忍受快樂。
這個提法，好像有點不倫不類。快樂啊，好事嘛，幹嗎還要用“忍受”這個詞？習慣裏，忍受通常是和痛苦、饑寒交迫、水深火熱聯係在一起的。
忍受是什麽呢？是一種咬緊嘴唇苦苦堅持的窘迫，是一種打碎牙齒和血吞的痛楚，是一種期待困難減弱、祈禱苦難消散的呻吟，是一種狹路相逢聽天由命的無奈。
如果是忍受災害，似乎順理成章，忍受快樂，豈不大謬？天下會有這種人？人們驚愕著，以為這是惡意的玩笑或誤會。
環顧四周，其實不歡迎快樂的人比比皆是。不信，你睜大眼睛，仔細觀察一下當快樂不期而至的時候，大多數人的驚慌失措吧。
最具特征的表現是對快樂視而不見。在這些人的心底，始終有一種冷硬的聲音在回響：“你不配擁有……這是過眼煙雲……好景終將飄逝……此刻是幻覺……人生絕非如此……啊！我太不習慣了，讓這種情形快快過去吧……”
我們姑且稱這種心緒為“快樂焦慮症”。
這奇怪的病症是怎樣罹患的？
許多年前，我從雪域西藏回北京探家，在車輪上度過了20天時光。最終到家，結束顛沛流離之後，有幾天的時間，我無法適應巋然不動的大地。當我的雙腳結結實實地踩在土地上的時候，感覺怪誕和恐慌，我焦灼不安地認為，隻有那種不斷晃動和起伏的顛簸才是正常的。
你看，經曆就是這麽輕易地塑造了一個人的感受和經驗。當我們與快樂隔絕太久，當我們在淒苦中沉溺太深的時候，我們往往在快樂麵前一派茫然。這種陌生的感覺，本能地令我們拒絕和抵抗。當我們把病態看成了常態時，常態就成了洪水猛獸。
一些人，對快樂十分隔膜。他們習慣於打拚和搏鬥，不識天真無邪的快樂為何物。他們對這種美好的感覺是那樣駭然和莫名其妙，他們禱告它快快過去吧，還是沉浸在爭執的旋渦中更為習慣和安然。
還有一些人，頑固地認為自己注定不會快樂。他們從幼年起就習慣了悲哀和苦痛，他們不容快樂來打擾自己，不能承受快樂的重量。他們更習慣了歎息和哀怨，甚至發展到隻有在灰色的氛圍裏才有變態的安全感。那實際上是一種深深的憂慮造成的麻痹和衰敗，他們喪失了寧靜地承接快樂的本能。
他們甚至執拗地蒙起雙眼，當快樂降臨的時候不惜將快樂拒之門外。他們已經從“快樂焦慮症”發展到了“快樂恐懼症”。當快樂敲門的時候，他們會像打寒戰一般抖起來。當快樂失望地遠去之後，他們重新墜入喑啞的泥潭中昏睡了。
常常有人振振有詞地說：“我不接受快樂，是因為我不想太順利了，那樣必有災禍。”
此為不善於享受快樂的經典論調之一。快樂就是快樂，它並不是災禍的近親，和災禍沒有什麽血緣關係。快樂並不是和衝昏頭腦、想入非非必然相連。災禍的發生自有它的軌跡，和快樂分屬不同的目錄。中國有句古話叫“樂極生悲”，我相信世上一定有這種巧合，快樂之後緊跟著就降臨了災難。但我要說，那並不是快樂引來的厄運，而是災難發展到了浮出水麵的階段，災難在許多因素的孕育下自身已然強大。越是在這種情形下，我們越是要珍惜快樂，因為它的珍貴和短暫。隻有充分地享受快樂，我們才有戰勝災難的動力和勇氣。
許多人缺乏忍受快樂的氣度，怕自己因為享受快樂而觸怒了什麽神秘的力量，怕因為快樂而導致了自己的毀滅。
快樂本身是溫暖和適意的，是歡暢和光亮的，是柔潤和清澈的，也是激烈和富有衝擊力的。
由於種種幼年和成年的遭遇，有人丟失了承接快樂的銅盤，雙手掬起的隻是淚水，這不是他們的過錯，但是他們永遠沉淪於悲哀。他們不敢享受快樂，他們隻能忍受。當快樂來臨的時候，他們手足無措、舉止慌張，甚至以為一定是快樂敲錯了門，它應該到鄰居家去串門的，不知怎麽搞錯了地址。快樂的笑臉把他們嚇壞了，他們在快樂麵前感到大不自在，趕緊背過身去，快樂就隻能寂寞地遁去。
快樂是一種心靈自在安詳的舞蹈，快樂是愛自己的同時享有愛的歡愉，快樂是身心的舒適和鬆弛，快樂是一種和諧和寧靜。
