大羅天。
婆娑大陸。
北域。
此間疆土遼闊，盡為佛教須彌一脈所掌。
南域靈山座下，共有一百七十二寺，富有盛名。
北域須彌山座下，則有九十九洞天。
若是再算上須彌山上的須彌洞天，則為十十之數。
百座洞天，屹立在婆娑大陸的北域疆土之上，各自雄踞一方，常有佛光普照，邪魔不見蹤影。
諸多洞天之中，又有一斜月洞天。
此洞天乃一女子洞天，門下弟子盡為比丘尼。
古夜幾人通行七王山的傳送大陣，落至北域之時，便是來到了這斜月洞天。
原來這斜月洞天之主——廣世賢殊大菩薩，曾多次南下，往中域古陀一脈和南域靈山一脈弈佛論道，亦在靈山地界之時，前往葬佛冰原弘揚佛法，與七王山昔年的一位老山主結緣。
七王山也因此和斜月洞天結下善緣，淵源頗深。
每每有斜月洞天弟子前往靈山地界，便會通過傳送大陣，在七王山落腳。
七王山或隱宗之人，自葬佛冰原通行須彌地界，也會來到這斜月洞天。
斜月洞天之主，廣世賢殊大菩薩，乃是一位不滅境強者，又有人簡稱之為斜月菩薩。
古夜一行人來此，正好斜月菩薩處於閉關之中，遺憾並未見得，卻受到了其座下一眾弟子熱情款待。
斜月洞天隻收女子僧尼入門，因而常年見不到男子蹤影。
且洞天規矩森嚴，斜月弟子未有師命，不得輕易外出行走。
古夜幾人的到來，也成為了斜月弟子了解外界的難得機會。
盛情難卻之下，古夜幾人隻得多停留幾日，和這斜月菩薩座下的幾名親傳弟子論佛講經。
古夜不懂佛法，太歲四龍也不懂什麽佛法。
但此間日日有齋飯供奉，不需經曆外界的打打殺殺，又有諸多清純可人的比丘尼賞心悅目，不失為一處‘溫柔鄉’，太歲四龍也難得地安分下來。
古夜也想趁這個機會，多了解一點婆娑大陸北域的情況，旁敲側擊一番牛首宗如今的狀況。
小鵬王雖給了他一張婆娑大陸的古地圖，但這地圖太過久遠，其中記載的門派勢力，多少會有一些變動。
奈何這牛首宗在這須彌地界像是一個禁語，雖不到避之不談的地步，但斜月洞天的弟子卻也對其知之甚少。
唯一可以確定的是，小鵬王的地圖還有用，牛首宗的山門位置並未變更，仍舊位於須彌山所在地不遠處的羅浮島上。
……
約莫七日後。
晨起朝霞萬裏。
斜月洞天不負洞天之名，所在的斜月嶺乃是一座真正的洞天福地。
斜月嶺中有一口古井，據說下連一條罕見靈脈，每日清晨便有浩蕩靈氣噴湧而出，霧氣蒸騰，如若仙境。
古夜幾人被安排在了斜月嶺的一間雅舍。
按照往常習慣，這個時候都會有斜月洞天的一個女弟子送來齋飯。
但今日卻和以往不同，那女弟子空手而來，輕輕敲開雅舍之門。
“幾位施主，洞主有請。”
雅舍門開的一瞬間，那女弟子的第一句話傳入古夜耳邊。
古夜一愣，“洞主？斜月菩薩嗎？她出關了？”
“是的，洞主昨夜剛剛出關，聽聞幾位施主自七王山而來，特邀前去相見。”
女弟子回道。
“那便去見上一見吧。”
古夜點頭答應下來。
正好在這斜月嶺已經逗留了數日時光，有關牛首宗的事情，該打聽的也打聽清楚了，是時候去向斜月菩薩請辭離去。
隨後。
在那女弟子的帶領下，古夜一行人來到了斜月嶺的深處。
這裏有一座斜月嶺群山的主峰，正是斜月菩薩的居所。
登上主峰山巔，一座樸素的廟宇屹立。
廟宇清雅，廟中供奉有三尊佛像。
左右兩尊皆為比丘尼，乃是斜月洞天逝世多年的兩位祖師。
居中一尊則是一個麵容清秀的年輕僧侶模樣，跌迦而坐，腦後有異寶懸浮，如圓月之盤，上鑲九十九顆月白明珠，拱衛中心的一枚碧綠青珠，象征著須彌山座下的九十九座洞天和最中央的那座須彌洞天。
