衝脈的打通，給果然帶來了一種勃勃生機。讓他的臉上總是帶著瑩潤的光澤，走在濱海棧橋上的時候，迎麵走過來的女孩子總是忍不住偷看他。甚至有一個大膽的女孩還要了他的微信號，互加了好友。
高立心嘿嘿笑道，
“果然還是很有女人緣的。原來還以為這份殊榮隻有我自己一份。”
說完，還揚了揚自己的頭。不得不說，高立心男生女相，確實長得，長得，果然一時不知道用什麽詞語來形容。說漂亮，不是，那是形容女人的；帥，也不是，那是形容男人的。對，那就是高立心有一種中性美，男人和女人都喜歡的那種。
幾個人走在一起，回頭率確實很高，尤其是唐薇和吳婷。如果說，女孩子是偷看果然。那麽，對於唐薇和吳婷，那些男人走過身邊後，還忍不住回過頭看。有些甚至明目張膽，就站在那邊看。那是真心實意的喜歡，是一種克製不住的本能。果然從他們的眼神中可以看出。
他們幾人今天出來主要是商討去中東的事宜。結果，唐薇仍然要和他們一起去。果然最後沒有辦法，隻有答應了。今天眾人集體去了基地，完成了一整天的訓練，然後就順著濱海棧道回生命圖騰總部。
果然在一塊靠近海邊的石頭上坐了下來，眾人也各自選了塊石頭坐在一起。身後來來往往的人不少，雖然是3月，天氣還有點冷，但出來玩的人已經不少了。
果然看了看高立心，又看了看唐薇和吳婷，說道，
“法國有一位著名的哲學家盧梭，他說，人生而自由，但無往不在枷鎖中。你們怎麽看？”
“從社會學的角度來說，這句話沒有任何問題。人生來應該是自由的，但隻是應該而已，他的行為事實上總是處於不同約束中。這種約束要麽是人為的社會製度，要麽就是資源約束。”吳婷第一個回答道。
“附議。至德之世，山無蹊隧，澤無舟梁；萬物群生，連屬其鄉；禽獸成群，草木遂長。是故禽獸可係羈而遊，鳥鵲之巢可攀援而窺。同與禽獸居，族與萬物並。即使在這種情況下，個體也必須按時勞作。”道士補充道。
“非也，非也。人生而自由，也無枷鎖。所謂的枷鎖都是自己加諸自己的。這些枷鎖源自於自己的欲望。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦複如是。”和尚開始反駁，還打出了佛陀的手勢。
“和尚，你是自欺欺人呀。你說沒有枷鎖，枷鎖源自於自己的欲望。那枷鎖就等同於欲望。我問你，人為什麽會有欲望？”高立心反駁道。這還真是一針見血。
“和尚所說自由和沒有枷鎖，是從心的角度或者說意識的角度說的。難道你想什麽問題，還會受到限製嗎？”唐薇站隊和尚。
“意識是世界在頭腦中的反應。沒有這個世界，哪來的意識。世界就是意識的枷鎖。”道士刺中了唐薇的觀點。
所有人都表達了自己的觀點，大家都看向了果然。
“這個世界也是有規則的。比如，地球的自傳和公轉就受限於引力規則。人類，人類個體，受到的各種具體規則不計其數。即使是心或者說心靈，我認為，也是有規則或者說枷鎖的。如果沒有規則或者枷鎖，我們還需要修行嗎？修行是幹什麽？就是用來打破枷鎖的。”
眾人聽了這話，一時動容。這就是他們為什麽喜歡聚集在果然身邊的一個很重要的原因。他的很多觀點看似荒繆，有時甚至不合理，但能夠給人啟示。往往因為他的話，眾人在修行中會比較容易破境，獲得修為上的突破。剛才的觀點就很有震撼力。
果然頭又轉向和尚，繼續道，
“佛說，每人都是佛，都有佛性。但又說，放下屠刀，立地成佛。既然都有佛性，佛性為什麽不會自行充滿，還要放下屠刀？因為屠刀就是困住佛性的枷鎖。”
和尚林山啞口無言，呆立在一旁。然後，坐在石頭上，入定了。眾人起身，坐在了和尚的後麵，把他與來來往往的人隔開。這是頓悟了，是機緣。道士露出了羨慕的神色。
果然笑著看著這幫人，這都是自己的戰友。說道，
“其實，我問題的重點是前麵的人生而自由。人生而自由嗎？不是的。這種不自由最重要的是，生命本質上是不自由的。”
說道這裏，果然停了下來，眼睛看向無窮遠的大海。他的心中真的在哀歎。眾人不知道為什麽突然從果然的神情中感受到了一種神傷，一種蕭索之意。這種突然彌漫而出的情緒甚至令唐薇和吳婷有點心疼。
