第398章 無言以對
一首軍中綠花，唱哭邊境兩萬裏 作者：天上掉下個居八戒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
張仁義的話一出，極度沒有禮貌。
不少人都皺起了眉頭。
而許參則是不緊不慢地說道：“可據我了解，玄奘西行回來，口述其一路見聞，由其弟子辯機輯錄成《大唐西域記》一書，這為《西遊記》的創作提供了重要的曆史背景和靈感來源，那吳承恩算不算改編！”
張仁義也明白過來了，許參在這等著他呢。
不過，他也不慌，說道：“《大唐西域記》隻能算是地理資料，吳承恩以此為背景進行創作，談不上改編！”
許參說道：“《西遊記》的創作，可是參考了南宋的《大唐三藏取經詩話》，以及金代與元雜劇等文學形式中的作品，如《唐三藏》《蟠桃會》《二郎神鎖齊大聖》等，吳承恩更是受到《百怪錄》《酉陽雜俎》等誌怪小說的影響，才創作出了《西遊記》，這個算改編還是借鑒？”
這些好多人都是知道的。
有些不清楚的，趕緊拿出小本本記上。
有些人開始小聲嘀咕：“沒想到《西遊記》參考了這麽多著作，那這也說明吳承恩並不是什麽原創了！”
張仁義則是笑道：“所以《西遊記》是集大成者！”
張仁義直接回避了許參的問題。
來了個總結性的言論。
一些文人大罵“不要臉”。
顯然，他們看出來了，這個張仁義肚子裏根本沒有東西。
許參也沒糾結，而是繼續問道：“那當年的這些資料，並沒有說明唐僧帶著三徒弟去吧！古人可以根據前人的經典來創作，到了今天，我們為什麽不行？”
很明顯，許參這是在挖坑。
可是張仁義居然毫不察覺。
到了這一步，張仁義還真不好回答。
的確，古人可以根據典籍加工創作，而《西遊記》不就是現代人的古籍嗎？
我們難道就沒有資格進行創作了？
張仁義之前怒斥許參，這不是典型的隻許州官放火不許百姓點燈嗎？
此時，張仁義有些慌了，開始混淆概念：“《西遊記》是名著，是集大成者，你看誰敢像你一樣亂改！”
張仁義直接把矛頭指向了《龍珠》。
他一口咬定是許參在亂改。
根本不提吳承恩創作《西遊記》是不是亂改。
許參心裏都想罵娘了：“這老家夥，還真是嘴硬，自己不會找台階下，那就別怪我了！”
許參繼續說道：“首先，我寫的不是《西遊記》，我隻是借鑒了裏麵的一些元素，既然張老師覺得我是在亂寫，那你可知道明朝崇禎年間的《續西遊記》，師徒四人取經歸來，如來不容經、棒同行，收了一行人的武器，又派比丘僧、靈虛子兩人暗中保護，幫助其淨心驅魅，請問，這算二次加工，還是亂改？”
這本書並沒有像《西遊記》一樣出名，但其獨特的視角和內容同樣精彩。
好多人都沒有聽說過這本書，更別說看過了。
看張仁義戰術性喝水的動作，大家也知道他也沒看過。
一些老作家也很驚訝和欣慰。
這本書能從許參這個年輕人嘴裏說出來，這些人驚訝許參的涉獵廣泛。
但許參作為作家協會的名譽副會長，有這樣的知識儲備，也在情理之中。
張仁義有點慌了。
剛才他還能用名著、經典這樣的大概念搪塞。
現在顯然是不行了。
就在他思索對策的時候，許參又說道：“清初小說《後西遊記》，全稱為《繡像傳奇後西遊記》，俗稱《小西遊》，書敘唐僧取經到東土後，真經被裝僧們講假了，佛事成為誤國殃民的禍害。於是唐憲宗、穆宗年間，小行者孫履真，豬八戒之子一戒和沙僧弟子沙彌，協助大顛和尚唐半偈重赴西天，取回真解以解經，那這樣的故事在你眼中也是亂改嗎？”
觀眾們驚呼：“臥槽，剛才我去查了下，還真有許參口中說的書！”
“你以為小叁在胡謅呢，這樣的場合，這麽多人在，說出來的東西絕對是有考證的！”
