第5節
案藏殺機：清代四大奇案卷宗 作者：吳蔚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
但久居關外的吳兆騫並不知道這些。他久戍思歸，也渴望能夠像方家人一樣用錢贖歸，但一來贖歸要等機會，二來他被流放前，家產已經全被抄沒，徹底破產，要籌到巨金，實在是難事。幸好到了康熙二年（1663），他的妻子葛采真和妹妹吳文柔從蘇州千裏迢迢趕到關外探親，帶來極大的安慰。葛采真來時“攜來二三婢仆，並小有資斧”，吳兆騫的生活這才稍有改善。次年，葛采真生下一子，取名吳桭臣。有了自己的孩子後，吳兆騫得到了啟示，他開始了授徒生涯，專教那些流人子弟讀書寫字，並與後來發配到寧古塔的張縉彥等人結成“七子之會”，吟詩作對，互相唱和，窮困愁苦的生活“亦饒有佳況”。
［順治十七年（1660），工部侍郎張縉彥刊刻了《無聲戲》一書，其中“不死英雄”一句，被清廷認為是煽惑人心、交結黨類。張縉彥由此被革職，籍沒家產，流徙寧古塔。］
吳兆騫在寧古塔的名氣越來越大，不少當地少數民族子弟也趕來向他求學。當地人懂得了讀書的好處後，開始以文人為貴，對流放的監生、生員統稱為“官人”；見到流人，凡騎馬者必下馬，行路的則滾道邊，不荷戈的老人則匐伏在地，等流人過去才起身行走，表現出相當的尊重。
康熙十三年（1674）秋，清巴海將軍聘請吳兆騫為書記兼教席（家庭教師），負責教其兩子讀書。吳兆騫雖是奴隸身份，巴海卻“待師之禮甚隆，館金三十兩”，且“每贈裘禦寒”。他還跟當地滿人官員副都統安珠湖，參領薩布素、穆參領、阿佐領等都交上了朋友。
朝鮮節度使李雲龍曾經因兵事路過寧古塔，聽說吳兆騫的才名後，請他代寫《高麗王京賦》。吳兆騫欣然執筆，數千言一揮而就。李雲龍大為震撼，回國後四處傳揚吳兆騫的才華，因而“其國頗以漢槎（吳兆騫）為重”。
但吳兆騫依舊一如往昔地思念故鄉，他無力自救，隻能在冰天雪地的寧古塔空自徘徊感歎。但並不是所有的人都忘記了他，他的生死之交顧貞觀就是其中一個。最為難得的是，顧貞觀時時刻刻都沒有放棄將老友救出生天的計劃，並為之付諸行動，費盡心思。
顧貞觀本是個風流倜儻、熱衷交遊的名士，但江南科場案發後不久，他即辭親遠遊，來到京師北京。他非常清楚，要想將吳兆騫救出來，隻有在京城結交攀附權貴。康熙元年（1662），顧貞觀以一句“落葉滿天聲似雨，關卿何事不成眠”的詩名滿京城，得尚書龔鼎孳和大學士魏裔介引薦，任內閣中書舍人，後掌國史館典籍。為了營救吳兆騫，顧貞觀遍求滿朝權貴，並得到了翰林院編修徐乾學（顧炎武外甥）和宋德宜等人的大力相助。但前麵提過清廷對待江南士子態度素來嚴峻激烈，單憑這些人的力量，還是不足以營救吳兆騫。
康熙十五年（1676），顧貞觀刻意到權相明珠家課館，終於與明珠之子納蘭性德相識，成為至交好友。顧貞觀懇請納蘭性德為援救吳兆騫出一援手。盡管納蘭性德也很仰慕吳兆騫的才氣，但他深知吳兆騫被流徙一事不僅僅是有作弊嫌疑那麽簡單，還涉及朝廷黨爭和清廷對江南士子的打擊等諸多背景，其中之複雜，遠非顧貞觀所能想象，而他素來“不幹預政事”，因此沒有答應。
當時，顧貞觀寓居在北京的千佛寺，大雪紛飛之時，他突然想到了遠在天邊的吳兆騫，不知道好友平安否？感慨之下，他揮筆寫下了二首《金縷曲》：
金縷曲（其一）
