第七回《修法之初第二章
金戈麗人行：天命之魁 作者：一義三行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
於是照楚春鶯所定的規矩執行下去。吉義平均三夜有兩夜獨宿，那兩夜裏並不臥床，而是打坐，先從背靠木壁打坐做起，以坐姿睡習慣了，到時就可以不用靠背也能坐著睡覺。這樣連睡夢之時也在打坐修煉，不可謂不刻苦！
至於楚春鶯自己，雖然熱衷修法，卻不願太苦著自己，用打坐代替睡覺就免了，還是要舒舒服服地睡。
楚春鶯不識字，先前雖然得到了《巨竇正法》，卻不知裏麵寫的什麽，對於巨竇門也隻有一點道聽途說的了解。吉義剛開始想做良民，不想修法，也沒怎麽在意《巨竇正法》這本書、巨竇門這個門派。直到正式開始修法，開卷一看，才知道這個門派和這本書都是十分了不得的！這可是撞了大運，極有緣分的啊！
這個世上的大小修法門派，普遍都是因為修仙而開創。修仙的門道各不相同，百種千般。曆來各種人通過各種門道修仙，在他們成功升仙之後，就有可能留下一個門派，沿襲他們的方法而修煉。
比如有人通過“握冰抱火”的一套方法進行修煉，最終得以成功升仙，他在升仙登天之前傳下了一套秘籍，使其後輩能夠沿用其經驗繼續修仙，這就傳下一個門派，名為冰火門。
又如在野三大門派——合稱“三蓮門”的白蓮門、青蓮門、紅蓮門，其中白蓮門大致上是按照佛教的一套方法修行，拜佛祖、拜菩薩；青蓮門大致上是按照道教的一套方法修行，拜天地、拜道君；紅蓮門大致上是按照明教的一套方法修行，拜聖火、拜光明。
“派”通常是“門”的分支。比如白蓮門的分支普陀派，本山位於東海的普陀山中故名；青蓮門的支派九宮派，本山位於鄂贛交界的九宮山中故名；紅蓮門的支派疏勒派，本山位於西域的疏勒一帶故名。大致來說，“門”無地域，是廣域的；“派”有地域，是狹域的。
修行的道路注定不易。人世間的道理，越美好的東西就越少人能夠得到。人間的精英，能經過諸般刻苦修行的人極為稀少。雖然也有“一人得道，雞犬升天”的情況，有的幸運者不必自己苦修隻憑著親友帶挈也能升天，但那些幸運者為數也是有限，而且也得有強大的親友肯帶挈、能帶挈才行！
在這世上的華夏地區，曾經有過八個強大門派。“三極門”——無極門、天極門、地極門；“三蓮門”——白蓮門、青蓮門、紅蓮門；這六個都是徒眾眾多的大門派。另兩個則是巨竇門、靈慧門，都是徒眾十分稀少，以人數來說比一般小門派還不如，但卻實力強大，能與前六者相提並論，為何？
修仙的方法不止一途。已探索成功的方法就有至少上百種。
探索出一套修仙的方法之後，用以傳承的方式，通常門派都是用師徒傳承。
巨竇門和靈慧門在修仙的道路上殊途同歸，都采用了特殊的“永書傳承”方式。
永，不朽之意，永書就是不朽之書，與天界的神物一樣是不朽的。
巨竇門和靈慧門原本沒有永書，像別的門派一樣通過師徒傳承。後來有一次，兩個門派已成仙的祖師宗師們從天界聯手下凡，以應對地界的妖魔鬼怪大軍入侵人界。
人界是天界與地界的緩衝，天界必須確保人界的安全，才能避免地界妖類奪取了人界之後進一步入侵天界。而且人界的人類以及部分妖類中的善類，乃是天界的仙類的來源——由人類修成的神仙、由妖類修成的妖仙，合稱仙類。仙類自身長生不老，但也會因為外故而死亡——比如戰死。如果沒有人界的人類或妖類升仙以壯大仙類的數量，則天界的力量也就有限，得不到補充還會衰減。所以天仙有保護人間安寧的天職。
