王座上盤著一條紅色的玉龍，用狼眼一照，龍體中頓時流光異彩，有滾滾紅光湧動裏麵竟然全是水銀不過這條空心水銀龍倒不算奇怪，真正吸引我們注目的是這條龍的前半截。
盤踞在王座上的隻是包括龍尾在內的一小部分龍身，一頭紮進壁中，龍尾與雙爪搭在寶座的靠背之上，顯得有幾分庸懶。龍體前邊的大半段都凹凸起伏的鑲嵌在王座後壁上，與殿壁上的彩繪融為一體，使整副壁繪表現出強烈的層次感，卻沒有任何令人覺得突兀的不協調。其構思之奇，工藝之精，都已至化境。世人常說：神龍見不見尾。，而王座與牆壁上的這條龍卻是見尾不見，好似這條中空的水銀玉龍正在變活，飛入壁畫之中。
與龍身結合在一起的大型壁畫則展現的是獻王成仙登天的景象，畫中仙雲似海，香煙繚繞，綿延的山峰與宮殿在雲中顯得若隱若現，雲霧山光都充滿了靈動之氣。最突出的紅色玉龍，向著雲海中昂而上，天空裂開一條紅色縫隙，龍頭的一半已穿入其中，龍身與淩雲天宮的殿中寶座相連，一位王儲正在眾臣子的簇擁下，踏著龍身，緩步登上天空。
這位王者大概就是獻王了，隻見他身形遠比一般人要高大得多，身穿圓領寬大蟒袍，腰係玉帶，頭頂金冠。冠上嵌著一顆珠子，好似人眼，分明就是雮塵珠的樣子。
王者留著三縷長髯，看不出具體有多大歲數，麵相也不十分凶惡，與我們事前想象的不太一樣。我總覺得暴君應是滿臉橫肉，虯髯戟張的樣子，而這獻王的繪像神態莊嚴安詳，我猜想大概是人為的進行美化了。
畫麵的最高處，有一位騎乘仙鶴的老人，須眉皆白，麵帶微笑，正拱向下張望，他身後還有無數清逸出塵的仙人。雖然姿態各異但表情都非常恭謹，正在迎接踩著龍身步上天庭的獻王。
我看得乍舌不下，原來所謂的天崩，是說仙王正道成仙的場景，而不是什麽外人能否進入玄宮冥殿，想必此事極其機密，非是獻王的親信之人，難以得知。
正中大壁畫的角落邊，還有兩幅小畫，都是獻王登天時奉上祭品的場景，在銅鼎中裝滿屍體焚燒，其情形令人慘不忍睹，也就沒再細看。
胖子說道：按這壁畫中所描繪的，那獻王應該已經上天當神仙逍遙去了。看來咱們撲了個空，王墓的地宮八成早已空了，我看咱們不如鑿了這條龍，再一把火燒了這天宮，趁早回去找個下家將玉龍賣了，上一筆橫財，然後該吃吃，該喝喝。
說：不對，這隻是獻王生前一廂情願地癡心妄想，世上怎麽可能這種凡人成仙地事情。
我也讚同的話，對她二人說道：已經到了王墓的寶頂，豈有不入地宮倒鬥之理，何況你們有沒有看見，這畫上獻王的繪像，他頭上戴的金冠上所嵌的，那可正是能救咱們性命的鳳凰膽。
三人稍加商議，決定先搜索完這處淩雲宮，再探明潭中的破洞是否就是地宮的墓道，然後連夜動手，不管怎樣，眼見為實，隻有把那冥宮裏的明器翻個遍，介時若還找不到雮塵珠，便是時運不濟，再做罷不遲，這叫盡人事，安天命。
在秦代之前，宮殿是集大型祭祀活動與政治統治於一體的核心設施，具胡多種功能，直到秦時，才僅做為前朝後寢的皇帝居所，單獨設立。
至於帝王墓上的明樓，其後殿應該是祭堂，而並非寢殿，裏麵應該有許多歌功頌德的碑文壁畫，供後人祭拜瞻仰。
我們都沒見過秦宮是什麽樣子，不過淩雲天宮，應該與秦時地阿房宮相似，雖然規模上肯定及不上三月燒不盡的阿房宮，但在形勢上或許會淩駕其上，想那秦始皇也是古時帝王中對煉丹修仙最為執著的第一人，可始皇帝恐怕做夢也沒想到，他的手下會建出一座天宮來做墳墓，可比他的秦陵要顯赫得多了。
我們計較憶定，便動身轉向後殿，我走在最後，忍不住又回頭看了一眼那大殿正中地銅人銅獸，心中仍是不住疑惑不定，總覺得有哪裏不太對頭，有股說不出來的不協調感。
等我轉過頭來的時候正站定了等我，看她的神色，竟似和我想到了一處，隻是一時還沒察覺到究竟哪裏不對，我對搖了搖頭，暫時不必多想，反正船到橋頭自然直，於是並肩前往後殿。
