荒廢的工廠旁邊，一個老婦人正和一個青年男子坐在僅存的一個完好的長椅上，遠處兩人的狗正在撒歡的奔跑著。感受著深秋的日照，但卻感覺不到什麽涼意，老婦人輕輕歎了口氣。青年也並不詢問，隻是呆呆的看著一旁啄食著草籽的小鳥。就這樣，時間一分一秒的過去，狗似乎也有些玩的無聊了，跳躍著回到了主人的身旁，老婦人慈愛的摸了摸它的腦袋，用手摘去了毛發上的幾個蒼耳。
“中薩巴聯盟，最近搞的有模有樣啊，真是了不起。”老婦人臉上露出了一抹微笑：“調率，你覺得他們的領袖，是怎麽樣的人呢？”
“阿德裏安.帕瓦爾麽…你覺得他是一位民主主義者嗎？”被叫做調率的青年微微愣了一下，卻並沒有正麵回答她的問題，反而是反問了一句。
“這可真是個好問題啊。”老婦人笑著點了點頭：“我並不覺得他是一位民主主義者，不如說恰恰相反，他是一位毫無疑問的獨裁者。”
“獨裁者麽…確實啊。”調率若有所思的點了點頭：“否則，他也不可能支持在中薩巴應用洗腦裝置。”
“那麽調率，你認為現在的世界需要民主麽？或者說，人們應當保留一定的自治權力嗎？”老婦人又問道。
“需要民主麽…竟然是這種話題，教主你老了嗎？”青年苦笑了一聲，起身向前走了幾步：“我們資本聖教在這件事情上的態度再明確不夠了吧，你是要我去複述一下標準答案嗎？”
“老了，確實是老了啊。像我這種老婆子。”教主慈祥的笑了笑：“雖然說了很多遍，但是和你單獨聊這種事情，還是第一次。我想要親耳聽一聽你的想法。”
“老實講，我也在考慮，民主製度，或者自治製度到底是不是會在某些情況起到作用。”調率看向遠方的草地：“雖然我們一直在說‘絕對效率’與‘絕對安全’的事情，但是到底是不是在某些情況，愚昧也會帶來某種‘正確’，起碼可以維持某種相對的獨立性，從而避免很多文明的消亡。”
“哦，有趣的想法。”教主點了點頭：“我覺得你比起民主的問題，根本上是在思考如何在世界的進步中，保留文明的多樣性。”
“是的，這個世界在飛速的進步，然而各個文明卻在變得越來越相似，它們的特點正在被全球化所摧毀。”調率沉吟了片刻，開口說到：“就像隔離會產生生物的多樣性一樣，一定的民主與自治權或許也會保護文明的多樣性…起碼我是這樣認為的。”
“呼呼呼，在發展的同時，保存文明的特質嗎？這是個值得思考的問題，但在此之前，我有另一個問題想要和你討論。在過去的教科書中，曾經有這樣一句話：‘各個國家，隻有因地製宜，生產最適合本國生產的產品，才能將效率提到最高，因此獲得利潤和發展。’”教主看向調率：“當然，在過去，這是針對市場經濟而做出的判斷，不過‘因地製宜’一詞，你是怎麽看待的呢？”
“這更多是針對低生產力的說法，而且往往是初級原料才會涉及的問題。山裏抓不到魚，海裏也采不到蘑菇，我們也很難想象有人會將芒果樹種在寒帶。”調率微微皺眉：“但是初級工業受到的影響就小得多，雖然產地會影響運輸成本，但是並不是決定要素。這個世界有相當長一段時間，超過一半的鋼鐵產自於不生產鐵礦石——不如說是離產地最遠的地區。”
“至於高新技術產業，那就幾乎完全不受影響了，他們幾乎可以出現在任何想讓他們出現的地方。所以很多國家的高新技術中心，甚至出現在與生產絕緣的商業城市。是這樣的吧。”教主讚同的說到：“而這一切恰恰就是關鍵，隨著生產力的發展，所謂的‘因地製宜’也就不複存在了，地區不再成為束縛人們的理由，而廣泛的地區間移民伴隨的便是新的秩序的產生，而這種秩序，往往大同小異。事實上，我們見到的差異繁複的文明，基本都是出於低生產力的農業文明；而成熟的工業文明，經常相似度較高；至於最終的高新技術文明，則彼此之間幾乎看不出任何區別。”
“確實如此，農業文明之所以繽紛錯雜，最重要的就是農業的地緣特性。一方水土養一方人，因此才能在曆史中孕育出這麽多的不同。而到了工業時代，慢慢擺脫了因地理限製而製造出的選擇機製，無一例外的都向著相同的方向進化。”調率若有所思的點了點頭：“那麽，如果我們想要將這個世界推向現代化，未來化，那麽現有的所有基於低生產力而產生的文明都必然消亡，取代為更先進的文明——即便他們不願意舍棄自己的名字。”