“什麽意思？”高立心忍不住問道。
“剛才有很多男人忍不住偷看，甚至現在都在看唐薇和吳婷。有很多女生偷看你高立心。甚至連我，有女生要加我微信。為什麽？”果然問道。
眾人一腦子霧水，這是哪跟哪呀。思維跳躍可以這麽快的嗎。
“為什麽？”道士萌萌的問。道士是真覺得這個問題好奇怪呀。
“作為一個普通人，看見漂亮的男人和女人，會忍不住想看他\/她。甚至忍不住性幻想。注意我這裏說的是，忍不住喲。為什麽？因為這種欲望的產生可能不是作為主體的“他\/她”的想法。那麽，是誰的想法？”果然忽然冷森森地看向了眾人。
眾人又是震撼，又是無語。這人的身體裏難道還藏有另一個人，抑或人格分裂。隻能不解地看向果然。
“是基因。”果然語氣冰冷。
“基因通過分泌荷爾蒙這種東西，讓男人和女人產生強烈的交配欲望，從而讓基因自己通過人類的生殖繁衍延續下來。”
“你的意思是，人類是被基因控製著。基因通過控製人類性欲這種最重要的行為，來繁衍延續自身。”高立心問道，心中驚駭，從來沒有人這麽說過。
“是的，你以為我們為什麽要修行呢？修行不就是為了能夠更好地掌控自己的欲望，讓生命升華到更高的層次嗎？”
果然說完，就背誦起了莊子的齊物論，
“非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不知其所為使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不見其形，有情而無形。百骸、九竅、六藏、賅而存焉，吾誰與為親？汝皆說之乎？其有私焉？如是皆有為臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其遞相為君臣乎？其有真君存焉！如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？”
眾人這次幾乎要被振暈了。你別說，還真tmd的有道理。又是日常觀察之普通現象，又是引經據典。還讓他們說啥呢。
“除了基因，難道不會是其他的什麽嗎？”這話一出，說明吳婷顯然是相信了的。
“還有一種可能，那就是，基因是“神”們對人類設計的一種限製，變相的，也是“神”們對人類的一種考核。如果你連自己的欲望都控製不了，還想變成仙或者神？做夢去吧。”果然繼續打擊他們已經脆弱的心靈。
吳婷的眼神都沒有焦距了。道士狂撕扯著自己的頭發。高立心嘴巴張得大大的。唐薇眉頭緊蹙，嘴裏神神叨叨。
果然也不管，自顧自看著大海。一輪圓月，從海麵下慢慢升起。時間是3月22日的18點半。海上生明月，天涯共此時呀。
終於，一個聲音傳來，吳婷的。
“按照你的說法，生命或者人類是被所謂的“神仙”控製著，就像一個人被另一個人下毒控製一樣。隻不過這種毒是基因。我們修行的過程其實就是一個解毒的過程。”
“不一定。或許人類或者生命本身就是被“神仙”們設計出來的。突破基因的限製，就是其中被設計出來的一環。這樣看來，人類或者說生命就是一種實驗品。”高立心的思維對吳婷進行了更深一層的發散。
“很有可能喲。按照高立心的說法，華夏文明、基督教文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明有可能都是這些神棍們按照不同的人種傳下來的。現在瑪雅文明已經消失。伊斯蘭文明式微，基督教文明強勢，但也頹勢盡顯。華夏文明正在複蘇，重新走回世界的中心。這還真是百年未有之大變局。”道士進一步拓展高立心的觀點。
“那這些神棍們為什麽要這麽做呢？”果然挑撥道。
“為什麽？是呀，為什麽呢？”道士繼續撕扯頭發。
“為什麽？”果然歎息道，
“既然是實驗品，他們就可以觀察。他們可以觀察這些不同文明的行為模式，不同文明之間的競爭、衝突以及最後的演變結果。從我們的身上，他們可以借鑒很多東西，學習一些東西。”
“我不敢想像，真的不敢想像。按照果然你的說法，進化就是胡扯嘍。也是喲，這些動物也可能是他們的實驗品。難怪這些動物的基因與人類的基因99%是相同的。”唐薇一副恍然大悟的樣子。
