若是換作十五層的高度，光是等電梯和爬樓梯恐怕就要耗去大半天的時光了。
正當劉盼準備邁步上樓，我卻突然改變了主意。我決定先在這棟樓的入口處研究一番其風水格局，再與她一同登樓，免得稍後又因遺漏什麽而折返。提及此處，不妨深入淺出地解析一番“扒債風水”這一民間術語。扒債風水，其源頭紛繁複雜，一說是源自楊公的《扒債明鏡》，另一說則是《洋債三要》。先談談這《洋宅三要》，該書出自清代風水大師趙九峰之手，書中所提的“三要”，實則是陽宅風水中三大核心要素。
首當其衝的便是“門”，它如同人體的咽喉，至關重要，不容有失。倘若院門低矮陰暗，易招致勞碌與困厄。更需忌諱鄰家的屋脊、房角或正簷獸頭以及直衝自家大門的道路，此類布局易導致家庭不和，甚至損及妻兒。理想的門應開闊敞亮，正麵迎接寬闊大道或是近旁有潺潺溪流環抱，這樣的風水布局能促進家中人丁興旺、財源廣進，且男女皆能展現出良好的品德與才能。門雖無固定位置，但它卻能決定九星的布局，此即“門轉星移”。關於這一點，我們後續再詳加探討，此刻不必深究。
其次，“主”指的是居住與休憩的空間，它與門的關係需相輔相成，不可相悖。主位所落之星與宮位亦需相生，相生則吉，反之則凶。
再者，“灶”即廚房，作為飲食之源，其位置舉足輕重。廚房不僅要與門相生，還需與主位和諧共處，且灶位之星與宮位相生，方為上佳。在考察住宅時，遵循先門後主，再灶的順序，三者若能相互促進，則為吉宅；反之，則為凶宅。
陽宅風水看似簡單，實則奧妙無窮。《洋宅三要》將陽宅細分為靜宅、動宅、變宅、化宅四種類型，而楊公的《扒宅明鏡》則采用東四宅與西四宅的劃分方式。兩者各有所長，但我個人更傾向於《扒債明鏡》的理論體係。鑒於兩者理論間的差異，為避免混淆視聽，我決定主要依據《扒宅明鏡》中的東四宅與西四宅概念進行闡述。
按照《扒宅明鏡》所述，西四宅包括坐西北向東南、西南向東北、東北向西南及西向東；東四宅則涵蓋坐北向南、南向北、東向西及東南向西北。明確了宅子的分類後，下一步便是確定“遊年星”。遊年，顧名思義，乃變化之意，結合人的年命，故稱大遊年，實質上是指九星隨八卦方位的變化分布，這八卦方位即為八門，與九星相配，形成了“八門套九星”的獨特體係。
至於九星，它們分別是代表生機勃勃的木行貪狼星（生氣）、象征災禍的土行祿存星（禍害），以及其他……
伏位，如同迷霧中的燈塔，是確立風水布局的基石，但其定位之法，卻因門派傳承的千差萬別而顯得撲朔迷離。對於初探風水奧秘的學徒而言，這無疑是一片極易迷失的海域。為何同一座門朝南的宅邸，在一本古籍中被歸為坎宅，而在另一本權威著作中卻又搖身一變，成為了離宅？答案隱藏於起伏位的差異化解讀之中。前者遵循《扒宅明鏡》的教誨，以坐山，即宅門相對的方位為基準，認定北方為伏位；後者則依據《洋宅三要》，主張以大門所向為尊，南方自然成了伏位的首選。此外，年命起伏位與高房起伏位等方法亦在某些流派中占有一席之地，各自承載著獨特的智慧與考量。
我本人，更偏愛《扒債明鏡》的深邃與精妙，故而選擇坐山為起伏位的準則。坐山，簡而言之，是與門戶遙遙相對的方位，若門扉朝南，則坐山位於北，伏位隨之落定北方。以此為起點，順時針旋轉，九星依次排布：左輔伏位鎮守正北，其後東北方是五鬼廉貞的領地，正東方迎接天醫巨門的庇護，東南方則是生氣勃勃之地，緊隨其後的是正南方的延年武曲，西南方位絕命破軍盤踞，正西方禍害星閃爍，西北角六煞文曲靜候，而中宮則由右弼穩坐。這一序列，如星辰運轉，恒定不變，唯有伏位的變動，引導著其餘八星在九宮圖中的舞蹈各異。
