第8節
唐朝詭事錄2：長安鬼跡 作者：魏風華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
幾天後，有自稱王術士的人來訪：“聽說您孩子有疾，故前來相助。”
裴少尹慌忙把王術士引入孩子的寢室，王看後大驚：“孩子為狐妖所惑，如不速治，會日益加重，不久於人世！”
裴少尹大驚：“果真如此？”他把高術士先前說的話轉述給王術士。
王術士笑道：“您怎麽就知道那姓高的不是狐妖呢？”
裴少尹一愣。
王術士擺設道場，為其子招魂。沒多長時間，高術士突然來了，見此情景，大罵：“少尹！為什麽孩子大病將愈，你又找來一狐妖在此作祟？此妖即病源！”
裴少尹頓時戰栗：“王術士是狐妖？”
王術士也不示弱，大罵高術士：“你這妖狐果然來了！”
高王二術士互相咒罵。裴少尹看看高術士，又看看王術士，如墜雲霧之中，不知哪個是妖。
高王二術士互罵時，又有一道士出現在裴家門前，對家僮說：“聽說你家主人的公子為狐所惑，我擅長驅鬼捉妖，特來相助，你快去稟告主人吧！”
家僮急忙回稟少尹，後者奔出，細敘家中事：“他們還在爭吵！”
道士笑著說：“這事很容易解決。”隨後，跟裴少尹進了大門。
高王二術士正在爭吵，見又進來一道士，於是停止咒罵，把矛頭對準新來的道士：“你這狐妖，竟化為道士迷惑人！”
新來道士隨之破口罵：“爾等老狐，當在郊野墳墓中安身，安敢擾人！”
高王二術士聽後大怒，一起撲了上來，三人關門毆鬥，扭成一團。裴少尹站在屋外，側耳傾聽，裏麵擊打聲不止，他也不知道如何是好。及至傍晚，屋裏漸漸沒了聲音。裴少尹推開門，發現三隻狐狸倒在地上，不停地喘息，都已累得不能動彈了。
驅狐妖的三術士竟都是狐妖，這是《宣室誌》裏的有趣記載。
上麵故事裏的狐狸多少都有些笨拙。不過，在另一則記載中，出現了一隻非常聰明的狐狸。
玄宗開元年間，有一個道士名焦練師，身邊弟子不少，其中有一黃裙婦人，自稱阿胡。
三年後，阿胡把焦練師的道法都學走了，於是告辭。也許是焦練師看上了阿胡的美貌，他對阿胡苦苦相留。
阿胡說：“實話相告，小女子乃是狐，化作人形，跟您學道，現已都學會了，您也沒什麽新本事了，所以沒必要再留下。”
焦練師惱羞成怒，求愛不成便欲用強，他想以道法捉拿阿胡，但無奈自己的本領都被人家學去了，所以並不能把阿胡怎麽樣。無奈之下，焦練師於嵩山頂設壇作法，拜請太上老君下界捉妖。他稱自己丟人事小，敗壞道家名聲為大，言辭懇切，感天動地。
太上老君竟真的現身於雲層中。
焦練師急忙拜倒：“弟子的道法全部被狐妖所學，請老君授以新法降之。”
太上老君開始作法，很快有神將在雲中刀斬該狐。焦練師非常興奮，一再相拜，但隻見太上老君“嗬嗬”一笑，慢慢從雲層中降落，現出真容，竟是阿胡。
開元中，有焦練師修道，聚徒甚眾。有黃裙婦人自稱阿胡，就焦學道術。經三年，盡焦之術，而固辭去。焦苦留之。阿胡雲：“己是野狐，本來學術。今無術可學，義不得留。”焦因欲以術拘留之。胡隨事酬答，焦不能及。乃於嵩頂設壇，啟告老君。自言己雖不才，然是道家弟子。妖狐所侮，恐大道將隳。言意懇切。壇四角忽有香煙出，俄成紫雲，高數十丈。雲中有老君見立。因禮拜陳雲：“正法已為妖狐所學，當更求法以降之。”老君乃於雲中作法。有神王於雲中以刀斷狐腰。焦大歡慶。老君忽從雲中下，變作黃裙婦人而去。（《廣異記》）
這是個稍微帶點喜劇色彩的故事。誕生於中唐前期的《廣異記》是中國古代第一部集中描寫狐妖的誌怪集。在大唐傳說中，除了狐妖外，還有流傳著跟狐狸有關的寶物的傳說，比如神奇的媚珠。
