作者沒用筆名，就叫許非。
文章寫道：
“……作為一個入行不久的電影新人，也忍不住談談個人愚見。
首先趙寶華老師提出的‘弘揚時代精神’，我完全讚同。對無法做科學界定這點，倒有些不同的看法。
主旋律固然隨著時代變化而變化，但在基本的價值觀上是不變的。
比如拚搏向上、樂觀生活、誠信友愛等等，這些跟革命題材相比是微小的。但能說因為它微小，就否定其不是主旋律麽？
我覺得闡述主旋律之前，要先理解什麽叫主流yishi形態。中央精神明確指示，倡導四個一切，這便是當今的主流yishi形態。
一切有利於發揚愛國主義、集體主義等。
一切有利於改革開放和現代化建設等。
一切有利於民族團結社會進步等。
一切用誠實勞動換取美好生活等等。
第四點指明了人民群眾與美好生活，說明他們同樣代表著時代精神。把主旋律局限於革命題材的觀點，都是狹隘、不成熟的。
基於以上，我覺得可以做出歸納，主旋律電影的特征應為：
主流yishi形態認可、國家政策倡導、情態表現積極向上、主導文化價值觀體現、表現曆史與現實的健康的電影創作。
相應的，可以概括定義：
能充分體現國家yishi形態的革命曆史題材影片、與普通觀眾生活貼近的現實主義題材影片、弘揚主流價值觀與謳歌人性人生的影片，便是主旋律電影。”
“……”
前麵不長的一段，孫領導反反複複的讀。
文中沒提多樣化，沒提三性統一，直接大膽的給出定義，且是這麽多文章中唯一一個敢給定義的。
甚至還分析了特征。
孫領導茶水都忘了喝，繼續往下看，又進一步表述：
“《開國大典》《大決戰》《焦書記》，理所當然的主旋律。
那我們拍一個普通的郵遞員，幾十年兢兢業業在山區送郵件；我們拍一個平凡的老百姓，家長裏短吵吵鬧鬧，始終樂觀生活，勤勞樸實。
甚至《甲方乙方》裏，最後把房子借給技術員的人性溫暖……這些難道不是時代的音符麽？
主旋律並不狹隘，十分十分的廣闊，它應該屬於一切反映真善美的故事。
主旋律也可以很好看，隻要觀眾能走進影院，真正耐心坐下來，是耐得住看的。而目前的問題就是，如何讓觀眾走進影院……”
嗯？
孫領導一翻，沒了？他正想看看怎麽說的呢，結果筆鋒一轉，扯到下一個問題去了。
嘿！這人太滑頭了！
不過已經大有收獲，現在很多人對主旋律的認識確實狹隘，該文擴展了思路，提出“與普通觀眾生活貼近的”、“弘揚主流價值觀的”、“謳歌人性人生的”。
什麽叫定義啊？就是甭管怎麽變，定義都是標準。
“……”
孫領導盯著這句話，確保沒有政治性錯誤，才提筆寫了一句：“文章頗具價值，請xx同誌審閱。”
……
辦公室裏，田領導在收拾文件，準備交接。
他今天收到兩個通知，一個讓位，一個確定在3月下旬於長沙召開會議，明確九五期間電影的具體政策。
有好事者已經稱之為“長沙會議”！
一聽就很像裏程碑。
而他忙了一氣，坐在椅子上發呆，自己被閑置，吳孟臣裝鴕鳥任嘲，竇守方被新局長鉗製，改革派一敗塗地。
但小許非常非常肯定的，說這是蟄伏。
真的還能複出麽？自己都沒信心。
他起身倒了杯水，隨手拿了本新來的報刊，然後就看到了那篇文章。
……
xx部。
領導審閱著這篇文章，大為滿意。
在他看來，這是投誠的表現，識時務者為俊傑。不過出乎意料，這小子確實有才，歸納的非常周全。
誰敢說人民群眾不重要？誰敢說人民群眾不是主旋律？
定義的淺不要緊，但不能漏掉。
他叫過秘書，問：“會議的發言稿怎麽樣了？”
“差不多了。”
“看看這個，大體上是沒問題的。”
“好的。”
……
《中國電影周報》社。
趙寶華砰的把雜誌拍在桌上，麵部扭曲以至於眼鏡腿滑落，卡在了鼻梁上。
他吃師爺這碗飯的，立馬明白了：那小子在會上故意那麽問的！就為了挑起爭論，搶奪話語權。
主旋律就是個“虛”的概念。甭管怎麽定義，它都是虛的。
該文屬於取巧，與其說定義，還不如說給了個範圍。
但寫的非常聰明。現在普遍認知，主旋律是革命題材、傳記題材，此文一出，人們一看，哦，這麽說也對。
人民當然算啊，真善美當然算啊。
如此一來，範圍就擴大了。
