見段離願意出山援手，武進一眾終於鬆了一口氣，真是不虛此行。有些不足的是，段離雖然願意站隊在他們這一邊，卻提出條件要看楊剛的善惡來定是否出手，為乾朝殺了楊剛。不過善惡這種事變化無常，可操控空間多，到時可以引導和縱捅段離出手也未可知，隻要段離答應出山，他們來大理的目的就達到了。
退一步說，隻要破了南竹天險，剿滅了南竹的反叛，楊剛死不死就是次要的了。這是除了黃肖之外的其他人的想法，對黃肖來說正好相反，那就是，隻要殺掉楊剛，天險破不破，南竹叛軍滅不滅都是次要的。
\"多謝高僧出山援手，乾朝幸堪，民眾幸堪！後輩武進在此向前輩致謝了！\"
武進說罷朝段離長揖到地，眾人也紛紛致以謝意，揖禮不已。
\"皇帝不必如此，老僧能力也是有限，能不能幫到亦未可知。以老僧看來，楊剛此人已在明麵，並不可慮，老僧有興趣和擔心的是楊剛的身後人，那才是潛在的最大對手。為保險起見，老僧以為，皇帝應倔尊前去邀請武功山和當陽山的另外兩絕，如此再無可慮了。\"段離道。
\"高僧所言極是，後輩定當請到另外的兩位世外高人，共破南竹。不知高僧是否與我等一同回京，讓後輩盡供俸之情，再行伐南竹之事？\"武進恭請道。
\"南竹之事既已擺在了明麵，就不必急於一時，倒是楊剛身後的暗勢力，我們隻知一鱗半爪，難以定位。老僧以為皇帝在請援的同時，要盡量探明楊剛的情況，知己知彼，戰而無慮。待朝廷準備停當，再來叫上老僧可也。\"段離道。
\"如此後輩就不叨擾高僧了，一切等到攻伐南竹時，再來煩勞高僧援手。後輩就此別過高僧。\"
武進說罷又向段離一揖到地，然後和眾人離開弘聖寺回了大理王府。
大理王段通為武進一眾設了盛宴，段通感謝大乾皇帝善待大理王室和民眾，武進感謝大理王爺段離的出山援手，當然這個盛宴段離依然是不參與的。眾人皆盡興，一夜無話。
次日一早，武進一眾別過大理王，離開大理地界與護衛隊匯合，秘密回了京城，做到人不知鬼不覺地達成了請人之事。
武進一行離開弘聖寺後，段離心中就起了波動，依據黃肖的述說，仙跡落在南竹的楊家是不錯了。那麽楊家那位太祖就是仙跡的化身，或是得了仙跡的眷顧成了半仙，得以長生了。若真是如此，楊剛所習的功法就是那套仙級功法，難怪文武都非同凡響。然而，根據先師留下的傳說，仙級功法凡人是無法修煉的，那麽楊剛又是如何修煉得了的呢？按黃肖所說，楊剛就是凡人所生，那麽楊剛也隻能是凡體肉胎，難道還有變通之法去修煉仙級功法？
這也是有可能的，不然就沒有楊剛的出現了。想到仙級功法可以修煉，段離的心不禁熱了起來，仙級功法啊！段離是一個武癡，為了習武他連王位都不要，終於將武功修練到了準化神境。凡界的功法已不能引起段離的興趣，他有更高的期望，就是修煉到化神境，最終脫離凡界飛升仙界，看看仙界又是怎樣的未知。
想到仙界的未知，段離就心中沸騰！然而段離已近百歲，所學功法就算煉到極致，離晉升到化神境都遙不可及，這讓段離非常失望。段離知道，以凡界的功法將無法修煉到化神境，隻有仙級功法才有望成功，所以段離去找武葛，為的就是要尋到仙跡，取得仙級功法。但是去武功山尋武葛不遇，心情沮喪之下連漠北也不去了，這才回了大理，想不到來了乾朝的人要請他援手，並因此帶來了仙跡的消息。
現在段離有兩個想法。
