第一局鬥寶，孔繁龍這邊以超大優勢獲勝。
支持孔繁龍的人們，歡聲笑語比過年還開心。
而對麵劉家，以及劉家的支持者卻如喪考妣鬱悶的要死。
特別是投資差價擔保金的老板們，後悔的腸子都青了。
第一局塵埃落定，緊接著第二局馬上開始。
開始之前，依舊是抓鬮環節。
劉佩文先手，運氣不錯，又得到了率先上手的機會。
拿著對講機喊了個編號，馬上有兩個劉家人把寶物護送了上來。
第二局，劉家人拿上來的是一個畫筒。
畫筒為紫檀木，並帶有各種錯金紋飾。
不說裏麵的畫作，光是這個畫筒逼格就高上了天。
畫筒放在鑒寶台上，劉佩文親自上手打開。
特寫鏡頭打過去，大屏幕上，馬上出現了一卷古樸的畫軸。
看到這卷畫軸，孔繁龍的徒弟們，以及王振邦同時緊張了起來。
大家不約而同在心中默默祈禱，千萬不要是那個呀！
要真是那個，這局根本就沒有還手之力了。
美女主持人閆可兒來到鑒寶台前微笑著說道。
“請問劉先生，這就是您們第二局準備登場的寶貝嗎？”
劉佩文點點頭說道。
“沒錯，就是這個。”
“這是畫，還是字呢？”閆可兒問道。
“這是一幅畫，一幅神州名畫。”
“各位裁判請鑒賞。”
“南宋著名畫家陳容陳公儲，於淳佑四年所創神作，神州圖騰《九龍圖》真跡。”
翁——
《九龍圖》三個字報出來，觀眾席上瞬間亂做一團。
“劉老二剛才說什麽來著？”
“他說的是《九龍圖》嗎？”
“《九龍圖》不是在波士頓美術館嗎，怎麽會出現在這裏？”
“這個，會不會是劉家向波士頓美術館借來的呢?”
“借來的？”
“就算借來的也不成啊！”
“鬥寶有明確規定，禁止使用館藏物件兒。”
“這規矩可是劉家自己製定的，這他媽不是明知故犯嗎？”
想到這，老貨們當場就不幹了。
王胖子一拍大腿站起來，腆著草包肚子大聲叫囂道。
“劉老二，你能確定這幅畫就是陳容的《九龍圖》？”
“沒錯，正是這幅龍圖至寶。”
“據我所知，《九龍圖》一直在波士頓美術館展出。”
“不管你借也好，租也好，那都是館藏物品。”
“既然是館藏物品，你們拿來鬥寶那就是犯規。”
“規矩是你們定了，你們現在明知故犯，請問，這個你們怎麽解釋？”
“對，必須解釋清楚......”
麵對王胖子和老年別動隊的質疑，劉佩文滿不在乎。
“這位先生，您對這幅畫了解的不夠全麵啊！”
“您之前說的不錯，《九龍圖》之前一直都在波士頓美術館展出。”
“但是，這幅畫可不是館藏品，而是米國著名收藏家安東尼先生的私人藏品，租給美術館展覽而已。”
“這一點，你要是不相信，可以隨便調查。”
“兩個月前，安東尼先生把《九龍圖》賣給了我的父親。”
“我們有交易手續和納稅記錄。”
“目前，這幅至寶《九龍圖》已經是我父親的私人藏品，請問，我這麽解釋，您還滿意嗎？”劉佩文說道。
“呃.....”
“你說是私人的就是私人的？”
“你拿什麽證明？”王胖子繼續問道。
這次還沒等劉佩文回答，霍頓站起來說道。
“這個我可以證明。”
“安東尼先生跟我私交不錯，他跟波士頓美術館的租借合同，我親眼看過。”
“這位先生，您要是不相信，我隨時可以讓安東尼把合同原件兒傳真過來作證。”
霍頓說完，王胖子還是將信將疑。
關海山拿起話筒說道。
“這個你不用質疑了，這一點，我也清楚。”
“霍頓先生說的不錯，《九龍圖》的確是安東尼先生的私人藏品。”
“所以《九龍圖》並不犯規。”
關海山作證，那就沒人質疑了。
質疑聲不見，取而代之的是擔憂和歎息。
“完了完了！”
“《九龍圖》都出來了，這一局還怎麽鬥，拿什麽跟人家鬥啊！”
“這一局，必輸無疑了.....”
孔繁龍的支持者忌憚《九龍圖》，一個個像霜打的茄子一樣蔫兒了下去。
孔繁龍以及幾個徒弟，早在陳雲飛大壽的時候，就知道劉建華借到了《九龍圖》，可以說早就有心理準備。
可心理準備是心理準備。
真當《九龍圖》登場，大家還是相當的鬱悶和絕望。
而後台的孫躍平等人卻第一次興奮的歡呼了起來。
“贏了，贏了！”
“哈哈哈......”