媚珠被認為藏在千年狐狸的嘴裏，如果女人得到它就會變得千嬌百媚，贏得天下男子之心。據說，楊貴妃就曾得到過這樣一顆媚珠，故而深得皇帝的青睞，這才能夠多年不失恩寵。隻是人世茫茫，去哪裏尋找一隻千年狐狸？又如何能得到它嘴裏的媚珠？
一個叫劉全白的唐朝人說：“得到媚珠不是沒可能，但這完全靠運氣。此外，要想迫使狐狸從嘴裏吐出媚珠，還需要一定的技術手段。”
按劉全白回憶：他小時候，有個乳母，乳母有子，名眾愛，少年時，好於夜間在道邊張網捕捉小動物。劉全白的莊園在陝西岐山下。這天晚上，眾愛在莊園之西的道上下網，聽到有物撞入網中，仔細看，那物已經起身，是個紅裙婦人。
婦人繞網而行，在眾愛的注視下，忽然捉得一隻路過的田鼠，生著吞了下去。膽大的眾愛斷定其為妖，於是大聲嗬斥，婦人一慌，不擇路徑，再一次撞入網中。
眾愛舉棒將之斃於棒下，但婦人死後不改人形。眾愛懷疑自己判斷失誤，誤殺了好人，情急之下，像作案後的凶手一樣，連人帶網投入附近的池子裏，隨後奔回家中，把事情告訴了父母。
父母聽後很害怕，想轉天舉家潛逃他鄉。但眾愛冷靜下來一思索：哪有婦人生吞田鼠之理？於是，他返回池塘，打撈上那婦人，想再看看，卻意外地發現她還有呼吸，便又給了她一斧頭，這回婦人終化回原形，是一隻狐狸。
眾愛拖著狐狸回家，路上遇到一名老僧，後者建議如下：此狐當有千年之齡，所以可變為人形。現在看來，它依舊未死，不如飼養，“口中媚珠，若能得之，當為天下所愛”。
眾愛大喜，邀老僧一同還家，請教得珠之法。老僧用繩子將狐狸的腿捆上，把它罩在籠子下，養了幾天後，狐狸開始恢複吃食了。
老僧叫眾愛挖了個小坑，把一個窄口瓶放在坑裏，使瓶口跟地麵平齊，又把兩塊烤肉塞進瓶中，狐狸在瓶口處聞得肉味，卻無法吃到，於是流下口水。等那肉涼了，再換新肉，以保持誘人的味道。如此反複，多日後，狐狸終於堅持不住，吐出一顆珠子，隨後自己也死去了。
那顆珠子便是傳說中的媚珠了。
劉全白說雲，其乳母子眾愛，少時，好夜中將網斷道，取野豬及狐狸等。全白莊在岐下，後一夕，眾於莊西數裏下網，己伏網中，以伺其至。暗中聞物行聲，覘見一物，伏地窺網，因而起立，變成緋裙婦人。行而違網，至愛前車側，忽捉一鼠食。愛連嗬之，婦人忙遽入網，乃棒之致斃，而人形不改。愛反疑懼，恐或是人，因和網沒漚麻池中。夜還與父母議，及明，舉家欲潛逃去。愛竊雲：“寧有婦人食生鼠，此必狐耳。”複往麻池視之，見婦人已活，因以大斧自腰後斫之，便成老狐。愛大喜，將還村中。有老僧見狐未死，勸令養之，雲：“狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。”以繩縛狐四足，又以大籠罩其上。養數日，狐能食。僧用小瓶口窄者，埋地中，令口與地齊，以兩胾豬肉，炙於瓶中。狐愛炙而不能得，但以口屬瓶。候炙冷，複下肉臠。狐涎沫久之，炙與瓶滿，狐乃吐珠而死。珠狀如棋子，通圓而潔。愛母帶之，大為其夫所貴。（《廣異記》）
媚珠大小如圍棋子，光滑異常。此珠遂為眾愛的母親即劉全白的乳母所收藏，此後她頗得丈夫的寵愛。但當我們讀到“狐乃吐珠而死”時，又會為這隻倒黴的千年狐妖感到一絲無法言說的悲傷。
《廣異記》中關於媚珠的故事令後人真假難辨。但是，在唐朝，人們堅信媚珠的奇特功效。能起到類似作用的還有蛇珠，但能識此寶的人更少。按記載，蛇珠在唐朝的開元年間出現過一次。
長安至相寺賢士與一蛇相處近半個世紀，後來那條蛇先他而去，卻留下了一顆晶瑩剔透的珠子。每當賢士打坐時，即使屋子裏不點蠟燭，也很明亮，那是蛇珠發出的光芒。後來，賢士落魄，不得已將蛇珠拿到市場上賣，有胡商要買，但隻出百萬錢。
賢士覺得給價太低，認為這是夜明珠，為無價之寶。
