第193章 小洞天
道友！那賊子她又寫新書了 作者：三四番 投票推薦 加入書簽 留言反饋
莊周夢蝶，講得是莊子夢到成為了一隻蝴蝶，翩翩複翩翩，醒來後不知自己到底是莊子，還是蝴蝶。
無法分辨當下是現世、還是夢中。
見到書老久久未曾翻頁，心中的猜測終於落實，祝無邀問道：
“這處礦場，不也並非現世嗎？”
而是感孝城中，一方小洞天。
祝無邀特地將這則故事放在了最後。
她並不懷疑這裏的真實性，卻懷疑礦場不在真實的外界、而是一方獨立的小洞天。
修仙界中，人們遇到難以理解的事情，擅長用「仙法」作為理由、來解釋問題。
因此礦場中人，以為是騰雲駕車的術法，才會日行萬裏，不多時、便將他們送到了此處。
而祝無邀閉關時，周圍連座矮山都沒有。
可醒來之後，兩側卻是陡峭的崖壁，而祝無邀不是修仙界裏的人，睜開眼睛一看，她沒辦法當成理所應當。
抓她的人，還慢悠悠地趕著車。
聽趕車兩兄弟交談，他們是聽說亂葬崗有異狀，才趕來調查的，怎麽想都不對勁。
她去亂葬崗找石頭、再到被抓，總共也沒隔幾天。
他們總不能是從千萬裏外聽到了消息匆匆趕來，又在抓了人後、奔波千裏趕回去。
因此，礦場的位置必然離感孝城不遠。
甚至很可能就在感孝城裏。
這讓祝無邀想起來了曾聽到的傳聞——
「感孝城，原名離泉鎮，宣城主偶然途徑此地，從小住變為久居，後宣城主一女一子為救母身亡，離泉有感、為之泣絕。」
這故事裏裏外外都透著荒誕。
包括那句「離泉有感，為之泣絕」。
就算她按照話本寫手的邏輯，將這個故事寫下去，不該是離泉有感、為之嗷嚎大哭嗎？
怎麽好端端一處泉水，說幹涸就幹涸了。
離泉鎮著名景點，被人間「大愛」感動，最終毀於一旦？
祝無邀惡意揣測一番——
估計是這個宣城主遊曆到此，發現離泉不簡單，是個小洞天的入口，為了開啟這方小洞天，他獻祭了妻女。
最後成為了小洞天的主人，離泉異象不再外露於現世。
在小洞天中，宣城主發現了這處礦脈。
也正因此，擄人開礦之事，始終隱藏得很好。
沒人能逃出去、拆穿這樁慘案。
而外人即使有所懷疑，也根本找不到礦場所在。
葉小舟所說的「開道」，自然也是指開辟從小洞天到外界的通道。
書老聽到祝無邀的問題，緩緩抬起頭，態度似乎和緩了些、又似乎沒什麽變化。
他說道：
“那又如何。”
是在外界，還是在一方小洞天中，你都無法逃出礦場，終究會被石沙掩去瘦骨。
祝無邀卻笑了，說道：
“那您的身份就有待商榷了。”
書老緩緩撫過書上的炭字，說道：
“經濟文章銷白晝，幽光狂慧又中宵。
“我不過是個愛看書的老頭子，坐在這裏消磨年歲罷了。”
他窺見了祝無邀身後世界的浮光片羽，祝無邀亦對他的身份有所猜測。
既然礦場裏撿起的石頭，能用來算卦。
即說明這方小洞天有靈。
因此，鎮守此地，為人所用。
祝無邀沒再繼續問下去，聊到這種程度剛剛好，若是再繼續揭底，就有被書老殺人滅口的風險了。
至於用書籍引誘書老「叛變」，這主意太過理想化。
談文論道的這點兒交情，玩歸玩鬧歸鬧的，若是觸碰到真實利益、到了正事上，書老說不定真得會給她表演個變臉。
祝無邀比較有自知之明。
也許在書老眼裏，她就是個圖書館工具人。
兩人的地位實際上並不平等，又何談利誘與合作。
書老翻到了文稿的最後一篇，目光凝住。
在見到這句話的瞬間，他便知道，這正是關於「水」的釋義。
“利萬物而不爭……”
他想到了「外門雜役」中，關於明晚的描述。
還真是恰如其分。
待看完這短短的二十來字，他突然笑道：
“原來這段話，不是那夢蝶的莊周寫的。