月亮升上來，天空還存在著一些亮色。白天與黑夜的相交是如此的平淡。誰能想到在這平淡的一刻，一幫年輕人卻在天馬行空地討論著人類的命運。
眾人也抬起頭看著天空中漸漸升起來的月亮，沒有心思說話。
“我還是不敢相信人類隻是一種實驗品，這太tmd震撼了。我的思想有一種不真實的感覺。”高立心囁嚅道。
“不然呢？人類為什麽在太陽係中還找不到智慧生命。我嚴重懷疑，地球或者太陽係就是一個豬圈。我們被這些神棍們圈養在這裏。人類社會發展的曆史，你看看一些史料，我覺得連豬都不如。你讀讀西方世界興起的曆史，你看看美國、烏克蘭、二戰時的德國、現在的以色列、現在的歐洲，他們的國家行為成什麽樣了。”果然在高立心心裏潑了一瓢冷水。
“還有，如果宇宙沒有其他生命，你不覺得宇宙太浪費了嗎？”果然繼續潑冷水。
“難怪你有事沒事就看天空，尤其是夏天的夜晚，一整夜看星空。”吳婷說道。班長對我的觀察細致入微呀。果然還真沒想到。
“宇宙那麽大，地球這麽小一點。你們就沒有想過出去看看。窩在這麽小的一個地方，你們不覺得憋氣嗎？”
聽他這麽一說，眾人頓時就覺得心裏是真的有點憋得慌。難道修行就是為了成為宇航員？怎麽感覺這麽荒謬？
眾人已經被果然的觀點震麻木了。今天真是三觀盡毀。不過想想果然剛才的話，以及西方國家的行為，還真是連豬都不如呀。外麵宇宙那麽大。不想著團結一起走出去，把蛋糕做大，天天在這蝸牛角上爭來鬥去。實在是沒什麽意思。
“哎。”眾人齊聲歎了一口氣。然後你看看我，我看看你，一起笑了起來。
“如果這些神棍存在，那麽他們究竟在哪兒呢？”還是有人抵抗不住心中的好奇。是唐薇。唐薇還在糾結剛才的問題。
“在哪兒？這個我真不知道。可能當我們都成了“神仙”，自然就知道了。”果然說道。
“那我陪你一起。”唐薇脫口而出，本能地說道。
“我也是。”吳婷也說道。
“一個都不能少。”高立心說著就伸出了手。
道士的手搭在上麵，然後是果然，然後是吳婷和唐薇。四周一片安靜。隻有海浪的聲音。
一圈細微的真氣從和尚的身上散發出來，向四周擴散。這家夥竟然真的破境了。
高立心嘿嘿笑道，
“果然還是很有女人緣的。原來還以為這份殊榮隻有我自己一份。”
說完，還揚了揚自己的頭。不得不說，高立心男生女相，確實長得，長得，果然一時不知道用什麽詞語來形容。說漂亮，不是，那是形容女人的；帥，也不是，那是形容男人的。對，那就是高立心有一種中性美，男人和女人都喜歡的那種。
幾個人走在一起，回頭率確實很高，尤其是唐薇和吳婷。如果說，女孩子是偷看果然。那麽，對於唐薇和吳婷，那些男人走過身邊後，還忍不住回過頭看。有些甚至明目張膽，就站在那邊看。那是真心實意的喜歡，是一種克製不住的本能。果然從他們的眼神中可以看出。
他們幾人今天出來主要是商討去中東的事宜。結果，唐薇仍然要和他們一起去。果然最後沒有辦法，隻有答應了。今天眾人集體去了基地，完成了一整天的訓練，然後就順著濱海棧道回生命圖騰總部。
果然在一塊靠近海邊的石頭上坐了下來，眾人也各自選了塊石頭坐在一起。身後來來往往的人不少，雖然是3月，天氣還有點冷，但出來玩的人已經不少了。
果然看了看高立心，又看了看唐薇和吳婷，說道，
“法國有一位著名的哲學家盧梭，他說，人生而自由，但無往不在枷鎖中。你們怎麽看？”
“從社會學的角度來說，這句話沒有任何問題。人生來應該是自由的，但隻是應該而已，他的行為事實上總是處於不同約束中。這種約束要麽是人為的社會製度，要麽就是資源約束。”吳婷第一個回答道。
“附議。至德之世，山無蹊隧，澤無舟梁；萬物群生，連屬其鄉；禽獸成群，草木遂長。是故禽獸可係羈而遊，鳥鵲之巢可攀援而窺。同與禽獸居，族與萬物並。即使在這種情況下，個體也必須按時勞作。”道士補充道。
“非也，非也。人生而自由，也無枷鎖。所謂的枷鎖都是自己加諸自己的。這些枷鎖源自於自己的欲望。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦複如是。”和尚開始反駁，還打出了佛陀的手勢。
