第19章 荒原獸人的新生活
開局親吻女神像，我吐了一地 作者：大齋先生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
西北荒原，是一片一望無垠的、開始沙漠化的荒蕪地。
雖然還沒有出現大片的沙漠，但是這種走兩步就會吃一嘴沙的地方，也確實不是什麽風水寶地。
和灰霾森林不同，西北荒原的日照充足，同時由於缺少遮蔽物，這兒風大。
風大到什麽程度？
據斷牙·荒原描述，部落裏麵的小崽子們，長到一定的體重之前，都必須拿繩子給串在一起，
不然等到季風過境，成年獸人得花好久去找回被風吹走得獸人小朋友。
關鍵是這春天的季風還算能夠忍受，畢竟是從西南方的溫熱地帶吹來的，雖然大，但是暖呼呼；
秋天的季風是從極北之地的冰原刮來的，一個不留神，找回來的小崽子就是滿身凍傷。
除了每年來兩輪的超級季風，西北荒原還有著更加可怕的危險——溫差。
天氣晴朗的白天，部落裏滿是赤條條的大小獸人，稍稍一動就滿身大汗；
到了夜晚，當太陽的無法再給荒原帶來熱量，荒原的氣溫會在日落之後降到冰點以下。
得虧堅韌的獸人族群，能在這麽惡劣的環境下生活了上千年。
跟在斷牙·荒原身後的一眾德魯伊們，大多都是第一次踏入西北荒原，正好奇的欣賞著荒原的風景。
教長波爾需要前往灰霾森林以東的精靈國度，進行入冬前的最後一次談判和交流。
所以這次荒原之行，由穩重的希玲帶隊。
除了必須到現場進行農業指導的艾文和賽娜，隊伍裏還有一位以“戰力”著稱的矮個子半精靈。
一大早，打定主意、絕對不能讓變態對自己姐姐有機可乘的小半精靈，拎著自己的小木杖，背著一麵小圓盾，灰色長袍裏麵還加了一件半身皮甲，全副武裝的站在駐地入口。
也不知道這副裝備是用來對付獸人的，還是對付艾文的。
反正上次談判結果還算愉快，這次去荒原部落也是作為“農業顧問”，不會有什麽戰鬥的機會。
拗不過自己妹妹的希玲，也隻能帶上這個不在計劃內的隊員。
剛走出灰霾森林，碰見接應的斷牙，這個天生自來熟的小半精靈就快速的和斷牙·荒原打成了一片，天南海北各種嘮。
艾文看著這一幕，覺得異常的似曾相識。
從早上一直走到中午，在賽娜已經吃掉了第十個樹莓之後，艾文終於看到了荒原獸人的聚落。
一片綿延不絕的獸皮帳篷，參差不齊的碼在一起；帳篷很大，最小的帳篷感覺都有四五十平方，但整體的占地麵積比艾文想象中要小得多；
帳篷群的西麵是一個不小的湖泊，水麵平靜，隻有些許漣漪；
沿著湖邊更往南走，是成片成片的農田，有獸人在裏麵打理著一種半人高的像甘蔗一樣的作物；
往北，則是一條蜿蜒的小河，包裹著整個獸人聚落，匯入西麵的湖泊。
很難想象，在這片不算大的地方，竟然擠下了幾千個獸人。
斷牙一邊和碰見的獸人打著招呼，一邊將艾文一行領進了湖邊最大的一頂帳篷裏，幾個看起來比斷牙要年長、背已經開始佝僂的老獸人，盤腿坐在帳篷裏的獸皮墊子上。
“荒原氏族歡迎你們，朋友們。”
一個滿臉白色毛發梳理得整整齊齊、比斷牙還要高大的獸人站起身，向著德魯伊們行了個禮。
“摩根的仆從、荒原氏族的大族長、塔貢·荒原，向各位致敬。”
……
關於信仰，在主物質位麵是一件非常嚴肅的事情。
