易舟低頭看著那個跟自己很像的雕像，問：“把這東西雕成我的模樣，是想做什麽？”
老道的臉上出現了驚異之色，他像是沒聽清一般，重複著易舟的話：“雕成……你的模樣……”
易舟皺了皺眉頭，雙手用力，將那黑色雕像攥得極緊：“還有那些姑娘是怎麽回事？回答我！”
此時，秦晚的情況成謎，那些無辜女人的安危亦是懸而未決，他亟需跟王君浩等人當麵對質，誰料他們進入了同樣的詭異狀態。
他須得搞明白他們的去向，才能揭開真相。
易舟的聲音清冷非常，憤怒如狂風驟雨般澎湃。
情緒湧動之時，易舟感到自己身體的某個部分燃燒了起來，發不出來的那些本在核心裏躍動著，如同火山爆發前呼之欲出的岩漿，炙熱且洶湧。
老道的表情瞬息萬變，最開始是神像被褻瀆的憤慨，繼而轉變為對其本能力者身份的訝異，可現在，他臉上寫滿了無以複加的惶恐。
他的喉頭咕噥著什麽，突然像被待宰的雞那般，發出了尖銳的驚叫：“彩……彩的……”
什麽意思？
還不等易舟說話，老道雙膝一軟，跪到地上，毫不猶豫地衝著易舟磕起了頭，力度之大，連他梳得一絲不苟的發髻都有些散亂。
“……”老道的舉動給易舟整不會了。
原本以為必是一場硬戰，就算易舟能免疫本能力，但難免會進行肉搏。易舟都做好了身上掛彩的準備了……
沒成想老道突然一頓磕頭，這是唱得哪一出？
“我的神啊……我……我的神……神降臨了！哈哈哈哈……沒想到，時隔百年我的神再次現身了啊！”老道雙手朝天，發出笑聲。
易舟大吼一聲：“閉嘴！”
老道立刻噤若寒蟬，嘴巴也似被縫起來一樣，吱都不敢吱一聲。
他保持著跪地的姿勢，分外虔誠地用他的正臉對著易舟。
易舟打量著老道的眼睛，問：“你能看見？”
“回真神……我看不見。”道士畢恭畢敬，再也不似從房間中走出來時自如的樣子。
“那你剛才說‘彩的’是什麽意思？”雖然不太確定，但易舟推斷，這老道指的應該是他的本。
“回真神，我眼盲但心不盲，世間所有的一切，我無法用眼睛看到，但是能感知到。尤其是很強的本能力者，我能感受到他們本的顏色。而您的顏色……我的神，您的顏色是華麗至上的彩色，說不出來的壯觀……”
易舟直麵老道，伸出手去，做出要扇他巴掌的樣子。
老道下意識地縮回了脖子，頭臉後仰，躲避著巴掌。這動作表明，他確實能感知到別人的動作。
但很快，老道又覺得有些不妥，他伸長脖子，把臉湊了回去，用臉皮撞擊著易舟的手掌：“神若要想打，便狠狠打。是小的不對，不該躲的，嘿嘿……不該不該。”
易舟抽回手，在房間裏轉了一圈，腦子同樣在運轉著。
一直以來，不管李響他們怎麽描述“神”這件事，易舟始終覺得，這種信仰膜拜是毫無來由的。
自己連個出類拔萃的人都算不上，算是哪門子神？
神的門檻這麽低嗎？
他很怕所謂的“神格”會成為某種虛榮的媒介，讓他在行事的時候迷失方向。
但是現在，謎題再度升級，“神”第一次有了臉，不再隻是口口相傳的虛幻描述。
他很想深挖一下“神”的信息。
不管“神”指的是不是自己，不妨盜用一下這個虛名，從老道嘴裏打聽點消息。
他盤腿在老道邊上坐了下來，擺了擺手說：“給你個機會，把這裏發生的事情，以及關於‘我’的神名和雕像的事情，原原本本地說出來。”
毫不猶豫地，老道點起了頭，倒豆子一般開始訴說——
我的神，如您所願，隻要是您想知道的東西，我都會告訴您。
我家是鄂倫春族的，世代生活在拉木倫河。