季子平安否？便歸來、平生萬事，那堪回首！
行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。
魑魅搏人應見慣，總輸他覆雨翻雲手。冰與雪、周旋久。
淚痕莫滴牛衣透。數天涯、依然骨肉，幾家能夠？
比似紅顏多命薄，更不如今還有。隻絕塞、苦寒難受。
廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此劄、兄懷袖。
金縷曲（其二）
我亦飄零久。十年來、深恩負盡，死生師友。
宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦，曾不減、夜郎潺愁。
薄命長辭知己別，問人生到此淒涼否？千萬恨、為君剖。
兄生辛未吾丁醜，共此時、冰霜摧折，早衰蒲柳。
辭賦從今須少作，留取心魂相守。但願得、河清人壽。
歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡、頻觀首。
文采風流，尤其詞中飽含深情，感人肺腑。納蘭性德讀了這兩首詞後，大為感動，當場聲淚俱下，破例說：“古來懷念朋友、抒寫友情的詩文中，以李陵與蘇武的《河梁生別詩》和向秀懷念亡友嵇康的《思舊賦》最為真摯深切。你的這兩首詞情真意切，絲毫不讓前賢，可與古人鼎足而三。我答應你，一定鼎力營救吳兆騫，並當成我自己的事一樣辦，但你要給我十年的時間。”
納蘭性德之父明珠當時權傾朝野，他本人又在康熙皇帝身邊當侍衛，深得寵幸，但一開口竟然是以十年為期限，可見營救吳兆騫絕非易事。顧貞觀則認為十年時間太長，說：“人壽能有幾何，十年太長，請以五年為期。”
納蘭性德稍作思考後，還是慨然允諾，並和了一首《金縷曲》送給顧貞觀，以表明自己營救吳兆騫當義不容辭：“絕塞生還吳季子，算眼前外皆閑事。”顧貞觀也很為納蘭性德的仗義感動，後來在寫給吳兆騫的信中稱讚其為人“知己之感，令人灑淚，此豈漢人中所可得者”。
於是納蘭性德出麵，求父親明珠出力。明珠開始沒有表態，讓納蘭性德次日邀請顧貞觀到內齋來。第二天，顧貞觀如約來到。明珠有意斟了一大杯酒，對顧貞觀說：“吳素負才名，又與先生莫逆，老夫願一效綿薄。但先生素不飲酒，今日能為君友飲乎？”（《清稗類鈔義俠類》）顧貞觀毫不猶豫，端起酒杯一飲而盡。明珠又說：“先生南人，不肯效吾旗俗請安。今日更能為君友請安者，老夫必有以報命。”顧貞觀立即上前下跪請安，不稍逡巡。明珠這樣飽經世故的老官僚都被顧貞觀的朋友之義深深打動了，動容說：“老夫聊相戲耳，不圖先生血性熱腸一至於此，請放懷以待。”
盡管有了明珠的權勢，卻還是困難重重。康熙十七年（1678）正月，康熙皇帝派遣使臣正黃旗都統、內大臣武默訥和一等侍衛對秦為使臣，前往長白山致祭。納蘭性德搶先派人將消息告知吳兆騫，並作下了周密的安排。吳兆騫寫下了數千言的《長白山賦》，通過武默訥和對秦獻給了康熙皇帝。此賦“詞極瑰麗”，且鋪張揚厲，對長白山極盡渲染。長白山素來被視為清朝的發祥之地，年青的康熙皇帝讀到此賦後，大加讚賞，馬上詢問作者的情況，得知吳兆騫的情由後，當即就有赦免之意。然而，又有“尼之者”從中阻撓，未能成功。皇帝有意赦免，照樣有“尼之者”，由此可見當初江南科場案涉及的背景是何等複雜。