“在看到這段話前，我曾對此多有猜測，也試圖根據明晚的性子，嚐試著寫出對水的釋義。
“看到之前那幾個小故事時，那逍遙無爭之意，與我的猜測相符，當時我便認準了那是莊周寫得、兩本不同的書。”
書老笑著搖搖頭，似乎有些感慨。
“如今看來，這分明是兩個不同的人，處眾人之所惡嗎……
“小姑娘，寫出這句話的人，是誰？”
祝無邀回道：“老子。”
氣氛似乎凝固了一瞬。
然後，她後知後覺察覺出這句話的歧義，解釋道：
“不是老子，是這個人就叫「老子」。”
書老的表情重新和緩下來。
他說道：
“僅短短二十餘字，便蘊含無限哲理，也不知這到底是怎樣一本奇書，「故幾於道」嗎……你家的這位先輩，居然嚐試著對「道」做出闡述。”
祝無邀聽著書老那句「你家這位先輩」，沒有絲毫的不好意思。
畢竟她在書老這裏的人設，不僅有老子這樣的先輩，家族傳承還有五千年。
藏書頗多，就是太過低調、和平。
祝無邀倒是有些好奇，問道：
“不知您是怎麽看出來，這些並非同一人所寫的？”
畢竟老子和莊子同為道家，縱使方向不同，也有很多的相似之處。
書老今天心情應該是當真不錯，他說道：
“寫出上善若水的老子，說得是蟄伏清淨，而夢蝶的莊周，則是避而不出，一位物為己用，一位逍遙物外，怎麽可能是同一人呢？“
祝無邀聽得似懂非懂，用自己的語言理解了一番——
老子說的是，昏君治下、能臣不出，講得是潛龍勿用。
莊子則是單純的熱愛躺平劃水，樂衷摸魚，不論管事兒的是誰。
對前者而言，「明哲保身」是達成目的過程中的手段，而對後者來說，明哲保身就是最終目的。
祝無邀不由得感慨道：
“書老，您要是在我們家，說不定能當個學者。”
聽到祝無邀說的話，書老意外地有幾分落寞，說道：
“有言道，擁書百城南麵王，可惜，縱有藏書千萬，在這礦場之中，我也不過是一個看門人。”
無法分辨當下是現世、還是夢中。
見到書老久久未曾翻頁，心中的猜測終於落實，祝無邀問道：
“這處礦場，不也並非現世嗎？”
而是感孝城中，一方小洞天。
祝無邀特地將這則故事放在了最後。
她並不懷疑這裏的真實性，卻懷疑礦場不在真實的外界、而是一方獨立的小洞天。
修仙界中，人們遇到難以理解的事情，擅長用「仙法」作為理由、來解釋問題。
因此礦場中人，以為是騰雲駕車的術法，才會日行萬裏，不多時、便將他們送到了此處。
而祝無邀閉關時，周圍連座矮山都沒有。
可醒來之後，兩側卻是陡峭的崖壁，而祝無邀不是修仙界裏的人，睜開眼睛一看，她沒辦法當成理所應當。
抓她的人，還慢悠悠地趕著車。
聽趕車兩兄弟交談，他們是聽說亂葬崗有異狀，才趕來調查的，怎麽想都不對勁。
她去亂葬崗找石頭、再到被抓，總共也沒隔幾天。
他們總不能是從千萬裏外聽到了消息匆匆趕來，又在抓了人後、奔波千裏趕回去。
因此，礦場的位置必然離感孝城不遠。
甚至很可能就在感孝城裏。
這讓祝無邀想起來了曾聽到的傳聞——
「感孝城，原名離泉鎮，宣城主偶然途徑此地，從小住變為久居，後宣城主一女一子為救母身亡，離泉有感、為之泣絕。」
這故事裏裏外外都透著荒誕。
包括那句「離泉有感，為之泣絕」。
就算她按照話本寫手的邏輯，將這個故事寫下去，不該是離泉有感、為之嗷嚎大哭嗎？
怎麽好端端一處泉水，說幹涸就幹涸了。
離泉鎮著名景點，被人間「大愛」感動，最終毀於一旦？
祝無邀惡意揣測一番——
估計是這個宣城主遊曆到此，發現離泉不簡單，是個小洞天的入口，為了開啟這方小洞天，他獻祭了妻女。
