第三一三章 苦海無涯，宿命之世
諸天：附魔從笑傲開始 作者：查找選擇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
請我赴死？
老和尚的話把林遠逗笑了，還真不愧是和尚啊，都是一個樣。
“學我者生，似我者死。”
林遠淡淡開口，目光卻掃過身後眾人，似乎飄向了遠方，將整座天龍寺的僧人都納入了視線之中。
枯榮大師道了聲佛號，鄭重伸手一指，“佛道殊途，施主今日來此，名為論道，實為亂我佛心。”
六脈神劍之少商劍！
枯榮大師境界不低，但內力修為卻不夠，又沒有開掛般的傳奇經曆，隻是靠自己一年一年地積累。
六十來年的時間，也隻能支撐他打通右手大拇指到手太陰肺經的經脈，才修煉出這一脈劍法。
但就是這一脈劍法，卻被他修煉到了極致，威力不俗，也不比完整版的六脈神劍威力差。
最大的區別，一個是手槍，一個是機槍，效果相仿，隻有射速不同。
林遠隨手將這駭人的劍氣拍散，同樣回了一指少商劍，道：“佛本是道，大師著相了。”
相較而言，林遠的少商劍多了一抹紫意。
枯榮大師麵色凝重，連發三劍，才將林遠的劍氣抵消，隨後又發一劍，“佛是佛，道是道。施主乃天魔，欲亂人世，故混淆佛道之別，其心可誅！”
林遠瞧著這道劍氣到自己向前時突然一分為二，不由得樂了。
曾經鳩摩智到天龍寺來求取六脈神劍劍譜時，枯榮大師便是以此來勝了鳩摩智一招，讓鳩摩智吃到了第一個暗虧。
連離體的劍氣都能有如此精妙的操控，枯榮大師在這一指少商劍的造詣上，的確不低。
隻可惜，這對林遠毫無效果。
分開的兩道劍氣似乎躲過了林遠的防禦，分別射向林遠的兩側肩膀。
枯榮大師麵色一喜，可瞬間又僵硬起來。
隻見那兩道劍氣快要碰到林遠之時，卻仿佛撞到了透明的牆上，發出一點波紋之後便消散無蹤，再無生息。
這比林遠徒手拍散少商劍氣，更讓枯榮大師驚駭莫名。
對於林遠的實力，枯榮大師也有了更清晰的了解，不由得心中暗暗叫苦。
“老和尚不講武德，而且聽不進人話，難怪同樣是老和尚，境界和實力卻差這麽多。”
林遠說的，自然是掃地僧與枯榮大師之間的差距。
枯榮大師不知道另一個老和尚是誰，也沒心思去猜測，隻是麵對林遠的這番調侃與諷刺之時，露出一抹自嘲的笑意：“老衲乃大理段氏子弟，天龍寺僧人，自當謹守佛心，護佛衛法。”
林遠點點頭表示明白。
隱居少林寺藏經閣的掃地僧，已然拋棄了所有的過往，一心向道，無牽無掛。
可枯榮大師明明出了家，修了這麽多年的佛，卻依然放不下段氏子弟的身份，也放不下天龍寺，更不能容忍有人破壞大理存在的信仰根基。
可惜了。
本以為枯榮大師有機會的，現在看來，世俗果然是最大的障礙。
此戰，無可避免。
林遠一番講道，講述的卻是道家的理論，更是在那種奇異的狀態中，將他的這種理論強行灌輸給了天龍寺範圍內的所有人。
阿紫學的是道教功法，走的道家一脈，自然是毫無所礙地全盤接受。
但其他人呢？
天龍寺中眾人，從小都是接受的佛學理念灌輸，所以他們根本聽不懂林遠說的是什麽。
但在那樣的環境之下，林遠所言所述，卻是在他們的心底埋下了一棵名為‘道’的種子。
不是大道的道，而是道教的道。
這也是為何枯榮大師非要跟林遠拚個你死我活的原本，哪怕他很清楚，林遠做這一切也隻是在論道，甚至是為了幫自己突破。
在其位，謀其事，卻也……身不由己。
枯榮大師輕歎一聲，不再多言，全力施展一生所學，不求殺了林遠，至少證明自己這一生並非虛渡。
最重要的是，在林遠的那一番論道之中，他發現自己對佛學的堅持也開始動搖。