“和尚，你是自欺欺人呀。你說沒有枷鎖，枷鎖源自於自己的欲望。那枷鎖就等同於欲望。我問你，人為什麽會有欲望？”高立心反駁道。這還真是一針見血。
“和尚所說自由和沒有枷鎖，是從心的角度或者說意識的角度說的。難道你想什麽問題，還會受到限製嗎？”唐薇站隊和尚。
“意識是世界在頭腦中的反應。沒有這個世界，哪來的意識。世界就是意識的枷鎖。”道士刺中了唐薇的觀點。
所有人都表達了自己的觀點，大家都看向了果然。
“這個世界也是有規則的。比如，地球的自傳和公轉就受限於引力規則。人類，人類個體，受到的各種具體規則不計其數。即使是心或者說心靈，我認為，也是有規則或者說枷鎖的。如果沒有規則或者枷鎖，我們還需要修行嗎？修行是幹什麽？就是用來打破枷鎖的。”
眾人聽了這話，一時動容。這就是他們為什麽喜歡聚集在果然身邊的一個很重要的原因。他的很多觀點看似荒繆，有時甚至不合理，但能夠給人啟示。往往因為他的話，眾人在修行中會比較容易破境，獲得修為上的突破。剛才的觀點就很有震撼力。
果然頭又轉向和尚，繼續道，
“佛說，每人都是佛，都有佛性。但又說，放下屠刀，立地成佛。既然都有佛性，佛性為什麽不會自行充滿，還要放下屠刀？因為屠刀就是困住佛性的枷鎖。”
和尚林山啞口無言，呆立在一旁。然後，坐在石頭上，入定了。眾人起身，坐在了和尚的後麵，把他與來來往往的人隔開。這是頓悟了，是機緣。道士露出了羨慕的神色。
果然笑著看著這幫人，這都是自己的戰友。說道，
“其實，我問題的重點是前麵的人生而自由。人生而自由嗎？不是的。這種不自由最重要的是，生命本質上是不自由的。”
說道這裏，果然停了下來，眼睛看向無窮遠的大海。他的心中真的在哀歎。眾人不知道為什麽突然從果然的神情中感受到了一種神傷，一種蕭索之意。這種突然彌漫而出的情緒甚至令唐薇和吳婷有點心疼。
“什麽意思？”高立心忍不住問道。
“剛才有很多男人忍不住偷看，甚至現在都在看唐薇和吳婷。有很多女生偷看你高立心。甚至連我，有女生要加我微信。為什麽？”果然問道。
眾人一腦子霧水，這是哪跟哪呀。思維跳躍可以這麽快的嗎。
“為什麽？”道士萌萌的問。道士是真覺得這個問題好奇怪呀。
“作為一個普通人，看見漂亮的男人和女人，會忍不住想看他\/她。甚至忍不住性幻想。注意我這裏說的是，忍不住喲。為什麽？因為這種欲望的產生可能不是作為主體的“他\/她”的想法。那麽，是誰的想法？”果然忽然冷森森地看向了眾人。
眾人又是震撼，又是無語。這人的身體裏難道還藏有另一個人，抑或人格分裂。隻能不解地看向果然。
“是基因。”果然語氣冰冷。
“基因通過分泌荷爾蒙這種東西，讓男人和女人產生強烈的交配欲望，從而讓基因自己通過人類的生殖繁衍延續下來。”
“你的意思是，人類是被基因控製著。基因通過控製人類性欲這種最重要的行為，來繁衍延續自身。”高立心問道，心中驚駭，從來沒有人這麽說過。
“是的，你以為我們為什麽要修行呢？修行不就是為了能夠更好地掌控自己的欲望，讓生命升華到更高的層次嗎？”
果然說完，就背誦起了莊子的齊物論，
“非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不知其所為使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不見其形，有情而無形。百骸、九竅、六藏、賅而存焉，吾誰與為親？汝皆說之乎？其有私焉？如是皆有為臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其遞相為君臣乎？其有真君存焉！如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？”
眾人這次幾乎要被振暈了。你別說，還真tmd的有道理。又是日常觀察之普通現象，又是引經據典。還讓他們說啥呢。
“除了基因，難道不會是其他的什麽嗎？”這話一出，說明吳婷顯然是相信了的。
