瞎子煞有介事的囑港客，待此枸皮肉盡銷，僅餘毛骨之前，為此夙怨化解之期，港客聽得心服口服，忙不迭的掏出港紙孝敬瞎子。
我看天已過午，不耐煩再等下去，和大金牙一邊一個，架住陳瞎子往外就走，瞎子大驚，忙道：二位壯士，不知是哪個山寨的好漢有話好說，老夫身上真沒幾個錢這把老骨頭勁不住你們這麽捏呀。但走出幾步，瞎子就聞出來了：莫不是摸金校尉胡大人
我哈哈一笑，就把架著他的胳膊鬆開，害子知道不是綁票的，頓時放鬆下來，誰知得意忘形，向前走了兩步，一頭撞在了電線杆子上，瞎子疼得直咧嘴，捂著腦代歎道：今日泄露天機，奪造化之秘，故有此報。我把瞎子帶到街邊一家包子鋪裏，對瞎子說：陳老爺可別見怪，我找你確有急事，耽誤了你賺錢，一會兒該多少我都補給你。
我把瞎子要了碗餛鈍，邊喝邊說：哪裏哪裏，老夫能有今日，全仰仗胡大人昔日提攜，否則終日窩在那窮鄉僻壤，如何能坐得上撥了。
大金牙幫本聽我說瞎子算命就想請瞎子幫著算算財路。
大金牙笑道，當著胡大人的麵，自然不能瞎說，什麽神數，都是屁話，說著把一碗餛飩一轉圈喝個底朝天。隨便給我們說了說其中的奧妙。
自古與人算命批相，隻求察言觀色，見人說人話，見鬼說鬼話，全在機變之上，而且這裏邊大有技巧，主好比那港客。問他有沒有養狗，這就是兩頭走的活活兒，他要說沒養。那就說他家缺條狗鎮宅，要說養了，，那就是狗的問題，港客丟下狗全家遠奔避難，短時間內一定不敢回家。那洋狗豈有不餓死之理就算是狗餓不死，港客也會以為算得準，隻是因為其中牽扯夙怨，不肯明言而已，他會再想別的辦法把狗餓死，總之說的盡量玄一些，這就看嘴皮子的功夫了。這些話就是隨口應酬，誰計日後驗與不驗，隻需當麵說出一二言語，令來者信服便是，說來說去在那些凡夫俗子眼中，老夫都是神數。
最後瞎子對我和大金牙說道：二位明公，天下神於數者能有幾人無非見風使駝之人而已，凡算命問卜皆不離此道，能此則神。舍此顧無所謂神也。
大金牙對瞎子說：陳老爺真是高人，若是不做算命的行當，而經營古玩字畫，一定能夠大橫財，就您這反死人說活了的本事。我是望塵莫及啊。
我聽了瞎子這番言論，心想在明叔家裏聽到瞎子給人起卦，便覺得或許他知道一些十六字天卦的奧秘，便現在看來，他算命起卦的理論依據幾乎等於零，純粹是連蒙帶唬，但既然找到了他，不妨姑且問之。
於是出言相詢，問瞎子是否懂得易經，可否聽說過失傳已久地十六字之事，瞎子撚了撚山羊胡，思索良久才道：易中自是萬般皆有，不過老夫當年做的營生是卸嶺撥棺，後來丟了一對招子才不得不給人算命糊口，對倒鬥的一是熟門熟路，對陰陽八卦卻不得其道，不過老夫聽說在離京不遠地白雲山，最近有個很出名的陰陽風水先生，得過真人傳授，有全卦之能，精通風水易術，你們不防去尋訪此人，他既然自稱全卦，必有常人及不得之處。
我讓瞎子把那全卦真人的名姓，以及他所住的村名說了一遍，記在紙上，所謂白雲山即是燕山山脈的一處餘脈，距離北京不遠，幾個小時地車程便到，我打算稍後就去一趟，對於百分之一的希望，不得不做百分之百的努力。然後我又讓瞎子說說丘印的傳說，我盤算著既然沒有古鏡，隻好弄一個一樣的鎮邪的丘印去唬明叔，關鍵是他把魔國陵墓的線索透露給我們，至於他拿回去能不能鎮宅，我又哪有空去理會。
瞎子說起盜墓的勾當，卻是知之甚詳，這幾十年傳統倒鬥手藝和行規出現了斷層，而瞎子就可以憑當年在江湖上闖蕩的見聞，給我們填補這一塊的空白。
自古掘古塚便有丘摸金之說，後來又添了外來的搬山道人，以及自成一派，聚眾行事的卸嶺力士。丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，其中行事最神秘的當屬搬山道人，他們都扮成道士，正由於他們這種裝束給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們掘古塚的搬山分甲術是一種類似茅山道術的法術。
