“用不著，你一解釋成什麽了。”楊密輕聲說道。
“你覺得，算了，最近忙不忙？”楊靈越提了口氣，心想我的說辭會那麽直接嗎？
楊密沒回答，而是不輕不重的擂了一下楊靈越的背。
很多事情明明與你無關，但在心裏總要拐幾個彎想到你。
“今天你在學校罵婁葉的話都傳遍了，很多人都在罵你，真不理解，他又沒招你惹你。”楊密說道。
“怎麽沒惹我，看他的片子來氣，我罵他，他可以回罵啊，有理有據就行。”楊靈越笑道。
“不看不就行了。”楊密說道。
“這個你得和電影賞析課的老師說。”楊靈越回道。
“你都罵他什麽了？”楊密很感興趣的問道。
“呃，你不說學校傳遍了嘛。”楊靈越很是疑惑。
“是啊，都知道你罵了，罵什麽不太清楚。”楊密說道。
“哈哈，很多時候就是這樣，人們對真相並不感興趣，或者人們隻願意相信自己認為的真相。”楊靈越樂道。
說話間，小電驢到了學校北門，楊密並沒有立刻下車，而是說：
“我明白你的意思，不要受外界評價的幹擾，不要讓情緒控製自己。”
“其他人，其他職業可以，但是從事影視創作類的不行。”楊靈越說道。
“為什麽？”楊密不理解。
“回去吧，現在說了也白說。”楊靈越揮揮手。
“你高高在上，憐憫世人的樣子真討厭。”楊密嗔了一句，甩著包的下車了。
楊靈越再次揮揮手，直奔8號院。
影視創作和其他藝術種類不同，這是一種群體的藝術。
一個導演不接受外界評價與批評，那麽他的主創要麽全是跟他一個德性，要麽大夥兒心知肚明，混口飯吃陪傻子玩兒，著名代表婁葉，幾十年如一日。
一個演員如果不讓情緒控製自己，那就別演戲了，演也是尬演，沒有共鳴的。
可能會有人說了，那是體驗派，不是方法派，方法派不就是一秒入戲，一秒出戲嗎？
嗯，網上很多人都是如此說，這就又回到了原點：“人們對真相並不感興趣，或者人們隻願意相信自己認為的真相。”
這裏說一個網上比較官方的解釋：
“方法派則是體驗派的延續和補充，它允許演員在舞台上真正的去想，情感是通過觸發自身經曆而爆發出來的，而不是努力的讓自己的思想與角色保持一致。
此外，方法派還允許演員進行情感替換，例如，當直男扮演同性戀角色時，方法派演員可以把對手戲演員想象成一個異性來進行表演，而體驗派則要求演員必須找到心中對同性的好感，並放大表演出來。”
具體例子：《藍宇》中，胡君是方法派，劉燁是體驗派。
與此同時，一些人正在刪除自己歌頌戈達爾的博文。
奈何互聯網是有記憶的，而且有一種功能叫截圖。
有一些人在重新看婁葉等人的電影，越來越不對勁，因為他們事先看了楊靈越開炮的視頻，發視頻的人還很貼心的配上了字幕。
當然更多的人在視頻下方罵楊靈越年輕氣盛，不知道天高地厚，不知道尊重前輩。
“沒有婁導為代表的“七君子”，如今的電影審查有這麽寬鬆嗎？”
“就是，作為一個後輩，還是個學生導演，懂個屁。”
“上山的人不要嘲諷山頂的人。”
“等你什麽時候達到了婁導的成就之後，再說這種話。”
“一看就沒有接受過社會的毒打，審查的痛苦。”
“真是垮掉的一代。”
“..........”
當然也有讚同的。
“人家才大一就拿了金熊，兩部短片作品哪一部的評分也比婁葉高出一大截，怎麽就沒資格？”
“我怎麽覺得罵的好呢？”
“去看了看，這幫人確實是文盲。”
“巨嬰，說的真是恰如其分，稍有不如意，便把責任歸咎於他人。”
“有人去飯店吃飯，飯店老板明確告知，米飯5塊錢一碗，他吃了，吃完不認賬了，說一碗米飯憑什麽賣這麽貴？”
“尷尬的腳趾能原地摳出三室一廳來，描述的真尼瑪生動，可逗死我了。”
“不愧是能寫出滿分作文的人，帥爆了好嘛。”
“.........”