這，如何能忍？
修佛近七十載，信仰的崩塌是對老和尚最大的懲罰，他無法容忍自己在最後卻‘晚節不保’，隻能以此來證明自己對佛的忠貞，對大理段氏的忠誠。
有道是，求仁得仁！
既然老和尚求死，林遠自然是隨其所願，但也並沒有立即下死手。
眼前的老和尚和之前在少林寺藏經閣的掃地僧一樣，正處於一個蛻變的狀態。
不同的是。
掃地僧的蛻變，是從後天返先天的境界蛻變，若是完成，就可以成為林遠的同道之人，也是除了林遠之外，這天龍世界中唯一的先天境界。
隻可惜，掃地僧失敗了。
他的身體太過老邁，又遠遠沒有達到無垢無漏的標準，九死一生的概率之下，沒有成為那個幸運兒。
枯榮大師則不同。
他現在隻是屬於境界和理念的蛻變，或者說，是生了心魔，需要斬除心魔。
隻要成功，他的境界，便能觸摸到掃地僧的境界，拋棄佛道之別，隻求生命本質的晉升。
然而，對於牽掛如此多的老和尚而言，真的能夠突破心魔嗎？
“苦海無涯，回頭……是岸。”
枯榮大師的氣息漸漸微弱，最後雙手合拾，閉目呈祈禱狀，隨後沒有了聲息。
從始至終，林遠都沒有主動發起過攻擊。
枯榮大師一個勁的發少商劍，結果內氣耗盡，油盡燈枯，也沒能走出魔障，祛除心魔。
“哎！所以說啊，不要一個勁地給人點讚，點讚多了傷身體，會死人的。”
少商劍是用大拇指發出的劍氣，發劍氣的時候，就跟豎大拇指給人點讚一樣。
這個時代的人看不懂是什麽意思，作為穿越者的林遠還能看不芯片？
林遠歎了口氣，輕輕揮手。
枯榮大師盤坐的遺體便無風自動，旋轉了一百八十度，回到了林遠進殿門之前麵對佛相時的模樣。
生於斯，長於斯，死於斯。
一生為佛，一世為佛。
段正淳、段譽、本因、本參、本觀、本相等人清醒過來的時候，林遠和阿紫都已經消失不見，殿內一切如常，枯榮大師也盤腿背對著眾人，仿佛什麽都沒有發生，都隻是幻覺一般。
見鬼了？
嘶！
眾人對視一眼，心中都不由得有些驚懼。
最後還是方丈本因踏入殿內，對枯榮大師道：“師叔，弟子請教。”
然而，枯榮大師卻沒有回答。
本因心中微微有些不安，連續幾次呼喊之後都沒有得到枯榮大師的回應，不由得急了，上前查看一番後，頓時痛苦道：“師叔他……圓寂了！”
江湖中突然傳出了一則消息。
大理段氏花重金尋找一名青年，隻要有確切的消息，便能得到黃金百兩。
如果能帶著大理段氏找到此人，便能得到黃金萬兩。
一時間，整個江湖都動了起來，隻為尋找大理段氏給出的那個俊朗不似凡人的青年。
大理段氏給得太多了，整個江湖，甚至是官府都動了起來，想要尋找到此人。
官道之上，來來往往的也都是忙碌的找人大軍。
一輛馬車緩緩駛過，阿紫好奇地看著官道上繁忙的人流，又回頭看了眼林遠，笑道：“大理段氏都隻敢發尋人啟事，不敢發懸賞令要林大哥你的命，還真是鼠膽呢。”
當時，她可是唯一一個親眼看到枯榮大師死亡的旁觀者。
盡管她很清楚枯榮大師的死是自作自受，林遠反而是好意，隻是枯榮大師福薄，承受不住這份好意而已，可大理段氏的人能知道嗎？
林遠一去天龍寺，就把天龍寺輩分最高、實力最強的老一輩給弄死了，還不得發飆啊！
可大理段氏倒好。
雖然也的確弄出了很大的動靜，但也隻是找人，而不敢懸賞要林遠的性命。
很顯然，大理段氏這是知道打不過林遠，甚至林遠以一己之力就可以端掉他們整個大理段氏的高層，隻能用這種方式來給自己找些心理安慰。
嗯……應該是這樣沒錯吧？
阿紫覺得自己應該沒分析錯才對，畢竟自己這麽聰明，否則怎麽能一直待在林大哥身邊呢？
嘿嘿！
“把我畫得有點醜，畫功差評。”