“厲害了我的叁兒，我聽都沒聽過，他是怎麽知道的！”
“張大師這次踢到鋼板上了，要涼啊！”
……
許參之前還想給張仁義留點麵子，現在他一點都不想留了。
這樣的人，以為自己拍了一部《西遊記》，飾演了一些角色，就真當名著是他家的了。
張仁義又戰術性的喝水。
主持人想要插話，好像也不好說。
這時，許參繼續說道：“那我在推薦一本書給你，明末清初小說家董說創作的《西遊補》，此書共十六回，所謂補者，是欲插入孫悟空‘三調芭蕉扇’之後，書中演述悟空化齋，為妖所迷，漸入夢境，或見過去，或望未來，忽作美女，忽作閻王，後得虛空主人一呼，複歸現世！”
說完，許參也喝了口水，他是真的有些口幹了。
喝完水，繼續問道：“這本小說，在你眼中是亂改嗎？”
張仁義哪敢正麵回答這個問題。
回答是，那會有一大批文人出來指責他。
回答不是，那不就是在打自己的臉。
張仁義故作鎮定，說道：“你說的這些作品，哪個成為像《西遊記》一樣的名著了？”
許參說：“那你的意思是這些書都不入流，沒辦法和《西遊記》比了？”
“我沒說它們不入流，我隻是說他們沒有超越《西遊記》！”
許參笑道：“你這是在混淆概念，那好，我就沿著你這個思路來說，那我創作的《龍珠》，會不會超越《西遊記》？那你為什麽咬著我不放？”
許參徹底把張仁義的路給堵住了。
張仁義開始支支吾吾地說：“我隻是個演員，隻是不想你糟蹋名著！”
許參笑道：“我糟踐名著？我借用其中的一些設定就糟踐名著了？笑話，假如哪天有人借用神話人物創作，豈不是褻瀆神靈！”
許參沒有給張仁義說話的機會，繼續說：“再說了，你也說了，你隻是一個演員，又哪來的權利幹涉別人的創作？！”
許參繼續輸出：“為什麽借鑒和改編古人可以做，今人就做不得了呢？！”
許參火力全開：“你就演過一個孫悟空，真以為《西遊記》就成你家的了！”
不少人都皺起了眉頭。
而許參則是不緊不慢地說道：“可據我了解，玄奘西行回來，口述其一路見聞，由其弟子辯機輯錄成《大唐西域記》一書，這為《西遊記》的創作提供了重要的曆史背景和靈感來源，那吳承恩算不算改編！”
張仁義也明白過來了，許參在這等著他呢。
不過，他也不慌，說道：“《大唐西域記》隻能算是地理資料，吳承恩以此為背景進行創作，談不上改編！”
許參說道：“《西遊記》的創作，可是參考了南宋的《大唐三藏取經詩話》，以及金代與元雜劇等文學形式中的作品，如《唐三藏》《蟠桃會》《二郎神鎖齊大聖》等，吳承恩更是受到《百怪錄》《酉陽雜俎》等誌怪小說的影響，才創作出了《西遊記》，這個算改編還是借鑒？”
這些好多人都是知道的。
有些不清楚的，趕緊拿出小本本記上。
有些人開始小聲嘀咕：“沒想到《西遊記》參考了這麽多著作，那這也說明吳承恩並不是什麽原創了！”
張仁義則是笑道：“所以《西遊記》是集大成者！”
張仁義直接回避了許參的問題。
來了個總結性的言論。
一些文人大罵“不要臉”。
顯然，他們看出來了，這個張仁義肚子裏根本沒有東西。
許參也沒糾結，而是繼續問道：“那當年的這些資料，並沒有說明唐僧帶著三徒弟去吧！古人可以根據前人的經典來創作，到了今天，我們為什麽不行？”
很明顯，許參這是在挖坑。
可是張仁義居然毫不察覺。
到了這一步，張仁義還真不好回答。
的確，古人可以根據典籍加工創作，而《西遊記》不就是現代人的古籍嗎？
我們難道就沒有資格進行創作了？
張仁義之前怒斥許參，這不是典型的隻許州官放火不許百姓點燈嗎？
