一篇頗有重量的文章。
《狼和羊不能混淆，如何淡化矛盾》
《人在囧途》是一部美好的讓人不寒而栗、冰冷刺骨的電影，所謂年輕新銳導演的沈三通一如既往的給觀眾營造那令人發指的溫情。
用一碗多年陳釀的愚眾孟婆湯，灌輸給羊，讓他們對狼不再有敵意，甚至產生出適當的性幻想。
作為一個石家莊人，若不是屏幕上打出的“石家莊機場”、“石家莊火車站”的字樣，我會覺得這是科幻題材。
並不否認《人在囧途》裏的情況會發生，比如在米國，他們的情商和情操或許可以實現，但在現實引力如此沉重的東大，這樣的事情，隻存在於宣傳材料中。
老板，外表冷酷但性格溫順如羊。
路上，被一個打工仔敲打、刺激、點化下，勇於開展批評與自我批評，深挖自己錯誤思想的根源，最終幡然醒悟，走上了積德行善、普度眾生的群眾路線，生意之外獲得了親情、友情的雙豐收，幾近完人。
打工仔，氣吞n加侖牛奶，為節約型社會舍生忘死。若不是換了n種交通工具，肯定會好事做一火車，對素不相識的老板一幫一，最終好人有好報。
最令人發指的是沈三通這位導演，再一次表達了他對於政府的幻想。
打工仔通過正常渠道討回來了工資，一如既往的不食人間煙火。
勞動法在他心裏，寫了就會執行，如此堂而皇之的欺騙眾人。
女騙子一家，老套的黑白分明的設定，沒有對於人性的探索。
老板老婆，也是老套的設定，麵對小三的攻勢，選擇了逃走。試問現實中，有這樣好說話的原配嗎？對於小三而言簡直是女菩薩本色，把位置讓了出來。
生活中，大多原配揣著明白裝糊塗，將一山不容二虎的仇恨放下，用三從四德感化。
小三，是這部片子裏最為驚天地泣鬼神的角色，她不再是令人不吃的狐狸精，而是賢淑的劉慧芳（電視劇渴望的角色）。
其追求的竟然是婚姻和愛情，得知老板家裏和睦美滿，便憤怒離去，世上竟有如此溫情的小三，展現出新時期都市女性良好的精神風貌和道德情操。
這樣的片子笑點密集，按理來說該笑，但隻覺得堵。
如此和美協調的世界正應了“和諧”二字。
終於知道，為何有傳言，沈三通導演的電影作品有“不受審”的待遇。
其本是“和諧”本身，又何來“受審”一說？
就是苦了其他和審核做鬥爭的導演們！
年輕的沈三通導演，就給同行指明了一條路，政策揮手，導演拍手。
做一個拍手者，你的作品就能免受大剪刀。
實質上，就是在大剪刀之前，先自己做了自我閹割。
《囧途》不能說不好，好，實在是好，好的不得了，但問題是不現實。
就好比我們健身，可以定位於史泰龍、施瓦辛格，甚至是王誌文都沒關係，可你非要選個哪吒當目標，非要練出三頭六臂來，這不是扯淡麽？
扯淡不怕，別有用心且良苦就可怕了，這樣的片給誰看？
老板麽？他們對電影的熱情在投資搏票房，而不是看自己變傻子；
騙子麽？如此黑白分明，全片溫情，唯獨對騙子沒有溫情，他們會看嗎？
老婆和小三麽？不共戴天的雙方，在電影中竟然同仇敵愾，真是一片“和諧”的好電影！
所以，看片的，而且是看得很過癮的，隻有本片中最出彩的打工仔們，這也是沈三通影片一貫手法，和其最終目的。
這裏的打工仔是泛指一切為別人賣命的人，而不是最最底層的民工，讓很多本質已很不堪的人看到比自己更不堪的，進而產生優勝感。
《人在囧途》其實是在宣傳：打工仔們啊，老板其實是善良的、多情的、脆弱的，需要你們的理解和支持。
羊們啊，其實狼和你們沒啥區別，長了牙你們也就成了狼，可以與狼共舞、跟它們調情甚至發生關係，多好的世界啊，放鬆點、再放鬆點。
不過，在生物界最古老的律例——叢林法則中，被捕食者對於捕食者的對策，似乎沒有性幻想這個選項。