胡商說：“假如你這珠子是蚌珠，就珍貴了；可惜是蛇珠，賣不了太高的價。”其實，蚌珠易見，況且胡商隻知蛇珠可賜光明，而不知道它還能起到媚珠的作用。
唐朝胡商以見多識廣著稱，唯獨在這個故事裏露怯了，雖然最終買下了蛇珠，卻不知道它更大的作用。
此外，當時還曾出現過龍珠這種東西。地點在江西，時間是唐德宗建中初年。一切要從東南地區最著名的揚州珍寶市場說起。
這一天，一個叫任頊的人出現在這個市場上，出售的是他意外獲得的一件寶物，最後他與某胡商成交，賣了數千萬錢。
任頊出售的東西叫驪龍珠。此珠的背後尚有一段不為人知的故事。
任頊是江西樂安的一名書生，隱居在山林中讀書。這一天，有一黃衣老人造訪。入座後，任頊感到老人神色淒涼，似乎有什麽難言之隱，於是對其細問，對方說：“實不相瞞，我乃龍，居於此山之西的一處大湖。本來生活平靜，最近卻遇到麻煩，也許隻有您能幫助我。”
任頊道：“我不過是塵世間的無名書生，不通方術，如何幫您脫難？”
老人說：“無須方術。”
任頊道：“願聞其詳。”
老人說：“兩天後，請您到我所生活的湖邊來，正午時，西方天空會飛來一道士，他便是要害我的人。道士來後，會施法使湖水枯竭。您在湖水將幹時，高聲呼喊就可以了。”
“高呼什麽？”
“請俯耳過來……”老人在任頊耳邊一番秘語，隨後又道：“高呼完，湖水會漲滿，但道士可能還會施法術，而你隻管將那句話再重複高呼兩遍，我就可以脫險了。事成後，必有重報！”
兩天後，善良又好奇的任頊奔赴山西湖，隱於草叢中。
中午時分，真有一片白雲自西天上冉冉飄來，降落在湖的上空，雲中有一道士，麵目古異，降落雲頭，立於湖邊，從袖中取出黑字道符，投入湖中，念念有詞。於是，湖水在任頊的注視下，一點點幹涸，最後湖底就真的露出一條黃龍！
任頊立即大呼：“天有命，殺黃龍者死！”言罷，湖水猛漲。道士怒，從袖中取出紅字道符，投入湖中，湖水又將幹涸。
任頊又呼：“天有命，殺黃龍者死！”湖水再溢。
道士更怒，取出朱紅道符十餘條，拋向了天空，化為一朵朵紅雲，紅雲飛入湖中，湖水又將幹涸。這時，任頊第三次高呼：“天有命，殺黃龍者死！”
於是，湖水隨之又漲了起來。
道士早就發現了草叢中的任頊，他走了過去，無奈地說：“為食此龍，我苦心修煉了十年。若食此龍，我功力將大增，可事情卻被你破壞了。你雖是凡人，但我卻無法傷害你。隻是我有一個疑問，你為何要救此等異類？”說罷，騰空而去。
任頊雖被數落了一頓，但還是很高興救下一條龍。
當天晚上，任頊夢到老人：“非君搭救，我將死於道士之手。為表謝意，特送您寶珠一枚，藏於湖邊草叢處，您可去尋找，此乃我所贈之禮物。”
次日，任頊前去湖邊尋找，果然在草叢中得到一顆直徑一寸左右的珠子，光芒閃爍，耀人雙目。
此處有老虎出沒
浙江鬆陽縣，一樵夫進山砍柴，日暮而歸，忽逢二虎，情急之下，上樹避險，一虎對另一虎說：“假如朱都事在，此人斷是難逃了。”
隨後，一虎守在樹下，另一虎走了。
不一會兒，第三隻虎出現，其身細長，善躥躍，幾乎要抓到樵夫了。
樵夫腰下有刀，危急中，抽刀砍其前爪，那虎疼得大吼，遂與二虎逃逸。樵夫未敢輕易下樹，挨到轉天天亮，才落地還家。
後有村人問其遭遇，樵夫把事情經過說了一遍。村人說：“我縣衙內，有負責文書收發的朱都事，昨夜傷手，正在臥床。”遂密報縣令，縣令很是吃驚，派人圍剿朱都事，欲用火攻之，“朱都事忽起，奮迅成虎，突人而出，不知所之……”
唐朝時代，華夏大地的山林中，有眾多老虎出沒。不但虎會變成人，人有時也會變成虎。《宣室誌》中李征化虎的故事最著名，這個故事被日本天才作家中島敦重寫為《山月記》。