林遠放下從大理流傳出來的自己的畫像，笑道：“阿紫啊，你可別忘了，你也是大理段氏子弟。”
阿紫撇撇嘴，“我才不認他這個爹呢，生我又不養我，還害我從小流落到星宿海那樣的地方，恨他都來不及，還大理段氏呢，我呸！”
林遠倒不意外。
這小丫頭的性格就是如此，有他這樣的大靠山在，自然看不上大理段氏了，也不會隱藏心中對段正淳的埋怨，甚至是恨意。
“那你娘呢，你也不認了？”
想到阮星竹，阿紫頓時不說話了，撇過小腦袋去，似乎是生起了悶氣。
林遠也看向窗外。
在少林寺的掃地僧之後，天龍寺的枯榮大師也給了他一個意外之喜。
隻是，天龍八部，終究是天龍八部。
這不是說世界的名字，而是屬於佛教用語——天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。
八部包括：
一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。
如《法華經：提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。
“非人”是形貌似人，而實際不是人的眾生。
這方世界以天龍八部命名，也已經點名，這方世界佛教大興而道門式微。
事實也的確如此。
逍遙三老看似強大無比，但基本都處於‘隱世’狀態，於世人不顯。
但佛教呢？
天眾指的是天人和天王，而佛教認為一切事物無常，六道眾生處於輪回之中，所以盡管天人福報大，但他們的壽命終了之後，還是要死的。
天人臨終前有五種征狀：
衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，玉子離散，也就是所謂的天人五衰，是天人最大的悲哀。
而這在當世的代表，也便是曾經的丐幫幫主，現在的遼國南院大王——喬峰！
龍眾，也是龍王，曾向釋迦牟尼佛進獻寶珠，隨即轉為男身，騰空而起駕祥雲往南方無垢世界示現成佛度眾，其在當世的代表，便是大理世子、未來的大理國君——段譽！
夜叉乃是鬼神，也是能吃鬼的神，受佛教轉化後可轉為護法善神，任務是維護眾生界，其在當世的代表，是曾經的延慶太子，如今的四大惡人之首——段延慶！
乾達婆又為香神，不吃酒肉，隻尋香氣作為滋養的神，是服侍帝侍天、專管奏樂演唱，又變幻莫測，在當世的代表是“塞外牛羊空許約”的女主人公——阿朱！
阿修羅性子暴躁，執拗而善妒，疑心重，愛搞“天下大亂，越亂越好”的事，在當世的代表是傳承自鮮卑皇室的慕容子弟——慕容複！
迦樓羅指金翅鳥神，其翅有種種莊嚴寶色，以龍為食，在當世的代表，是吐蕃國師——鳩摩智！
緊那羅是歌神，是專門演奏法樂的音樂家，有“人非人”之意，在當世的代表是小魔女——阿紫！
摩睺羅迦人身而是它頭，聾呆無知，故樂脫倫，修慈修慧，挽回前因，脫彼倫類，在當世的代表是小和尚——虛竹！
整個天龍世界從一開始，就充斥著濃濃的宿命之感，仿佛所有人的命運都早已注定一般——喬峰注定“天人五衰”，阿朱、阿紫注定因喬峰而死，慕容複亂世之姿、卻落魄瘋癲，段譽注定為君治世，段延慶注定作惡一生，鳩摩智與段譽糾葛數載卻也終將身心歸依，虛竹終將愚昧半生、再點慧重生。
一切的一切，都是濃濃的佛門意味。
如果不是親身走在這方世界之中，也將一切完全改變，林遠真的要懷疑，這方世界是不是哪位佛門大佬的掌中佛國，隻為讓這天龍八部眾曆練一生一世。
事實證明，這隻是一個普通的武俠世界，但道門終究是衰弱了。
逍遙三老、掃地僧、枯榮大師……