那一次巨竇門和靈慧門的祖師宗師們下凡，成為擊退那一次地界妖魔鬼怪大軍入侵人界的中堅力量。但經過一係列惡戰，當時人間的巨竇門和靈慧門傳人幾乎滅絕，僅剩的少量傳人也因為協助天仙討平妖魔有功，理應升仙登天了，那麽就沒有傳人還能留在人間傳授弟子。為了繼續傳承下去，祖師宗師們使用天界的不朽材質打造成了兩部永書——《巨竇正法》與《靈慧正法》。從此奠定了永書傳承這種特殊的傳承方式。
永書傳承，與師徒傳承不同，沒有師父教授，隻有同門自學，而且每一代同門最多不超過九人。一代人修習之後不管成與不成，用某個方法再傳承給下一代人。
以永書傳承的方式，升仙需要滿足兩個條件：一、功德滿；二、丹藥成。功德比如救人性命、拯救災難。丹藥在功德圓滿時用以升仙。
永書有三部分：一、靈法；二、招法；三、丹法。靈法是修煉靈力也就是法力的方法，招法是使用招術的方法，丹法是煉丹的方法。修煉靈法和招法是為了提升本領，提升本領是為了有力量積聚功德，功德圓滿後用丹法升仙。
永書不會玷汙，不會毀壞——金不能割、木不能穿、水不能爛、火不能焚、土不能染。
永書獨一無二，巨竇門和靈慧門都隻有一本，不能抄寫。凡抄寫者，即刻喪失升仙資格，而且永書中的文字有奧妙，能使抄本自毀，因此即使抄了也沒意義，抄本無法傳承。
為什麽隻有一本永書傳承，不許抄本存在，而且限定每一次修習的人數？那是因為祖師宗師們的見解——其一、仙緣渺茫，本來就不應該給太多人得到；其二、如果無限傳播出去，太多人在人間追求功德，反而會帶來混亂以致災禍，因此在很有限的範圍傳播給很有緣的人即可。
這就是巨竇門和靈慧門兩門傳承的獨特方式，與別的門派往往都追求招收大量徒眾不同。這種方式，注定了兩門隻有少量傳人，不會有眾多徒眾。材料少，但是成材率高。也因為這個方式，兩門結下了不解之緣，後世的兩門傳人，見麵三分親，都是緣分非凡之人，往往同舟共濟，以成就共同的功業，共同升仙登天。
《下裏巴人》之曲，聽眾萬萬千千；《陽春白雪》之曲，聽眾寥寥無幾；但不意味著《陽春白雪》就不如《下裏巴人》。巨竇門和靈慧門，如同《陽春白雪》一般，傳承的人少，但由於永書不朽，畢竟還是不會失傳。哪怕銷聲匿跡若幹年，隻要有緣，還會複興。
至於楚春鶯自己，雖然熱衷修法，卻不願太苦著自己，用打坐代替睡覺就免了，還是要舒舒服服地睡。
楚春鶯不識字，先前雖然得到了《巨竇正法》，卻不知裏麵寫的什麽，對於巨竇門也隻有一點道聽途說的了解。吉義剛開始想做良民，不想修法，也沒怎麽在意《巨竇正法》這本書、巨竇門這個門派。直到正式開始修法，開卷一看，才知道這個門派和這本書都是十分了不得的！這可是撞了大運，極有緣分的啊！
這個世上的大小修法門派，普遍都是因為修仙而開創。修仙的門道各不相同，百種千般。曆來各種人通過各種門道修仙，在他們成功升仙之後，就有可能留下一個門派，沿襲他們的方法而修煉。
比如有人通過“握冰抱火”的一套方法進行修煉，最終得以成功升仙，他在升仙登天之前傳下了一套秘籍，使其後輩能夠沿用其經驗繼續修仙，這就傳下一個門派，名為冰火門。
又如在野三大門派——合稱“三蓮門”的白蓮門、青蓮門、紅蓮門，其中白蓮門大致上是按照佛教的一套方法修行，拜佛祖、拜菩薩；青蓮門大致上是按照道教的一套方法修行，拜天地、拜道君；紅蓮門大致上是按照明教的一套方法修行，拜聖火、拜光明。
“派”通常是“門”的分支。比如白蓮門的分支普陀派，本山位於東海的普陀山中故名；青蓮門的支派九宮派，本山位於鄂贛交界的九宮山中故名；紅蓮門的支派疏勒派，本山位於西域的疏勒一帶故名。大致來說，“門”無地域，是廣域的；“派”有地域，是狹域的。
修行的道路注定不易。人世間的道理，越美好的東西就越少人能夠得到。人間的精英，能經過諸般刻苦修行的人極為稀少。雖然也有“一人得道，雞犬升天”的情況，有的幸運者不必自己苦修隻憑著親友帶挈也能升天，但那些幸運者為數也是有限，而且也得有強大的親友肯帶挈、能帶挈才行！