隴西李征，博學善文，天寶十年春中進士，但仕途坎坷，幾年後才調補江南尉。李征“性疏逸，恃才倨傲”，不能屈居此職，鬱鬱不樂，指同事道：“我怎麽會跟你們為伍？”
李征得罪了同事，也就混不下去了。他曾一度遊蕩於吳楚間，後又西歸故鄉，行至途中，忽發狂疾，跳入山林，從此杳無音訊。
一年後，與李征同時中進士的陳郡袁傪以監察禦史的身份奉詔出使嶺南，至一驛站，驛卒稱：“道有暴虎食人，大人小心啊。”
袁傪不以為然，行至草莽，果有虎暴起傷人，但隨即又藏回草中，發出人語：“幾乎傷了我的故人！”
袁傪大驚，因為他聽到的聲音很像多年前失蹤的老友，遂試探著問：“誰？真的是故人隴西李征嗎？”
草中老虎發出數聲呻吟：“正是李征。老友少留，跟我說幾句話。”
袁傪問：“李君，李君！”
李征說：“自與足下分別，音訊相隔，你這是要去哪裏？我看你的威儀，像是已做了監察禦史。祝賀賢弟，祝賀賢弟！”
袁傪問他為什麽藏在草莽中而不出來相見，李征如實相告，說自己已化身為虎：“我與君同年登第，但今日你為高官，而我行於草莽。老友，現在，我有所托，請不要推辭。”
袁傪唏噓不已：“你我相交多年，但說無妨。”
李征說：“我化虎經年，但老家尚有妻兒，若君北歸，請為我傳信，就說我已死，不要再提今日之事。我沒任何資產，但孩子尚小，他們母子謀生甚難，今見賢弟仕途順暢，若念昔日友情，望能扶助一把，不要使他們餓死道途。”言罷，李征潸然淚下。
袁傪亦淚流，說：“我與足下情同兄弟，你的孩子就是我的孩子。”
李征說：“賢弟知我愛文，現已作數十篇，雖有遺稿，但皆散落，望君現在為我傳錄，使之留於後世。”
袁傪叫手下準備筆墨紙硯，李征口述，均是高妙之文。袁傪閱後，慨歎再三：“我兄才華如此，竟落得如此地步，上天不公啊。”
李征收淚，說：“我已釋然，現與君永訣，望賢弟莫忘囑托。賢弟，請上路吧，快行，快行。”
袁傪淚如雨下，上路回望，不見李征身影，久久，草莽山林中傳出一聲虎嘯。
這幾乎是唐代誌怪傳奇中最感人的一篇了。懷才不遇者的人生、命運與悲情，無論是在千年前的唐朝，還是在當下的世界，都沒什麽不同。隻是，我們不知道李征最後去了哪裏。但作為一隻老虎，它還能去哪裏？又有誰知道，林莽間的一隻老虎默默忍受著那日日夜夜的孤獨。
關於老虎的故事還有很多。唐人之所以喜歡寫老虎，是因為那時候南方、北方的很多地方都有老虎出沒，比如當時江蘇地區發生了這樣一件事。
海陵即江蘇泰州，當地有人叫王太，這天晚上王太跟十四個同伴穿越山野。當地多虎，所以人們都拎著木棒防身。
結果，真的遇見了老虎。
老虎異常巨大。王太等人雖帶了木棒，但多半是用來壯膽的，一旦遇見老虎，大家還是非常恐懼。
其中一人說：“聽說遇見老虎後，脫下衣服搖晃，就可以迷惑它。”
大家脫下上衣晃動起來。王太也把上衣脫了，衝著老虎晃動。老虎大吼，連續四次伸展身子，想要撲向王太。王太手握木棒，赫然而立，對身邊夥伴說：“你們快跑，我殿後。”夥伴們或隱於夜色中的叢林間，或直接跑掉了。
王太看夥伴們都跑了，於是自己很悲壯地站在老虎麵前。
他一咬牙，持棒上前，猛地一棒，正中老虎耳朵。老虎怪叫一聲，倒在地上。過了一會兒，它晃晃悠悠地又起來了。王太一路狂奔，鑽進了山神廟，三爬兩爬，上到房梁，這才感覺安全了許多。
但他剛閉上眼休息了一會兒，就聽到外麵有老虎的腳步聲傳來。
王太大驚，正琢磨著，廟門開了，剛才攔路的巨虎鑽了進來，隨後站起身，變成山神模樣。這時，廟中傳出第三者的聲音，問巨虎：“今天您怎麽顯得這樣疲憊？”
巨虎道：“剛才遇見一人，沒想到那人膽子很大，我被他打了一悶棒，差點送命。到現在我的腦袋還嗡嗡作響。”說罷，老虎跳上廟中的神龕。