在這樣的情況下，納蘭性德與顧貞觀商議後，決定走方拱乾贖歸的老路，籌集資金，為吳兆騫認修內務府工程，醵金贖吳。當時措贖金最踴躍者為徐乾學。願意為吳兆騫捐錢者不在少數，輦下名流都以不參與為憾。經過各方奔走，多方斡旋，吳兆騫最終以納二千金被贖歸。
康熙二十年（1681）七月，還鄉詔書終於下到吳兆騫手中，納蘭性德終於實現了五年為期的承諾。此時，吳兆騫在寧古塔已經度過了二十多個春秋。
當年九月二十日，吳兆騫從寧古塔起程，十一月回到京師，與顧貞觀等好友相見後，“執手痛哭，真如再生”。吳兆騫回到北京當日，許多人寫詩紀念。益都馮相國有詩道：“吳郎才調勝諸昆，多難方知獄吏尊。”可惜此時吳偉業已去世十年，山東詩人王士禛歎息說：“太息梅村今宿草，不留老眼待君還。”
吳兆騫回到京師後，留在明珠府邸中，為納蘭性德之弟揆敘、揆芳授讀，以報答納蘭性德相救之恩。盡管在關外多年，吳兆騫孤傲放誕之性情不改，不久因小事與顧貞觀有些嫌隙，顧貞觀也不作辯解。明珠知道後，特意將吳兆騫叫到內齋。隻見內齋左楹上寫著：“顧某為吳某飲酒處。”右楹寫著曰：“顧某為吳某屈膝處。”吳兆騫得知情由後大為慚愧，找到顧貞觀，聲淚俱下地說：“生死肉骨之恩，而以口舌之爭辜之，兆騫非人類矣。”二人友誼從此更加親密。
不久後，吳兆騫返回闊別近三十年的蘇州故裏，離開時還是黑發青年，回來時已經是白首老翁，怎能不叫人感慨！其時，吳父、吳兄均已經去世，隻有老母李氏尚在。吳兆騫即構屋三楹，讀書其中。友人汪退穀題其居為“歸來草堂”。
長期在關外生活，吳兆騫已不適應江南的水土氣候，他一回到故鄉，就大病數月，手足腫痛，腹疾時發，苦於下泄。後來不得不到京師治病，最後病死於京師旅邸中，時年五十四歲。因家境貧困潦倒，後事由納蘭性德代為料理。
至此，江南丁酉科場案中最傳奇的人物吳兆騫最終以淒涼的結局謝世。江南丁酉科場案的最後一點餘聲也終於結束，但其影響卻遠遠不止於順治、康熙兩朝。
叁、江南辛卯科場案
丁酉科場案自上而下，死傷無數，懲罰之嚴酷，牽連之廣闊，為科舉製建立以來所未有，確實令人心驚膽戰。忽視此案背後複雜的背景不談，順治皇帝之屠刀大舉確實對科場舞弊者起到強大的威懾作用，此後五十年間，沒有科舉大案發生。然而，科舉是通往權力的門檻，給人帶來的誘惑實在太大，雖有重典在前，在巨大利益的誘惑下，很快就有人忘記了血的教訓。
康熙五十年（1711）為辛卯年，又是一個大比之年。這一年的秋天，康熙皇帝覺得天涼得格外早，早早就把冬衣披上了。其實，他自己也明白，這不過是他心理的作用而已，他還沒有完全從大學士張玉書病死的傷痛中恢複過來。
張玉書，字素存，號潤甫，江南丹徒（今江蘇丹徒）人，順治十八年（1661）中進士，時年二十歲，自此步入仕途。這一年，剛好是康熙登上皇位。之後的五十年，張玉書親眼見證康熙如何從一個受權臣鉗製的小皇帝成長為一位雄才大略的君主——擒鼇拜、平三藩、打敗噶爾丹。對康熙皇帝而言，張玉書不僅僅是臣子，還是他成長過程中的夥伴。張玉書病死後，康熙皇帝親書挽章，又親作挽詩，並對身邊的親信大臣說：“朕自幼讀書，立誌待大臣如手足。五十年來，許多大學士都以年老告辭林下怡養，朕常使人存問。凡在朝諸臣，朕待之甚厚，他們也矢忠盡力，曆數十年之久，與朕同白了須發。朕念宿學老臣辭世者辭世，告退者告退，每每傷心痛哭。”