博客、貼吧、論壇等等，人們對於這種罵架可太感興趣了，比楊靈越之前拍的片子，發的歌更火。
視頻被各大平台紛紛置頂，這是流量啊。
於是爭論的人也越來越多。
反對派們的黑曆史被逐漸扒出，正如前麵提到的戈達爾，這幫人還真的是言行不一啊。
不過好在是現在這個時代，好在話題內容沒有那麽大眾化。
很多評論的人都是有些見識的，或者願意去瀏覽器搜索一下的。
孔晶的電話多了起來，一個接著一個，無論是想要采訪的，還是約架的，統一回複：
“我是楊靈越的助理，抱歉，我會告知。”
楊靈越在8號院大概看了看，目前的反對派還處於優勢狀態，不過翻來覆去的意思就是楊靈越不尊重前輩。
甚至還有人拿兩人“尊師重道，薪火相傳”的校訓說事兒。
因去年沒有送審便去參加戛納電影節，而被禁導五年的婁葉在接了幾個電話後，看著楊靈越在母校放映廳的視頻，摔碎了握在手裏的杯子，瓷片散落一地。
顫著雙手打開博客，先是找出之前發的一些文章，點了刪除按鍵。
然後點擊發表，寫寫刪刪，最終還是留下了一行字，點擊了發表：
“任由評說，我就是我。隻是建議這位學弟好好學習，別蹭，我又不紅。”
很快底下便有了評論，
“這才是一代宗師的範兒”
“對，別跟小癟三計較。”
“怎麽刪了幾篇博文呢？抱歉，我截圖了，哈哈哈。”
“以下是婁導獲獎履曆......，我隻能說牛逼，永遠挺你！”
“以下是婁葉作品的投資方......，同時這些資方的背後是.......”
“.......”
於是婁葉又開始了刪除之旅。
“你覺得，算了，最近忙不忙？”楊靈越提了口氣，心想我的說辭會那麽直接嗎？
楊密沒回答，而是不輕不重的擂了一下楊靈越的背。
很多事情明明與你無關，但在心裏總要拐幾個彎想到你。
“今天你在學校罵婁葉的話都傳遍了，很多人都在罵你，真不理解，他又沒招你惹你。”楊密說道。
“怎麽沒惹我，看他的片子來氣，我罵他，他可以回罵啊，有理有據就行。”楊靈越笑道。
“不看不就行了。”楊密說道。
“這個你得和電影賞析課的老師說。”楊靈越回道。
“你都罵他什麽了？”楊密很感興趣的問道。
“呃，你不說學校傳遍了嘛。”楊靈越很是疑惑。
“是啊，都知道你罵了，罵什麽不太清楚。”楊密說道。
“哈哈，很多時候就是這樣，人們對真相並不感興趣，或者人們隻願意相信自己認為的真相。”楊靈越樂道。
說話間，小電驢到了學校北門，楊密並沒有立刻下車，而是說：
“我明白你的意思，不要受外界評價的幹擾，不要讓情緒控製自己。”
“其他人，其他職業可以，但是從事影視創作類的不行。”楊靈越說道。
“為什麽？”楊密不理解。
“回去吧，現在說了也白說。”楊靈越揮揮手。
“你高高在上，憐憫世人的樣子真討厭。”楊密嗔了一句，甩著包的下車了。
楊靈越再次揮揮手，直奔8號院。
影視創作和其他藝術種類不同，這是一種群體的藝術。
一個導演不接受外界評價與批評，那麽他的主創要麽全是跟他一個德性，要麽大夥兒心知肚明，混口飯吃陪傻子玩兒，著名代表婁葉，幾十年如一日。
一個演員如果不讓情緒控製自己，那就別演戲了，演也是尬演，沒有共鳴的。
可能會有人說了，那是體驗派，不是方法派，方法派不就是一秒入戲，一秒出戲嗎？
嗯，網上很多人都是如此說，這就又回到了原點：“人們對真相並不感興趣，或者人們隻願意相信自己認為的真相。”
這裏說一個網上比較官方的解釋：
“方法派則是體驗派的延續和補充，它允許演員在舞台上真正的去想，情感是通過觸發自身經曆而爆發出來的，而不是努力的讓自己的思想與角色保持一致。
此外，方法派還允許演員進行情感替換，例如，當直男扮演同性戀角色時，方法派演員可以把對手戲演員想象成一個異性來進行表演，而體驗派則要求演員必須找到心中對同性的好感，並放大表演出來。”
具體例子：《藍宇》中，胡君是方法派，劉燁是體驗派。
與此同時，一些人正在刪除自己歌頌戈達爾的博文。
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有一些人在重新看婁葉等人的電影，越來越不對勁，因為他們事先看了楊靈越開炮的視頻，發視頻的人還很貼心的配上了字幕。
當然更多的人在視頻下方罵楊靈越年輕氣盛，不知道天高地厚，不知道尊重前輩。
“沒有婁導為代表的“七君子”，如今的電影審查有這麽寬鬆嗎？”
“就是，作為一個後輩，還是個學生導演，懂個屁。”
“上山的人不要嘲諷山頂的人。”
“等你什麽時候達到了婁導的成就之後，再說這種話。”
“一看就沒有接受過社會的毒打，審查的痛苦。”
“真是垮掉的一代。”
“..........”
當然也有讚同的。
“人家才大一就拿了金熊，兩部短片作品哪一部的評分也比婁葉高出一大截，怎麽就沒資格？”
“我怎麽覺得罵的好呢？”
“去看了看，這幫人確實是文盲。”
“巨嬰，說的真是恰如其分，稍有不如意，便把責任歸咎於他人。”
“有人去飯店吃飯，飯店老板明確告知，米飯5塊錢一碗，他吃了，吃完不認賬了，說一碗米飯憑什麽賣這麽貴？”
“尷尬的腳趾能原地摳出三室一廳來，描述的真尼瑪生動，可逗死我了。”
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甚至還有人拿兩人“尊師重道，薪火相傳”的校訓說事兒。
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