“再去見見李秋水，如果沒有什麽收獲，那便離開了吧，待在這兒，也隻能是徒耗生命。”
老和尚的話把林遠逗笑了，還真不愧是和尚啊，都是一個樣。
“學我者生，似我者死。”
林遠淡淡開口，目光卻掃過身後眾人，似乎飄向了遠方，將整座天龍寺的僧人都納入了視線之中。
枯榮大師道了聲佛號，鄭重伸手一指，“佛道殊途，施主今日來此，名為論道，實為亂我佛心。”
六脈神劍之少商劍！
枯榮大師境界不低，但內力修為卻不夠，又沒有開掛般的傳奇經曆，隻是靠自己一年一年地積累。
六十來年的時間，也隻能支撐他打通右手大拇指到手太陰肺經的經脈，才修煉出這一脈劍法。
但就是這一脈劍法，卻被他修煉到了極致，威力不俗，也不比完整版的六脈神劍威力差。
最大的區別，一個是手槍，一個是機槍，效果相仿，隻有射速不同。
林遠隨手將這駭人的劍氣拍散，同樣回了一指少商劍，道：“佛本是道，大師著相了。”
相較而言，林遠的少商劍多了一抹紫意。
枯榮大師麵色凝重，連發三劍，才將林遠的劍氣抵消，隨後又發一劍，“佛是佛，道是道。施主乃天魔，欲亂人世，故混淆佛道之別，其心可誅！”
林遠瞧著這道劍氣到自己向前時突然一分為二，不由得樂了。
曾經鳩摩智到天龍寺來求取六脈神劍劍譜時，枯榮大師便是以此來勝了鳩摩智一招，讓鳩摩智吃到了第一個暗虧。
連離體的劍氣都能有如此精妙的操控，枯榮大師在這一指少商劍的造詣上，的確不低。
隻可惜，這對林遠毫無效果。
分開的兩道劍氣似乎躲過了林遠的防禦，分別射向林遠的兩側肩膀。
枯榮大師麵色一喜，可瞬間又僵硬起來。
隻見那兩道劍氣快要碰到林遠之時，卻仿佛撞到了透明的牆上，發出一點波紋之後便消散無蹤，再無生息。
這比林遠徒手拍散少商劍氣，更讓枯榮大師驚駭莫名。
對於林遠的實力，枯榮大師也有了更清晰的了解，不由得心中暗暗叫苦。
“老和尚不講武德，而且聽不進人話，難怪同樣是老和尚，境界和實力卻差這麽多。”
林遠說的，自然是掃地僧與枯榮大師之間的差距。
枯榮大師不知道另一個老和尚是誰，也沒心思去猜測，隻是麵對林遠的這番調侃與諷刺之時，露出一抹自嘲的笑意：“老衲乃大理段氏子弟，天龍寺僧人，自當謹守佛心，護佛衛法。”
林遠點點頭表示明白。
隱居少林寺藏經閣的掃地僧，已然拋棄了所有的過往，一心向道，無牽無掛。
可枯榮大師明明出了家，修了這麽多年的佛，卻依然放不下段氏子弟的身份，也放不下天龍寺，更不能容忍有人破壞大理存在的信仰根基。
可惜了。
本以為枯榮大師有機會的，現在看來，世俗果然是最大的障礙。
此戰，無可避免。
林遠一番講道，講述的卻是道家的理論，更是在那種奇異的狀態中，將他的這種理論強行灌輸給了天龍寺範圍內的所有人。
阿紫學的是道教功法，走的道家一脈，自然是毫無所礙地全盤接受。
但其他人呢？
天龍寺中眾人，從小都是接受的佛學理念灌輸，所以他們根本聽不懂林遠說的是什麽。
但在那樣的環境之下，林遠所言所述，卻是在他們的心底埋下了一棵名為‘道’的種子。
不是大道的道，而是道教的道。
這也是為何枯榮大師非要跟林遠拚個你死我活的原本，哪怕他很清楚，林遠做這一切也隻是在論道，甚至是為了幫自己突破。
在其位，謀其事，卻也……身不由己。
枯榮大師輕歎一聲，不再多言，全力施展一生所學，不求殺了林遠，至少證明自己這一生並非虛渡。
最重要的是，在林遠的那一番論道之中，他發現自己對佛學的堅持也開始動搖。
這，如何能忍？
修佛近七十載，信仰的崩塌是對老和尚最大的懲罰，他無法容忍自己在最後卻‘晚節不保’，隻能以此來證明自己對佛的忠貞，對大理段氏的忠誠。