一是，自己獨自前去探楊家禁地，這樣的好處是，一旦他能獨力拿下楊家太祖，仙級功法他就能獨吞，世人還不知情，他段離的成就就能超過師父和師祖。但是自己一人畢竟力薄，一旦力有不逮，就是身死的下場，風險太高。
二是，邀上武葛和歐陽朝，這樣把握性更大，就算楊家太祖天下無敵，以他們三人的能力，最少也可以全身而退，留得性命，風險小。不好的是得到仙級功法後將是三人共有，誰能煉成就憑各人的機緣了。
獨自去，還是合夥去，就為這事，段離靜坐了三天還是糾結不定。
南竹省雖然與南雲省是交界鄰省，因為有南嶺和荒原相隔，人跡罕至，道路十分閉塞。段離年輕時曾經去遊曆過林桂的山水名勝，對於南竹南部的魚米之鄉倒未涉足，此後再也沒有踏入過南竹地界。武進一行離開弘聖寺時，段離向黃肖了解過那敏村的地名地貌和風土人情，心中有了大致的認識。這種地方就是十分普通的丘陵地貌，沒有名山大川，也沒有林桂的山水名勝，仙人怎麽會選擇這個地方留跡呢？真是讓人意想不到。
師輩們和段離幾乎走遍了華夏的大山名川，所有認為仙人會留跡的地方都到過，絕對想不到地處南疆一隅，極為普通丘陵地貌的那敏村就是仙跡所留之地。不過仙人就是仙人，和凡人的想法自然不同，不是凡人能夠去度量的，想到這些，段離也就釋然了。
直到第四天，段離才從靜坐中起身，他決定還是和武葛歐陽朝兩人共探楊家禁地，貪心風險大，既然有身死的可能，就不要去冒這種風險，不然人都沒了，要來仙級功法又有何用？所以，段離打算再去武功山和當陽山，陳說仙跡之事，請兩人出山一同前去協助乾朝破了南竹，然後再去探楊家禁地，收了仙級功法。
說做就做，第二天一早，段離就離開大理前往漠北當陽山，力邀同為五絕之一的歐陽朝出山。以段離的份量名聲，加上仙級功法的吸引，段離篤定歐陽朝肯定會出山，這可比那個武進皇帝去邀請有用多了。
退一步說，隻要破了南竹天險，剿滅了南竹的反叛，楊剛死不死就是次要的了。這是除了黃肖之外的其他人的想法，對黃肖來說正好相反，那就是，隻要殺掉楊剛，天險破不破，南竹叛軍滅不滅都是次要的。
\"多謝高僧出山援手，乾朝幸堪，民眾幸堪！後輩武進在此向前輩致謝了！\"
武進說罷朝段離長揖到地，眾人也紛紛致以謝意，揖禮不已。
\"皇帝不必如此，老僧能力也是有限，能不能幫到亦未可知。以老僧看來，楊剛此人已在明麵，並不可慮，老僧有興趣和擔心的是楊剛的身後人，那才是潛在的最大對手。為保險起見，老僧以為，皇帝應倔尊前去邀請武功山和當陽山的另外兩絕，如此再無可慮了。\"段離道。
\"高僧所言極是，後輩定當請到另外的兩位世外高人，共破南竹。不知高僧是否與我等一同回京，讓後輩盡供俸之情，再行伐南竹之事？\"武進恭請道。
\"南竹之事既已擺在了明麵，就不必急於一時，倒是楊剛身後的暗勢力，我們隻知一鱗半爪，難以定位。老僧以為皇帝在請援的同時，要盡量探明楊剛的情況，知己知彼，戰而無慮。待朝廷準備停當，再來叫上老僧可也。\"段離道。
\"如此後輩就不叨擾高僧了，一切等到攻伐南竹時，再來煩勞高僧援手。後輩就此別過高僧。\"
武進說罷又向段離一揖到地，然後和眾人離開弘聖寺回了大理王府。
大理王段通為武進一眾設了盛宴，段通感謝大乾皇帝善待大理王室和民眾，武進感謝大理王爺段離的出山援手，當然這個盛宴段離依然是不參與的。眾人皆盡興，一夜無話。
