登報也不是說想搞就搞的，要雙方團隊提前商量好。
也有些記者會偷襲，不過這樣一來，很難再拿到後續報道。
沈三通搖頭：“北青報隻要不扭曲我的言論，我說出來的話，沒有不可以公開的，包括你想刪去的，我用你們行業打的比方。”
他不怕被一些人黑，電影票房不是媒體可以左右的。
沈三通不怕爭議，怕的是沒有爭議。
放炮不是目的，接受北青報專訪不過是一個開始。
後世已經證明，由於發展比較滯後，國內很多領域比國外遲緩很多。
可一旦在某個領域出現堪比國外的東西，會直接成為“xx之光”，獲得大量支持。
像後來高喊了無數次的國漫崛起，就是這樣。
大家都以最包容的心態，支持了每一個國漫之光。
《大聖歸來》要是細究是有一些問題的。
猴哥的形象、故事情節，甚至包括猴哥人設。
但主創確實也用心，所以觀眾足夠包容，靠著“自來水”引爆票房。
《大聖歸來》的成功，誕生了“自來水”這個網絡名詞。
《哪吒之魔童降世票房》，主創餃子精神狀態就很正常，人物形象不出問題，劇情不擰巴。
雖然哪吒沒有猴哥那麽大的熱度，但依然轟下了五十億票房。
《羅小黑戰記》也是個吃了這紅利的作品，即使以後它吃飯砸鍋。
還有科幻之光，獨苗級別的《流浪地球》。
後來的《黑神話》也是獨苗級別，國產3a遊戲之光。
不過那都是90後成長起來，再加上互聯網發展，普通觀眾話語權回歸。
在這個時代，沈三通要謹慎點，試探一下。
把一些觀點摻雜在爭議性話題裏麵，打出去。
看看是否也能扛起國產電影之光的大旗，主要是看大家吃不吃這套。
沈三通繼續跑宣傳。
8月4日。
周四1027萬！
8月5日。
周五，北青報的采訪報道發行，在青年群體引發了強烈反響。
沈三通在洞天網上也發表了完整對話版，在網絡也再度引發爭議。
在一些人眼中，他不是自信，是狂傲！
電影票房受製於電影市場？
聽聽，這話簡直狂到沒邊，張一謀都不敢說，你沈三通也配？
最難以忍受的還是沈三通對於西方獎項的解構。
把拍電影變成了賺錢，之前對賈章科也一樣。
別談什麽藝術，沒有藝術，就是生意。
這篇采訪，進一步的解構。
歐洲三大獎、奧斯卡全都是生意。
衝奧是張一謀、陳凱各等人的執念，也不隻是他們的執念，也是一些媒體的執念。
沒有米國的認可，中國的電影市場就不算成功！
沈三通全給他媽的解構了！
奧斯卡也不是殿堂，隻是生意！
最無法忍受的是沈三通人參公雞，“賤不賤啊”。
罵誰賤貨呢！
一時之間，人人喊打。
周五深夜。
沈三通帶著主創殺回北京。
電影上映一周後重回bj。
上映前的城市對話宣傳第一站是bj，之後路演去了映前宣傳不到的城市，沒回bj。
李兵兵趴在盥洗台上，從鏡子中擔心的看向沈三通：“媒體批評聲音很大，是不是要退一退？”
沈三通首映禮開炮可以理解，宣傳需要。
電影如火如荼繼續開炮，李兵兵忐忑不安。
在她的認知裏麵，歐洲三大獎、奧斯卡是藝術殿堂。
像張紫怡今年2月27日成了第77屆奧斯卡頒獎嘉賓，並成為奧斯卡終身評委。
別說拿獎，就是簡單參加，都能發大量通稿。
半年過去，張紫怡的奧斯卡通稿還在發。
沈三通拿出手機，給她看最新票房消息：“周五票房統計出來了，1870萬！上映一周票房一億三千萬！”
“啊！”
李兵兵大受刺激，滿足沈三通的花樣玩冰需要。
周五拿到一千八百萬，說明鐵定上兩千萬。
李兵兵一直跟著沈三通跑路演，消息靈通，生快槍版在周三的時候就出現了。
還能有這個票房簡直不可以思議。
沈三通繼續道：“明天會補充一批拷貝，大概拷貝數量還會有個提升。到時候票房會破記錄。”
輿論上追著他打，但線下院線賺麻了。
第二批拷貝是影院預定，承擔先期費用。
隨著掀起觀影潮，製作發行方，和院線方影院方主客顛倒。
膠片拷貝有使用壽命，放映到了一定次數，影像質量就會下降。