九星與八門，各自攜帶著五行的烙印，相生相克，編織出吉凶禍福的經緯。五行相生，如水滋養木，木助火勢，火煉土質，土藏金礦，金生水潤，循環往複，生生不息；相克則如水滅火，火熔金，金劈木，木穿土，土掩水，環環相扣，製約平衡。這些複雜的互動，非一日之功可解，故而，我將伏位的簡易口訣傾囊相授，望諸君銘記於心，以期在風水的海洋中自如航行。
東四宅與西四宅，分據陰陽兩極，坎、離、震、巽四宅，象征少陽少陰，家庭和諧，生機盎然；乾、坤、艮、兌，則代表太陽太陰，老少搭配，家道興隆。此乃宅之根本，陰陽調和，萬物生長之理。
言歸正傳，劉盼家的宅卦解析，需從小區大門的朝向入手，南向開門，坐山自然指向北方，坎位顯赫，劉盼的家便歸屬坎宅之列。明確了宅卦，下一步，是探究她父親的命卦。我收起羅盤，隨著劉盼踏上樓梯，小丫頭的好奇心似春日野草，旺盛而無盡，問題連珠炮般襲來。我對她的聒噪本就無好感，隨意敷衍幾句，便將她的好奇心暫時平息。
踏入家門，劉父正享用早餐，見我來訪，連忙起身添碗加筷，我婉拒了他的熱情，直奔主題，詢問他的生辰八字。命卦，乃根據個人出生年份，配以八卦，分屬三元，每六十年一輪回，三元共計一百八十年，以此揭示人生命運的密碼。
一百八十年，宛如蒼穹之下的一幅幅輪回畫卷，緩緩鋪展又悄然合攏，周而複始，循環不息。在這浩瀚的時光長河中，命理之學如同夜空中最亮的星，指引著迷航者前行的方向。言多易亂，故此，吾將直接揭開命卦計算之秘，以簡馭繁，引領爾等步入命理的奧妙殿堂。
對於生於公元1900年至1999年間之男性，其命卦算法如下：取該世紀末年份百位減去出生年份之末兩位數字，隨後以九為基，除之餘數，此即為命宮之數，如明珠落玉盤，各歸其位。
正當劉盼準備邁步上樓，我卻突然改變了主意。我決定先在這棟樓的入口處研究一番其風水格局，再與她一同登樓，免得稍後又因遺漏什麽而折返。提及此處，不妨深入淺出地解析一番“扒債風水”這一民間術語。扒債風水，其源頭紛繁複雜，一說是源自楊公的《扒債明鏡》，另一說則是《洋債三要》。先談談這《洋宅三要》，該書出自清代風水大師趙九峰之手，書中所提的“三要”，實則是陽宅風水中三大核心要素。
首當其衝的便是“門”，它如同人體的咽喉，至關重要，不容有失。倘若院門低矮陰暗，易招致勞碌與困厄。更需忌諱鄰家的屋脊、房角或正簷獸頭以及直衝自家大門的道路，此類布局易導致家庭不和，甚至損及妻兒。理想的門應開闊敞亮，正麵迎接寬闊大道或是近旁有潺潺溪流環抱，這樣的風水布局能促進家中人丁興旺、財源廣進，且男女皆能展現出良好的品德與才能。門雖無固定位置，但它卻能決定九星的布局，此即“門轉星移”。關於這一點，我們後續再詳加探討，此刻不必深究。
其次，“主”指的是居住與休憩的空間，它與門的關係需相輔相成，不可相悖。主位所落之星與宮位亦需相生，相生則吉，反之則凶。
再者，“灶”即廚房，作為飲食之源，其位置舉足輕重。廚房不僅要與門相生，還需與主位和諧共處，且灶位之星與宮位相生，方為上佳。在考察住宅時，遵循先門後主，再灶的順序，三者若能相互促進，則為吉宅；反之，則為凶宅。
陽宅風水看似簡單，實則奧妙無窮。《洋宅三要》將陽宅細分為靜宅、動宅、變宅、化宅四種類型，而楊公的《扒宅明鏡》則采用東四宅與西四宅的劃分方式。兩者各有所長，但我個人更傾向於《扒債明鏡》的理論體係。鑒於兩者理論間的差異，為避免混淆視聽，我決定主要依據《扒宅明鏡》中的東四宅與西四宅概念進行闡述。
