等待沒用多久，很快內閣和國會就有些人反對二哈托的裂土行為。
李劍垚按照二哈托給的名單，沒用幾天就讓這些反對者們消失了。
在一定程度上，算是回報了二哈托的慷慨，畢竟他給的太多了。
隨後，李劍垚、黃安、二哈托三方發布了聯合聲明。
“鑒於哇島國內的民族對立情緒以及出於尊重曆史的原因，經內閣和國會同意，達成以下條件：
一，將納島、阿南群島、美蘭群島、巴淡島、賓坦島、林加島、勿裏洞島等島嶼交由李迦落獨有。
李迦落係明朝時期移民後裔，其先輩經曆了數百年的經營和抗擊殖民以及侵略，哇方尊重曆史，將原屬於李家的島嶼、領海交回，哇方不再對上述島嶼享有主權。
二、將蘇島列為自治區，以花族為主導，實行自治，哇現有花族願意遷往蘇島之民眾，盡可遷出。
蘇島原有民眾，願意留在蘇島生活的，蘇島自治管理委員會將會給予其正常待遇，對於煽動和實施對立的言論和行為予以打擊。
三、官方敦促哇島各界，拋卻對立情緒，努力改善民生，為了哇島的和平與穩定，貢獻自己的一份力。
本聲明由李迦落先生、黃安先生、內閣、國會以及總統二哈托具名，自發布之日起生效。”
聲明發布之後，李劍垚帶領秦羽的大船回到納島。
在那尼的體育場，李劍垚帶著秦羽、薑峰、宋海平以及在香島的絕大多數安保力量和納島上的民眾見了麵。
全島現在有一萬多人，加上沒有走掉的他族民眾，總數也就一萬五六的樣子。
“大家好！我叫李迦落，先聽我說，然後各位有各種問題都可以慢慢找我這邊的人問詢和商量。
能給大家解決的，當場解決，現在解決不了的，我們盡快解決，實在解決不了的，那就對不住了。”
說完給大家一個抱拳。
“我們先講曆史，相信大家有些人都清楚，這個地方是怎麽來的，有文獻記載此地的時間應該在漢朝時期，《南洲異物誌》中記載過本地，稱呼這片群島為‘漲海崎頭’，稱呼納島為‘極大崎頭’。
意思是說，受到水位落差的影響，本地的水位升高和回落要比其他地方顯得更明顯些。
而在漢代時期，周邊各域，尚處於原始狀態，沒有所謂的領土之說，也沒有關於本地的任何文字記載。
到了宋代，南海各地，比如三佛齊、爪哇、婆羅洲等有了一些古國，有了官方的文字記載，其都承認從占城中部的交趾洋到婆羅洲西北的納島間的海域屬於中國和外國的海域分界線。
外國的船隻駛入納島海域即視為進入中國之境。
到了明朝時期，納島開始得到明朝的官方經營，並將‘漲海’改成‘石塘’，將‘極大崎頭’改成了‘萬生石塘嶼’。
當年鄭和下西洋，納島就是他每次艦隊的必經之路，所以在此建立補給基地，所以納島上就駐守了上萬“後生”，他們從事建築營房、修檢船支、種植蔬菜水果、撲魚曬製等工作，所以納島越來越具規模，已經具備設立官方管轄機構的條件。
所以，鄭和最後一次下西洋結束時，曾就納島問題上奏朝廷，詢問是否繼續駐守此島，當時的明宣宗當即賜書“萬生嶼、安不納”，明確表達了此處群島和海疆屬於中國。
所以，納島的正確名字應該是“安不納島”，完全是中國名字，納土納群島也就是安不納群島。
這些，從鄭和時期移民過來的人應該有印象，我說的對吧？
我相信，時至今日，仍然有當時的移民後裔在此生存，請允許我向先賢致敬！”
說完，李劍垚給大家鞠了一躬。
民眾中，有人熱淚縱橫，沒想到還有人記得當初的那段曆史。
李劍垚也在萬人中敏感的捕捉到了那幾家。
“到了清代，中土東南沿海許多不願成為滿清臣民的明朝遺民，紛紛出海，一個潮州人，叫張傑緒的，在這片土地上建立了一個王國，該王國一直延續了一百多年，直到荷蘭殖民者侵入，這段曆史結束。
請允許我再向各位致敬，向明朝遺民、向納島遺民以及勇於搏殺風浪的出海者們致敬！”
說完，又是一個鞠躬，真誠的一匹。
人群中又有很多人默默的流下了熱淚，與其說納島花人的曆史是一部抗爭史，不如說是血淚史。
因為弱小，因為無助，因為遠離中土，這些人誰來了都特麽欺負一下。
真正的苟活於亂世罷了。