實際上，真正令康熙皇帝悲哀的並不是這些同白須發的老臣的離開，而是他感到這些人辭世、告退的同時，也帶走了他人生中最輝煌最美好的時光。從謝世的人的身上，他也看到了自己的未來。
確實，帝國的皇帝明顯地老了，“辦事殊覺疲憊，寫字手亦漸顫”，“目不辨遠近，耳不分是非”，“動轉非人扶掖，步履難行”。就在康熙皇帝最沮喪最孤獨的時候，傳來了本科江南鄉試舞弊的消息。而第一消息的來源，就是被他譽為“天下清官第一”的張伯行的奏疏。
辛卯年的江南秋闈鄉試，正主考官為副都禦史左必蕃，廣東順德人，康熙二十年（1681）舉人；副主考為翰林院編修趙晉，福建閩縣人。二人都是京官，為康熙皇帝親自挑選，派往江南主持鄉試。
左必蕃、趙晉二人一到南京，兩江總督噶禮便親來拜訪，禮遇甚隆，令左、趙二人大感意外。
這個噶禮來頭可是不小，姓董鄂氏，滿洲正黃旗人，清朝開國功臣何和禮第四代孫，母親還當過康熙皇帝的乳母。因為這種關係，噶禮升遷很快，康熙三十八年授山西巡撫。他在山西任上時，貪汙了數十萬兩白銀，並大肆收受賄賂，先後兩次被人告發，被多名禦史彈劾。但在康熙皇帝的庇護下，不但沒有被治罪，反而升為戶部侍郎，康熙四十八年授兩江總督。噶禮到江南上任後，為了樹威及鏟除異己，震懾江南漢人官吏，接連上疏彈劾江蘇巡撫於準、布政使宜思恭、按察使焦映漢，導致這些官員全部被罷免。蘇州知府陳鵬年代理布政使，因性格耿直，不肯逢迎噶禮，也被彈劾罷官。噶禮還不罷休，想借文字獄除掉陳鵬年，秘密上疏說陳鵬年寫的虎丘詩句中有怒氣，是反詩。康熙皇帝雖然年紀大了，對噶禮的胡作非為也一直采取聽之任之的態度，但他並不是真正的糊塗，因而沒有理睬噶禮的這道暗藏殺機的密奏。
正因為噶禮曆來狂妄自大、專橫暴戾，因而當他親自來拜訪江南鄉試主考官左必蕃、趙晉時，令二人受寵若驚之餘，也開始隱隱猜到噶禮到來的目的——這個有名的大貪官是想趁這次鄉試大撈一筆！
左必蕃為人謹慎，也頗有遠見。盡管人人都知道當今皇帝公然容忍噶禮在江南大力排除異己、結黨納賄的行為，卻也派了著名清官張伯行來接任江蘇巡撫。這其中顯然別有深意，至少左必蕃是這樣認為的。
張伯行，字孝先，河南儀封（今河南蘭考）人。他出身富貴，家中相當有錢，卻沒有紈絝子弟的毛病，孜孜好學，康熙二十四年（1685）中進士，曆任內閣中書、中書舍人、山東濟寧道。自步入仕途，居官一直清正廉明。張伯行在濟寧道任上時，正好趕上災荒之年，他便自己從河南老家運來糧食和棉衣，賑濟山東的老百姓。當時，康熙皇帝命按各道救濟災民，張伯行未經請示，便拿出倉穀二萬二千六百石糧食賑濟漢上、陽穀二縣。山東布政使責備他獨斷專行，打算上疏彈劾。張伯行說：“皇上有旨救災，不能說是獨斷專行。皇上如此重視民間疾苦，是應該以倉穀為重呢？還是以人命為重？”布政使這才打消了彈劾的念頭。
康熙皇帝南巡時，聽說張伯行勤於供職，造福於百姓，對金錢從無染指，特予“布澤安流”的匾額，升其為江蘇按察使。張伯行在江蘇任上時，兩江總督正是噶禮。張伯行不但不肯與噶禮之流同流合汙，而且敢於抵製噶禮的橫征暴斂，並有一句名言說：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。”正因為如此，張伯行受到噶禮的強烈嫉恨。後來康熙皇帝再次南巡，要求舉薦德才兼備的清官。在噶禮的高壓下，江南官員沒有一人敢出麵推舉張伯行。康熙皇帝心中倒是了如明鏡，歎息了半天，說：“我聽說張伯行任官特別清廉，這是最難得的。既然沒有人推薦，那麽我來推薦他。”