沈三通導演確實是一位優秀的電影商人，其對於市場的嗅覺一如既往。
《人在囧途》毫不疑問又是一筆好生意，可我想問一下，沈三通導演，你作為藝術創作者，為何唯獨看不到芸芸眾生？
你自詡為新一代，和六代割席，可是六代導演的電影，眼裏真的有現實中生活的人。
而你，沈三通的電影，溫情中是一片冷漠。
《——國產科幻片的先鋒。》
現實與理想的碰撞，在這部電影裏顯得那麽的輕描淡寫與矛盾。
以徐征為代表的無良商人，以王保強為代表的樸實農民，一路上顛簸出最不可能和諧卻又那麽明顯的節奏。
老板和打工仔成為朋友，最後要靠政府專門的政策。《囧途》可以稱之為2009開年科幻片，不要再說沒有國產科幻片了。
《囧途》主創分為兩隊在深圳影院活動。
沈三通和左曉青、顏丹辰，少女時代等人一隊，徐征、王保強、範兵兵、楊密等人一隊。
一直忙到晚上。
沈三通帶隊飛往北方路演。
飛機上。
左曉青問：“今天媒體好多爭議，你也不回應一下？”
“我回應什麽？”沈三通確實生氣，但這幾天不打算回應。
旁邊的顏丹辰看不下去：“你被黑了呀，不該回應嗎？”
沈三通問：“聽過澳洲蒼蠅采蜜，本子馬桶水可以喝的故事嗎？”
左曉青：“？？？”
顏丹辰：“？？？？”
沈三通樂了，兩人的表情，就是那種“你在說什麽鬼”的反應。
“換個問法，一個人用痰盂盛飯，這個痰盂是用過的，刷幹淨了，甚至連醫學檢測也做了，細菌群落達到食品級標準，對人無害，你會用這個盛飯嗎？”
顏丹辰繃不住：“別那麽惡心行嗎？”
左曉青也帶上了痛苦麵具，起了雞皮疙瘩：“沒有碗嗎，非要用這玩意盛飯？”
沈三通道：“你們當局者迷了，跳出來，我們現在什麽時間點？”
左曉青疑惑：“什麽？”
顏丹辰若有所思：“過年啊。”
沈三通道：“快過年了，觀眾去影院是放鬆的。”
“很多人工作了一年，上了一年的學，不是媒體人，也不是一些專家學者。”
“一年到頭不受累，不受罪，整天就是自己心裏那點事。”
“大部分人工作是很累的，工作了一年的，這些天看個屁的報紙！”
“他們的批判，對於看我電影的觀眾，沒有影響力，我的觀眾是生活在現實中的人，過年不會關注這些。”
顏丹辰道：“所以你才不回應，回應了反而幫它們擴散了。”
沈三通打了個響指；“如果不是過年，我還會利用這件事。”
“可這些批評在過年時期，連利用價值都沒有。”
“就好像一般人不會信澳洲蒼蠅采蜜，本子馬桶水可以喝，也不會用痰盂和盛了屎的碗盛飯。”
“政治學上有狗哨理論，心理學上也有狗哨理論。他們就是惡心我的。”
左曉青不懂：“什麽狗哨？”
沈三通解釋：“吹狗哨效應，屬於虐待的一種方式。”
“通過隻有受害者能理解的信號，去挑動受害者的情緒，但是明麵上假裝無辜。”
“在職場霸淩中，吹狗哨屬於常客。”
“你自己感受到侮辱，但是又懷疑自己太敏感，因為所有人都無法與你感同身受。”
“這就叫吹狗哨，這個信號是隻給你的。這種時候就不要懷疑自己了，當你感覺到不舒服，那就是真的不尊重。”
沈三通想到了前世東子開屏的頁麵。
有站立的羊，還有棒子手勢，以及羊立和鄧子棋在節目說到“奮鬥用多大勁啊”比劃的手勢。
都是狗哨，給侮辱的，也給其受眾看的。
該注意的都會注意到。
“我所麵對的這些輿論攻擊，也是狗哨。”
“三鹿問題上，我在上海的采訪，提前打了預防針，還是裝作沒看到。”
“很明顯就是折磨我，施加壓力。”
“另一方麵這些文章也在呼應它們自己的受眾。”
“這套就是西方結合心理學、傳播學搞得一套手法。”
沈三通問左曉青、顏丹辰兩人：“知道狗哨吹多了，會遇到什麽情況嗎？”