最後成為了小洞天的主人，離泉異象不再外露於現世。
在小洞天中，宣城主發現了這處礦脈。
也正因此，擄人開礦之事，始終隱藏得很好。
沒人能逃出去、拆穿這樁慘案。
而外人即使有所懷疑，也根本找不到礦場所在。
葉小舟所說的「開道」，自然也是指開辟從小洞天到外界的通道。
書老聽到祝無邀的問題，緩緩抬起頭，態度似乎和緩了些、又似乎沒什麽變化。
他說道：
“那又如何。”
是在外界，還是在一方小洞天中，你都無法逃出礦場，終究會被石沙掩去瘦骨。
祝無邀卻笑了，說道：
“那您的身份就有待商榷了。”
書老緩緩撫過書上的炭字，說道：
“經濟文章銷白晝，幽光狂慧又中宵。
“我不過是個愛看書的老頭子，坐在這裏消磨年歲罷了。”
他窺見了祝無邀身後世界的浮光片羽，祝無邀亦對他的身份有所猜測。
既然礦場裏撿起的石頭，能用來算卦。
即說明這方小洞天有靈。
因此，鎮守此地，為人所用。
祝無邀沒再繼續問下去，聊到這種程度剛剛好，若是再繼續揭底，就有被書老殺人滅口的風險了。
至於用書籍引誘書老「叛變」，這主意太過理想化。
談文論道的這點兒交情，玩歸玩鬧歸鬧的，若是觸碰到真實利益、到了正事上，書老說不定真得會給她表演個變臉。
祝無邀比較有自知之明。
也許在書老眼裏，她就是個圖書館工具人。
兩人的地位實際上並不平等，又何談利誘與合作。
書老翻到了文稿的最後一篇，目光凝住。
在見到這句話的瞬間，他便知道，這正是關於「水」的釋義。
“利萬物而不爭……”
他想到了「外門雜役」中，關於明晚的描述。
還真是恰如其分。
待看完這短短的二十來字，他突然笑道：
“原來這段話，不是那夢蝶的莊周寫的。
“在看到這段話前，我曾對此多有猜測，也試圖根據明晚的性子，嚐試著寫出對水的釋義。
“看到之前那幾個小故事時，那逍遙無爭之意，與我的猜測相符，當時我便認準了那是莊周寫得、兩本不同的書。”
書老笑著搖搖頭，似乎有些感慨。
“如今看來，這分明是兩個不同的人，處眾人之所惡嗎……
“小姑娘，寫出這句話的人，是誰？”
祝無邀回道：“老子。”
氣氛似乎凝固了一瞬。
然後，她後知後覺察覺出這句話的歧義，解釋道：
“不是老子，是這個人就叫「老子」。”
書老的表情重新和緩下來。
他說道：
“僅短短二十餘字，便蘊含無限哲理，也不知這到底是怎樣一本奇書，「故幾於道」嗎……你家的這位先輩，居然嚐試著對「道」做出闡述。”
祝無邀聽著書老那句「你家這位先輩」，沒有絲毫的不好意思。
畢竟她在書老這裏的人設，不僅有老子這樣的先輩，家族傳承還有五千年。
藏書頗多，就是太過低調、和平。
祝無邀倒是有些好奇，問道：
“不知您是怎麽看出來，這些並非同一人所寫的？”
畢竟老子和莊子同為道家，縱使方向不同，也有很多的相似之處。
書老今天心情應該是當真不錯，他說道：
“寫出上善若水的老子，說得是蟄伏清淨，而夢蝶的莊周，則是避而不出，一位物為己用，一位逍遙物外，怎麽可能是同一人呢？“
祝無邀聽得似懂非懂，用自己的語言理解了一番——
老子說的是，昏君治下、能臣不出，講得是潛龍勿用。
莊子則是單純的熱愛躺平劃水，樂衷摸魚，不論管事兒的是誰。
對前者而言，「明哲保身」是達成目的過程中的手段，而對後者來說，明哲保身就是最終目的。
祝無邀不由得感慨道：
“書老，您要是在我們家，說不定能當個學者。”
聽到祝無邀說的話，書老意外地有幾分落寞，說道：
“有言道，擁書百城南麵王，可惜，縱有藏書千萬，在這礦場之中，我也不過是一個看門人。”