眾人看到符聖王，不由得麵麵相覷。
這也難怪，當時大家都在符聖王的符文空間中，不知道外界發生了什麽。
按理說，當吳潼和江子嵩兩人的對戰結束後，符聖王就應該將大家放出來，但卻一直到這名青年發動攻擊將符文空間打碎，大家才出來。
很顯然，是發生了什麽事情，導致符聖王無法安心收回符文空間。
也就是說，在大家被關在符文空間的那段時間內，符聖王受到了攻擊。
幸好符聖王戰鬥力不弱，不然按照眼前的場麵來看，恐怕早就喪生了。
符聖王稍稍喘息了一下，然後開始有些遏製不住的亢奮：“大道至簡，大道至簡！這是……萬物有靈！這是失傳……這這這……線陣式！”
接下來符聖王的語速越來越快，再後來開始胡言亂語，最後無人能聽懂他到底說了什麽。
本來眾人還想問問符聖王這到底發生了什麽，現在看來，大約還得過一會兒符聖王才能說清了。
青年拍拍吳潼的頭，說道：“第四體係，是以天地為符。萬物皆有靈，萬物皆可成符。”
話音剛落，便有四道靈光閃爍。
一束來自於符聖王種植的瀚天灌木林，一束來自於小世界的核心，一束來自於被符聖王殺死的敵人的屍體，最後一束來自於眾人所處的這片被符文保護的區域。
四束靈光緩慢地融為一體，逐漸構成一張符文網，這張符文網麵積之大，幾乎延伸到小世界的邊界，修為低的小修士甚至完全感知不到這張符文網的邊緣。
符文網終於成形，散發著森然的氣息，將戰場上的敵人悉數捕捉。
眼見這樣的場麵，符聖王更瘋癲了。
眾人也麵麵相覷，這名青年前麵的幾次出手他們還能看出個大概，而眼前的景象卻已經完全看不明白了。
任何修士的施展的術法，都必須有足夠的元力才能支持，消耗的元力越多，可以達到的攻擊效果越強。
如果說這次出手，其中所消耗的元力來自於這名青年，那麽這個人必定已經有了天一境後期的實力，雖然已經足夠強大，可還不足以讓所有人都瞠目結舌。
凡是看明白這次攻擊的人，都不由自主地對這名青年產生了一絲畏懼。
因為，哪怕這人用元力構成這樣大的一張網，大家也無法從這名青年身上感受到明顯的元力波動，也就是說，這張符文網的能量並不來源於這名青年。
而此時這名青年手中並無法器，如果能量不來源於人，也不來源於法器，那這些能量是哪裏來的？總不能是憑空冒出來的吧？
一旁的符聖王嘰嘰咕咕瘋瘋癲癲地說了很多話，然而大家還是聽不懂，唯有一頭看起來很不靠譜的梅花鹿聽懂了，對大家說道：“符靈子的意思大概是，不依賴符文，不依賴法器，完全利用環境中的元力施展符術，是符術的巔峰。我以前聽符靈子說過，傳聞幾千年前的頂尖符術師有通天徹地之能，而自身元力卻幾乎不會損耗。”
眾修士聽完，對這名來曆不明的青年表現出了更加的膜拜與驚恐。
青年卻並不理會那些人對他的評價，而是對吳潼說道：“四大符術體係，可以當做四個階段循序漸進地學，也可以將某一個體係修至巔峰；隻是千萬記得，不可單獨修行第四體係，如果一定要學，學到中期即可，不可進入後期。”
吳潼看著青年，似乎並沒有聽到青年的話，愣愣地問道：“你是大哥嗎？”
青年也像是沒有聽到吳潼的話一般，繼續說著自己的：“你是先天靈胎，修行其他符術體係比一般人更容易領悟其中奧義，但第四體係……”
“你是大哥嗎？！”吳潼突兀地打斷青年的話。
眾多修士瞬間為吳潼捏了一把汗。
作為修士，在情緒外露的時候，將比凡體更容易被其他人感受到內心的變化，大家都知道，在吳潼這種魂不在體的狀態下，不分對象地打斷別人的對話並非吳潼能夠控製，但是……
他們理解沒有用，要被打斷說話的那個人理解才有用啊！
青年看著吳潼，最後終於歎息了一聲，然後說道：“可以說是，也可以說不是。你記憶中的大哥，是我的伴生元神。若論軀體，我是你大哥；若論元神，我不是。”
此言一出，眾多少年麵麵相覷。
伴生元神？這是什麽？
唯有古寒山的修士才明白伴生元神是什麽，但是他們不能到處亂說。
其他教派的高階修士自然也是聽說了一些的，隻不過伴生元神在如今的古寒山已經很少有人能發揮出真正的威力，故而就算再怎麽見多識廣，在沒有經過係統認識的情況下，也隻是一知半解而已。
吳潼沉默不語。
青年又說道：“我方才說的，記住了多少？”
吳潼垂下頭，終於回答了一次青年的問題：“都記得。”
“可有不懂？”