梁上的王太大氣也不敢出，但還是被巨虎抬頭發現：“您是哪位？”
裴少尹慌忙把王術士引入孩子的寢室，王看後大驚：“孩子為狐妖所惑，如不速治，會日益加重，不久於人世！”
裴少尹大驚：“果真如此？”他把高術士先前說的話轉述給王術士。
王術士笑道：“您怎麽就知道那姓高的不是狐妖呢？”
裴少尹一愣。
王術士擺設道場，為其子招魂。沒多長時間，高術士突然來了，見此情景，大罵：“少尹！為什麽孩子大病將愈，你又找來一狐妖在此作祟？此妖即病源！”
裴少尹頓時戰栗：“王術士是狐妖？”
王術士也不示弱，大罵高術士：“你這妖狐果然來了！”
高王二術士互相咒罵。裴少尹看看高術士，又看看王術士，如墜雲霧之中，不知哪個是妖。
高王二術士互罵時，又有一道士出現在裴家門前，對家僮說：“聽說你家主人的公子為狐所惑，我擅長驅鬼捉妖，特來相助，你快去稟告主人吧！”
家僮急忙回稟少尹，後者奔出，細敘家中事：“他們還在爭吵！”
道士笑著說：“這事很容易解決。”隨後，跟裴少尹進了大門。
高王二術士正在爭吵，見又進來一道士，於是停止咒罵，把矛頭對準新來的道士：“你這狐妖，竟化為道士迷惑人！”
新來道士隨之破口罵：“爾等老狐，當在郊野墳墓中安身，安敢擾人！”
高王二術士聽後大怒，一起撲了上來，三人關門毆鬥，扭成一團。裴少尹站在屋外，側耳傾聽，裏麵擊打聲不止，他也不知道如何是好。及至傍晚，屋裏漸漸沒了聲音。裴少尹推開門，發現三隻狐狸倒在地上，不停地喘息，都已累得不能動彈了。
驅狐妖的三術士竟都是狐妖，這是《宣室誌》裏的有趣記載。
上麵故事裏的狐狸多少都有些笨拙。不過，在另一則記載中，出現了一隻非常聰明的狐狸。
玄宗開元年間，有一個道士名焦練師，身邊弟子不少，其中有一黃裙婦人，自稱阿胡。
三年後，阿胡把焦練師的道法都學走了，於是告辭。也許是焦練師看上了阿胡的美貌，他對阿胡苦苦相留。
阿胡說：“實話相告，小女子乃是狐，化作人形，跟您學道，現已都學會了，您也沒什麽新本事了，所以沒必要再留下。”
焦練師惱羞成怒，求愛不成便欲用強，他想以道法捉拿阿胡，但無奈自己的本領都被人家學去了，所以並不能把阿胡怎麽樣。無奈之下，焦練師於嵩山頂設壇作法，拜請太上老君下界捉妖。他稱自己丟人事小，敗壞道家名聲為大，言辭懇切，感天動地。
太上老君竟真的現身於雲層中。
焦練師急忙拜倒：“弟子的道法全部被狐妖所學，請老君授以新法降之。”
太上老君開始作法，很快有神將在雲中刀斬該狐。焦練師非常興奮，一再相拜，但隻見太上老君“嗬嗬”一笑，慢慢從雲層中降落，現出真容，竟是阿胡。
開元中，有焦練師修道，聚徒甚眾。有黃裙婦人自稱阿胡，就焦學道術。經三年，盡焦之術，而固辭去。焦苦留之。阿胡雲：“己是野狐，本來學術。今無術可學，義不得留。”焦因欲以術拘留之。胡隨事酬答，焦不能及。乃於嵩頂設壇，啟告老君。自言己雖不才，然是道家弟子。妖狐所侮，恐大道將隳。言意懇切。壇四角忽有香煙出，俄成紫雲，高數十丈。雲中有老君見立。因禮拜陳雲：“正法已為妖狐所學，當更求法以降之。”老君乃於雲中作法。有神王於雲中以刀斷狐腰。焦大歡慶。老君忽從雲中下，變作黃裙婦人而去。（《廣異記》）
這是個稍微帶點喜劇色彩的故事。誕生於中唐前期的《廣異記》是中國古代第一部集中描寫狐妖的誌怪集。在大唐傳說中，除了狐妖外，還有流傳著跟狐狸有關的寶物的傳說，比如神奇的媚珠。
媚珠被認為藏在千年狐狸的嘴裏，如果女人得到它就會變得千嬌百媚，贏得天下男子之心。據說，楊貴妃就曾得到過這樣一顆媚珠，故而深得皇帝的青睞，這才能夠多年不失恩寵。隻是人世茫茫，去哪裏尋找一隻千年狐狸？又如何能得到它嘴裏的媚珠？