“還有一種可能，那就是，基因是“神”們對人類設計的一種限製，變相的，也是“神”們對人類的一種考核。如果你連自己的欲望都控製不了，還想變成仙或者神？做夢去吧。”果然繼續打擊他們已經脆弱的心靈。
吳婷的眼神都沒有焦距了。道士狂撕扯著自己的頭發。高立心嘴巴張得大大的。唐薇眉頭緊蹙，嘴裏神神叨叨。
果然也不管，自顧自看著大海。一輪圓月，從海麵下慢慢升起。時間是3月22日的18點半。海上生明月，天涯共此時呀。
終於，一個聲音傳來，吳婷的。
“按照你的說法，生命或者人類是被所謂的“神仙”控製著，就像一個人被另一個人下毒控製一樣。隻不過這種毒是基因。我們修行的過程其實就是一個解毒的過程。”
“不一定。或許人類或者生命本身就是被“神仙”們設計出來的。突破基因的限製，就是其中被設計出來的一環。這樣看來，人類或者說生命就是一種實驗品。”高立心的思維對吳婷進行了更深一層的發散。
“很有可能喲。按照高立心的說法，華夏文明、基督教文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明有可能都是這些神棍們按照不同的人種傳下來的。現在瑪雅文明已經消失。伊斯蘭文明式微，基督教文明強勢，但也頹勢盡顯。華夏文明正在複蘇，重新走回世界的中心。這還真是百年未有之大變局。”道士進一步拓展高立心的觀點。
“那這些神棍們為什麽要這麽做呢？”果然挑撥道。
“為什麽？是呀，為什麽呢？”道士繼續撕扯頭發。
“為什麽？”果然歎息道，
“既然是實驗品，他們就可以觀察。他們可以觀察這些不同文明的行為模式，不同文明之間的競爭、衝突以及最後的演變結果。從我們的身上，他們可以借鑒很多東西，學習一些東西。”
“我不敢想像，真的不敢想像。按照果然你的說法，進化就是胡扯嘍。也是喲，這些動物也可能是他們的實驗品。難怪這些動物的基因與人類的基因99%是相同的。”唐薇一副恍然大悟的樣子。
月亮升上來，天空還存在著一些亮色。白天與黑夜的相交是如此的平淡。誰能想到在這平淡的一刻，一幫年輕人卻在天馬行空地討論著人類的命運。
眾人也抬起頭看著天空中漸漸升起來的月亮，沒有心思說話。
“我還是不敢相信人類隻是一種實驗品，這太tmd震撼了。我的思想有一種不真實的感覺。”高立心囁嚅道。
“不然呢？人類為什麽在太陽係中還找不到智慧生命。我嚴重懷疑，地球或者太陽係就是一個豬圈。我們被這些神棍們圈養在這裏。人類社會發展的曆史，你看看一些史料，我覺得連豬都不如。你讀讀西方世界興起的曆史，你看看美國、烏克蘭、二戰時的德國、現在的以色列、現在的歐洲，他們的國家行為成什麽樣了。”果然在高立心心裏潑了一瓢冷水。
“還有，如果宇宙沒有其他生命，你不覺得宇宙太浪費了嗎？”果然繼續潑冷水。
“難怪你有事沒事就看天空，尤其是夏天的夜晚，一整夜看星空。”吳婷說道。班長對我的觀察細致入微呀。果然還真沒想到。
“宇宙那麽大，地球這麽小一點。你們就沒有想過出去看看。窩在這麽小的一個地方，你們不覺得憋氣嗎？”
聽他這麽一說，眾人頓時就覺得心裏是真的有點憋得慌。難道修行就是為了成為宇航員？怎麽感覺這麽荒謬？
眾人已經被果然的觀點震麻木了。今天真是三觀盡毀。不過想想果然剛才的話，以及西方國家的行為，還真是連豬都不如呀。外麵宇宙那麽大。不想著團結一起走出去，把蛋糕做大，天天在這蝸牛角上爭來鬥去。實在是沒什麽意思。
“哎。”眾人齊聲歎了一口氣。然後你看看我，我看看你，一起笑了起來。
“如果這些神棍存在，那麽他們究竟在哪兒呢？”還是有人抵抗不住心中的好奇。是唐薇。唐薇還在糾結剛才的問題。
“在哪兒？這個我真不知道。可能當我們都成了“神仙”，自然就知道了。”果然說道。
“那我陪你一起。”唐薇脫口而出，本能地說道。
“我也是。”吳婷也說道。
“一個都不能少。”高立心說著就伸出了手。
道士的手搭在上麵，然後是果然，然後是吳婷和唐薇。四周一片安靜。隻有海浪的聲音。
一圈細微的真氣從和尚的身上散發出來，向四周擴散。這家夥竟然真的破境了。