由於得到皇帝的親自推薦，張伯行自此名聲大噪。他後來從江蘇任上遷福建巡撫時，江南百姓沿途相送，稱讚他任官數年“止飲江南一杯水”。而當時“天下言廉吏者，雖隸卒販夫皆知稱公”。
［順治十七年（1660），工部侍郎張縉彥刊刻了《無聲戲》一書，其中“不死英雄”一句，被清廷認為是煽惑人心、交結黨類。張縉彥由此被革職，籍沒家產，流徙寧古塔。］
吳兆騫在寧古塔的名氣越來越大，不少當地少數民族子弟也趕來向他求學。當地人懂得了讀書的好處後，開始以文人為貴，對流放的監生、生員統稱為“官人”；見到流人，凡騎馬者必下馬，行路的則滾道邊，不荷戈的老人則匐伏在地，等流人過去才起身行走，表現出相當的尊重。
康熙十三年（1674）秋，清巴海將軍聘請吳兆騫為書記兼教席（家庭教師），負責教其兩子讀書。吳兆騫雖是奴隸身份，巴海卻“待師之禮甚隆，館金三十兩”，且“每贈裘禦寒”。他還跟當地滿人官員副都統安珠湖，參領薩布素、穆參領、阿佐領等都交上了朋友。
朝鮮節度使李雲龍曾經因兵事路過寧古塔，聽說吳兆騫的才名後，請他代寫《高麗王京賦》。吳兆騫欣然執筆，數千言一揮而就。李雲龍大為震撼，回國後四處傳揚吳兆騫的才華，因而“其國頗以漢槎（吳兆騫）為重”。
但吳兆騫依舊一如往昔地思念故鄉，他無力自救，隻能在冰天雪地的寧古塔空自徘徊感歎。但並不是所有的人都忘記了他，他的生死之交顧貞觀就是其中一個。最為難得的是，顧貞觀時時刻刻都沒有放棄將老友救出生天的計劃，並為之付諸行動，費盡心思。
顧貞觀本是個風流倜儻、熱衷交遊的名士，但江南科場案發後不久，他即辭親遠遊，來到京師北京。他非常清楚，要想將吳兆騫救出來，隻有在京城結交攀附權貴。康熙元年（1662），顧貞觀以一句“落葉滿天聲似雨，關卿何事不成眠”的詩名滿京城，得尚書龔鼎孳和大學士魏裔介引薦，任內閣中書舍人，後掌國史館典籍。為了營救吳兆騫，顧貞觀遍求滿朝權貴，並得到了翰林院編修徐乾學（顧炎武外甥）和宋德宜等人的大力相助。但前麵提過清廷對待江南士子態度素來嚴峻激烈，單憑這些人的力量，還是不足以營救吳兆騫。
康熙十五年（1676），顧貞觀刻意到權相明珠家課館，終於與明珠之子納蘭性德相識，成為至交好友。顧貞觀懇請納蘭性德為援救吳兆騫出一援手。盡管納蘭性德也很仰慕吳兆騫的才氣，但他深知吳兆騫被流徙一事不僅僅是有作弊嫌疑那麽簡單，還涉及朝廷黨爭和清廷對江南士子的打擊等諸多背景，其中之複雜，遠非顧貞觀所能想象，而他素來“不幹預政事”，因此沒有答應。
當時，顧貞觀寓居在北京的千佛寺，大雪紛飛之時，他突然想到了遠在天邊的吳兆騫，不知道好友平安否？感慨之下，他揮筆寫下了二首《金縷曲》：
金縷曲（其一）
季子平安否？便歸來、平生萬事，那堪回首！
行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。
魑魅搏人應見慣，總輸他覆雨翻雲手。冰與雪、周旋久。
淚痕莫滴牛衣透。數天涯、依然骨肉，幾家能夠？
比似紅顏多命薄，更不如今還有。隻絕塞、苦寒難受。
廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此劄、兄懷袖。
金縷曲（其二）
我亦飄零久。十年來、深恩負盡，死生師友。
宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦，曾不減、夜郎潺愁。
薄命長辭知己別，問人生到此淒涼否？千萬恨、為君剖。
兄生辛未吾丁醜，共此時、冰霜摧折，早衰蒲柳。
辭賦從今須少作，留取心魂相守。但願得、河清人壽。
歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡、頻觀首。
文采風流，尤其詞中飽含深情，感人肺腑。納蘭性德讀了這兩首詞後，大為感動，當場聲淚俱下，破例說：“古來懷念朋友、抒寫友情的詩文中，以李陵與蘇武的《河梁生別詩》和向秀懷念亡友嵇康的《思舊賦》最為真摯深切。你的這兩首詞情真意切，絲毫不讓前賢，可與古人鼎足而三。我答應你，一定鼎力營救吳兆騫，並當成我自己的事一樣辦，但你要給我十年的時間。”
納蘭性德之父明珠當時權傾朝野，他本人又在康熙皇帝身邊當侍衛，深得寵幸，但一開口竟然是以十年為期限，可見營救吳兆騫絕非易事。顧貞觀則認為十年時間太長，說：“人壽能有幾何，十年太長，請以五年為期。”
納蘭性德稍作思考後，還是慨然允諾，並和了一首《金縷曲》送給顧貞觀，以表明自己營救吳兆騫當義不容辭：“絕塞生還吳季子，算眼前外皆閑事。”顧貞觀也很為納蘭性德的仗義感動，後來在寫給吳兆騫的信中稱讚其為人“知己之感，令人灑淚，此豈漢人中所可得者”。
於是納蘭性德出麵，求父親明珠出力。明珠開始沒有表態，讓納蘭性德次日邀請顧貞觀到內齋來。第二天，顧貞觀如約來到。明珠有意斟了一大杯酒，對顧貞觀說：“吳素負才名，又與先生莫逆，老夫願一效綿薄。但先生素不飲酒，今日能為君友飲乎？”（《清稗類鈔義俠類》）顧貞觀毫不猶豫，端起酒杯一飲而盡。明珠又說：“先生南人，不肯效吾旗俗請安。今日更能為君友請安者，老夫必有以報命。”顧貞觀立即上前下跪請安，不稍逡巡。明珠這樣飽經世故的老官僚都被顧貞觀的朋友之義深深打動了，動容說：“老夫聊相戲耳，不圖先生血性熱腸一至於此，請放懷以待。”
盡管有了明珠的權勢，卻還是困難重重。康熙十七年（1678）正月，康熙皇帝派遣使臣正黃旗都統、內大臣武默訥和一等侍衛對秦為使臣，前往長白山致祭。納蘭性德搶先派人將消息告知吳兆騫，並作下了周密的安排。吳兆騫寫下了數千言的《長白山賦》，通過武默訥和對秦獻給了康熙皇帝。此賦“詞極瑰麗”，且鋪張揚厲，對長白山極盡渲染。長白山素來被視為清朝的發祥之地，年青的康熙皇帝讀到此賦後，大加讚賞，馬上詢問作者的情況，得知吳兆騫的情由後，當即就有赦免之意。然而，又有“尼之者”從中阻撓，未能成功。皇帝有意赦免，照樣有“尼之者”，由此可見當初江南科場案涉及的背景是何等複雜。
在這樣的情況下，納蘭性德與顧貞觀商議後，決定走方拱乾贖歸的老路，籌集資金，為吳兆騫認修內務府工程，醵金贖吳。當時措贖金最踴躍者為徐乾學。願意為吳兆騫捐錢者不在少數，輦下名流都以不參與為憾。經過各方奔走，多方斡旋，吳兆騫最終以納二千金被贖歸。
康熙二十年（1681）七月，還鄉詔書終於下到吳兆騫手中，納蘭性德終於實現了五年為期的承諾。此時，吳兆騫在寧古塔已經度過了二十多個春秋。