次日一早，武進一眾別過大理王，離開大理地界與護衛隊匯合，秘密回了京城，做到人不知鬼不覺地達成了請人之事。
武進一行離開弘聖寺後，段離心中就起了波動，依據黃肖的述說，仙跡落在南竹的楊家是不錯了。那麽楊家那位太祖就是仙跡的化身，或是得了仙跡的眷顧成了半仙，得以長生了。若真是如此，楊剛所習的功法就是那套仙級功法，難怪文武都非同凡響。然而，根據先師留下的傳說，仙級功法凡人是無法修煉的，那麽楊剛又是如何修煉得了的呢？按黃肖所說，楊剛就是凡人所生，那麽楊剛也隻能是凡體肉胎，難道還有變通之法去修煉仙級功法？
這也是有可能的，不然就沒有楊剛的出現了。想到仙級功法可以修煉，段離的心不禁熱了起來，仙級功法啊！段離是一個武癡，為了習武他連王位都不要，終於將武功修練到了準化神境。凡界的功法已不能引起段離的興趣，他有更高的期望，就是修煉到化神境，最終脫離凡界飛升仙界，看看仙界又是怎樣的未知。
想到仙界的未知，段離就心中沸騰！然而段離已近百歲，所學功法就算煉到極致，離晉升到化神境都遙不可及，這讓段離非常失望。段離知道，以凡界的功法將無法修煉到化神境，隻有仙級功法才有望成功，所以段離去找武葛，為的就是要尋到仙跡，取得仙級功法。但是去武功山尋武葛不遇，心情沮喪之下連漠北也不去了，這才回了大理，想不到來了乾朝的人要請他援手，並因此帶來了仙跡的消息。
現在段離有兩個想法。
一是，自己獨自前去探楊家禁地，這樣的好處是，一旦他能獨力拿下楊家太祖，仙級功法他就能獨吞，世人還不知情，他段離的成就就能超過師父和師祖。但是自己一人畢竟力薄，一旦力有不逮，就是身死的下場，風險太高。
二是，邀上武葛和歐陽朝，這樣把握性更大，就算楊家太祖天下無敵，以他們三人的能力，最少也可以全身而退，留得性命，風險小。不好的是得到仙級功法後將是三人共有，誰能煉成就憑各人的機緣了。
獨自去，還是合夥去，就為這事，段離靜坐了三天還是糾結不定。
南竹省雖然與南雲省是交界鄰省，因為有南嶺和荒原相隔，人跡罕至，道路十分閉塞。段離年輕時曾經去遊曆過林桂的山水名勝，對於南竹南部的魚米之鄉倒未涉足，此後再也沒有踏入過南竹地界。武進一行離開弘聖寺時，段離向黃肖了解過那敏村的地名地貌和風土人情，心中有了大致的認識。這種地方就是十分普通的丘陵地貌，沒有名山大川，也沒有林桂的山水名勝，仙人怎麽會選擇這個地方留跡呢？真是讓人意想不到。
師輩們和段離幾乎走遍了華夏的大山名川，所有認為仙人會留跡的地方都到過，絕對想不到地處南疆一隅，極為普通丘陵地貌的那敏村就是仙跡所留之地。不過仙人就是仙人，和凡人的想法自然不同，不是凡人能夠去度量的，想到這些，段離也就釋然了。
直到第四天，段離才從靜坐中起身，他決定還是和武葛歐陽朝兩人共探楊家禁地，貪心風險大，既然有身死的可能，就不要去冒這種風險，不然人都沒了，要來仙級功法又有何用？所以，段離打算再去武功山和當陽山，陳說仙跡之事，請兩人出山一同前去協助乾朝破了南竹，然後再去探楊家禁地，收了仙級功法。
說做就做，第二天一早，段離就離開大理前往漠北當陽山，力邀同為五絕之一的歐陽朝出山。以段離的份量名聲，加上仙級功法的吸引，段離篤定歐陽朝肯定會出山，這可比那個武進皇帝去邀請有用多了。