……
《有話好好說》片場。
該片從去年籌備，等薑聞和李寶田的檔期，拖到冬天才開拍。外景是夏季，肯定不行了；內景還好，搭了個飯店大堂，便是故事的主要發生地。
這場戲講，劉信義把薑聞揍了一頓，薑聞要砍丫的，假意講和，約在飯店見麵。
張國師確實靈感爆棚，明明很大的空間，卻在倆人頭頂打燈，白剌剌照亮一張桌子，四周烏漆嘛黑。
前一半身子雪白，後一半投在陰影裏，跟《教父》似的。
攝影是呂樂，手持攝影，來回晃來回晃。
“這地兒不怎麽樣啊……”
劉信義拿著高檔打火機，點著煙，吞雲吐霧道：“哪天我單請你吧，咱們換個地兒，去吃鳳陽大鮑翅。”
“停，感覺還沒找著，先休息一會。”張國師道。
話音方落，演員就裹上大棉襖。
薑聞習慣性的開始逼逼，道：“老哥，您這大款差點意思。我認識一姓許的大款，心狠手黑，要是有人想砍他，他準保先把這人做了。
你這，這膽小，慫了。”
劉信義81年拍片，資曆很深，笑道：“這也叫拎得清，看出對方是個二愣子，所以講和賠錢。
他那麽多身家，犯不上惹一不要命的。”
“哎，對對。就，就怕不要命的。”
薑聞演一結巴，平時說話也帶點。
呂樂聽了撇嘴，心道導演怎麽沒吭聲？一回頭，導演捧著本雜誌。
“你瞅瞅。”
張國師遞過去，呂樂看完默不作聲，又傳給薑聞。
薑聞也看了看，奇道：“他摻和這事幹什麽？不落好還惹一身騷。”
“他要是不摻和，環境就更難了……”
張國師經常跟政府打交道，尤其《活著》的熏陶，比老薑明白，道：“明眼人都能看出來，未來是主旋律的時代。
那麽多電影人，總不能都拍吧？資源也不夠分配。
而我們一向的執行方式，就是一刀切。將來可能隻有主旋律過審，其他的很難過審。或者你走地下，不通過審查。所以這叫什麽呢……”
他比劃一下，歎道：“主旋律的範圍越大，思想越靈活，我們能拍的作品就越多。”
“……”
老薑眨巴眨巴，當然聽懂了。莫名低頭瞅瞅雜誌，那文章的署名，雖然不太願意承認，但真的有感而發。
那家夥確實站的更高，看的更遠，甚至更加令人佩服。
文章寫道：
“……作為一個入行不久的電影新人，也忍不住談談個人愚見。
首先趙寶華老師提出的‘弘揚時代精神’，我完全讚同。對無法做科學界定這點，倒有些不同的看法。
主旋律固然隨著時代變化而變化，但在基本的價值觀上是不變的。
比如拚搏向上、樂觀生活、誠信友愛等等，這些跟革命題材相比是微小的。但能說因為它微小，就否定其不是主旋律麽？
我覺得闡述主旋律之前，要先理解什麽叫主流yishi形態。中央精神明確指示，倡導四個一切，這便是當今的主流yishi形態。
一切有利於發揚愛國主義、集體主義等。
一切有利於改革開放和現代化建設等。
一切有利於民族團結社會進步等。
一切用誠實勞動換取美好生活等等。
第四點指明了人民群眾與美好生活，說明他們同樣代表著時代精神。把主旋律局限於革命題材的觀點，都是狹隘、不成熟的。
基於以上，我覺得可以做出歸納，主旋律電影的特征應為：
主流yishi形態認可、國家政策倡導、情態表現積極向上、主導文化價值觀體現、表現曆史與現實的健康的電影創作。
相應的，可以概括定義：
能充分體現國家yishi形態的革命曆史題材影片、與普通觀眾生活貼近的現實主義題材影片、弘揚主流價值觀與謳歌人性人生的影片，便是主旋律電影。”
“……”
前麵不長的一段，孫領導反反複複的讀。
文中沒提多樣化，沒提三性統一，直接大膽的給出定義，且是這麽多文章中唯一一個敢給定義的。
甚至還分析了特征。
孫領導茶水都忘了喝，繼續往下看，又進一步表述：
“《開國大典》《大決戰》《焦書記》，理所當然的主旋律。
那我們拍一個普通的郵遞員，幾十年兢兢業業在山區送郵件；我們拍一個平凡的老百姓，家長裏短吵吵鬧鬧，始終樂觀生活，勤勞樸實。
甚至《甲方乙方》裏，最後把房子借給技術員的人性溫暖……這些難道不是時代的音符麽？
主旋律並不狹隘，十分十分的廣闊，它應該屬於一切反映真善美的故事。
主旋律也可以很好看，隻要觀眾能走進影院，真正耐心坐下來，是耐得住看的。而目前的問題就是，如何讓觀眾走進影院……”