卸嶺力士則介於綠林和盜墓兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓地的時候領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，隻要能找到地方，縱有巨塚也也掘。
朝代更迭之際，倒鬥之風尤盛，隻說是帝王陵寢，先賢丘墓，豐碑高塚，遠近相望，群盜並起，俗語雲：洛陽邙嶺無臥牛之地，丘摸金，搬山卸嶺，印符術甲，鋤入荒塚。
摸金的雛形始於戰國時期，精通尋龍訣金定，丘將軍到了後漢才有，又名丘天官或者丘靈官，其實丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，隻是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福百無禁忌八個字，在盜墓者手中是件不可替代的神物，此印毀於明代永樂年間，已不複存於世。
我按瞎子的描述丘印的特征大小等細節一一記錄下來，然後讓大金牙想辦法找人做個仿的，最好是在仿古齋找個老師傅，以舊做舊，別在乎那點成本，回頭做的一看就是潘家園地攤上的新加坡，那明叔也是內行，做出來的假印一定得把他唬住了，好在他也沒親眼見過，這件事就交給大金牙去做。
我讓大金牙送瞎子回去，我剛匆匆趕回家中，準備去白雲山，到家的時候，幾乎是和前後腳進了門，我趕忙問那顆人頭怎麽樣了
無奈地搖了搖頭，獻王人頭的口中，的確多出一塊物體，和真的眼球差不多大，但是與頭顱內的口腔都溶為一體了，根本不可能剝離出來，整個人頭的玉化就是以口舌為中心，顱蓋與脖頸還保留著原樣，這些部分已經被切掉了，現在就剩下麵部及口腔這一塊，說著取出來給我觀看。
獻王的人頭被切掉了所有能剝離的部分，剩餘的部分幾乎就是一塊似有模糊人麵的玉球，表麵紋理也呈漩渦的形狀說這顆人頭能吸引介於能量與物質之間的屍洞，一定不是因為玉化了的級，而是其中那塊物體的緣故。透視的結果現，人頭內部的物質顏色逐漸加深，和眼球的層次相近，除了雮塵珠之外，哪裏還會是其他東西。
隻不過龍骨天書鳳鳴岐山中所隱藏的信息咱們無從得知，也就無法理解古人對此物特性的描述，它究竟是眼球漩渦鳳凰還是其餘的什麽東西又同長生不死，羽化成仙有什麽聯係以獻王為鑒，他是做錯了某個步驟，還是理解錯了天書中的內容，當年紮格拉瑪族中的祖先在多年前占卜的結果，想消除詛咒，隻有找到雮塵珠，但找到之後怎樣做，就沒有留下記載。
我對說，這些天我也沒閑著，剛打聽到一個白雲山全卦真人的事，我想起來以前我祖父的師傅，他就是在白雲山學的藝，說不定那本陰陽風水殘書，也是得自於白雲山，我這就打算立刻過去碰碰運氣。
一聽有機會找出十六字全卦，便要與我同行，我說你還是留在北京家裏，因為還有很多事要做，一旦天書得以破解，咱們下一步可能就要前往西藏，尋找那個供奉巨大眼球圖騰的祭壇，前些天在雲南損失的裝備太多了，所以你還得讓美國盟軍給咱們空運一批過來，買不到的就讓大金牙去定做一聽有機會找出十六字全卦，便要與我同行，我說你還是留在北京家裏，因為還有很多事要做，一旦天書得以破解，咱們下一步可能就要前往西藏，尋找那個供奉巨大眼球圖騰的祭壇，前些天在雲南損失的裝備太多了，所以你還得讓美國盟軍給咱們空運一批過來，買不到就讓大金牙去定做。
我又把明叔的事對講了一遍，問她咱們是否可以利用明叔掌握的線索問我是怎麽打的主意，我說就按中國外交部經常用到的那個詞合作並保持距離。
我轉天一早，就到南站上了火車，沿途打聽著找到了白雲山全卦真人馬雲嶺住的地方。但馬家人說他去山上給人看風水相地去了，我不耐煩等候，心想正好也到山上去，看看馬真人相形度地的本事如何，希望他不是算命瞎子那種蒙事的。
