在心理學家馬斯洛先生的人的需求層次金字塔模式裏，安全感是人類的基本需要之一。
記得在日本訪問時，很驚訝普通民居的構造單薄。尤其是海邊的房子，好像紙紮的燈籠輕而蓬鬆，叫人懷疑稍大些的海風就會把牆壁吹個透明窟窿。
我問日本人：“你們這裏多地震、多火山、多海嘯什麽的，如此稀鬆的房子怎麽抵禦災難，豈不是太不安全了嗎？”
日本人回答：“正是因為多災，我們的房子才造得很輕，一旦倒塌也不會把人壓死、砸死，比鋼筋鐵骨的建築反倒多一份安全。就像薄薄的雞蛋殼，小雞很容易鑽出來，它看起來不安全，其實倒是很安全的。”
真叫人無話可說。
那年風傳地震，我為自己和家人的安全焦慮，特向一位專事地震研究的朋友請教。她告訴我：“地震發生的時候，你趕快跳到家中房屋的承重牆交叉的地方，那裏通常比較堅固，即使倒塌也會有小的支撐空間可供躲避，以待救援。”此秘訣鬧得我和先生像兩個蹩腳的工程師，在自己家中四處逡巡，彼此還意見分歧。他說這堵牆承重，我說可能是那一堵，吵得誰也不服誰，隻好又向朋友討教。她說：“你們可以找到當年施工部門的圖紙，對照辨認，豈不最有權威性？”這法子好是好，但實在太麻煩，隻好不了了之。朋友是個盡責的人，後來又過問此事，我如實相告，朋友說：“告訴你一個簡單的法子，一旦山搖地動，你就躲到房屋內的衛生間，那個角落比較安全。”從此我牢牢記住這一救命寶典，很長時間，一進了衛生間就敬畏有加。覺得在未來的某一天，全靠它的庇護啦！
後來我到了唐山，有一位大地震中的幸存者諄諄告誡我，大地震時要飛快地躥到涼台上，這樣可以在隨後的餘震中被甩到室外，安全係數較大。他當年就是如此才保住性命，而他躲在房中的家人全部遇難。
我於是想象自己倘若遇到震災，可能會在衛生間和涼台之間上躥下跳，坐失寶貴時間。
坐汽車，我因為暈車總好坐在前麵，但屢屢被人指教，隻有司機後麵的座位才是全車中最保險的地方。因為車禍的統計數據證明，在危機的時刻司機會下意識地保護自己，他所采取的緊急措施對自己的位置最為有利。我覺得這一提議後麵有一個相當微妙甚至齷齪的前提，那就是司機以本能保護自己，你坐在司機後麵以他的身軀作為你的“血肉長城”……
災難時，到哪裏最安全？我隻做過如此不完善的小小調查，已是眾說紛紜，看來“安全”是個永恒的題目。在我們的生命裏麵，尋找安全是集體無意識的表現。
我敬佩那些在危機的時刻拋卻自身的安全，奮勇地衝向危難的勇士，這不僅是高尚的道德和情操，更是人類戰勝自己天性的壯舉。
比如消防人員撲向火海，比如救護人員攀登危樓，比如對付易燃易爆物品時的臨危不懼，比如潛入冰水拯救遇溺者……無論對職業人員還是對見義勇為的普通公民，我相信，在那一瞬都有生命本能的召喚和人生價值的實現碰撞的火花。
如果為了一己的安全，自然是遠離危險。我們的每一根頭發、每一滴血液都會命令我們這樣做。人類的進化使得躲避危險、尋覓安全成了幾乎與生俱來的能力。但是，為了他人的安全，為了崇高的職責，為了追求和理想，為了一種淩越本能的超拔，他們躲避安全、尋覓危險……
這樣的人，達到了人的自我實現的頂峰，找到了本能之上的高貴的尊嚴。
記得在日本訪問時，很驚訝普通民居的構造單薄。尤其是海邊的房子，好像紙紮的燈籠輕而蓬鬆，叫人懷疑稍大些的海風就會把牆壁吹個透明窟窿。
我問日本人：“你們這裏多地震、多火山、多海嘯什麽的，如此稀鬆的房子怎麽抵禦災難，豈不是太不安全了嗎？”
日本人回答：“正是因為多災，我們的房子才造得很輕，一旦倒塌也不會把人壓死、砸死，比鋼筋鐵骨的建築反倒多一份安全。就像薄薄的雞蛋殼，小雞很容易鑽出來，它看起來不安全，其實倒是很安全的。”
真叫人無話可說。
那年風傳地震，我為自己和家人的安全焦慮，特向一位專事地震研究的朋友請教。她告訴我：“地震發生的時候，你趕快跳到家中房屋的承重牆交叉的地方，那裏通常比較堅固，即使倒塌也會有小的支撐空間可供躲避，以待救援。”此秘訣鬧得我和先生像兩個蹩腳的工程師，在自己家中四處逡巡，彼此還意見分歧。他說這堵牆承重，我說可能是那一堵，吵得誰也不服誰，隻好又向朋友討教。她說：“你們可以找到當年施工部門的圖紙，對照辨認，豈不最有權威性？”這法子好是好，但實在太麻煩，隻好不了了之。朋友是個盡責的人，後來又過問此事，我如實相告，朋友說：“告訴你一個簡單的法子，一旦山搖地動，你就躲到房屋內的衛生間，那個角落比較安全。”從此我牢牢記住這一救命寶典，很長時間，一進了衛生間就敬畏有加。覺得在未來的某一天，全靠它的庇護啦！
後來我到了唐山，有一位大地震中的幸存者諄諄告誡我，大地震時要飛快地躥到涼台上，這樣可以在隨後的餘震中被甩到室外，安全係數較大。他當年就是如此才保住性命，而他躲在房中的家人全部遇難。
我於是想象自己倘若遇到震災，可能會在衛生間和涼台之間上躥下跳，坐失寶貴時間。
坐汽車，我因為暈車總好坐在前麵，但屢屢被人指教，隻有司機後麵的座位才是全車中最保險的地方。因為車禍的統計數據證明，在危機的時刻司機會下意識地保護自己，他所采取的緊急措施對自己的位置最為有利。我覺得這一提議後麵有一個相當微妙甚至齷齪的前提，那就是司機以本能保護自己，你坐在司機後麵以他的身軀作為你的“血肉長城”……
災難時，到哪裏最安全？我隻做過如此不完善的小小調查，已是眾說紛紜，看來“安全”是個永恒的題目。在我們的生命裏麵，尋找安全是集體無意識的表現。
我敬佩那些在危機的時刻拋卻自身的安全，奮勇地衝向危難的勇士，這不僅是高尚的道德和情操，更是人類戰勝自己天性的壯舉。
比如消防人員撲向火海，比如救護人員攀登危樓，比如對付易燃易爆物品時的臨危不懼，比如潛入冰水拯救遇溺者……無論對職業人員還是對見義勇為的普通公民，我相信，在那一瞬都有生命本能的召喚和人生價值的實現碰撞的火花。
如果為了一己的安全，自然是遠離危險。我們的每一根頭發、每一滴血液都會命令我們這樣做。人類的進化使得躲避危險、尋覓安全成了幾乎與生俱來的能力。但是，為了他人的安全，為了崇高的職責，為了追求和理想，為了一種淩越本能的超拔，他們躲避安全、尋覓危險……
這樣的人，達到了人的自我實現的頂峰，找到了本能之上的高貴的尊嚴。