我們鄂倫春族自古是狩獵民族，靠山吃山靠林吃林，我們穿獸皮製成的衣服，以狩獵馴鹿、圈養馴鹿為生。
我們的信仰是薩滿教。
我家祖祖輩輩都是本能力者。
在過去，尚還好說，祖輩們小範圍地施展著能力，在屯子裏討生活。
但是慢慢的，信息的傳遞不像早先那麽閉塞了，醫學發達了，我們漸漸開始賺不到錢了。
薩滿的表現更誇張一些，要戴著麵具模擬神靈或者動物形象，拿著繁雜的法器穿著色彩豐富的服裝……特點過於顯著，反而不吃香了。
我們東北地區，比較能賺錢的就是出馬仙的那些人。
其實啊，很多人並不知道，出馬仙本身就是從薩滿文化出來的，二者同宗同源，信奉的都是“萬物有靈”。在我們的信仰裏，世間萬物皆有靈魂且靈魂不滅。
您別笑話我，我就跟您說點俗的，生而為人，都是為一口吃的。我們幹的本就不是正經買賣，信這些的人越來越少，如果不弄點花活，那當真是沒法養家糊口。
於是，我們那邊的很多薩滿就轉了出馬仙，並且根據市場來看，往道教貼的出馬仙賺得更多。穿個道袍，木劍符籙狗血古錢這幾樣東西一露，基本就能賺了個信任。
現在的人跟以前的人可不一樣，你說他好騙吧，他們一點也不好騙，一個個都機靈的很，很有反詐意識。但是你說他們不好騙吧，其實憨的很，都是“自以為很懂”。
不往大裏討論，就單拿民俗的東西來說，咱們泱泱大國，民俗文化多得是，各地其實都有信仰，門類細算起來得有成百上千之多。
但是人們往往隻信他們想要相信的，你提薩滿，他們會說：“狗屁，一聽就是騙人的。”但是你要是沾了道教佛教這種更為普遍的東西，他們就想，那麽多出名的道觀寺廟，應該是有點說法的。
他們捂著自己肚子裏那點淺薄的常識，聽說過誰家的小誰被佛道兩家給治愈了，便也信了起來。
老道的臉上出現了驚異之色，他像是沒聽清一般，重複著易舟的話：“雕成……你的模樣……”
易舟皺了皺眉頭，雙手用力，將那黑色雕像攥得極緊：“還有那些姑娘是怎麽回事？回答我！”
此時，秦晚的情況成謎，那些無辜女人的安危亦是懸而未決，他亟需跟王君浩等人當麵對質，誰料他們進入了同樣的詭異狀態。
他須得搞明白他們的去向，才能揭開真相。
易舟的聲音清冷非常，憤怒如狂風驟雨般澎湃。
情緒湧動之時，易舟感到自己身體的某個部分燃燒了起來，發不出來的那些本在核心裏躍動著，如同火山爆發前呼之欲出的岩漿，炙熱且洶湧。
老道的表情瞬息萬變，最開始是神像被褻瀆的憤慨，繼而轉變為對其本能力者身份的訝異，可現在，他臉上寫滿了無以複加的惶恐。
他的喉頭咕噥著什麽，突然像被待宰的雞那般，發出了尖銳的驚叫：“彩……彩的……”
什麽意思？
還不等易舟說話，老道雙膝一軟，跪到地上，毫不猶豫地衝著易舟磕起了頭，力度之大，連他梳得一絲不苟的發髻都有些散亂。
“……”老道的舉動給易舟整不會了。
原本以為必是一場硬戰，就算易舟能免疫本能力，但難免會進行肉搏。易舟都做好了身上掛彩的準備了……
沒成想老道突然一頓磕頭，這是唱得哪一出？
“我的神啊……我……我的神……神降臨了！哈哈哈哈……沒想到，時隔百年我的神再次現身了啊！”老道雙手朝天，發出笑聲。
易舟大吼一聲：“閉嘴！”
老道立刻噤若寒蟬，嘴巴也似被縫起來一樣，吱都不敢吱一聲。
他保持著跪地的姿勢，分外虔誠地用他的正臉對著易舟。
易舟打量著老道的眼睛，問：“你能看見？”