當年九月二十日，吳兆騫從寧古塔起程，十一月回到京師，與顧貞觀等好友相見後，“執手痛哭，真如再生”。吳兆騫回到北京當日，許多人寫詩紀念。益都馮相國有詩道：“吳郎才調勝諸昆，多難方知獄吏尊。”可惜此時吳偉業已去世十年，山東詩人王士禛歎息說：“太息梅村今宿草，不留老眼待君還。”
吳兆騫回到京師後，留在明珠府邸中，為納蘭性德之弟揆敘、揆芳授讀，以報答納蘭性德相救之恩。盡管在關外多年，吳兆騫孤傲放誕之性情不改，不久因小事與顧貞觀有些嫌隙，顧貞觀也不作辯解。明珠知道後，特意將吳兆騫叫到內齋。隻見內齋左楹上寫著：“顧某為吳某飲酒處。”右楹寫著曰：“顧某為吳某屈膝處。”吳兆騫得知情由後大為慚愧，找到顧貞觀，聲淚俱下地說：“生死肉骨之恩，而以口舌之爭辜之，兆騫非人類矣。”二人友誼從此更加親密。
不久後，吳兆騫返回闊別近三十年的蘇州故裏，離開時還是黑發青年，回來時已經是白首老翁，怎能不叫人感慨！其時，吳父、吳兄均已經去世，隻有老母李氏尚在。吳兆騫即構屋三楹，讀書其中。友人汪退穀題其居為“歸來草堂”。
長期在關外生活，吳兆騫已不適應江南的水土氣候，他一回到故鄉，就大病數月，手足腫痛，腹疾時發，苦於下泄。後來不得不到京師治病，最後病死於京師旅邸中，時年五十四歲。因家境貧困潦倒，後事由納蘭性德代為料理。
至此，江南丁酉科場案中最傳奇的人物吳兆騫最終以淒涼的結局謝世。江南丁酉科場案的最後一點餘聲也終於結束，但其影響卻遠遠不止於順治、康熙兩朝。
叁、江南辛卯科場案
丁酉科場案自上而下，死傷無數，懲罰之嚴酷，牽連之廣闊，為科舉製建立以來所未有，確實令人心驚膽戰。忽視此案背後複雜的背景不談，順治皇帝之屠刀大舉確實對科場舞弊者起到強大的威懾作用，此後五十年間，沒有科舉大案發生。然而，科舉是通往權力的門檻，給人帶來的誘惑實在太大，雖有重典在前，在巨大利益的誘惑下，很快就有人忘記了血的教訓。
康熙五十年（1711）為辛卯年，又是一個大比之年。這一年的秋天，康熙皇帝覺得天涼得格外早，早早就把冬衣披上了。其實，他自己也明白，這不過是他心理的作用而已，他還沒有完全從大學士張玉書病死的傷痛中恢複過來。
張玉書，字素存，號潤甫，江南丹徒（今江蘇丹徒）人，順治十八年（1661）中進士，時年二十歲，自此步入仕途。這一年，剛好是康熙登上皇位。之後的五十年，張玉書親眼見證康熙如何從一個受權臣鉗製的小皇帝成長為一位雄才大略的君主——擒鼇拜、平三藩、打敗噶爾丹。對康熙皇帝而言，張玉書不僅僅是臣子，還是他成長過程中的夥伴。張玉書病死後，康熙皇帝親書挽章，又親作挽詩，並對身邊的親信大臣說：“朕自幼讀書，立誌待大臣如手足。五十年來，許多大學士都以年老告辭林下怡養，朕常使人存問。凡在朝諸臣，朕待之甚厚，他們也矢忠盡力，曆數十年之久，與朕同白了須發。朕念宿學老臣辭世者辭世，告退者告退，每每傷心痛哭。”
實際上，真正令康熙皇帝悲哀的並不是這些同白須發的老臣的離開，而是他感到這些人辭世、告退的同時，也帶走了他人生中最輝煌最美好的時光。從謝世的人的身上，他也看到了自己的未來。
確實，帝國的皇帝明顯地老了，“辦事殊覺疲憊，寫字手亦漸顫”，“目不辨遠近，耳不分是非”，“動轉非人扶掖，步履難行”。就在康熙皇帝最沮喪最孤獨的時候，傳來了本科江南鄉試舞弊的消息。而第一消息的來源，就是被他譽為“天下清官第一”的張伯行的奏疏。