“二戰時期，小日子侵占了納島，荷蘭人逃遁，二戰結束後，荷蘭人又回來了，但最終這裏被劃歸了哇國。
而哇國為了鞏固這裏，不斷的采用移民的方式，試圖稀釋我花人比例，想把這塊土地真正的打上上哇國的烙印。
這部分的曆史，想必在坐的各位都很清楚，我就不再贅述了。
自9月30日開始，哇島政局發生變化，這本身是一個正直事件，應與普通民眾無關！
但在哇島，已經有約萬人失去了生命，他們被煽動起來的人刻薄的對待，剝奪了財產和生命，甚至孩子也不放過。
於是，我在那裏做了些工作，使得那樣的事情得以終止。
我不敢相信，如果我沒有那樣的能力，是否能夠拯救數百萬的花人，甚至包括你們！
土刀亮起的時候，我們這些人是否能夠繼續活在這個自先輩就生活在此的土地上。
迫於壓力，二哈托和哇島征服，同意對納島在內的阿南群島、淡美蘭群島等地，劃出來歸我所屬。
而蘇島由花人自治。
也就是說，從法理的角度，這片土地現在屬於我個人了！
我曾在前些日子，告知了島上不願留下的人遷走，那麽剩下的人，都是我的人，在我這裏，將不會有對立、不會有所謂的貧與富，你們不會因為饑餓而疲於奔命，也不會因為生病無藥可醫！”
人群中的人們，好像被這樣的話感染，連呼吸都急促了幾分。
如果是這樣的話，那誰來都行啊，以前都是自生自滅的，哇國從來沒有拿這些人當真正的自己人。
眼前這個人，好像不一樣！
“接下來，我們要做的事情是先登記，我要知道我們現在到底有多少人，家庭情況如何，健康情況如何，教育情況如何。
我們對能夠留下來的花族以外的人持友好態度，留下的就是自己人，無論民族、宗教背景還是教育方式乃至風俗習慣，我們都尊重！
對於仍不願留下的，也請找我們的人進行登記，可以選擇自行離開或是集中後我們進行免費轉運。
對於花族同胞，不願留下的，也可去留自由，本人不做勉強。
留下的，應遵從本人製定的各種規則，希望我們能把這裏建設好，成為真正的，屬於我們的家園！
從今日開始，本島更名為落迦島，意味著這是一個新的開始！”
李劍垚按照二哈托給的名單，沒用幾天就讓這些反對者們消失了。
在一定程度上，算是回報了二哈托的慷慨，畢竟他給的太多了。
隨後，李劍垚、黃安、二哈托三方發布了聯合聲明。
“鑒於哇島國內的民族對立情緒以及出於尊重曆史的原因，經內閣和國會同意，達成以下條件：
一，將納島、阿南群島、美蘭群島、巴淡島、賓坦島、林加島、勿裏洞島等島嶼交由李迦落獨有。
李迦落係明朝時期移民後裔，其先輩經曆了數百年的經營和抗擊殖民以及侵略，哇方尊重曆史，將原屬於李家的島嶼、領海交回，哇方不再對上述島嶼享有主權。
二、將蘇島列為自治區，以花族為主導，實行自治，哇現有花族願意遷往蘇島之民眾，盡可遷出。
蘇島原有民眾，願意留在蘇島生活的，蘇島自治管理委員會將會給予其正常待遇，對於煽動和實施對立的言論和行為予以打擊。
三、官方敦促哇島各界，拋卻對立情緒，努力改善民生，為了哇島的和平與穩定，貢獻自己的一份力。
本聲明由李迦落先生、黃安先生、內閣、國會以及總統二哈托具名，自發布之日起生效。”
聲明發布之後，李劍垚帶領秦羽的大船回到納島。
在那尼的體育場，李劍垚帶著秦羽、薑峰、宋海平以及在香島的絕大多數安保力量和納島上的民眾見了麵。
全島現在有一萬多人，加上沒有走掉的他族民眾，總數也就一萬五六的樣子。
“大家好！我叫李迦落，先聽我說，然後各位有各種問題都可以慢慢找我這邊的人問詢和商量。
能給大家解決的，當場解決，現在解決不了的，我們盡快解決，實在解決不了的，那就對不住了。”
說完給大家一個抱拳。
“我們先講曆史，相信大家有些人都清楚，這個地方是怎麽來的，有文獻記載此地的時間應該在漢朝時期，《南洲異物誌》中記載過本地，稱呼這片群島為‘漲海崎頭’，稱呼納島為‘極大崎頭’。
意思是說，受到水位落差的影響，本地的水位升高和回落要比其他地方顯得更明顯些。