有道是，求仁得仁！
既然老和尚求死，林遠自然是隨其所願，但也並沒有立即下死手。
眼前的老和尚和之前在少林寺藏經閣的掃地僧一樣，正處於一個蛻變的狀態。
不同的是。
掃地僧的蛻變，是從後天返先天的境界蛻變，若是完成，就可以成為林遠的同道之人，也是除了林遠之外，這天龍世界中唯一的先天境界。
隻可惜，掃地僧失敗了。
他的身體太過老邁，又遠遠沒有達到無垢無漏的標準，九死一生的概率之下，沒有成為那個幸運兒。
枯榮大師則不同。
他現在隻是屬於境界和理念的蛻變，或者說，是生了心魔，需要斬除心魔。
隻要成功，他的境界，便能觸摸到掃地僧的境界，拋棄佛道之別，隻求生命本質的晉升。
然而，對於牽掛如此多的老和尚而言，真的能夠突破心魔嗎？
“苦海無涯，回頭……是岸。”
枯榮大師的氣息漸漸微弱，最後雙手合拾，閉目呈祈禱狀，隨後沒有了聲息。
從始至終，林遠都沒有主動發起過攻擊。
枯榮大師一個勁的發少商劍，結果內氣耗盡，油盡燈枯，也沒能走出魔障，祛除心魔。
“哎！所以說啊，不要一個勁地給人點讚，點讚多了傷身體，會死人的。”
少商劍是用大拇指發出的劍氣，發劍氣的時候，就跟豎大拇指給人點讚一樣。
這個時代的人看不懂是什麽意思，作為穿越者的林遠還能看不芯片？
林遠歎了口氣，輕輕揮手。
枯榮大師盤坐的遺體便無風自動，旋轉了一百八十度，回到了林遠進殿門之前麵對佛相時的模樣。
生於斯，長於斯，死於斯。
一生為佛，一世為佛。
段正淳、段譽、本因、本參、本觀、本相等人清醒過來的時候，林遠和阿紫都已經消失不見，殿內一切如常，枯榮大師也盤腿背對著眾人，仿佛什麽都沒有發生，都隻是幻覺一般。
見鬼了？
嘶！
眾人對視一眼，心中都不由得有些驚懼。
最後還是方丈本因踏入殿內，對枯榮大師道：“師叔，弟子請教。”
然而，枯榮大師卻沒有回答。
本因心中微微有些不安，連續幾次呼喊之後都沒有得到枯榮大師的回應，不由得急了，上前查看一番後，頓時痛苦道：“師叔他……圓寂了！”
江湖中突然傳出了一則消息。
大理段氏花重金尋找一名青年，隻要有確切的消息，便能得到黃金百兩。
如果能帶著大理段氏找到此人，便能得到黃金萬兩。
一時間，整個江湖都動了起來，隻為尋找大理段氏給出的那個俊朗不似凡人的青年。
大理段氏給得太多了，整個江湖，甚至是官府都動了起來，想要尋找到此人。
官道之上，來來往往的也都是忙碌的找人大軍。
一輛馬車緩緩駛過，阿紫好奇地看著官道上繁忙的人流，又回頭看了眼林遠，笑道：“大理段氏都隻敢發尋人啟事，不敢發懸賞令要林大哥你的命，還真是鼠膽呢。”
當時，她可是唯一一個親眼看到枯榮大師死亡的旁觀者。
盡管她很清楚枯榮大師的死是自作自受，林遠反而是好意，隻是枯榮大師福薄，承受不住這份好意而已，可大理段氏的人能知道嗎？
林遠一去天龍寺，就把天龍寺輩分最高、實力最強的老一輩給弄死了，還不得發飆啊！
可大理段氏倒好。
雖然也的確弄出了很大的動靜，但也隻是找人，而不敢懸賞要林遠的性命。
很顯然，大理段氏這是知道打不過林遠，甚至林遠以一己之力就可以端掉他們整個大理段氏的高層，隻能用這種方式來給自己找些心理安慰。
嗯……應該是這樣沒錯吧？
阿紫覺得自己應該沒分析錯才對，畢竟自己這麽聰明，否則怎麽能一直待在林大哥身邊呢？
嘿嘿！
“把我畫得有點醜，畫功差評。”
林遠放下從大理流傳出來的自己的畫像，笑道：“阿紫啊，你可別忘了，你也是大理段氏子弟。”
