天沒有殼，除了氣沒有別的物質。
宇宙中，承載一切粒子的空間。真空是虛空的未完整表現，真空中也是包含粒子的。虛空和粒子構成世界，是宇宙最主要的組成部分。虛空具有無處不在，無所不包的特征。
而前麵說到佛家認為“四大皆空”，一切組成物質的存在，最終都會歸於虛空。
在祂們看來，虛空更加趨向於虛無，一切事物到最終都不複存在。
這麽一想，拋去地水火風這組成物質世界的四大基礎元素不談，其本質上與提瓦特大陸上的元素力相差不大。
而以太這種力量，更趨向於“光”，虛空則更像是“暗物質”能量。
不過，按照老米的特性來看，這兩種力量本質上來看，更大的可能便是“量子”以及“虛數”。
但說得再多，這些也不過是易麟結合以前在故鄉上學習到的知識，自己總結出來的對於深淵之力的自身看法和理論。
最後究竟這兩種力量會是何種表現，還需要等到後麵完成封神，讓兩個世界的力量兼容之後，再去好好解析一番，才能夠得出最終答案。
而這也是為什麽，易麟會讓來自坎瑞亞的萊茵多特以及戴因斯雷布入學璃月學院，還專門對這兩人設置有針對性的考核。
目的不過是想讓這兩人放棄曾經那種，利用深淵力量滲透提瓦特的想法，等到後麵完成封神之後，再通過祂們的手，後續對深淵力量的利用率和研究解析更加深入罷了。
當然，等到那個時候，想來憑借提瓦特本身的這些個傑出人才，諸如歸終、留雲、布耶爾等人的學識，想要研究深淵的力量，也並不難就是了。
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