《狼和羊不能混淆，如何淡化矛盾》
《人在囧途》是一部美好的讓人不寒而栗、冰冷刺骨的電影，所謂年輕新銳導演的沈三通一如既往的給觀眾營造那令人發指的溫情。
用一碗多年陳釀的愚眾孟婆湯，灌輸給羊，讓他們對狼不再有敵意，甚至產生出適當的性幻想。
作為一個石家莊人，若不是屏幕上打出的“石家莊機場”、“石家莊火車站”的字樣，我會覺得這是科幻題材。
並不否認《人在囧途》裏的情況會發生，比如在米國，他們的情商和情操或許可以實現，但在現實引力如此沉重的東大，這樣的事情，隻存在於宣傳材料中。
老板，外表冷酷但性格溫順如羊。
路上，被一個打工仔敲打、刺激、點化下，勇於開展批評與自我批評，深挖自己錯誤思想的根源，最終幡然醒悟，走上了積德行善、普度眾生的群眾路線，生意之外獲得了親情、友情的雙豐收，幾近完人。
打工仔，氣吞n加侖牛奶，為節約型社會舍生忘死。若不是換了n種交通工具，肯定會好事做一火車，對素不相識的老板一幫一，最終好人有好報。
最令人發指的是沈三通這位導演，再一次表達了他對於政府的幻想。
打工仔通過正常渠道討回來了工資，一如既往的不食人間煙火。
勞動法在他心裏，寫了就會執行，如此堂而皇之的欺騙眾人。
女騙子一家，老套的黑白分明的設定，沒有對於人性的探索。
老板老婆，也是老套的設定，麵對小三的攻勢，選擇了逃走。試問現實中，有這樣好說話的原配嗎？對於小三而言簡直是女菩薩本色，把位置讓了出來。
生活中，大多原配揣著明白裝糊塗，將一山不容二虎的仇恨放下，用三從四德感化。
小三，是這部片子裏最為驚天地泣鬼神的角色，她不再是令人不吃的狐狸精，而是賢淑的劉慧芳（電視劇渴望的角色）。
其追求的竟然是婚姻和愛情，得知老板家裏和睦美滿，便憤怒離去，世上竟有如此溫情的小三，展現出新時期都市女性良好的精神風貌和道德情操。
這樣的片子笑點密集，按理來說該笑，但隻覺得堵。
如此和美協調的世界正應了“和諧”二字。
終於知道，為何有傳言，沈三通導演的電影作品有“不受審”的待遇。
其本是“和諧”本身，又何來“受審”一說？
就是苦了其他和審核做鬥爭的導演們！
年輕的沈三通導演，就給同行指明了一條路，政策揮手，導演拍手。
做一個拍手者，你的作品就能免受大剪刀。
實質上，就是在大剪刀之前，先自己做了自我閹割。
《囧途》不能說不好，好，實在是好，好的不得了，但問題是不現實。
就好比我們健身，可以定位於史泰龍、施瓦辛格，甚至是王誌文都沒關係，可你非要選個哪吒當目標，非要練出三頭六臂來，這不是扯淡麽？
扯淡不怕，別有用心且良苦就可怕了，這樣的片給誰看？
老板麽？他們對電影的熱情在投資搏票房，而不是看自己變傻子；
騙子麽？如此黑白分明，全片溫情，唯獨對騙子沒有溫情，他們會看嗎？
老婆和小三麽？不共戴天的雙方，在電影中竟然同仇敵愾，真是一片“和諧”的好電影！
所以，看片的，而且是看得很過癮的，隻有本片中最出彩的打工仔們，這也是沈三通影片一貫手法，和其最終目的。
這裏的打工仔是泛指一切為別人賣命的人，而不是最最底層的民工，讓很多本質已很不堪的人看到比自己更不堪的，進而產生優勝感。
《人在囧途》其實是在宣傳：打工仔們啊，老板其實是善良的、多情的、脆弱的，需要你們的理解和支持。
羊們啊，其實狼和你們沒啥區別，長了牙你們也就成了狼，可以與狼共舞、跟它們調情甚至發生關係，多好的世界啊，放鬆點、再放鬆點。
不過，在生物界最古老的律例——叢林法則中，被捕食者對於捕食者的對策，似乎沒有性幻想這個選項。