穿過一條短廊，來到了更為陰林黑暗的後宮殿堂，看廊中提刻，這後半部分叫做上真殿，殿中碑刻林立，有單獨的八堵壁畫牆，殿堂雖深，卻由於石碑畫牆很多，仍顯得略有局促，有過而已頗為合理，八堵壁畫牆擺成九宮八卦形狀，每一堵牆都是一塊塊大磚砌成，皆是白底加三色彩繪。
除了某些反映戰爭場麵的壁畫之外，幾乎是一磚一畫，或一二人物，或二三動物建築器械，涵蓋了獻王時期古滇國的政治經濟文化外交軍事祭祀民族等人武部領域。
這些也許對於研究斷代史的學者來講，是無價的瑰寶，可是對我這種摸金倒鬥的人，卻無大用，隻希望從中找到一些關於王墓地宮情形的信息，但是一時之間，看得眼花繚亂，又哪裏看得了這許多。
這八麵壁畫牆中的壁畫，不下數千副，與殿中的石碑碑文相結合，整個就是一部滇國的史料大全，我興著狼眼手電筒，選其中大幅的壁畫，粗略看了幾眼，又由解釋了幾句，倒也看明白了個分。
大幅的壁畫全是戰爭繪卷，記錄了獻王生前所指揮的兩次戰爭，第一次是與夜郎國，夜郎國在漢代都被視為西南之夷，第二次戰爭是獻王脫離古滇國的統治體係之後龍山下屠殺當地夷人。
這兩次戰爭都是大獲全勝，殺敵甚重，俘虜了大批的戰俘，繳獲了很多物品，當時的兩個對手，其社會形態尚處於奴隸所有製的晚期階段，生產手段極為落後原始，對青銅的冶煉技術遠不如繼承秦人手段的滇國，所以一觸既潰，根本不是滇人的對手。
這些戰爭的俘虜中有大量奴隸，這批戰俘和奴隸，就成為了日後修建王墓的主要力量，壁畫與碑文中自然對這些功績大肆渲染。
但是壁畫對於王墓的地宮仍然沒有任何描述，有一堵牆上的壁畫，人武部是祭禮，包括請天乩占卜行巫等活動情形，場麵詭異無比用照相機把這些壁畫全拍攝了下來，說不定以後破解雮塵珠的秘密時，會用得上。
胖子見這後殿全是這些東西，頓時索然無味，拎著衝鋒槍打著手電，在裏麵瞎轉，突然在壁畫牆環繞的正中間現了一些東西，連忙招呼我和過去看看。
原來殿堂正中的地麵，立著一隻六足大銅鼎，鼎上蓋著銅蓋，兩側各有一個巨大的銅環，銅鼎的六足，分別是六個半跪的神獸，造型蒼勁古樸，全身筋肉虯結，遍體身滿鱗片，做出嘶吼的樣子，從造型上看，非常類似於麒麟一類。
這隻銅鼎大得出奇，不知為什麽，被漆成了全黑的顏色，沒有任何花紋裝飾，在黑暗的宮殿中，我們隻注意到那些碑文壁畫，直到胖子轉悠到中間，招呼我們過來看，走到近處這才得以見到，否則並不容易現這隻與黑暗混為一體的巨鼎。
胖子用槍托敲了敲甕體，立刻出沉悶的回音，問我和道：莫不是陪葬的明器太多，地宮中放不下了，所以先暫時存在這裏打開來先看看倒也使得。
說：這大概就是準備在祭典中煮屍的大鼎，鼎口至今還封著，這說明獻王並沒有屍解化仙，他的屍骨還在地宮的棺槨裏，否則就不必封著這口巨鼎了。
我對和胖子說：鬼才知道這是做什麽用的，如果是用來烹煮人牛羊做祭的祭器，那應該是用釜而非鼎，再說這恐怕根本就不是甕鼎之類的東西，鼎又怎麽會有六足
三人各執一詞，都無法說服對方，便準備要看個究竟，這次我們是有所為而來，為了找雮塵珠，絕不會放過任何可疑的地方，黑色的銅鼎觸手可及，我從胖子的背包裏，取出開棺用的探陰爪，刮開封著鼎口的火漆，見那層漆上有個押印，圖案是一個被鎖鏈穿過琵琶骨的罪犯，既然有押印就說明從來沒開啟過。
刮淨火漆之後，用探陰爪頂上的寸針一試，鼎口再也沒有什麽連接阻礙的地方，直接揭掉鼎蓋就可以了，便招呼胖子過來幫手，二人捉住銅環，兩膀剛一叫力，便聽死氣沉沉的宮殿深處，傳來一陣咯咯咯，嘿嘿嘿的笑聲，聽那聲音是個女人，但是她又奸又冷的笑聲，絕對不懷好意，笑聲如冰似霜，仿佛可以凍結人心。書盟