按照《扒宅明鏡》所述，西四宅包括坐西北向東南、西南向東北、東北向西南及西向東；東四宅則涵蓋坐北向南、南向北、東向西及東南向西北。明確了宅子的分類後，下一步便是確定“遊年星”。遊年，顧名思義，乃變化之意，結合人的年命，故稱大遊年，實質上是指九星隨八卦方位的變化分布，這八卦方位即為八門，與九星相配，形成了“八門套九星”的獨特體係。
至於九星，它們分別是代表生機勃勃的木行貪狼星（生氣）、象征災禍的土行祿存星（禍害），以及其他……
伏位，如同迷霧中的燈塔，是確立風水布局的基石，但其定位之法，卻因門派傳承的千差萬別而顯得撲朔迷離。對於初探風水奧秘的學徒而言，這無疑是一片極易迷失的海域。為何同一座門朝南的宅邸，在一本古籍中被歸為坎宅，而在另一本權威著作中卻又搖身一變，成為了離宅？答案隱藏於起伏位的差異化解讀之中。前者遵循《扒宅明鏡》的教誨，以坐山，即宅門相對的方位為基準，認定北方為伏位；後者則依據《洋宅三要》，主張以大門所向為尊，南方自然成了伏位的首選。此外，年命起伏位與高房起伏位等方法亦在某些流派中占有一席之地，各自承載著獨特的智慧與考量。
我本人，更偏愛《扒債明鏡》的深邃與精妙，故而選擇坐山為起伏位的準則。坐山，簡而言之，是與門戶遙遙相對的方位，若門扉朝南，則坐山位於北，伏位隨之落定北方。以此為起點，順時針旋轉，九星依次排布：左輔伏位鎮守正北，其後東北方是五鬼廉貞的領地，正東方迎接天醫巨門的庇護，東南方則是生氣勃勃之地，緊隨其後的是正南方的延年武曲，西南方位絕命破軍盤踞，正西方禍害星閃爍，西北角六煞文曲靜候，而中宮則由右弼穩坐。這一序列，如星辰運轉，恒定不變，唯有伏位的變動，引導著其餘八星在九宮圖中的舞蹈各異。
九星與八門，各自攜帶著五行的烙印，相生相克，編織出吉凶禍福的經緯。五行相生，如水滋養木，木助火勢，火煉土質，土藏金礦，金生水潤，循環往複，生生不息；相克則如水滅火，火熔金，金劈木，木穿土，土掩水，環環相扣，製約平衡。這些複雜的互動，非一日之功可解，故而，我將伏位的簡易口訣傾囊相授，望諸君銘記於心，以期在風水的海洋中自如航行。
東四宅與西四宅，分據陰陽兩極，坎、離、震、巽四宅，象征少陽少陰，家庭和諧，生機盎然；乾、坤、艮、兌，則代表太陽太陰，老少搭配，家道興隆。此乃宅之根本，陰陽調和，萬物生長之理。
言歸正傳，劉盼家的宅卦解析，需從小區大門的朝向入手，南向開門，坐山自然指向北方，坎位顯赫，劉盼的家便歸屬坎宅之列。明確了宅卦，下一步，是探究她父親的命卦。我收起羅盤，隨著劉盼踏上樓梯，小丫頭的好奇心似春日野草，旺盛而無盡，問題連珠炮般襲來。我對她的聒噪本就無好感，隨意敷衍幾句，便將她的好奇心暫時平息。
踏入家門，劉父正享用早餐，見我來訪，連忙起身添碗加筷，我婉拒了他的熱情，直奔主題，詢問他的生辰八字。命卦，乃根據個人出生年份，配以八卦，分屬三元，每六十年一輪回，三元共計一百八十年，以此揭示人生命運的密碼。
一百八十年，宛如蒼穹之下的一幅幅輪回畫卷，緩緩鋪展又悄然合攏，周而複始，循環不息。在這浩瀚的時光長河中，命理之學如同夜空中最亮的星，指引著迷航者前行的方向。言多易亂，故此，吾將直接揭開命卦計算之秘，以簡馭繁，引領爾等步入命理的奧妙殿堂。
對於生於公元1900年至1999年間之男性，其命卦算法如下：取該世紀末年份百位減去出生年份之末兩位數字，隨後以九為基，除之餘數，此即為命宮之數，如明珠落玉盤，各歸其位。