“沒錯，現存的，還有曆史上的所有文明，全部都是基於某一特定水平生產力才能存在的。”教主摸著粗糙的樹幹：“所謂的文明，其絕對的表現形式就是衣食住行，待人接物。一旦生產力變化，生產關係變化，一切的人際關係也隨之發生變化，那麽過去的文明就像忒修斯之船一樣，隨著時間而徹底消逝了。”
“現如今，無論在世界的哪一個位置，現代化的朝向都是驚人的一致的。有一些是慢慢自行發展的，而有一些則是被暴力與破壞強行拖拽的，但是最終人們都湧入了城市，住進鋼鐵水泥的房屋，隨著現代化的交通來回奔波，一生中經曆比他們的前輩要多得多的人與事。”教主微微一笑：“而隨著這一切的變化，整個星球的各個角落都在變得越來越相似，各個文明隻剩下了幾乎可以稱之為狡辯的微小差異。他們過去的信仰，堅持的傳統，遵守的秩序在發展的鋼鐵洪流之下根本不堪一擊，每個人都必須為了迎接新的生產力而做出改變，否則就會被淘汰。”
“因此，真正摧毀文明的，不是流通，不是世界化，而是確確實實的生產力與生產關係的變化。”教主微微一笑：“即便是靠著隔離，靠著分割，靠著自治與民主去保護文明的多樣性，那也是徒勞和扭曲的。”
“不但如此，這種分割與隔離，正是如今絕大多數災禍的源頭。這個世界的不幸與混亂，幾乎都是因為人們對於資本的爭奪。”調率歎了口氣：“這也就是我們為什麽要在正確之外，消滅任何個人與群體的權力。在未來，全體人類都將被唯一的絕對秩序所支配，整個世界都將作為一個整體發展，不存在因這些不同所帶來的愚昧的爭奪。所有的一切，都將協調一致，向著一個方向前進。”
看著似乎有些惆悵的調率，教主笑了笑，伸手掏出了一顆手榴彈。她拉開拉環，輕輕一擲，那手榴彈便畫著拋物線飛行而出。狗看到主人丟出了什麽，興奮的跑了出去，追趕了上去。
“喂，皮克！”看到它把冒著煙的手榴彈叼了回來，調率連忙大喊：“快丟掉！”
“噗！”
幾道彩帶飛舞而出，落在兩人一狗身上。教主看著驚魂未定的調率，微微一笑。
“我知道你有很多想做的事，但是切忌被感情幹擾，一定要堅定信念。”教主拂去身上的彩帶：
“我們必然要追求生產力的進步，而在這一過程中，這個世界上愚昧的民眾，可是會做出比叼回手榴彈還要恐怖一億倍的事情的。”
“中薩巴聯盟，最近搞的有模有樣啊，真是了不起。”老婦人臉上露出了一抹微笑：“調率，你覺得他們的領袖，是怎麽樣的人呢？”
“阿德裏安.帕瓦爾麽…你覺得他是一位民主主義者嗎？”被叫做調率的青年微微愣了一下，卻並沒有正麵回答她的問題，反而是反問了一句。
“這可真是個好問題啊。”老婦人笑著點了點頭：“我並不覺得他是一位民主主義者，不如說恰恰相反，他是一位毫無疑問的獨裁者。”
“獨裁者麽…確實啊。”調率若有所思的點了點頭：“否則，他也不可能支持在中薩巴應用洗腦裝置。”
“那麽調率，你認為現在的世界需要民主麽？或者說，人們應當保留一定的自治權力嗎？”老婦人又問道。
“需要民主麽…竟然是這種話題，教主你老了嗎？”青年苦笑了一聲，起身向前走了幾步：“我們資本聖教在這件事情上的態度再明確不夠了吧，你是要我去複述一下標準答案嗎？”
“老了，確實是老了啊。像我這種老婆子。”教主慈祥的笑了笑：“雖然說了很多遍，但是和你單獨聊這種事情，還是第一次。我想要親耳聽一聽你的想法。”
“老實講，我也在考慮，民主製度，或者自治製度到底是不是會在某些情況起到作用。”調率看向遠方的草地：“雖然我們一直在說‘絕對效率’與‘絕對安全’的事情，但是到底是不是在某些情況，愚昧也會帶來某種‘正確’，起碼可以維持某種相對的獨立性，從而避免很多文明的消亡。”
“哦，有趣的想法。”教主點了點頭：“我覺得你比起民主的問題，根本上是在思考如何在世界的進步中，保留文明的多樣性。”
“是的，這個世界在飛速的進步，然而各個文明卻在變得越來越相似，它們的特點正在被全球化所摧毀。”調率沉吟了片刻，開口說到：“就像隔離會產生生物的多樣性一樣，一定的民主與自治權或許也會保護文明的多樣性…起碼我是這樣認為的。”