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盤踞在王座上的隻是包括龍尾在內的一小部分龍身，一頭紮進壁中，龍尾與雙爪搭在寶座的靠背之上，顯得有幾分庸懶。龍體前邊的大半段都凹凸起伏的鑲嵌在王座後壁上，與殿壁上的彩繪融為一體，使整副壁繪表現出強烈的層次感，卻沒有任何令人覺得突兀的不協調。其構思之奇，工藝之精，都已至化境。世人常說：神龍見不見尾。，而王座與牆壁上的這條龍卻是見尾不見，好似這條中空的水銀玉龍正在變活，飛入壁畫之中。
與龍身結合在一起的大型壁畫則展現的是獻王成仙登天的景象，畫中仙雲似海，香煙繚繞，綿延的山峰與宮殿在雲中顯得若隱若現，雲霧山光都充滿了靈動之氣。最突出的紅色玉龍，向著雲海中昂而上，天空裂開一條紅色縫隙，龍頭的一半已穿入其中，龍身與淩雲天宮的殿中寶座相連，一位王儲正在眾臣子的簇擁下，踏著龍身，緩步登上天空。
這位王者大概就是獻王了，隻見他身形遠比一般人要高大得多，身穿圓領寬大蟒袍，腰係玉帶，頭頂金冠。冠上嵌著一顆珠子，好似人眼，分明就是雮塵珠的樣子。
王者留著三縷長髯，看不出具體有多大歲數，麵相也不十分凶惡，與我們事前想象的不太一樣。我總覺得暴君應是滿臉橫肉，虯髯戟張的樣子，而這獻王的繪像神態莊嚴安詳，我猜想大概是人為的進行美化了。
畫麵的最高處，有一位騎乘仙鶴的老人，須眉皆白，麵帶微笑，正拱向下張望，他身後還有無數清逸出塵的仙人。雖然姿態各異但表情都非常恭謹，正在迎接踩著龍身步上天庭的獻王。
我看得乍舌不下，原來所謂的天崩，是說仙王正道成仙的場景，而不是什麽外人能否進入玄宮冥殿，想必此事極其機密，非是獻王的親信之人，難以得知。
正中大壁畫的角落邊，還有兩幅小畫，都是獻王登天時奉上祭品的場景，在銅鼎中裝滿屍體焚燒，其情形令人慘不忍睹，也就沒再細看。
胖子說道：按這壁畫中所描繪的，那獻王應該已經上天當神仙逍遙去了。看來咱們撲了個空，王墓的地宮八成早已空了，我看咱們不如鑿了這條龍，再一把火燒了這天宮，趁早回去找個下家將玉龍賣了，上一筆橫財，然後該吃吃，該喝喝。
說：不對，這隻是獻王生前一廂情願地癡心妄想，世上怎麽可能這種凡人成仙地事情。
我也讚同的話，對她二人說道：已經到了王墓的寶頂，豈有不入地宮倒鬥之理，何況你們有沒有看見，這畫上獻王的繪像，他頭上戴的金冠上所嵌的，那可正是能救咱們性命的鳳凰膽。
三人稍加商議，決定先搜索完這處淩雲宮，再探明潭中的破洞是否就是地宮的墓道，然後連夜動手，不管怎樣，眼見為實，隻有把那冥宮裏的明器翻個遍，介時若還找不到雮塵珠，便是時運不濟，再做罷不遲，這叫盡人事，安天命。
在秦代之前，宮殿是集大型祭祀活動與政治統治於一體的核心設施，具胡多種功能，直到秦時，才僅做為前朝後寢的皇帝居所，單獨設立。
至於帝王墓上的明樓，其後殿應該是祭堂，而並非寢殿，裏麵應該有許多歌功頌德的碑文壁畫，供後人祭拜瞻仰。
我們都沒見過秦宮是什麽樣子，不過淩雲天宮，應該與秦時地阿房宮相似，雖然規模上肯定及不上三月燒不盡的阿房宮，但在形勢上或許會淩駕其上，想那秦始皇也是古時帝王中對煉丹修仙最為執著的第一人，可始皇帝恐怕做夢也沒想到，他的手下會建出一座天宮來做墳墓，可比他的秦陵要顯赫得多了。
我們計較憶定，便動身轉向後殿，我走在最後，忍不住又回頭看了一眼那大殿正中地銅人銅獸，心中仍是不住疑惑不定，總覺得有哪裏不太對頭，有股說不出來的不協調感。
等我轉過頭來的時候正站定了等我，看她的神色，竟似和我想到了一處，隻是一時還沒察覺到究竟哪裏不對，我對搖了搖頭，暫時不必多想，反正船到橋頭自然直，於是並肩前往後殿。