而在漢代時期，周邊各域，尚處於原始狀態，沒有所謂的領土之說，也沒有關於本地的任何文字記載。
到了宋代，南海各地，比如三佛齊、爪哇、婆羅洲等有了一些古國，有了官方的文字記載，其都承認從占城中部的交趾洋到婆羅洲西北的納島間的海域屬於中國和外國的海域分界線。
外國的船隻駛入納島海域即視為進入中國之境。
到了明朝時期，納島開始得到明朝的官方經營，並將‘漲海’改成‘石塘’，將‘極大崎頭’改成了‘萬生石塘嶼’。
當年鄭和下西洋，納島就是他每次艦隊的必經之路，所以在此建立補給基地，所以納島上就駐守了上萬“後生”，他們從事建築營房、修檢船支、種植蔬菜水果、撲魚曬製等工作，所以納島越來越具規模，已經具備設立官方管轄機構的條件。
所以，鄭和最後一次下西洋結束時，曾就納島問題上奏朝廷，詢問是否繼續駐守此島，當時的明宣宗當即賜書“萬生嶼、安不納”，明確表達了此處群島和海疆屬於中國。
所以，納島的正確名字應該是“安不納島”，完全是中國名字，納土納群島也就是安不納群島。
這些，從鄭和時期移民過來的人應該有印象，我說的對吧？
我相信，時至今日，仍然有當時的移民後裔在此生存，請允許我向先賢致敬！”
說完，李劍垚給大家鞠了一躬。
民眾中，有人熱淚縱橫，沒想到還有人記得當初的那段曆史。
李劍垚也在萬人中敏感的捕捉到了那幾家。
“到了清代，中土東南沿海許多不願成為滿清臣民的明朝遺民，紛紛出海，一個潮州人，叫張傑緒的，在這片土地上建立了一個王國，該王國一直延續了一百多年，直到荷蘭殖民者侵入，這段曆史結束。
請允許我再向各位致敬，向明朝遺民、向納島遺民以及勇於搏殺風浪的出海者們致敬！”
說完，又是一個鞠躬，真誠的一匹。
人群中又有很多人默默的流下了熱淚，與其說納島花人的曆史是一部抗爭史，不如說是血淚史。
因為弱小，因為無助，因為遠離中土，這些人誰來了都特麽欺負一下。
真正的苟活於亂世罷了。
“二戰時期，小日子侵占了納島，荷蘭人逃遁，二戰結束後，荷蘭人又回來了，但最終這裏被劃歸了哇國。
而哇國為了鞏固這裏，不斷的采用移民的方式，試圖稀釋我花人比例，想把這塊土地真正的打上上哇國的烙印。
這部分的曆史，想必在坐的各位都很清楚，我就不再贅述了。
自9月30日開始，哇島政局發生變化，這本身是一個正直事件，應與普通民眾無關！
但在哇島，已經有約萬人失去了生命，他們被煽動起來的人刻薄的對待，剝奪了財產和生命，甚至孩子也不放過。
於是，我在那裏做了些工作，使得那樣的事情得以終止。
我不敢相信，如果我沒有那樣的能力，是否能夠拯救數百萬的花人，甚至包括你們！
土刀亮起的時候，我們這些人是否能夠繼續活在這個自先輩就生活在此的土地上。
迫於壓力，二哈托和哇島征服，同意對納島在內的阿南群島、淡美蘭群島等地，劃出來歸我所屬。
而蘇島由花人自治。
也就是說，從法理的角度，這片土地現在屬於我個人了！
我曾在前些日子，告知了島上不願留下的人遷走，那麽剩下的人，都是我的人，在我這裏，將不會有對立、不會有所謂的貧與富，你們不會因為饑餓而疲於奔命，也不會因為生病無藥可醫！”
人群中的人們，好像被這樣的話感染，連呼吸都急促了幾分。
如果是這樣的話，那誰來都行啊，以前都是自生自滅的，哇國從來沒有拿這些人當真正的自己人。
眼前這個人，好像不一樣！
“接下來，我們要做的事情是先登記，我要知道我們現在到底有多少人，家庭情況如何，健康情況如何，教育情況如何。
我們對能夠留下來的花族以外的人持友好態度，留下的就是自己人，無論民族、宗教背景還是教育方式乃至風俗習慣，我們都尊重！
對於仍不願留下的，也請找我們的人進行登記，可以選擇自行離開或是集中後我們進行免費轉運。
對於花族同胞，不願留下的，也可去留自由，本人不做勉強。
留下的，應遵從本人製定的各種規則，希望我們能把這裏建設好，成為真正的，屬於我們的家園！
從今日開始，本島更名為落迦島，意味著這是一個新的開始！”