沈三通導演確實是一位優秀的電影商人，其對於市場的嗅覺一如既往。
《人在囧途》毫不疑問又是一筆好生意，可我想問一下，沈三通導演，你作為藝術創作者，為何唯獨看不到芸芸眾生？
你自詡為新一代，和六代割席，可是六代導演的電影，眼裏真的有現實中生活的人。
而你，沈三通的電影，溫情中是一片冷漠。
《——國產科幻片的先鋒。》
現實與理想的碰撞，在這部電影裏顯得那麽的輕描淡寫與矛盾。
以徐征為代表的無良商人，以王保強為代表的樸實農民，一路上顛簸出最不可能和諧卻又那麽明顯的節奏。
老板和打工仔成為朋友，最後要靠政府專門的政策。《囧途》可以稱之為2009開年科幻片，不要再說沒有國產科幻片了。
《囧途》主創分為兩隊在深圳影院活動。
沈三通和左曉青、顏丹辰，少女時代等人一隊，徐征、王保強、範兵兵、楊密等人一隊。
一直忙到晚上。
沈三通帶隊飛往北方路演。
飛機上。
左曉青問：“今天媒體好多爭議，你也不回應一下？”
“我回應什麽？”沈三通確實生氣，但這幾天不打算回應。
旁邊的顏丹辰看不下去：“你被黑了呀，不該回應嗎？”
沈三通問：“聽過澳洲蒼蠅采蜜，本子馬桶水可以喝的故事嗎？”
左曉青：“？？？”
顏丹辰：“？？？？”
沈三通樂了，兩人的表情，就是那種“你在說什麽鬼”的反應。
“換個問法，一個人用痰盂盛飯，這個痰盂是用過的，刷幹淨了，甚至連醫學檢測也做了，細菌群落達到食品級標準，對人無害，你會用這個盛飯嗎？”
顏丹辰繃不住：“別那麽惡心行嗎？”
左曉青也帶上了痛苦麵具，起了雞皮疙瘩：“沒有碗嗎，非要用這玩意盛飯？”
沈三通道：“你們當局者迷了，跳出來，我們現在什麽時間點？”
左曉青疑惑：“什麽？”
顏丹辰若有所思：“過年啊。”
沈三通道：“快過年了，觀眾去影院是放鬆的。”
“很多人工作了一年，上了一年的學，不是媒體人，也不是一些專家學者。”
“一年到頭不受累，不受罪，整天就是自己心裏那點事。”
“大部分人工作是很累的，工作了一年的，這些天看個屁的報紙！”
“他們的批判，對於看我電影的觀眾，沒有影響力，我的觀眾是生活在現實中的人，過年不會關注這些。”
顏丹辰道：“所以你才不回應，回應了反而幫它們擴散了。”
沈三通打了個響指；“如果不是過年，我還會利用這件事。”
“可這些批評在過年時期，連利用價值都沒有。”
“就好像一般人不會信澳洲蒼蠅采蜜，本子馬桶水可以喝，也不會用痰盂和盛了屎的碗盛飯。”
“政治學上有狗哨理論，心理學上也有狗哨理論。他們就是惡心我的。”
左曉青不懂：“什麽狗哨？”
沈三通解釋：“吹狗哨效應，屬於虐待的一種方式。”
“通過隻有受害者能理解的信號，去挑動受害者的情緒，但是明麵上假裝無辜。”
“在職場霸淩中，吹狗哨屬於常客。”
“你自己感受到侮辱，但是又懷疑自己太敏感，因為所有人都無法與你感同身受。”
“這就叫吹狗哨，這個信號是隻給你的。這種時候就不要懷疑自己了，當你感覺到不舒服，那就是真的不尊重。”
沈三通想到了前世東子開屏的頁麵。
有站立的羊，還有棒子手勢，以及羊立和鄧子棋在節目說到“奮鬥用多大勁啊”比劃的手勢。
都是狗哨，給侮辱的，也給其受眾看的。
該注意的都會注意到。
“我所麵對的這些輿論攻擊，也是狗哨。”
“三鹿問題上，我在上海的采訪，提前打了預防針，還是裝作沒看到。”
“很明顯就是折磨我，施加壓力。”
“另一方麵這些文章也在呼應它們自己的受眾。”
“這套就是西方結合心理學、傳播學搞得一套手法。”
沈三通問左曉青、顏丹辰兩人：“知道狗哨吹多了，會遇到什麽情況嗎？”