補充拷貝既是淘汰一批報廢的膠片拷貝，也是繼續擴大放映。
《瘋狂的超市》場景單一，哪怕掀起觀影潮，票房潛力也存在上限。
《生日快樂》不一樣，場景夠多，喜劇色彩濃鬱，價值還很普世。
從第一周票房就能看出來，潛力遠遠大過超市。
“啊！啊！啊！”
果然，李兵兵大受刺激。
明天隻有半天路演，所以她不顧體力，玩起了花樣滑冰。
哪怕還沒開練瑜伽，光是從小的舞蹈功底，用在滑冰之上，也是不賴的。
沈三通一頓狂暴，她早就摸清了李兵兵在意敏感之處，對票房數字格外敏感。
李兵兵滑冰過於勞累，沉沉睡去。
沈三通釋放了多餘精力，凝望夜空。
趁著思維最清晰的時候，梳理接下來的宣傳計劃，做到萬無一失。
專訪爭議很大，但效果也很好，說明他的策略是有效的。
這個策略，有一個專有政治學名詞，狗哨理論。
狗哨理論，dog——whistlepolitics。
來自澳大利亞英語，dog——whistle（狗哨）是澳大利亞牧羊人呼喚牧羊犬使用的一種高頻口哨。
其聲音人聽不到，隻有牧羊犬能夠聽到。
大約1997年前後，dog——whistlepolitics開始在澳大利亞政界流行，比喻政客們表麵說一套，背後的真實含義隻有少數目標人群才能領會。
比如在米國選舉的時候，一個所謂支持族群平等的候選人，到鎮壓或者屠殺過黑人的地方演講。
哪怕內容是支持平權的，但是種族主義者會體會到內涵。
再比如，登子，當年選舉，命令式的催票，也是狗哨。
對黑人群體下命令催票，手指著，語氣嗬斥，必須投我，否則伱們權利無法保證。
這種命令口氣來自於種族隔離時期，農場主對黑奴的用語習慣。
心照不宣的對種族主義者喊話。
還有，黑命貴，那個跪倒的舉動。
本來是一種平權象征，遭到登子反複解構。
很多場合，莫名其妙的跪下，各種跪下，把嚴肅意義弄成搞笑。
沈三通認為《生日快樂》營銷“國產電影之光”的土壤是有的。
也有些記者會偷襲，不過這樣一來，很難再拿到後續報道。
沈三通搖頭：“北青報隻要不扭曲我的言論，我說出來的話，沒有不可以公開的，包括你想刪去的，我用你們行業打的比方。”
他不怕被一些人黑，電影票房不是媒體可以左右的。
沈三通不怕爭議，怕的是沒有爭議。
放炮不是目的，接受北青報專訪不過是一個開始。
後世已經證明，由於發展比較滯後，國內很多領域比國外遲緩很多。
可一旦在某個領域出現堪比國外的東西，會直接成為“xx之光”，獲得大量支持。
像後來高喊了無數次的國漫崛起，就是這樣。
大家都以最包容的心態，支持了每一個國漫之光。
《大聖歸來》要是細究是有一些問題的。
猴哥的形象、故事情節，甚至包括猴哥人設。
但主創確實也用心，所以觀眾足夠包容，靠著“自來水”引爆票房。
《大聖歸來》的成功，誕生了“自來水”這個網絡名詞。
《哪吒之魔童降世票房》，主創餃子精神狀態就很正常，人物形象不出問題，劇情不擰巴。
雖然哪吒沒有猴哥那麽大的熱度，但依然轟下了五十億票房。
《羅小黑戰記》也是個吃了這紅利的作品，即使以後它吃飯砸鍋。
還有科幻之光，獨苗級別的《流浪地球》。
後來的《黑神話》也是獨苗級別，國產3a遊戲之光。
不過那都是90後成長起來，再加上互聯網發展，普通觀眾話語權回歸。
在這個時代，沈三通要謹慎點，試探一下。
把一些觀點摻雜在爭議性話題裏麵，打出去。
看看是否也能扛起國產電影之光的大旗，主要是看大家吃不吃這套。
沈三通繼續跑宣傳。
8月4日。
周四1027萬！
8月5日。
周五，北青報的采訪報道發行，在青年群體引發了強烈反響。
沈三通在洞天網上也發表了完整對話版，在網絡也再度引發爭議。
在一些人眼中，他不是自信，是狂傲！
電影票房受製於電影市場？
聽聽，這話簡直狂到沒邊，張一謀都不敢說，你沈三通也配？