雖隻是佛像，卻有出塵氣態，佛意環身，兩目不睜，卻如能看穿渺渺世間。
不用多言，古夜一眼便認出了這佛像供奉之人，正是這婆娑大陸北域廣闊地界的領袖，大羅天三大佛祖之一的須彌佛帝。
三尊佛像前方，還有一道白蓮花寶座。
座上一人，乃一比丘尼，約莫中年模樣，頭戴尼姑帽，身形削瘦，身披青黑素袍，五官雖非驚豔，卻莫名給人一種典雅的感覺。
其眉心印有一輪斜斜月牙，身環普世賢光，兩眼如桃花開瓣，卻無半點妖豔之一，滿目慈悲。
無需介紹，古夜也知這白蓮花座上之人身份。
“晚輩見過斜月大菩薩。”
他行了個佛禮。
太歲四龍亦是隨著行禮，哪怕是一向以冷漠示人的四太歲也是微微頷首。
隻因這斜月菩薩乃是一尊不滅境強者。
須彌山座下九十九座洞天，並非每一座洞天之主都是不滅存在，大多還隻是神王修為。
菩薩果位和大菩薩果位雖隻有一字之差，但卻是神王和不滅之間存在的天壤之別。
在這大羅天，佛教三脈雖各領一方，但對各種佛道果位稱號，卻是有著統一的見解。
神王之流，隻能稱之為菩薩、僧王、佛陀等等。
唯有不滅，才能冠以大菩薩和羅漢之名。
論起實力，除開須彌洞天之外，須彌地界的九十九座洞天之中，斜月洞天可列入前十。
而這隻是眾人對這位斜月大菩薩恭敬的原因之一，另一個原因，則是這位女菩薩的慈悲心。
廣世賢殊的名號不是白來的，這位斜月大菩薩身上積累了廣世功德，曾於九天傳法，普渡之人當以億萬計。
而這位斜月大菩薩乃是一位真正的賢者，據說手上從未見過血。
換句話說，她從未殺過人，殺過任何生靈。
這是說起來便讓人難以置信的事情。
哪怕是世間凡俗，懷慈悲心，也不免傷殺一些螻蟻蚊蟲。
這身居不滅道果的斜月大菩薩居然從未沾染過任何殺業，讓人怎敢輕信？
婆娑大陸。
北域。
此間疆土遼闊，盡為佛教須彌一脈所掌。
南域靈山座下，共有一百七十二寺，富有盛名。
北域須彌山座下，則有九十九洞天。
若是再算上須彌山上的須彌洞天，則為十十之數。
百座洞天，屹立在婆娑大陸的北域疆土之上，各自雄踞一方，常有佛光普照，邪魔不見蹤影。
諸多洞天之中，又有一斜月洞天。
此洞天乃一女子洞天，門下弟子盡為比丘尼。
古夜幾人通行七王山的傳送大陣，落至北域之時，便是來到了這斜月洞天。
原來這斜月洞天之主——廣世賢殊大菩薩，曾多次南下，往中域古陀一脈和南域靈山一脈弈佛論道，亦在靈山地界之時，前往葬佛冰原弘揚佛法，與七王山昔年的一位老山主結緣。
七王山也因此和斜月洞天結下善緣，淵源頗深。
每每有斜月洞天弟子前往靈山地界，便會通過傳送大陣，在七王山落腳。
七王山或隱宗之人，自葬佛冰原通行須彌地界，也會來到這斜月洞天。
斜月洞天之主，廣世賢殊大菩薩，乃是一位不滅境強者，又有人簡稱之為斜月菩薩。
古夜一行人來此，正好斜月菩薩處於閉關之中，遺憾並未見得，卻受到了其座下一眾弟子熱情款待。
斜月洞天隻收女子僧尼入門，因而常年見不到男子蹤影。
且洞天規矩森嚴，斜月弟子未有師命，不得輕易外出行走。
古夜幾人的到來，也成為了斜月弟子了解外界的難得機會。
盛情難卻之下，古夜幾人隻得多停留幾日，和這斜月菩薩座下的幾名親傳弟子論佛講經。
古夜不懂佛法，太歲四龍也不懂什麽佛法。
但此間日日有齋飯供奉，不需經曆外界的打打殺殺，又有諸多清純可人的比丘尼賞心悅目，不失為一處‘溫柔鄉’，太歲四龍也難得地安分下來。
古夜也想趁這個機會，多了解一點婆娑大陸北域的情況，旁敲側擊一番牛首宗如今的狀況。