這白雲山雖然比不得天下的名山大川，卻有幾分山光水色，按在馬宅問明的路徑，沿著山路登上一處山頂，見圍著數十人，當中有一個皮包骨頭的幹瘦老頭，兩眼精光四射，手搖折扇，正給眾人指點山川形勢。書盟
手機
我看天已過午，不耐煩再等下去，和大金牙一邊一個，架住陳瞎子往外就走，瞎子大驚，忙道：二位壯士，不知是哪個山寨的好漢有話好說，老夫身上真沒幾個錢這把老骨頭勁不住你們這麽捏呀。但走出幾步，瞎子就聞出來了：莫不是摸金校尉胡大人
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我把瞎子要了碗餛鈍，邊喝邊說：哪裏哪裏，老夫能有今日，全仰仗胡大人昔日提攜，否則終日窩在那窮鄉僻壤，如何能坐得上撥了。
大金牙幫本聽我說瞎子算命就想請瞎子幫著算算財路。
大金牙笑道，當著胡大人的麵，自然不能瞎說，什麽神數，都是屁話，說著把一碗餛飩一轉圈喝個底朝天。隨便給我們說了說其中的奧妙。
自古與人算命批相，隻求察言觀色，見人說人話，見鬼說鬼話，全在機變之上，而且這裏邊大有技巧，主好比那港客。問他有沒有養狗，這就是兩頭走的活活兒，他要說沒養。那就說他家缺條狗鎮宅，要說養了，，那就是狗的問題，港客丟下狗全家遠奔避難，短時間內一定不敢回家。那洋狗豈有不餓死之理就算是狗餓不死，港客也會以為算得準，隻是因為其中牽扯夙怨，不肯明言而已，他會再想別的辦法把狗餓死，總之說的盡量玄一些，這就看嘴皮子的功夫了。這些話就是隨口應酬，誰計日後驗與不驗，隻需當麵說出一二言語，令來者信服便是，說來說去在那些凡夫俗子眼中，老夫都是神數。
最後瞎子對我和大金牙說道：二位明公，天下神於數者能有幾人無非見風使駝之人而已，凡算命問卜皆不離此道，能此則神。舍此顧無所謂神也。
大金牙對瞎子說：陳老爺真是高人，若是不做算命的行當，而經營古玩字畫，一定能夠大橫財，就您這反死人說活了的本事。我是望塵莫及啊。
我聽了瞎子這番言論，心想在明叔家裏聽到瞎子給人起卦，便覺得或許他知道一些十六字天卦的奧秘，便現在看來，他算命起卦的理論依據幾乎等於零，純粹是連蒙帶唬，但既然找到了他，不妨姑且問之。
於是出言相詢，問瞎子是否懂得易經，可否聽說過失傳已久地十六字之事，瞎子撚了撚山羊胡，思索良久才道：易中自是萬般皆有，不過老夫當年做的營生是卸嶺撥棺，後來丟了一對招子才不得不給人算命糊口，對倒鬥的一是熟門熟路，對陰陽八卦卻不得其道，不過老夫聽說在離京不遠地白雲山，最近有個很出名的陰陽風水先生，得過真人傳授，有全卦之能，精通風水易術，你們不防去尋訪此人，他既然自稱全卦，必有常人及不得之處。
我讓瞎子把那全卦真人的名姓，以及他所住的村名說了一遍，記在紙上，所謂白雲山即是燕山山脈的一處餘脈，距離北京不遠，幾個小時地車程便到，我打算稍後就去一趟，對於百分之一的希望，不得不做百分之百的努力。然後我又讓瞎子說說丘印的傳說，我盤算著既然沒有古鏡，隻好弄一個一樣的鎮邪的丘印去唬明叔，關鍵是他把魔國陵墓的線索透露給我們，至於他拿回去能不能鎮宅，我又哪有空去理會。
瞎子說起盜墓的勾當，卻是知之甚詳，這幾十年傳統倒鬥手藝和行規出現了斷層，而瞎子就可以憑當年在江湖上闖蕩的見聞，給我們填補這一塊的空白。
自古掘古塚便有丘摸金之說，後來又添了外來的搬山道人，以及自成一派，聚眾行事的卸嶺力士。丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，其中行事最神秘的當屬搬山道人，他們都扮成道士，正由於他們這種裝束給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們掘古塚的搬山分甲術是一種類似茅山道術的法術。