嗯？
孫領導一翻，沒了？他正想看看怎麽說的呢，結果筆鋒一轉，扯到下一個問題去了。
嘿！這人太滑頭了！
不過已經大有收獲，現在很多人對主旋律的認識確實狹隘，該文擴展了思路，提出“與普通觀眾生活貼近的”、“弘揚主流價值觀的”、“謳歌人性人生的”。
什麽叫定義啊？就是甭管怎麽變，定義都是標準。
“……”
孫領導盯著這句話，確保沒有政治性錯誤，才提筆寫了一句：“文章頗具價值，請xx同誌審閱。”
……
辦公室裏，田領導在收拾文件，準備交接。
他今天收到兩個通知，一個讓位，一個確定在3月下旬於長沙召開會議，明確九五期間電影的具體政策。
有好事者已經稱之為“長沙會議”！
一聽就很像裏程碑。
而他忙了一氣，坐在椅子上發呆，自己被閑置，吳孟臣裝鴕鳥任嘲，竇守方被新局長鉗製，改革派一敗塗地。
但小許非常非常肯定的，說這是蟄伏。
真的還能複出麽？自己都沒信心。
他起身倒了杯水，隨手拿了本新來的報刊，然後就看到了那篇文章。
……
xx部。
領導審閱著這篇文章，大為滿意。
在他看來，這是投誠的表現，識時務者為俊傑。不過出乎意料，這小子確實有才，歸納的非常周全。
誰敢說人民群眾不重要？誰敢說人民群眾不是主旋律？
定義的淺不要緊，但不能漏掉。
他叫過秘書，問：“會議的發言稿怎麽樣了？”
“差不多了。”
“看看這個，大體上是沒問題的。”
“好的。”
……
《中國電影周報》社。
趙寶華砰的把雜誌拍在桌上，麵部扭曲以至於眼鏡腿滑落，卡在了鼻梁上。
他吃師爺這碗飯的，立馬明白了：那小子在會上故意那麽問的！就為了挑起爭論，搶奪話語權。
主旋律就是個“虛”的概念。甭管怎麽定義，它都是虛的。
該文屬於取巧，與其說定義，還不如說給了個範圍。
但寫的非常聰明。現在普遍認知，主旋律是革命題材、傳記題材，此文一出，人們一看，哦，這麽說也對。
人民當然算啊，真善美當然算啊。
如此一來，範圍就擴大了。
……
《有話好好說》片場。
該片從去年籌備，等薑聞和李寶田的檔期，拖到冬天才開拍。外景是夏季，肯定不行了；內景還好，搭了個飯店大堂，便是故事的主要發生地。
這場戲講，劉信義把薑聞揍了一頓，薑聞要砍丫的，假意講和，約在飯店見麵。
張國師確實靈感爆棚，明明很大的空間，卻在倆人頭頂打燈，白剌剌照亮一張桌子，四周烏漆嘛黑。
前一半身子雪白，後一半投在陰影裏，跟《教父》似的。
攝影是呂樂，手持攝影，來回晃來回晃。
“這地兒不怎麽樣啊……”
劉信義拿著高檔打火機，點著煙，吞雲吐霧道：“哪天我單請你吧，咱們換個地兒，去吃鳳陽大鮑翅。”
“停，感覺還沒找著，先休息一會。”張國師道。
話音方落，演員就裹上大棉襖。
薑聞習慣性的開始逼逼，道：“老哥，您這大款差點意思。我認識一姓許的大款，心狠手黑，要是有人想砍他，他準保先把這人做了。
你這，這膽小，慫了。”
劉信義81年拍片，資曆很深，笑道：“這也叫拎得清，看出對方是個二愣子，所以講和賠錢。
他那麽多身家，犯不上惹一不要命的。”
“哎，對對。就，就怕不要命的。”
薑聞演一結巴，平時說話也帶點。
呂樂聽了撇嘴，心道導演怎麽沒吭聲？一回頭，導演捧著本雜誌。
“你瞅瞅。”
張國師遞過去，呂樂看完默不作聲，又傳給薑聞。
薑聞也看了看，奇道：“他摻和這事幹什麽？不落好還惹一身騷。”
“他要是不摻和，環境就更難了……”
張國師經常跟政府打交道，尤其《活著》的熏陶，比老薑明白，道：“明眼人都能看出來，未來是主旋律的時代。
那麽多電影人，總不能都拍吧？資源也不夠分配。
而我們一向的執行方式，就是一刀切。將來可能隻有主旋律過審，其他的很難過審。或者你走地下，不通過審查。所以這叫什麽呢……”
他比劃一下，歎道：“主旋律的範圍越大，思想越靈活，我們能拍的作品就越多。”
“……”
老薑眨巴眨巴，當然聽懂了。莫名低頭瞅瞅雜誌，那文章的署名，雖然不太願意承認，但真的有感而發。
那家夥確實站的更高，看的更遠，甚至更加令人佩服。