那黑沉沉的泥土,一下變成了白花花的,勝家男人用手捧起來,一捏,哈,軟乎乎得就像糯米粉一樣,在捧到鼻子尖聞聞,竟是香噴噴的,捏一點放進嘴裏嚐嚐,又是甜滋滋的,跟真的糯米粉一模一樣。


    這下可樂壞了盛家夫妻倆。


    他們想到村裏窮苦人家正在受苦挨餓,就興衝衝地跑回村去,把窮苦人都叫了來,挑起大筐、小桶熙熙攘攘地來到了鬆山頂,大夥動手,鋤呀、挖呀、裝呀、挑呀,挖去一層,立刻又長出一層……這時候,窮人們那個歡樂勁就不用說了啦!


    窮人們興高采烈地將“糯米粉”各自挑回家去,有時做湯團,有時做糍粑,真像過年一樣。


    這事被張剝皮知道了。


    他急急忙忙爬上鬆山頂一看,瞧得眼也紅了,嘴也饞了。


    他把一幫狗腿家丁叫來,團團圍住了鬆山頂,把窮人們趕下山去,並且在四周釘上“張府”的木牌,說這鬆山是他家祖傳的寶山,誰要再到鬆山來挖糯米粉,就要送官究辦。


    再說,張剝皮叫人挖了一大筐,抬回家去做湯團,湯團做好了,張剝皮把全家都叫到大廳前,手撚著他那幾根胡須,得意洋洋地說:“今天我請客,大家盡量地吃,吃完了,我們還可以上山去挖。哈哈!這下我可發大財了,”說著,張剝皮帶頭吃起來。


    張剝皮囫圇一口就吞下了一隻湯團,湯圓剛落肚,就雙手捧住肚子,媽呀!媽的倒在地上打起滾來。


    家裏人走前一看,哪裏有什麽湯團,碗裏的湯圓全變成了石頭,張剝皮肚子裏有塊石頭,痛得他呼天叫地,一直鬧到天亮,便活活地疼死了。


    張剝皮一死,高嶺村的男女老少可高興了。


    盛家夫妻又領著窮人們上了鬆山頂,到了山頂一看,發現原先挖出來的“糯米粉”全部變成了石頭。


    這時,大家就更恨張剝皮了。


    這天晚上,盛家夫妻在夢裏,隻見老公公又來到跟前,說:“鬆山頂上的石頭,可以拿來做瓷器,做成的瓷器能跟玉器一樣的值錢哩!”


    第二天清早,盛家夫妻就和全村的窮人們來到了鬆山頂,隻見滿山全都是銀光閃閃的土石,盛家夫妻按照那老公公囑咐的話,將挖起的土石做成一個個碗和杯的坯子來,放進窯裏一燒,果然個個晶瑩潔白,真像玉器一樣。


    高嶺村的窮人們把這些玉器般的瓷碗、瓷杯挑到鎮上去賣,百姓們看了,都是喜愛萬分,一會兒就被搶購一空。


    從此,高嶺村的窮人們在盛家夫妻的帶領下,改行挖土建窯燒瓷器了。


    鬆山因地處高嶺,就改名叫高嶺山,山上的瓷土,就叫做高嶺土了。


    而這改變大家命運的高嶺土,也成了當地人們圖騰,在大家心中,這就是神仙的恩賜,是聖物一般的存在。


    起初,老百姓自給自足,高嶺土開發緩慢。


    可自從北宋年間,景德鎮成為皇家官窯開始,高嶺土便成為皇家專供了。


    皇家的需求,遠遠超過了當地百姓的日常消耗,開采的速度,也快的驚人。


    到了明朝,一等高嶺土已經少的可憐了。


    多虧金家目光長遠,利用職務之便,暗地之中封存了一批二等高嶺土,作為金家傳承。


    明朝時期,瓷器時代徹底爆發了。


    每天消耗高嶺土的數量,大的驚人。


    到了清朝中期,上等級的高嶺土已經徹底消耗殆盡,以後燒造器胚用的黏土也叫高嶺土。


    不過,那都是高領山周圍的一般貨色了,跟之前皇家開采的質量,相差天地。


    燒造出來的物件兒,質量當然不如從前。


    這也是清朝中晚期以及民國瓷器不如之前的重要原因之一了。


    瓷器製造的技藝不斷提高,但材料卻大不如從前,這也是曆史必然的結果了。


    也正因為如此,金家封存的二等高嶺土,就更加彌足珍貴了。


    曾經有無數收藏愛好者,出天價打算收藏一些金家存貨,全都被金鑫婉言謝絕。


    就連科學院上門求購都沒能如願。


    後來科學院找到了孔老和幾位神州高層,曉之以理動之以情好一番說好話,金鑫這才捐給科學院兩公斤二等高嶺土做研究。


    這已經是給科學院天大的麵子了。


    可這一次,金鑫不但親自給陸飛設計燒造瓷器,甚至動用了自家的老存貨,這簡直不可思議。


    許世傑的腦子徹底亂套了。


    他想不明白,金鑫怎麽會為陸飛破例,陸飛怎麽會有這麽大麵子啊?


    可要說不相信,手中瓷碗那瑩瑩如玉的胎質卻又是最直接的證據。


    這樣的胎質,絕對不是一般高嶺土可以燒造出來的呀?


    尼瑪!


    這一刻,寶島故博大佬許世傑都有些懷疑人生了。

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