卸嶺力士則介於綠林和盜墓兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓地的時候領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，隻要能找到地方，縱有巨塚也也掘。
朝代更迭之際，倒鬥之風尤盛，隻說是帝王陵寢，先賢丘墓，豐碑高塚，遠近相望，群盜並起，俗語雲：洛陽邙嶺無臥牛之地，丘摸金，搬山卸嶺，印符術甲，鋤入荒塚。
摸金的雛形始於戰國時期，精通尋龍訣金定，丘將軍到了後漢才有，又名丘天官或者丘靈官，其實丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，隻是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福百無禁忌八個字，在盜墓者手中是件不可替代的神物，此印毀於明代永樂年間，已不複存於世。
我按瞎子的描述丘印的特征大小等細節一一記錄下來，然後讓大金牙想辦法找人做個仿的，最好是在仿古齋找個老師傅，以舊做舊，別在乎那點成本，回頭做的一看就是潘家園地攤上的新加坡，那明叔也是內行，做出來的假印一定得把他唬住了，好在他也沒親眼見過，這件事就交給大金牙去做。
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獻王的人頭被切掉了所有能剝離的部分，剩餘的部分幾乎就是一塊似有模糊人麵的玉球，表麵紋理也呈漩渦的形狀說這顆人頭能吸引介於能量與物質之間的屍洞，一定不是因為玉化了的級，而是其中那塊物體的緣故。透視的結果現，人頭內部的物質顏色逐漸加深，和眼球的層次相近，除了雮塵珠之外，哪裏還會是其他東西。
隻不過龍骨天書鳳鳴岐山中所隱藏的信息咱們無從得知，也就無法理解古人對此物特性的描述，它究竟是眼球漩渦鳳凰還是其餘的什麽東西又同長生不死，羽化成仙有什麽聯係以獻王為鑒，他是做錯了某個步驟，還是理解錯了天書中的內容，當年紮格拉瑪族中的祖先在多年前占卜的結果，想消除詛咒，隻有找到雮塵珠，但找到之後怎樣做，就沒有留下記載。
我對說，這些天我也沒閑著，剛打聽到一個白雲山全卦真人的事，我想起來以前我祖父的師傅，他就是在白雲山學的藝，說不定那本陰陽風水殘書，也是得自於白雲山，我這就打算立刻過去碰碰運氣。
一聽有機會找出十六字全卦，便要與我同行，我說你還是留在北京家裏，因為還有很多事要做，一旦天書得以破解，咱們下一步可能就要前往西藏，尋找那個供奉巨大眼球圖騰的祭壇，前些天在雲南損失的裝備太多了，所以你還得讓美國盟軍給咱們空運一批過來，買不到的就讓大金牙去定做一聽有機會找出十六字全卦，便要與我同行，我說你還是留在北京家裏，因為還有很多事要做，一旦天書得以破解，咱們下一步可能就要前往西藏，尋找那個供奉巨大眼球圖騰的祭壇，前些天在雲南損失的裝備太多了，所以你還得讓美國盟軍給咱們空運一批過來，買不到就讓大金牙去定做。
我又把明叔的事對講了一遍，問她咱們是否可以利用明叔掌握的線索問我是怎麽打的主意，我說就按中國外交部經常用到的那個詞合作並保持距離。
我轉天一早，就到南站上了火車，沿途打聽著找到了白雲山全卦真人馬雲嶺住的地方。但馬家人說他去山上給人看風水相地去了，我不耐煩等候，心想正好也到山上去，看看馬真人相形度地的本事如何，希望他不是算命瞎子那種蒙事的。
這白雲山雖然比不得天下的名山大川，卻有幾分山光水色，按在馬宅問明的路徑，沿著山路登上一處山頂，見圍著數十人，當中有一個皮包骨頭的幹瘦老頭，兩眼精光四射，手搖折扇，正給眾人指點山川形勢。書盟
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