最難以忍受的還是沈三通對於西方獎項的解構。
把拍電影變成了賺錢，之前對賈章科也一樣。
別談什麽藝術，沒有藝術，就是生意。
這篇采訪，進一步的解構。
歐洲三大獎、奧斯卡全都是生意。
衝奧是張一謀、陳凱各等人的執念，也不隻是他們的執念，也是一些媒體的執念。
沒有米國的認可，中國的電影市場就不算成功！
沈三通全給他媽的解構了！
奧斯卡也不是殿堂，隻是生意！
最無法忍受的是沈三通人參公雞，“賤不賤啊”。
罵誰賤貨呢！
一時之間，人人喊打。
周五深夜。
沈三通帶著主創殺回北京。
電影上映一周後重回bj。
上映前的城市對話宣傳第一站是bj，之後路演去了映前宣傳不到的城市，沒回bj。
李兵兵趴在盥洗台上，從鏡子中擔心的看向沈三通：“媒體批評聲音很大，是不是要退一退？”
沈三通首映禮開炮可以理解，宣傳需要。
電影如火如荼繼續開炮，李兵兵忐忑不安。
在她的認知裏麵，歐洲三大獎、奧斯卡是藝術殿堂。
像張紫怡今年2月27日成了第77屆奧斯卡頒獎嘉賓，並成為奧斯卡終身評委。
別說拿獎，就是簡單參加，都能發大量通稿。
半年過去，張紫怡的奧斯卡通稿還在發。
沈三通拿出手機，給她看最新票房消息：“周五票房統計出來了，1870萬！上映一周票房一億三千萬！”
“啊！”
李兵兵大受刺激，滿足沈三通的花樣玩冰需要。
周五拿到一千八百萬，說明鐵定上兩千萬。
李兵兵一直跟著沈三通跑路演，消息靈通，生快槍版在周三的時候就出現了。
還能有這個票房簡直不可以思議。
沈三通繼續道：“明天會補充一批拷貝，大概拷貝數量還會有個提升。到時候票房會破記錄。”
輿論上追著他打，但線下院線賺麻了。
第二批拷貝是影院預定，承擔先期費用。
隨著掀起觀影潮，製作發行方，和院線方影院方主客顛倒。
膠片拷貝有使用壽命，放映到了一定次數，影像質量就會下降。
補充拷貝既是淘汰一批報廢的膠片拷貝，也是繼續擴大放映。
《瘋狂的超市》場景單一，哪怕掀起觀影潮，票房潛力也存在上限。
《生日快樂》不一樣，場景夠多，喜劇色彩濃鬱，價值還很普世。
從第一周票房就能看出來，潛力遠遠大過超市。
“啊！啊！啊！”
果然，李兵兵大受刺激。
明天隻有半天路演，所以她不顧體力，玩起了花樣滑冰。
哪怕還沒開練瑜伽，光是從小的舞蹈功底，用在滑冰之上，也是不賴的。
沈三通一頓狂暴，她早就摸清了李兵兵在意敏感之處，對票房數字格外敏感。
李兵兵滑冰過於勞累，沉沉睡去。
沈三通釋放了多餘精力，凝望夜空。
趁著思維最清晰的時候，梳理接下來的宣傳計劃，做到萬無一失。
專訪爭議很大，但效果也很好，說明他的策略是有效的。
這個策略，有一個專有政治學名詞，狗哨理論。
狗哨理論，dog——whistlepolitics。
來自澳大利亞英語，dog——whistle（狗哨）是澳大利亞牧羊人呼喚牧羊犬使用的一種高頻口哨。
其聲音人聽不到，隻有牧羊犬能夠聽到。
大約1997年前後，dog——whistlepolitics開始在澳大利亞政界流行，比喻政客們表麵說一套，背後的真實含義隻有少數目標人群才能領會。
比如在米國選舉的時候，一個所謂支持族群平等的候選人，到鎮壓或者屠殺過黑人的地方演講。
哪怕內容是支持平權的，但是種族主義者會體會到內涵。
再比如，登子，當年選舉，命令式的催票，也是狗哨。
對黑人群體下命令催票，手指著，語氣嗬斥，必須投我，否則伱們權利無法保證。
這種命令口氣來自於種族隔離時期，農場主對黑奴的用語習慣。
心照不宣的對種族主義者喊話。
還有，黑命貴，那個跪倒的舉動。
本來是一種平權象征，遭到登子反複解構。
很多場合，莫名其妙的跪下，各種跪下，把嚴肅意義弄成搞笑。
沈三通認為《生日快樂》營銷“國產電影之光”的土壤是有的。