此時，張仁義有些慌了，開始混淆概念：“《西遊記》是名著，是集大成者，你看誰敢像你一樣亂改！”
張仁義直接把矛頭指向了《龍珠》。
他一口咬定是許參在亂改。
根本不提吳承恩創作《西遊記》是不是亂改。
許參心裏都想罵娘了：“這老家夥，還真是嘴硬，自己不會找台階下，那就別怪我了！”
許參繼續說道：“首先，我寫的不是《西遊記》，我隻是借鑒了裏麵的一些元素，既然張老師覺得我是在亂寫，那你可知道明朝崇禎年間的《續西遊記》，師徒四人取經歸來，如來不容經、棒同行，收了一行人的武器，又派比丘僧、靈虛子兩人暗中保護，幫助其淨心驅魅，請問，這算二次加工，還是亂改？”
這本書並沒有像《西遊記》一樣出名，但其獨特的視角和內容同樣精彩。
好多人都沒有聽說過這本書，更別說看過了。
看張仁義戰術性喝水的動作，大家也知道他也沒看過。
一些老作家也很驚訝和欣慰。
這本書能從許參這個年輕人嘴裏說出來，這些人驚訝許參的涉獵廣泛。
但許參作為作家協會的名譽副會長，有這樣的知識儲備，也在情理之中。
張仁義有點慌了。
剛才他還能用名著、經典這樣的大概念搪塞。
現在顯然是不行了。
就在他思索對策的時候，許參又說道：“清初小說《後西遊記》，全稱為《繡像傳奇後西遊記》，俗稱《小西遊》，書敘唐僧取經到東土後，真經被裝僧們講假了，佛事成為誤國殃民的禍害。於是唐憲宗、穆宗年間，小行者孫履真，豬八戒之子一戒和沙僧弟子沙彌，協助大顛和尚唐半偈重赴西天，取回真解以解經，那這樣的故事在你眼中也是亂改嗎？”
觀眾們驚呼：“臥槽，剛才我去查了下，還真有許參口中說的書！”
“你以為小叁在胡謅呢，這樣的場合，這麽多人在，說出來的東西絕對是有考證的！”
“厲害了我的叁兒，我聽都沒聽過，他是怎麽知道的！”
“張大師這次踢到鋼板上了，要涼啊！”
……
許參之前還想給張仁義留點麵子，現在他一點都不想留了。
這樣的人，以為自己拍了一部《西遊記》，飾演了一些角色，就真當名著是他家的了。
張仁義又戰術性的喝水。
主持人想要插話，好像也不好說。
這時，許參繼續說道：“那我在推薦一本書給你，明末清初小說家董說創作的《西遊補》，此書共十六回，所謂補者，是欲插入孫悟空‘三調芭蕉扇’之後，書中演述悟空化齋，為妖所迷，漸入夢境，或見過去，或望未來，忽作美女，忽作閻王，後得虛空主人一呼，複歸現世！”
說完，許參也喝了口水，他是真的有些口幹了。
喝完水，繼續問道：“這本小說，在你眼中是亂改嗎？”
張仁義哪敢正麵回答這個問題。
回答是，那會有一大批文人出來指責他。
回答不是，那不就是在打自己的臉。
張仁義故作鎮定，說道：“你說的這些作品，哪個成為像《西遊記》一樣的名著了？”
許參說：“那你的意思是這些書都不入流，沒辦法和《西遊記》比了？”
“我沒說它們不入流，我隻是說他們沒有超越《西遊記》！”
許參笑道：“你這是在混淆概念，那好，我就沿著你這個思路來說，那我創作的《龍珠》，會不會超越《西遊記》？那你為什麽咬著我不放？”
許參徹底把張仁義的路給堵住了。
張仁義開始支支吾吾地說：“我隻是個演員，隻是不想你糟蹋名著！”
許參笑道：“我糟踐名著？我借用其中的一些設定就糟踐名著了？笑話，假如哪天有人借用神話人物創作，豈不是褻瀆神靈！”
許參沒有給張仁義說話的機會，繼續說：“再說了，你也說了，你隻是一個演員，又哪來的權利幹涉別人的創作？！”
許參繼續輸出：“為什麽借鑒和改編古人可以做，今人就做不得了呢？！”
許參火力全開：“你就演過一個孫悟空，真以為《西遊記》就成你家的了！”