吳潼搖了搖頭，然後又忽然點了點頭，說：“為什麽不讓我修第四符術體係？”
青年拍了拍他的頭，說：“第四符術體係修煉到頂端，會成魔。你若體質合適，且一心隻想求強，那我自然不會阻攔你；可你是先天靈胎，若是入魔，不出十年必死無疑，所以，絕不可觸碰，哪怕是嚐試也不可。”
此言一出，全場皆驚。
按照這個人的說法，符術的頂端竟然是入魔？這什麽狗爬理論？
符聖王也愣住了，再也不瘋了，也不癲狂地嘰嘰咕咕念叨了。
符聖王在聽完青年說的幾大體係之後，就知道為什麽自己的符術造詣始終高於其他符術修士了。
如今的符術修士都是從符文學起，然後開始輔以法器，學習符文的過程中也會學一些法術，也就是說，現在修士界學符術，基本上都是在前三大體係中來回搖擺，又不循序漸進又不專精某一體係，自然是怎麽學都學不明白。
而他在不知不覺間，卻是按照四大符術體係的順序，先修習法術，接著開始學符文，有了一定符文基礎後開始利用法器施展符文；突破進入天一境之後，他提出了符術應該順應自然的觀點，舍棄了法器，改用環境中的力量施展符術。
雖然他修習符術的過程和方式多少與這四個體係都有點偏差：第一體係與法術相似但並不是法術，第二體係需要深刻學習符文但符聖王顯然還未達標；第三體係需要能夠駕馭多個法器而符聖王隻有三四個法器；第四體係除了利用環境能量其他就和這個完全無關。
但總體來說，大方向確實是按照這個順序來的。
然而現在這個青年說，按照這個方向修行符術，走到盡頭竟然是入魔？作為一名在這條路上已經走了數百年的修士，他怎麽能夠接受？
於是符聖王在這一瞬間，大腦宕機了。
這時，吳潼開口問出了大家的心聲：“為什麽會入魔？”
青年卻反問：“符術的本質是什麽？”
吳潼仔細思考，最後卻搖了搖頭，說：“我隻能知道我學符術的初衷，卻想不明白符術的本質。”
青年說道：“符術的本質，是以弱製強。因為自身沒有足夠的元力，所以才需要符文、法器和環境來提供能量；走法術路線元力不足，走陣法路線精神力不足，所以才會有符術這種對元力、精神力的要求都不高，所發揮出的實力卻不輸給法術與陣法的體係。”
這也難怪，當時大家都在符聖王的符文空間中，不知道外界發生了什麽。
按理說，當吳潼和江子嵩兩人的對戰結束後，符聖王就應該將大家放出來，但卻一直到這名青年發動攻擊將符文空間打碎，大家才出來。
很顯然，是發生了什麽事情，導致符聖王無法安心收回符文空間。
也就是說，在大家被關在符文空間的那段時間內，符聖王受到了攻擊。
幸好符聖王戰鬥力不弱，不然按照眼前的場麵來看，恐怕早就喪生了。
符聖王稍稍喘息了一下，然後開始有些遏製不住的亢奮：“大道至簡，大道至簡！這是……萬物有靈！這是失傳……這這這……線陣式！”
接下來符聖王的語速越來越快，再後來開始胡言亂語，最後無人能聽懂他到底說了什麽。
本來眾人還想問問符聖王這到底發生了什麽，現在看來，大約還得過一會兒符聖王才能說清了。
青年拍拍吳潼的頭，說道：“第四體係，是以天地為符。萬物皆有靈，萬物皆可成符。”
話音剛落，便有四道靈光閃爍。
一束來自於符聖王種植的瀚天灌木林，一束來自於小世界的核心，一束來自於被符聖王殺死的敵人的屍體，最後一束來自於眾人所處的這片被符文保護的區域。
四束靈光緩慢地融為一體，逐漸構成一張符文網，這張符文網麵積之大，幾乎延伸到小世界的邊界，修為低的小修士甚至完全感知不到這張符文網的邊緣。
符文網終於成形，散發著森然的氣息，將戰場上的敵人悉數捕捉。
眼見這樣的場麵，符聖王更瘋癲了。
眾人也麵麵相覷，這名青年前麵的幾次出手他們還能看出個大概，而眼前的景象卻已經完全看不明白了。
任何修士的施展的術法，都必須有足夠的元力才能支持，消耗的元力越多，可以達到的攻擊效果越強。
如果說這次出手，其中所消耗的元力來自於這名青年，那麽這個人必定已經有了天一境後期的實力，雖然已經足夠強大，可還不足以讓所有人都瞠目結舌。
凡是看明白這次攻擊的人，都不由自主地對這名青年產生了一絲畏懼。
因為，哪怕這人用元力構成這樣大的一張網，大家也無法從這名青年身上感受到明顯的元力波動，也就是說，這張符文網的能量並不來源於這名青年。