“呼呼呼，在發展的同時，保存文明的特質嗎？這是個值得思考的問題，但在此之前，我有另一個問題想要和你討論。在過去的教科書中，曾經有這樣一句話：‘各個國家，隻有因地製宜，生產最適合本國生產的產品，才能將效率提到最高，因此獲得利潤和發展。’”教主看向調率：“當然，在過去，這是針對市場經濟而做出的判斷，不過‘因地製宜’一詞，你是怎麽看待的呢？”
“這更多是針對低生產力的說法，而且往往是初級原料才會涉及的問題。山裏抓不到魚，海裏也采不到蘑菇，我們也很難想象有人會將芒果樹種在寒帶。”調率微微皺眉：“但是初級工業受到的影響就小得多，雖然產地會影響運輸成本，但是並不是決定要素。這個世界有相當長一段時間，超過一半的鋼鐵產自於不生產鐵礦石——不如說是離產地最遠的地區。”
“至於高新技術產業，那就幾乎完全不受影響了，他們幾乎可以出現在任何想讓他們出現的地方。所以很多國家的高新技術中心，甚至出現在與生產絕緣的商業城市。是這樣的吧。”教主讚同的說到：“而這一切恰恰就是關鍵，隨著生產力的發展，所謂的‘因地製宜’也就不複存在了，地區不再成為束縛人們的理由，而廣泛的地區間移民伴隨的便是新的秩序的產生，而這種秩序，往往大同小異。事實上，我們見到的差異繁複的文明，基本都是出於低生產力的農業文明；而成熟的工業文明，經常相似度較高；至於最終的高新技術文明，則彼此之間幾乎看不出任何區別。”
“確實如此，農業文明之所以繽紛錯雜，最重要的就是農業的地緣特性。一方水土養一方人，因此才能在曆史中孕育出這麽多的不同。而到了工業時代，慢慢擺脫了因地理限製而製造出的選擇機製，無一例外的都向著相同的方向進化。”調率若有所思的點了點頭：“那麽，如果我們想要將這個世界推向現代化，未來化，那麽現有的所有基於低生產力而產生的文明都必然消亡，取代為更先進的文明——即便他們不願意舍棄自己的名字。”
“沒錯，現存的，還有曆史上的所有文明，全部都是基於某一特定水平生產力才能存在的。”教主摸著粗糙的樹幹：“所謂的文明，其絕對的表現形式就是衣食住行，待人接物。一旦生產力變化，生產關係變化，一切的人際關係也隨之發生變化，那麽過去的文明就像忒修斯之船一樣，隨著時間而徹底消逝了。”
“現如今，無論在世界的哪一個位置，現代化的朝向都是驚人的一致的。有一些是慢慢自行發展的，而有一些則是被暴力與破壞強行拖拽的，但是最終人們都湧入了城市，住進鋼鐵水泥的房屋，隨著現代化的交通來回奔波，一生中經曆比他們的前輩要多得多的人與事。”教主微微一笑：“而隨著這一切的變化，整個星球的各個角落都在變得越來越相似，各個文明隻剩下了幾乎可以稱之為狡辯的微小差異。他們過去的信仰，堅持的傳統，遵守的秩序在發展的鋼鐵洪流之下根本不堪一擊，每個人都必須為了迎接新的生產力而做出改變，否則就會被淘汰。”
“因此，真正摧毀文明的，不是流通，不是世界化，而是確確實實的生產力與生產關係的變化。”教主微微一笑：“即便是靠著隔離，靠著分割，靠著自治與民主去保護文明的多樣性，那也是徒勞和扭曲的。”
“不但如此，這種分割與隔離，正是如今絕大多數災禍的源頭。這個世界的不幸與混亂，幾乎都是因為人們對於資本的爭奪。”調率歎了口氣：“這也就是我們為什麽要在正確之外，消滅任何個人與群體的權力。在未來，全體人類都將被唯一的絕對秩序所支配，整個世界都將作為一個整體發展，不存在因這些不同所帶來的愚昧的爭奪。所有的一切，都將協調一致，向著一個方向前進。”
看著似乎有些惆悵的調率，教主笑了笑，伸手掏出了一顆手榴彈。她拉開拉環，輕輕一擲，那手榴彈便畫著拋物線飛行而出。狗看到主人丟出了什麽，興奮的跑了出去，追趕了上去。
“喂，皮克！”看到它把冒著煙的手榴彈叼了回來，調率連忙大喊：“快丟掉！”
“噗！”
幾道彩帶飛舞而出，落在兩人一狗身上。教主看著驚魂未定的調率，微微一笑。
“我知道你有很多想做的事，但是切忌被感情幹擾，一定要堅定信念。”教主拂去身上的彩帶：
“我們必然要追求生產力的進步，而在這一過程中，這個世界上愚昧的民眾，可是會做出比叼回手榴彈還要恐怖一億倍的事情的。”