小鵬王雖給了他一張婆娑大陸的古地圖，但這地圖太過久遠，其中記載的門派勢力，多少會有一些變動。
奈何這牛首宗在這須彌地界像是一個禁語，雖不到避之不談的地步，但斜月洞天的弟子卻也對其知之甚少。
唯一可以確定的是，小鵬王的地圖還有用，牛首宗的山門位置並未變更，仍舊位於須彌山所在地不遠處的羅浮島上。
……
約莫七日後。
晨起朝霞萬裏。
斜月洞天不負洞天之名，所在的斜月嶺乃是一座真正的洞天福地。
斜月嶺中有一口古井，據說下連一條罕見靈脈，每日清晨便有浩蕩靈氣噴湧而出，霧氣蒸騰，如若仙境。
古夜幾人被安排在了斜月嶺的一間雅舍。
按照往常習慣，這個時候都會有斜月洞天的一個女弟子送來齋飯。
但今日卻和以往不同，那女弟子空手而來，輕輕敲開雅舍之門。
“幾位施主，洞主有請。”
雅舍門開的一瞬間，那女弟子的第一句話傳入古夜耳邊。
古夜一愣，“洞主？斜月菩薩嗎？她出關了？”
“是的，洞主昨夜剛剛出關，聽聞幾位施主自七王山而來，特邀前去相見。”
女弟子回道。
“那便去見上一見吧。”
古夜點頭答應下來。
正好在這斜月嶺已經逗留了數日時光，有關牛首宗的事情，該打聽的也打聽清楚了，是時候去向斜月菩薩請辭離去。
隨後。
在那女弟子的帶領下，古夜一行人來到了斜月嶺的深處。
這裏有一座斜月嶺群山的主峰，正是斜月菩薩的居所。
登上主峰山巔，一座樸素的廟宇屹立。
廟宇清雅，廟中供奉有三尊佛像。
左右兩尊皆為比丘尼，乃是斜月洞天逝世多年的兩位祖師。
居中一尊則是一個麵容清秀的年輕僧侶模樣，跌迦而坐，腦後有異寶懸浮，如圓月之盤，上鑲九十九顆月白明珠，拱衛中心的一枚碧綠青珠，象征著須彌山座下的九十九座洞天和最中央的那座須彌洞天。
雖隻是佛像，卻有出塵氣態，佛意環身，兩目不睜，卻如能看穿渺渺世間。
不用多言，古夜一眼便認出了這佛像供奉之人，正是這婆娑大陸北域廣闊地界的領袖，大羅天三大佛祖之一的須彌佛帝。
三尊佛像前方，還有一道白蓮花寶座。
座上一人，乃一比丘尼，約莫中年模樣，頭戴尼姑帽，身形削瘦，身披青黑素袍，五官雖非驚豔，卻莫名給人一種典雅的感覺。
其眉心印有一輪斜斜月牙，身環普世賢光，兩眼如桃花開瓣，卻無半點妖豔之一，滿目慈悲。
無需介紹，古夜也知這白蓮花座上之人身份。
“晚輩見過斜月大菩薩。”
他行了個佛禮。
太歲四龍亦是隨著行禮，哪怕是一向以冷漠示人的四太歲也是微微頷首。
隻因這斜月菩薩乃是一尊不滅境強者。
須彌山座下九十九座洞天，並非每一座洞天之主都是不滅存在，大多還隻是神王修為。
菩薩果位和大菩薩果位雖隻有一字之差，但卻是神王和不滅之間存在的天壤之別。
在這大羅天，佛教三脈雖各領一方，但對各種佛道果位稱號，卻是有著統一的見解。
神王之流，隻能稱之為菩薩、僧王、佛陀等等。
唯有不滅，才能冠以大菩薩和羅漢之名。
論起實力，除開須彌洞天之外，須彌地界的九十九座洞天之中，斜月洞天可列入前十。
而這隻是眾人對這位斜月大菩薩恭敬的原因之一，另一個原因，則是這位女菩薩的慈悲心。
廣世賢殊的名號不是白來的，這位斜月大菩薩身上積累了廣世功德，曾於九天傳法，普渡之人當以億萬計。
而這位斜月大菩薩乃是一位真正的賢者，據說手上從未見過血。
換句話說，她從未殺過人，殺過任何生靈。
這是說起來便讓人難以置信的事情。
哪怕是世間凡俗，懷慈悲心，也不免傷殺一些螻蟻蚊蟲。
這身居不滅道果的斜月大菩薩居然從未沾染過任何殺業，讓人怎敢輕信？