而此時這名青年手中並無法器，如果能量不來源於人，也不來源於法器，那這些能量是哪裏來的？總不能是憑空冒出來的吧？
一旁的符聖王嘰嘰咕咕瘋瘋癲癲地說了很多話，然而大家還是聽不懂，唯有一頭看起來很不靠譜的梅花鹿聽懂了，對大家說道：“符靈子的意思大概是，不依賴符文，不依賴法器，完全利用環境中的元力施展符術，是符術的巔峰。我以前聽符靈子說過，傳聞幾千年前的頂尖符術師有通天徹地之能，而自身元力卻幾乎不會損耗。”
眾修士聽完，對這名來曆不明的青年表現出了更加的膜拜與驚恐。
青年卻並不理會那些人對他的評價，而是對吳潼說道：“四大符術體係，可以當做四個階段循序漸進地學，也可以將某一個體係修至巔峰；隻是千萬記得，不可單獨修行第四體係，如果一定要學，學到中期即可，不可進入後期。”
吳潼看著青年，似乎並沒有聽到青年的話，愣愣地問道：“你是大哥嗎？”
青年也像是沒有聽到吳潼的話一般，繼續說著自己的：“你是先天靈胎，修行其他符術體係比一般人更容易領悟其中奧義，但第四體係……”
“你是大哥嗎？！”吳潼突兀地打斷青年的話。
眾多修士瞬間為吳潼捏了一把汗。
作為修士，在情緒外露的時候，將比凡體更容易被其他人感受到內心的變化，大家都知道，在吳潼這種魂不在體的狀態下，不分對象地打斷別人的對話並非吳潼能夠控製，但是……
他們理解沒有用，要被打斷說話的那個人理解才有用啊！
青年看著吳潼，最後終於歎息了一聲，然後說道：“可以說是，也可以說不是。你記憶中的大哥，是我的伴生元神。若論軀體，我是你大哥；若論元神，我不是。”
此言一出，眾多少年麵麵相覷。
伴生元神？這是什麽？
唯有古寒山的修士才明白伴生元神是什麽，但是他們不能到處亂說。
其他教派的高階修士自然也是聽說了一些的，隻不過伴生元神在如今的古寒山已經很少有人能發揮出真正的威力，故而就算再怎麽見多識廣，在沒有經過係統認識的情況下，也隻是一知半解而已。
吳潼沉默不語。
青年又說道：“我方才說的，記住了多少？”
吳潼垂下頭，終於回答了一次青年的問題：“都記得。”
“可有不懂？”
吳潼搖了搖頭，然後又忽然點了點頭，說：“為什麽不讓我修第四符術體係？”
青年拍了拍他的頭，說：“第四符術體係修煉到頂端，會成魔。你若體質合適，且一心隻想求強，那我自然不會阻攔你；可你是先天靈胎，若是入魔，不出十年必死無疑，所以，絕不可觸碰，哪怕是嚐試也不可。”
此言一出，全場皆驚。
按照這個人的說法，符術的頂端竟然是入魔？這什麽狗爬理論？
符聖王也愣住了，再也不瘋了，也不癲狂地嘰嘰咕咕念叨了。
符聖王在聽完青年說的幾大體係之後，就知道為什麽自己的符術造詣始終高於其他符術修士了。
如今的符術修士都是從符文學起，然後開始輔以法器，學習符文的過程中也會學一些法術，也就是說，現在修士界學符術，基本上都是在前三大體係中來回搖擺，又不循序漸進又不專精某一體係，自然是怎麽學都學不明白。
而他在不知不覺間，卻是按照四大符術體係的順序，先修習法術，接著開始學符文，有了一定符文基礎後開始利用法器施展符文；突破進入天一境之後，他提出了符術應該順應自然的觀點，舍棄了法器，改用環境中的力量施展符術。
雖然他修習符術的過程和方式多少與這四個體係都有點偏差：第一體係與法術相似但並不是法術，第二體係需要深刻學習符文但符聖王顯然還未達標；第三體係需要能夠駕馭多個法器而符聖王隻有三四個法器；第四體係除了利用環境能量其他就和這個完全無關。
但總體來說，大方向確實是按照這個順序來的。
然而現在這個青年說，按照這個方向修行符術，走到盡頭竟然是入魔？作為一名在這條路上已經走了數百年的修士，他怎麽能夠接受？
於是符聖王在這一瞬間，大腦宕機了。
這時，吳潼開口問出了大家的心聲：“為什麽會入魔？”
青年卻反問：“符術的本質是什麽？”
吳潼仔細思考，最後卻搖了搖頭，說：“我隻能知道我學符術的初衷，卻想不明白符術的本質。”
青年說道：“符術的本質，是以弱製強。因為自身沒有足夠的元力，所以才需要符文、法器和環境來提供能量；走法術路線元力不足，走陣法路線精神力不足，所以才會有符術這種對元力、精神力的要求都不高，所發揮出的實力卻不輸給法術與陣法的體係。”