穿過一條短廊，來到了更為陰林黑暗的後宮殿堂，看廊中提刻，這後半部分叫做上真殿，殿中碑刻林立，有單獨的八堵壁畫牆，殿堂雖深，卻由於石碑畫牆很多，仍顯得略有局促，有過而已頗為合理，八堵壁畫牆擺成九宮八卦形狀，每一堵牆都是一塊塊大磚砌成，皆是白底加三色彩繪。
除了某些反映戰爭場麵的壁畫之外，幾乎是一磚一畫，或一二人物，或二三動物建築器械，涵蓋了獻王時期古滇國的政治經濟文化外交軍事祭祀民族等人武部領域。
這些也許對於研究斷代史的學者來講，是無價的瑰寶，可是對我這種摸金倒鬥的人，卻無大用，隻希望從中找到一些關於王墓地宮情形的信息，但是一時之間，看得眼花繚亂，又哪裏看得了這許多。
這八麵壁畫牆中的壁畫，不下數千副，與殿中的石碑碑文相結合，整個就是一部滇國的史料大全，我興著狼眼手電筒，選其中大幅的壁畫，粗略看了幾眼，又由解釋了幾句，倒也看明白了個分。
大幅的壁畫全是戰爭繪卷，記錄了獻王生前所指揮的兩次戰爭，第一次是與夜郎國，夜郎國在漢代都被視為西南之夷，第二次戰爭是獻王脫離古滇國的統治體係之後龍山下屠殺當地夷人。
這兩次戰爭都是大獲全勝，殺敵甚重，俘虜了大批的戰俘，繳獲了很多物品，當時的兩個對手，其社會形態尚處於奴隸所有製的晚期階段，生產手段極為落後原始，對青銅的冶煉技術遠不如繼承秦人手段的滇國，所以一觸既潰，根本不是滇人的對手。
這些戰爭的俘虜中有大量奴隸，這批戰俘和奴隸，就成為了日後修建王墓的主要力量，壁畫與碑文中自然對這些功績大肆渲染。
但是壁畫對於王墓的地宮仍然沒有任何描述，有一堵牆上的壁畫，人武部是祭禮，包括請天乩占卜行巫等活動情形，場麵詭異無比用照相機把這些壁畫全拍攝了下來，說不定以後破解雮塵珠的秘密時，會用得上。
胖子見這後殿全是這些東西，頓時索然無味，拎著衝鋒槍打著手電，在裏麵瞎轉，突然在壁畫牆環繞的正中間現了一些東西，連忙招呼我和過去看看。
原來殿堂正中的地麵，立著一隻六足大銅鼎，鼎上蓋著銅蓋，兩側各有一個巨大的銅環，銅鼎的六足，分別是六個半跪的神獸，造型蒼勁古樸，全身筋肉虯結，遍體身滿鱗片，做出嘶吼的樣子，從造型上看，非常類似於麒麟一類。
這隻銅鼎大得出奇，不知為什麽，被漆成了全黑的顏色，沒有任何花紋裝飾，在黑暗的宮殿中，我們隻注意到那些碑文壁畫，直到胖子轉悠到中間，招呼我們過來看，走到近處這才得以見到，否則並不容易現這隻與黑暗混為一體的巨鼎。
胖子用槍托敲了敲甕體，立刻出沉悶的回音，問我和道：莫不是陪葬的明器太多，地宮中放不下了，所以先暫時存在這裏打開來先看看倒也使得。
說：這大概就是準備在祭典中煮屍的大鼎，鼎口至今還封著，這說明獻王並沒有屍解化仙，他的屍骨還在地宮的棺槨裏，否則就不必封著這口巨鼎了。
我對和胖子說：鬼才知道這是做什麽用的，如果是用來烹煮人牛羊做祭的祭器，那應該是用釜而非鼎，再說這恐怕根本就不是甕鼎之類的東西，鼎又怎麽會有六足
三人各執一詞，都無法說服對方，便準備要看個究竟，這次我們是有所為而來，為了找雮塵珠，絕不會放過任何可疑的地方，黑色的銅鼎觸手可及，我從胖子的背包裏，取出開棺用的探陰爪，刮開封著鼎口的火漆，見那層漆上有個押印，圖案是一個被鎖鏈穿過琵琶骨的罪犯，既然有押印就說明從來沒開啟過。
刮淨火漆之後，用探陰爪頂上的寸針一試，鼎口再也沒有什麽連接阻礙的地方，直接揭掉鼎蓋就可以了，便招呼胖子過來幫手，二人捉住銅環，兩膀剛一叫力，便聽死氣沉沉的宮殿深處，傳來一陣咯咯咯，嘿嘿嘿的笑聲，聽那聲音是個女人，但是她又奸又冷的笑聲，絕對不懷好意，笑聲如冰似霜，仿佛可以凍結人心。書盟
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