因為神是存在的、活的、有自我意識的。
雖然大多時候，神祗不會過於關注自己的信徒，但是你要是在背後說他們壞話，萬一點背碰到剛好掃過來的神識，你就會被小心眼的神靈記小本本。
如果你的舉動已經讓神靈忍無可忍了，那你就等著接受來自上界的製裁——某變態人類爵士就享受過這樣的待遇。
所以在主物質位麵，提到神名時，說話得非常非常注意。
比如說自我介紹時使用的稱謂。
普通信徒，無論是城市裏的小商販、還是單挑巨龍的大戰士，都隻會以某某神的信奉者自稱；
但是神術施法者，無論你是牧師還是德魯伊、或者是神棍打手聖騎士，都會自稱是神靈的仆人。
比如作為信奉梅麗凱的北區教團長波爾，在給艾文報號的時候就是用的“梅麗凱的忠實仆人”。
眼前這位看起來滿臉滄桑的獸人，也是一位神術施法者——獸人薩滿。
和德魯伊不同，薩滿的神術不是通過學習獲得的，而是在晉升的時候，由神靈賜予的。
所以相對於其他施法者來說，薩滿和神靈走的更加親近，數量也更加稀少。
當然，比起傳說中的“神眷者”，還是要差那麽一些。
畢竟神眷者是可以和神祗直接對話的角色。
話說當下。
已經伸長脖子盼了“農業專家”三天的荒原獸人，簇擁著看起來靠譜一些的希玲和賽娜，急不可耐的詢問讓部落吃飽的辦法。
反而是技術專利的著作者、研發者和歸屬者被晾在了一邊。
直到賽娜可憐兮兮的用眼神求助艾文，獸人們才意識到主角是那個人類男性小白臉。
荒原大族長早就聽過斷牙的匯報，他對此毫不意外，隻是走上前，抓起不斷嚐試擠進帳篷的獸人，給一個個的扔了出去。
“都散開，都散開！
為了趕路，我們的鄰居肯定還沒吃飯！
獸人從不會讓自己的朋友饑腸轆轆！
鐵頭！鐵頭·荒原！
把你昨晚上從我這順走的沙棘果酒還回來！”
雖然還沒有出現大片的沙漠，但是這種走兩步就會吃一嘴沙的地方，也確實不是什麽風水寶地。
和灰霾森林不同，西北荒原的日照充足，同時由於缺少遮蔽物，這兒風大。
風大到什麽程度？
據斷牙·荒原描述，部落裏麵的小崽子們，長到一定的體重之前，都必須拿繩子給串在一起，
不然等到季風過境，成年獸人得花好久去找回被風吹走得獸人小朋友。
關鍵是這春天的季風還算能夠忍受，畢竟是從西南方的溫熱地帶吹來的，雖然大，但是暖呼呼；
秋天的季風是從極北之地的冰原刮來的，一個不留神，找回來的小崽子就是滿身凍傷。
除了每年來兩輪的超級季風，西北荒原還有著更加可怕的危險——溫差。
天氣晴朗的白天，部落裏滿是赤條條的大小獸人，稍稍一動就滿身大汗；
到了夜晚，當太陽的無法再給荒原帶來熱量，荒原的氣溫會在日落之後降到冰點以下。
得虧堅韌的獸人族群，能在這麽惡劣的環境下生活了上千年。
跟在斷牙·荒原身後的一眾德魯伊們，大多都是第一次踏入西北荒原，正好奇的欣賞著荒原的風景。
教長波爾需要前往灰霾森林以東的精靈國度，進行入冬前的最後一次談判和交流。
所以這次荒原之行，由穩重的希玲帶隊。
除了必須到現場進行農業指導的艾文和賽娜，隊伍裏還有一位以“戰力”著稱的矮個子半精靈。
一大早，打定主意、絕對不能讓變態對自己姐姐有機可乘的小半精靈，拎著自己的小木杖，背著一麵小圓盾，灰色長袍裏麵還加了一件半身皮甲，全副武裝的站在駐地入口。