“回真神……我看不見。”道士畢恭畢敬，再也不似從房間中走出來時自如的樣子。
“那你剛才說‘彩的’是什麽意思？”雖然不太確定，但易舟推斷，這老道指的應該是他的本。
“回真神，我眼盲但心不盲，世間所有的一切，我無法用眼睛看到，但是能感知到。尤其是很強的本能力者，我能感受到他們本的顏色。而您的顏色……我的神，您的顏色是華麗至上的彩色，說不出來的壯觀……”
易舟直麵老道，伸出手去，做出要扇他巴掌的樣子。
老道下意識地縮回了脖子，頭臉後仰，躲避著巴掌。這動作表明，他確實能感知到別人的動作。
但很快，老道又覺得有些不妥，他伸長脖子，把臉湊了回去，用臉皮撞擊著易舟的手掌：“神若要想打，便狠狠打。是小的不對，不該躲的，嘿嘿……不該不該。”
易舟抽回手，在房間裏轉了一圈，腦子同樣在運轉著。
一直以來，不管李響他們怎麽描述“神”這件事，易舟始終覺得，這種信仰膜拜是毫無來由的。
自己連個出類拔萃的人都算不上，算是哪門子神？
神的門檻這麽低嗎？
他很怕所謂的“神格”會成為某種虛榮的媒介，讓他在行事的時候迷失方向。
但是現在，謎題再度升級，“神”第一次有了臉，不再隻是口口相傳的虛幻描述。
他很想深挖一下“神”的信息。
不管“神”指的是不是自己，不妨盜用一下這個虛名，從老道嘴裏打聽點消息。
他盤腿在老道邊上坐了下來，擺了擺手說：“給你個機會，把這裏發生的事情，以及關於‘我’的神名和雕像的事情，原原本本地說出來。”
毫不猶豫地，老道點起了頭，倒豆子一般開始訴說——
我的神，如您所願，隻要是您想知道的東西，我都會告訴您。
我家是鄂倫春族的，世代生活在拉木倫河。
我們鄂倫春族自古是狩獵民族，靠山吃山靠林吃林，我們穿獸皮製成的衣服，以狩獵馴鹿、圈養馴鹿為生。
我們的信仰是薩滿教。
我家祖祖輩輩都是本能力者。
在過去，尚還好說，祖輩們小範圍地施展著能力，在屯子裏討生活。
但是慢慢的，信息的傳遞不像早先那麽閉塞了，醫學發達了，我們漸漸開始賺不到錢了。
薩滿的表現更誇張一些，要戴著麵具模擬神靈或者動物形象，拿著繁雜的法器穿著色彩豐富的服裝……特點過於顯著，反而不吃香了。
我們東北地區，比較能賺錢的就是出馬仙的那些人。
其實啊，很多人並不知道，出馬仙本身就是從薩滿文化出來的，二者同宗同源，信奉的都是“萬物有靈”。在我們的信仰裏，世間萬物皆有靈魂且靈魂不滅。
您別笑話我，我就跟您說點俗的，生而為人，都是為一口吃的。我們幹的本就不是正經買賣，信這些的人越來越少，如果不弄點花活，那當真是沒法養家糊口。
於是，我們那邊的很多薩滿就轉了出馬仙，並且根據市場來看，往道教貼的出馬仙賺得更多。穿個道袍，木劍符籙狗血古錢這幾樣東西一露，基本就能賺了個信任。
現在的人跟以前的人可不一樣，你說他好騙吧，他們一點也不好騙，一個個都機靈的很，很有反詐意識。但是你說他們不好騙吧，其實憨的很，都是“自以為很懂”。
不往大裏討論，就單拿民俗的東西來說，咱們泱泱大國，民俗文化多得是，各地其實都有信仰，門類細算起來得有成百上千之多。
但是人們往往隻信他們想要相信的，你提薩滿，他們會說：“狗屁，一聽就是騙人的。”但是你要是沾了道教佛教這種更為普遍的東西，他們就想，那麽多出名的道觀寺廟，應該是有點說法的。
他們捂著自己肚子裏那點淺薄的常識，聽說過誰家的小誰被佛道兩家給治愈了，便也信了起來。