一個叫劉全白的唐朝人說：“得到媚珠不是沒可能，但這完全靠運氣。此外，要想迫使狐狸從嘴裏吐出媚珠，還需要一定的技術手段。”
按劉全白回憶：他小時候，有個乳母，乳母有子，名眾愛，少年時，好於夜間在道邊張網捕捉小動物。劉全白的莊園在陝西岐山下。這天晚上，眾愛在莊園之西的道上下網，聽到有物撞入網中，仔細看，那物已經起身，是個紅裙婦人。
婦人繞網而行，在眾愛的注視下，忽然捉得一隻路過的田鼠，生著吞了下去。膽大的眾愛斷定其為妖，於是大聲嗬斥，婦人一慌，不擇路徑，再一次撞入網中。
眾愛舉棒將之斃於棒下，但婦人死後不改人形。眾愛懷疑自己判斷失誤，誤殺了好人，情急之下，像作案後的凶手一樣，連人帶網投入附近的池子裏，隨後奔回家中，把事情告訴了父母。
父母聽後很害怕，想轉天舉家潛逃他鄉。但眾愛冷靜下來一思索：哪有婦人生吞田鼠之理？於是，他返回池塘，打撈上那婦人，想再看看，卻意外地發現她還有呼吸，便又給了她一斧頭，這回婦人終化回原形，是一隻狐狸。
眾愛拖著狐狸回家，路上遇到一名老僧，後者建議如下：此狐當有千年之齡，所以可變為人形。現在看來，它依舊未死，不如飼養，“口中媚珠，若能得之，當為天下所愛”。
眾愛大喜，邀老僧一同還家，請教得珠之法。老僧用繩子將狐狸的腿捆上，把它罩在籠子下，養了幾天後，狐狸開始恢複吃食了。
老僧叫眾愛挖了個小坑，把一個窄口瓶放在坑裏，使瓶口跟地麵平齊，又把兩塊烤肉塞進瓶中，狐狸在瓶口處聞得肉味，卻無法吃到，於是流下口水。等那肉涼了，再換新肉，以保持誘人的味道。如此反複，多日後，狐狸終於堅持不住，吐出一顆珠子，隨後自己也死去了。
那顆珠子便是傳說中的媚珠了。
劉全白說雲，其乳母子眾愛，少時，好夜中將網斷道，取野豬及狐狸等。全白莊在岐下，後一夕，眾於莊西數裏下網，己伏網中，以伺其至。暗中聞物行聲，覘見一物，伏地窺網，因而起立，變成緋裙婦人。行而違網，至愛前車側，忽捉一鼠食。愛連嗬之，婦人忙遽入網，乃棒之致斃，而人形不改。愛反疑懼，恐或是人，因和網沒漚麻池中。夜還與父母議，及明，舉家欲潛逃去。愛竊雲：“寧有婦人食生鼠，此必狐耳。”複往麻池視之，見婦人已活，因以大斧自腰後斫之，便成老狐。愛大喜，將還村中。有老僧見狐未死，勸令養之，雲：“狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。”以繩縛狐四足，又以大籠罩其上。養數日，狐能食。僧用小瓶口窄者，埋地中，令口與地齊，以兩胾豬肉，炙於瓶中。狐愛炙而不能得，但以口屬瓶。候炙冷，複下肉臠。狐涎沫久之，炙與瓶滿，狐乃吐珠而死。珠狀如棋子，通圓而潔。愛母帶之，大為其夫所貴。（《廣異記》）
媚珠大小如圍棋子，光滑異常。此珠遂為眾愛的母親即劉全白的乳母所收藏，此後她頗得丈夫的寵愛。但當我們讀到“狐乃吐珠而死”時，又會為這隻倒黴的千年狐妖感到一絲無法言說的悲傷。
《廣異記》中關於媚珠的故事令後人真假難辨。但是，在唐朝，人們堅信媚珠的奇特功效。能起到類似作用的還有蛇珠，但能識此寶的人更少。按記載，蛇珠在唐朝的開元年間出現過一次。
長安至相寺賢士與一蛇相處近半個世紀，後來那條蛇先他而去，卻留下了一顆晶瑩剔透的珠子。每當賢士打坐時，即使屋子裏不點蠟燭，也很明亮，那是蛇珠發出的光芒。後來，賢士落魄，不得已將蛇珠拿到市場上賣，有胡商要買，但隻出百萬錢。
賢士覺得給價太低，認為這是夜明珠，為無價之寶。
胡商說：“假如你這珠子是蚌珠，就珍貴了；可惜是蛇珠，賣不了太高的價。”其實，蚌珠易見，況且胡商隻知蛇珠可賜光明，而不知道它還能起到媚珠的作用。