“劉老太牛逼了，老匹夫這局還不死？”
“噯噯，這幅畫能值多少錢？”
“能把剛才的損失彌補回來多少？”
......
看著孔繁龍這邊的表情，劉佩文終於出了一口惡氣。
向裁判組做個手勢，得意的說道。
“《九龍圖》在此，是真是假，還請諸位裁判鑒定。”
七位裁判來到鑒寶台前，王振邦上手將畫卷展開，《九龍圖》的特寫鏡頭出現在大屏幕上。
《九龍圖》畫作的九條龍，分別是天龍、地龍、水龍、火龍、福龍、祿龍、壽龍、喜龍、財龍。
在陳容大師筆下，九條龍形態各異栩栩如生。
《九龍圖》中，畫麵是以濕墨和重墨潤染，托襯出底麵虛白的雲水和“龍”體。
這是借了馬遠的水、馬麟的粗線，而其畫水的樣子又有對巨然《秋山問道圖》山體的改裝描出。
山、石、崖、龍表皮之用筆，繼承了李唐和範寬，特別是其鐵索、麻皴等墨法。
同時，立於岩上的“龍”樣式似穿著鐵鎧甲的武士、英雄、怨靈獸那樣，性格生動的浮雕體被描出。
那些“龍”體是對郭熙的山體樣式給予變容，以馬麟的粗線把“龍”肉體的圓渾，於白黑反差之中強調出來，體勢和量塊被寫實地描出並能感受到。
“龍”爪勾是取了範寬《秋林飛瀑圖》之樹根狀，在強調與誇飾中使用描出。“龍”肢體曲狀等線描，是模仿了郭熙的山樹法。
雲氣造成的混沌的宇宙空間感覺，是用了淡色染、濕墨暈染，造出“玄惑”的、浪漫的“異境”之繪畫美的效果。
總之，陳容把南北宋水墨法之要點，巧妙地給予了繼承和發揮。
把特色的空間樣式、雄奇的“龍”樣相特點的表現突出達到了極致。
可惜，神州圖騰，民族至寶，如今卻被拿來作為內訌的道具。
真是可悲可歎啊！
支持孔繁龍的人們，歡聲笑語比過年還開心。
而對麵劉家，以及劉家的支持者卻如喪考妣鬱悶的要死。
特別是投資差價擔保金的老板們，後悔的腸子都青了。
第一局塵埃落定，緊接著第二局馬上開始。
開始之前，依舊是抓鬮環節。
劉佩文先手，運氣不錯，又得到了率先上手的機會。
拿著對講機喊了個編號，馬上有兩個劉家人把寶物護送了上來。
第二局，劉家人拿上來的是一個畫筒。
畫筒為紫檀木，並帶有各種錯金紋飾。
不說裏麵的畫作，光是這個畫筒逼格就高上了天。
畫筒放在鑒寶台上，劉佩文親自上手打開。
特寫鏡頭打過去，大屏幕上，馬上出現了一卷古樸的畫軸。
看到這卷畫軸，孔繁龍的徒弟們，以及王振邦同時緊張了起來。
大家不約而同在心中默默祈禱，千萬不要是那個呀！
要真是那個，這局根本就沒有還手之力了。
美女主持人閆可兒來到鑒寶台前微笑著說道。
“請問劉先生，這就是您們第二局準備登場的寶貝嗎？”
劉佩文點點頭說道。
“沒錯，就是這個。”
“這是畫，還是字呢？”閆可兒問道。
“這是一幅畫，一幅神州名畫。”
“各位裁判請鑒賞。”
“南宋著名畫家陳容陳公儲，於淳佑四年所創神作，神州圖騰《九龍圖》真跡。”
翁——
《九龍圖》三個字報出來，觀眾席上瞬間亂做一團。
“劉老二剛才說什麽來著？”
“他說的是《九龍圖》嗎？”
“《九龍圖》不是在波士頓美術館嗎，怎麽會出現在這裏？”
“這個，會不會是劉家向波士頓美術館借來的呢?”
“借來的？”
“就算借來的也不成啊！”
“鬥寶有明確規定，禁止使用館藏物件兒。”
“這規矩可是劉家自己製定的，這他媽不是明知故犯嗎？”
想到這，老貨們當場就不幹了。
王胖子一拍大腿站起來，腆著草包肚子大聲叫囂道。
“劉老二，你能確定這幅畫就是陳容的《九龍圖》？”
“沒錯，正是這幅龍圖至寶。”
“據我所知，《九龍圖》一直在波士頓美術館展出。”
“不管你借也好，租也好，那都是館藏物品。”
“既然是館藏物品，你們拿來鬥寶那就是犯規。”
“規矩是你們定了，你們現在明知故犯，請問，這個你們怎麽解釋？”
“對，必須解釋清楚......”