辛卯年的江南秋闈鄉試，正主考官為副都禦史左必蕃，廣東順德人，康熙二十年（1681）舉人；副主考為翰林院編修趙晉，福建閩縣人。二人都是京官，為康熙皇帝親自挑選，派往江南主持鄉試。
左必蕃、趙晉二人一到南京，兩江總督噶禮便親來拜訪，禮遇甚隆，令左、趙二人大感意外。
這個噶禮來頭可是不小，姓董鄂氏，滿洲正黃旗人，清朝開國功臣何和禮第四代孫，母親還當過康熙皇帝的乳母。因為這種關係，噶禮升遷很快，康熙三十八年授山西巡撫。他在山西任上時，貪汙了數十萬兩白銀，並大肆收受賄賂，先後兩次被人告發，被多名禦史彈劾。但在康熙皇帝的庇護下，不但沒有被治罪，反而升為戶部侍郎，康熙四十八年授兩江總督。噶禮到江南上任後，為了樹威及鏟除異己，震懾江南漢人官吏，接連上疏彈劾江蘇巡撫於準、布政使宜思恭、按察使焦映漢，導致這些官員全部被罷免。蘇州知府陳鵬年代理布政使，因性格耿直，不肯逢迎噶禮，也被彈劾罷官。噶禮還不罷休，想借文字獄除掉陳鵬年，秘密上疏說陳鵬年寫的虎丘詩句中有怒氣，是反詩。康熙皇帝雖然年紀大了，對噶禮的胡作非為也一直采取聽之任之的態度，但他並不是真正的糊塗，因而沒有理睬噶禮的這道暗藏殺機的密奏。
正因為噶禮曆來狂妄自大、專橫暴戾，因而當他親自來拜訪江南鄉試主考官左必蕃、趙晉時，令二人受寵若驚之餘，也開始隱隱猜到噶禮到來的目的——這個有名的大貪官是想趁這次鄉試大撈一筆！
左必蕃為人謹慎，也頗有遠見。盡管人人都知道當今皇帝公然容忍噶禮在江南大力排除異己、結黨納賄的行為，卻也派了著名清官張伯行來接任江蘇巡撫。這其中顯然別有深意，至少左必蕃是這樣認為的。
張伯行，字孝先，河南儀封（今河南蘭考）人。他出身富貴，家中相當有錢，卻沒有紈絝子弟的毛病，孜孜好學，康熙二十四年（1685）中進士，曆任內閣中書、中書舍人、山東濟寧道。自步入仕途，居官一直清正廉明。張伯行在濟寧道任上時，正好趕上災荒之年，他便自己從河南老家運來糧食和棉衣，賑濟山東的老百姓。當時，康熙皇帝命按各道救濟災民，張伯行未經請示，便拿出倉穀二萬二千六百石糧食賑濟漢上、陽穀二縣。山東布政使責備他獨斷專行，打算上疏彈劾。張伯行說：“皇上有旨救災，不能說是獨斷專行。皇上如此重視民間疾苦，是應該以倉穀為重呢？還是以人命為重？”布政使這才打消了彈劾的念頭。
康熙皇帝南巡時，聽說張伯行勤於供職，造福於百姓，對金錢從無染指，特予“布澤安流”的匾額，升其為江蘇按察使。張伯行在江蘇任上時，兩江總督正是噶禮。張伯行不但不肯與噶禮之流同流合汙，而且敢於抵製噶禮的橫征暴斂，並有一句名言說：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。”正因為如此，張伯行受到噶禮的強烈嫉恨。後來康熙皇帝再次南巡，要求舉薦德才兼備的清官。在噶禮的高壓下，江南官員沒有一人敢出麵推舉張伯行。康熙皇帝心中倒是了如明鏡，歎息了半天，說：“我聽說張伯行任官特別清廉，這是最難得的。既然沒有人推薦，那麽我來推薦他。”
由於得到皇帝的親自推薦，張伯行自此名聲大噪。他後來從江蘇任上遷福建巡撫時，江南百姓沿途相送，稱讚他任官數年“止飲江南一杯水”。而當時“天下言廉吏者，雖隸卒販夫皆知稱公”。