唐朝胡商以見多識廣著稱，唯獨在這個故事裏露怯了，雖然最終買下了蛇珠，卻不知道它更大的作用。
此外，當時還曾出現過龍珠這種東西。地點在江西，時間是唐德宗建中初年。一切要從東南地區最著名的揚州珍寶市場說起。
這一天，一個叫任頊的人出現在這個市場上，出售的是他意外獲得的一件寶物，最後他與某胡商成交，賣了數千萬錢。
任頊出售的東西叫驪龍珠。此珠的背後尚有一段不為人知的故事。
任頊是江西樂安的一名書生，隱居在山林中讀書。這一天，有一黃衣老人造訪。入座後，任頊感到老人神色淒涼，似乎有什麽難言之隱，於是對其細問，對方說：“實不相瞞，我乃龍，居於此山之西的一處大湖。本來生活平靜，最近卻遇到麻煩，也許隻有您能幫助我。”
任頊道：“我不過是塵世間的無名書生，不通方術，如何幫您脫難？”
老人說：“無須方術。”
任頊道：“願聞其詳。”
老人說：“兩天後，請您到我所生活的湖邊來，正午時，西方天空會飛來一道士，他便是要害我的人。道士來後，會施法使湖水枯竭。您在湖水將幹時，高聲呼喊就可以了。”
“高呼什麽？”
“請俯耳過來……”老人在任頊耳邊一番秘語，隨後又道：“高呼完，湖水會漲滿，但道士可能還會施法術，而你隻管將那句話再重複高呼兩遍，我就可以脫險了。事成後，必有重報！”
兩天後，善良又好奇的任頊奔赴山西湖，隱於草叢中。
中午時分，真有一片白雲自西天上冉冉飄來，降落在湖的上空，雲中有一道士，麵目古異，降落雲頭，立於湖邊，從袖中取出黑字道符，投入湖中，念念有詞。於是，湖水在任頊的注視下，一點點幹涸，最後湖底就真的露出一條黃龍！
任頊立即大呼：“天有命，殺黃龍者死！”言罷，湖水猛漲。道士怒，從袖中取出紅字道符，投入湖中，湖水又將幹涸。
任頊又呼：“天有命，殺黃龍者死！”湖水再溢。
道士更怒，取出朱紅道符十餘條，拋向了天空，化為一朵朵紅雲，紅雲飛入湖中，湖水又將幹涸。這時，任頊第三次高呼：“天有命，殺黃龍者死！”
於是，湖水隨之又漲了起來。
道士早就發現了草叢中的任頊，他走了過去，無奈地說：“為食此龍，我苦心修煉了十年。若食此龍，我功力將大增，可事情卻被你破壞了。你雖是凡人，但我卻無法傷害你。隻是我有一個疑問，你為何要救此等異類？”說罷，騰空而去。
任頊雖被數落了一頓，但還是很高興救下一條龍。
當天晚上，任頊夢到老人：“非君搭救，我將死於道士之手。為表謝意，特送您寶珠一枚，藏於湖邊草叢處，您可去尋找，此乃我所贈之禮物。”
次日，任頊前去湖邊尋找，果然在草叢中得到一顆直徑一寸左右的珠子，光芒閃爍，耀人雙目。
此處有老虎出沒
浙江鬆陽縣，一樵夫進山砍柴，日暮而歸，忽逢二虎，情急之下，上樹避險，一虎對另一虎說：“假如朱都事在，此人斷是難逃了。”
隨後，一虎守在樹下，另一虎走了。
不一會兒，第三隻虎出現，其身細長，善躥躍，幾乎要抓到樵夫了。
樵夫腰下有刀，危急中，抽刀砍其前爪，那虎疼得大吼，遂與二虎逃逸。樵夫未敢輕易下樹，挨到轉天天亮，才落地還家。
後有村人問其遭遇，樵夫把事情經過說了一遍。村人說：“我縣衙內，有負責文書收發的朱都事，昨夜傷手，正在臥床。”遂密報縣令，縣令很是吃驚，派人圍剿朱都事，欲用火攻之，“朱都事忽起，奮迅成虎，突人而出，不知所之……”
唐朝時代，華夏大地的山林中，有眾多老虎出沒。不但虎會變成人，人有時也會變成虎。《宣室誌》中李征化虎的故事最著名，這個故事被日本天才作家中島敦重寫為《山月記》。
隴西李征，博學善文，天寶十年春中進士，但仕途坎坷，幾年後才調補江南尉。李征“性疏逸，恃才倨傲”，不能屈居此職，鬱鬱不樂，指同事道：“我怎麽會跟你們為伍？”