阿紫撇撇嘴，“我才不認他這個爹呢，生我又不養我，還害我從小流落到星宿海那樣的地方，恨他都來不及，還大理段氏呢，我呸！”
林遠倒不意外。
這小丫頭的性格就是如此，有他這樣的大靠山在，自然看不上大理段氏了，也不會隱藏心中對段正淳的埋怨，甚至是恨意。
“那你娘呢，你也不認了？”
想到阮星竹，阿紫頓時不說話了，撇過小腦袋去，似乎是生起了悶氣。
林遠也看向窗外。
在少林寺的掃地僧之後，天龍寺的枯榮大師也給了他一個意外之喜。
隻是，天龍八部，終究是天龍八部。
這不是說世界的名字，而是屬於佛教用語——天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。
八部包括：
一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。
如《法華經：提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。
“非人”是形貌似人，而實際不是人的眾生。
這方世界以天龍八部命名，也已經點名，這方世界佛教大興而道門式微。
事實也的確如此。
逍遙三老看似強大無比，但基本都處於‘隱世’狀態，於世人不顯。
但佛教呢？
天眾指的是天人和天王，而佛教認為一切事物無常，六道眾生處於輪回之中，所以盡管天人福報大，但他們的壽命終了之後，還是要死的。
天人臨終前有五種征狀：
衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，玉子離散，也就是所謂的天人五衰，是天人最大的悲哀。
而這在當世的代表，也便是曾經的丐幫幫主，現在的遼國南院大王——喬峰！
龍眾，也是龍王，曾向釋迦牟尼佛進獻寶珠，隨即轉為男身，騰空而起駕祥雲往南方無垢世界示現成佛度眾，其在當世的代表，便是大理世子、未來的大理國君——段譽！
夜叉乃是鬼神，也是能吃鬼的神，受佛教轉化後可轉為護法善神，任務是維護眾生界，其在當世的代表，是曾經的延慶太子，如今的四大惡人之首——段延慶！
乾達婆又為香神，不吃酒肉，隻尋香氣作為滋養的神，是服侍帝侍天、專管奏樂演唱，又變幻莫測，在當世的代表是“塞外牛羊空許約”的女主人公——阿朱！
阿修羅性子暴躁，執拗而善妒，疑心重，愛搞“天下大亂，越亂越好”的事，在當世的代表是傳承自鮮卑皇室的慕容子弟——慕容複！
迦樓羅指金翅鳥神，其翅有種種莊嚴寶色，以龍為食，在當世的代表，是吐蕃國師——鳩摩智！
緊那羅是歌神，是專門演奏法樂的音樂家，有“人非人”之意，在當世的代表是小魔女——阿紫！
摩睺羅迦人身而是它頭，聾呆無知，故樂脫倫，修慈修慧，挽回前因，脫彼倫類，在當世的代表是小和尚——虛竹！
整個天龍世界從一開始，就充斥著濃濃的宿命之感，仿佛所有人的命運都早已注定一般——喬峰注定“天人五衰”，阿朱、阿紫注定因喬峰而死，慕容複亂世之姿、卻落魄瘋癲，段譽注定為君治世，段延慶注定作惡一生，鳩摩智與段譽糾葛數載卻也終將身心歸依，虛竹終將愚昧半生、再點慧重生。
一切的一切，都是濃濃的佛門意味。
如果不是親身走在這方世界之中，也將一切完全改變，林遠真的要懷疑，這方世界是不是哪位佛門大佬的掌中佛國，隻為讓這天龍八部眾曆練一生一世。
事實證明，這隻是一個普通的武俠世界，但道門終究是衰弱了。
逍遙三老、掃地僧、枯榮大師……
“再去見見李秋水，如果沒有什麽收獲，那便離開了吧，待在這兒，也隻能是徒耗生命。”