麵對王胖子和老年別動隊的質疑，劉佩文滿不在乎。
“這位先生，您對這幅畫了解的不夠全麵啊！”
“您之前說的不錯，《九龍圖》之前一直都在波士頓美術館展出。”
“但是，這幅畫可不是館藏品，而是米國著名收藏家安東尼先生的私人藏品，租給美術館展覽而已。”
“這一點，你要是不相信，可以隨便調查。”
“兩個月前，安東尼先生把《九龍圖》賣給了我的父親。”
“我們有交易手續和納稅記錄。”
“目前，這幅至寶《九龍圖》已經是我父親的私人藏品，請問，我這麽解釋，您還滿意嗎？”劉佩文說道。
“呃.....”
“你說是私人的就是私人的？”
“你拿什麽證明？”王胖子繼續問道。
這次還沒等劉佩文回答，霍頓站起來說道。
“這個我可以證明。”
“安東尼先生跟我私交不錯，他跟波士頓美術館的租借合同，我親眼看過。”
“這位先生，您要是不相信，我隨時可以讓安東尼把合同原件兒傳真過來作證。”
霍頓說完，王胖子還是將信將疑。
關海山拿起話筒說道。
“這個你不用質疑了，這一點，我也清楚。”
“霍頓先生說的不錯，《九龍圖》的確是安東尼先生的私人藏品。”
“所以《九龍圖》並不犯規。”
關海山作證，那就沒人質疑了。
質疑聲不見，取而代之的是擔憂和歎息。
“完了完了！”
“《九龍圖》都出來了，這一局還怎麽鬥，拿什麽跟人家鬥啊！”
“這一局，必輸無疑了.....”
孔繁龍的支持者忌憚《九龍圖》，一個個像霜打的茄子一樣蔫兒了下去。
孔繁龍以及幾個徒弟，早在陳雲飛大壽的時候，就知道劉建華借到了《九龍圖》，可以說早就有心理準備。
可心理準備是心理準備。
真當《九龍圖》登場，大家還是相當的鬱悶和絕望。
而後台的孫躍平等人卻第一次興奮的歡呼了起來。
“贏了，贏了！”
“哈哈哈......”
“劉老太牛逼了，老匹夫這局還不死？”
“噯噯，這幅畫能值多少錢？”
“能把剛才的損失彌補回來多少？”
......
看著孔繁龍這邊的表情，劉佩文終於出了一口惡氣。
向裁判組做個手勢，得意的說道。
“《九龍圖》在此，是真是假，還請諸位裁判鑒定。”
七位裁判來到鑒寶台前，王振邦上手將畫卷展開，《九龍圖》的特寫鏡頭出現在大屏幕上。
《九龍圖》畫作的九條龍，分別是天龍、地龍、水龍、火龍、福龍、祿龍、壽龍、喜龍、財龍。
在陳容大師筆下，九條龍形態各異栩栩如生。
《九龍圖》中，畫麵是以濕墨和重墨潤染，托襯出底麵虛白的雲水和“龍”體。
這是借了馬遠的水、馬麟的粗線，而其畫水的樣子又有對巨然《秋山問道圖》山體的改裝描出。
山、石、崖、龍表皮之用筆，繼承了李唐和範寬，特別是其鐵索、麻皴等墨法。
同時，立於岩上的“龍”樣式似穿著鐵鎧甲的武士、英雄、怨靈獸那樣，性格生動的浮雕體被描出。
那些“龍”體是對郭熙的山體樣式給予變容，以馬麟的粗線把“龍”肉體的圓渾，於白黑反差之中強調出來，體勢和量塊被寫實地描出並能感受到。
“龍”爪勾是取了範寬《秋林飛瀑圖》之樹根狀，在強調與誇飾中使用描出。“龍”肢體曲狀等線描，是模仿了郭熙的山樹法。
雲氣造成的混沌的宇宙空間感覺，是用了淡色染、濕墨暈染，造出“玄惑”的、浪漫的“異境”之繪畫美的效果。
總之，陳容把南北宋水墨法之要點，巧妙地給予了繼承和發揮。
把特色的空間樣式、雄奇的“龍”樣相特點的表現突出達到了極致。
可惜，神州圖騰，民族至寶，如今卻被拿來作為內訌的道具。
真是可悲可歎啊！