在這世上的華夏地區，曾經有過八個強大門派。“三極門”——無極門、天極門、地極門；“三蓮門”——白蓮門、青蓮門、紅蓮門；這六個都是徒眾眾多的大門派。另兩個則是巨竇門、靈慧門，都是徒眾十分稀少，以人數來說比一般小門派還不如，但卻實力強大，能與前六者相提並論，為何？
修仙的方法不止一途。已探索成功的方法就有至少上百種。
探索出一套修仙的方法之後，用以傳承的方式，通常門派都是用師徒傳承。
巨竇門和靈慧門在修仙的道路上殊途同歸，都采用了特殊的“永書傳承”方式。
永，不朽之意，永書就是不朽之書，與天界的神物一樣是不朽的。
巨竇門和靈慧門原本沒有永書，像別的門派一樣通過師徒傳承。後來有一次，兩個門派已成仙的祖師宗師們從天界聯手下凡，以應對地界的妖魔鬼怪大軍入侵人界。
人界是天界與地界的緩衝，天界必須確保人界的安全，才能避免地界妖類奪取了人界之後進一步入侵天界。而且人界的人類以及部分妖類中的善類，乃是天界的仙類的來源——由人類修成的神仙、由妖類修成的妖仙，合稱仙類。仙類自身長生不老，但也會因為外故而死亡——比如戰死。如果沒有人界的人類或妖類升仙以壯大仙類的數量，則天界的力量也就有限，得不到補充還會衰減。所以天仙有保護人間安寧的天職。
那一次巨竇門和靈慧門的祖師宗師們下凡，成為擊退那一次地界妖魔鬼怪大軍入侵人界的中堅力量。但經過一係列惡戰，當時人間的巨竇門和靈慧門傳人幾乎滅絕，僅剩的少量傳人也因為協助天仙討平妖魔有功，理應升仙登天了，那麽就沒有傳人還能留在人間傳授弟子。為了繼續傳承下去，祖師宗師們使用天界的不朽材質打造成了兩部永書——《巨竇正法》與《靈慧正法》。從此奠定了永書傳承這種特殊的傳承方式。
永書傳承，與師徒傳承不同，沒有師父教授，隻有同門自學，而且每一代同門最多不超過九人。一代人修習之後不管成與不成，用某個方法再傳承給下一代人。
以永書傳承的方式，升仙需要滿足兩個條件：一、功德滿；二、丹藥成。功德比如救人性命、拯救災難。丹藥在功德圓滿時用以升仙。
永書有三部分：一、靈法；二、招法；三、丹法。靈法是修煉靈力也就是法力的方法，招法是使用招術的方法，丹法是煉丹的方法。修煉靈法和招法是為了提升本領，提升本領是為了有力量積聚功德，功德圓滿後用丹法升仙。
永書不會玷汙，不會毀壞——金不能割、木不能穿、水不能爛、火不能焚、土不能染。
永書獨一無二，巨竇門和靈慧門都隻有一本，不能抄寫。凡抄寫者，即刻喪失升仙資格，而且永書中的文字有奧妙，能使抄本自毀，因此即使抄了也沒意義，抄本無法傳承。
為什麽隻有一本永書傳承，不許抄本存在，而且限定每一次修習的人數？那是因為祖師宗師們的見解——其一、仙緣渺茫，本來就不應該給太多人得到；其二、如果無限傳播出去，太多人在人間追求功德，反而會帶來混亂以致災禍，因此在很有限的範圍傳播給很有緣的人即可。
這就是巨竇門和靈慧門兩門傳承的獨特方式，與別的門派往往都追求招收大量徒眾不同。這種方式，注定了兩門隻有少量傳人，不會有眾多徒眾。材料少，但是成材率高。也因為這個方式，兩門結下了不解之緣，後世的兩門傳人，見麵三分親，都是緣分非凡之人，往往同舟共濟，以成就共同的功業，共同升仙登天。
《下裏巴人》之曲，聽眾萬萬千千；《陽春白雪》之曲，聽眾寥寥無幾；但不意味著《陽春白雪》就不如《下裏巴人》。巨竇門和靈慧門，如同《陽春白雪》一般，傳承的人少，但由於永書不朽，畢竟還是不會失傳。哪怕銷聲匿跡若幹年，隻要有緣，還會複興。