也不知道這副裝備是用來對付獸人的，還是對付艾文的。
反正上次談判結果還算愉快，這次去荒原部落也是作為“農業顧問”，不會有什麽戰鬥的機會。
拗不過自己妹妹的希玲，也隻能帶上這個不在計劃內的隊員。
剛走出灰霾森林，碰見接應的斷牙，這個天生自來熟的小半精靈就快速的和斷牙·荒原打成了一片，天南海北各種嘮。
艾文看著這一幕，覺得異常的似曾相識。
從早上一直走到中午，在賽娜已經吃掉了第十個樹莓之後，艾文終於看到了荒原獸人的聚落。
一片綿延不絕的獸皮帳篷，參差不齊的碼在一起；帳篷很大，最小的帳篷感覺都有四五十平方，但整體的占地麵積比艾文想象中要小得多；
帳篷群的西麵是一個不小的湖泊，水麵平靜，隻有些許漣漪；
沿著湖邊更往南走，是成片成片的農田，有獸人在裏麵打理著一種半人高的像甘蔗一樣的作物；
往北，則是一條蜿蜒的小河，包裹著整個獸人聚落，匯入西麵的湖泊。
很難想象，在這片不算大的地方，竟然擠下了幾千個獸人。
斷牙一邊和碰見的獸人打著招呼，一邊將艾文一行領進了湖邊最大的一頂帳篷裏，幾個看起來比斷牙要年長、背已經開始佝僂的老獸人，盤腿坐在帳篷裏的獸皮墊子上。
“荒原氏族歡迎你們，朋友們。”
一個滿臉白色毛發梳理得整整齊齊、比斷牙還要高大的獸人站起身，向著德魯伊們行了個禮。
“摩根的仆從、荒原氏族的大族長、塔貢·荒原，向各位致敬。”
……
關於信仰，在主物質位麵是一件非常嚴肅的事情。
因為神是存在的、活的、有自我意識的。
雖然大多時候，神祗不會過於關注自己的信徒，但是你要是在背後說他們壞話，萬一點背碰到剛好掃過來的神識，你就會被小心眼的神靈記小本本。
如果你的舉動已經讓神靈忍無可忍了，那你就等著接受來自上界的製裁——某變態人類爵士就享受過這樣的待遇。
所以在主物質位麵，提到神名時，說話得非常非常注意。
比如說自我介紹時使用的稱謂。
普通信徒，無論是城市裏的小商販、還是單挑巨龍的大戰士，都隻會以某某神的信奉者自稱；
但是神術施法者，無論你是牧師還是德魯伊、或者是神棍打手聖騎士，都會自稱是神靈的仆人。
比如作為信奉梅麗凱的北區教團長波爾，在給艾文報號的時候就是用的“梅麗凱的忠實仆人”。
眼前這位看起來滿臉滄桑的獸人，也是一位神術施法者——獸人薩滿。
和德魯伊不同，薩滿的神術不是通過學習獲得的，而是在晉升的時候，由神靈賜予的。
所以相對於其他施法者來說，薩滿和神靈走的更加親近，數量也更加稀少。
當然，比起傳說中的“神眷者”，還是要差那麽一些。
畢竟神眷者是可以和神祗直接對話的角色。
話說當下。
已經伸長脖子盼了“農業專家”三天的荒原獸人，簇擁著看起來靠譜一些的希玲和賽娜，急不可耐的詢問讓部落吃飽的辦法。
反而是技術專利的著作者、研發者和歸屬者被晾在了一邊。
直到賽娜可憐兮兮的用眼神求助艾文，獸人們才意識到主角是那個人類男性小白臉。
荒原大族長早就聽過斷牙的匯報，他對此毫不意外，隻是走上前，抓起不斷嚐試擠進帳篷的獸人，給一個個的扔了出去。
“都散開，都散開！
為了趕路，我們的鄰居肯定還沒吃飯！
獸人從不會讓自己的朋友饑腸轆轆！
鐵頭！鐵頭·荒原！
把你昨晚上從我這順走的沙棘果酒還回來！”