李征得罪了同事，也就混不下去了。他曾一度遊蕩於吳楚間，後又西歸故鄉，行至途中，忽發狂疾，跳入山林，從此杳無音訊。
一年後，與李征同時中進士的陳郡袁傪以監察禦史的身份奉詔出使嶺南，至一驛站，驛卒稱：“道有暴虎食人，大人小心啊。”
袁傪不以為然，行至草莽，果有虎暴起傷人，但隨即又藏回草中，發出人語：“幾乎傷了我的故人！”
袁傪大驚，因為他聽到的聲音很像多年前失蹤的老友，遂試探著問：“誰？真的是故人隴西李征嗎？”
草中老虎發出數聲呻吟：“正是李征。老友少留，跟我說幾句話。”
袁傪問：“李君，李君！”
李征說：“自與足下分別，音訊相隔，你這是要去哪裏？我看你的威儀，像是已做了監察禦史。祝賀賢弟，祝賀賢弟！”
袁傪問他為什麽藏在草莽中而不出來相見，李征如實相告，說自己已化身為虎：“我與君同年登第，但今日你為高官，而我行於草莽。老友，現在，我有所托，請不要推辭。”
袁傪唏噓不已：“你我相交多年，但說無妨。”
李征說：“我化虎經年，但老家尚有妻兒，若君北歸，請為我傳信，就說我已死，不要再提今日之事。我沒任何資產，但孩子尚小，他們母子謀生甚難，今見賢弟仕途順暢，若念昔日友情，望能扶助一把，不要使他們餓死道途。”言罷，李征潸然淚下。
袁傪亦淚流，說：“我與足下情同兄弟，你的孩子就是我的孩子。”
李征說：“賢弟知我愛文，現已作數十篇，雖有遺稿，但皆散落，望君現在為我傳錄，使之留於後世。”
袁傪叫手下準備筆墨紙硯，李征口述，均是高妙之文。袁傪閱後，慨歎再三：“我兄才華如此，竟落得如此地步，上天不公啊。”
李征收淚，說：“我已釋然，現與君永訣，望賢弟莫忘囑托。賢弟，請上路吧，快行，快行。”
袁傪淚如雨下，上路回望，不見李征身影，久久，草莽山林中傳出一聲虎嘯。
這幾乎是唐代誌怪傳奇中最感人的一篇了。懷才不遇者的人生、命運與悲情，無論是在千年前的唐朝，還是在當下的世界，都沒什麽不同。隻是，我們不知道李征最後去了哪裏。但作為一隻老虎，它還能去哪裏？又有誰知道，林莽間的一隻老虎默默忍受著那日日夜夜的孤獨。
關於老虎的故事還有很多。唐人之所以喜歡寫老虎，是因為那時候南方、北方的很多地方都有老虎出沒，比如當時江蘇地區發生了這樣一件事。
海陵即江蘇泰州，當地有人叫王太，這天晚上王太跟十四個同伴穿越山野。當地多虎，所以人們都拎著木棒防身。
結果，真的遇見了老虎。
老虎異常巨大。王太等人雖帶了木棒，但多半是用來壯膽的，一旦遇見老虎，大家還是非常恐懼。
其中一人說：“聽說遇見老虎後，脫下衣服搖晃，就可以迷惑它。”
大家脫下上衣晃動起來。王太也把上衣脫了，衝著老虎晃動。老虎大吼，連續四次伸展身子，想要撲向王太。王太手握木棒，赫然而立，對身邊夥伴說：“你們快跑，我殿後。”夥伴們或隱於夜色中的叢林間，或直接跑掉了。
王太看夥伴們都跑了，於是自己很悲壯地站在老虎麵前。
他一咬牙，持棒上前，猛地一棒，正中老虎耳朵。老虎怪叫一聲，倒在地上。過了一會兒，它晃晃悠悠地又起來了。王太一路狂奔，鑽進了山神廟，三爬兩爬，上到房梁，這才感覺安全了許多。
但他剛閉上眼休息了一會兒，就聽到外麵有老虎的腳步聲傳來。
王太大驚，正琢磨著，廟門開了，剛才攔路的巨虎鑽了進來，隨後站起身，變成山神模樣。這時，廟中傳出第三者的聲音，問巨虎：“今天您怎麽顯得這樣疲憊？”
巨虎道：“剛才遇見一人，沒想到那人膽子很大，我被他打了一悶棒，差點送命。到現在我的腦袋還嗡嗡作響。”說罷，老虎跳上廟中的神龕。
梁上的王太大氣也不敢出，但還是被巨虎抬頭發現：“您是哪位？”