當我們奔波、顛簸、動蕩、煩躁太久之後，我們無法忍受突然的安穩和寂靜。我們在無邊無際的喧鬧中，遺失了最初的感動，我們已忘懷大自然的包容，我們便不再快樂。
很多人不敢接受快樂的原因，是覺得自己不配快樂。這真是一個奇怪的邏輯。快樂是屬於誰的呢？難道不是像我們的手指和眉毛一樣屬於我們自身的嗎？為什麽讓快樂像一個無人認領的孤兒在路口徘徊？
人是有權快樂的。甚至可以說，人就是為了享受心靈的快樂才努力奮鬥，才與其他人交往的。如果這一切隻是為了增加苦難，我們還有什麽理由為此奮鬥不息？
人是可以獨自快樂的，因為人的感覺不相通。既然沒有人能代替我們感受切膚之痛，也就沒有人能指責我們獨自快樂。不要以為快樂是自私的，當我們快樂的時候，我們就播種了快樂的種子。我們把快樂傳給周圍的人，我們善待周圍的世界，這又怎麽能說快樂是自私的呢？
當我們不接納快樂的時候，我們實際上是不尊重自己，不相信自己，不給自己留下精神馳騁的空間。
快樂是一種無拘無束地展翅翱翔，快樂是一種淋漓盡致地揮毫潑墨，快樂是一種兩情相依，快樂是一種生死無言。
對於快樂，如同對待一片豐美的草地，不要忍受，要享受。享受快樂，就是享受人生。如果不享受快樂，難道要我們享受苦難？即便苦難過後給我們留下經驗，當苦難翻卷著白色的泡沫的時候，也是凶殘和咆哮的。
快樂是我們人生得以有所附麗的紅楓葉，快樂是維係生命之旅的堅韌韁繩。當快樂襲來的時候，讓我們歡叫，讓我們低吟，讓我們用靈魂的相機攝下這些瞬間，讓我們頷首微笑地分享它悠遠的香氣吧。
忍受快樂，是一種怯懦。享受快樂，是一種學習。
這個提法，好像有點不倫不類。快樂啊，好事嘛，幹嗎還要用“忍受”這個詞？習慣裏，忍受通常是和痛苦、饑寒交迫、水深火熱聯係在一起的。
忍受是什麽呢？是一種咬緊嘴唇苦苦堅持的窘迫，是一種打碎牙齒和血吞的痛楚，是一種期待困難減弱、祈禱苦難消散的呻吟，是一種狹路相逢聽天由命的無奈。
如果是忍受災害，似乎順理成章，忍受快樂，豈不大謬？天下會有這種人？人們驚愕著，以為這是惡意的玩笑或誤會。
環顧四周，其實不歡迎快樂的人比比皆是。不信，你睜大眼睛，仔細觀察一下當快樂不期而至的時候，大多數人的驚慌失措吧。
最具特征的表現是對快樂視而不見。在這些人的心底，始終有一種冷硬的聲音在回響：“你不配擁有……這是過眼煙雲……好景終將飄逝……此刻是幻覺……人生絕非如此……啊！我太不習慣了，讓這種情形快快過去吧……”
我們姑且稱這種心緒為“快樂焦慮症”。
這奇怪的病症是怎樣罹患的？
許多年前，我從雪域西藏回北京探家，在車輪上度過了20天時光。最終到家，結束顛沛流離之後，有幾天的時間，我無法適應巋然不動的大地。當我的雙腳結結實實地踩在土地上的時候，感覺怪誕和恐慌，我焦灼不安地認為，隻有那種不斷晃動和起伏的顛簸才是正常的。
你看，經曆就是這麽輕易地塑造了一個人的感受和經驗。當我們與快樂隔絕太久，當我們在淒苦中沉溺太深的時候，我們往往在快樂麵前一派茫然。這種陌生的感覺，本能地令我們拒絕和抵抗。當我們把病態看成了常態時，常態就成了洪水猛獸。
一些人，對快樂十分隔膜。他們習慣於打拚和搏鬥，不識天真無邪的快樂為何物。他們對這種美好的感覺是那樣駭然和莫名其妙，他們禱告它快快過去吧，還是沉浸在爭執的旋渦中更為習慣和安然。
還有一些人，頑固地認為自己注定不會快樂。他們從幼年起就習慣了悲哀和苦痛，他們不容快樂來打擾自己，不能承受快樂的重量。他們更習慣了歎息和哀怨，甚至發展到隻有在灰色的氛圍裏才有變態的安全感。那實際上是一種深深的憂慮造成的麻痹和衰敗，他們喪失了寧靜地承接快樂的本能。
他們甚至執拗地蒙起雙眼，當快樂降臨的時候不惜將快樂拒之門外。他們已經從“快樂焦慮症”發展到了“快樂恐懼症”。當快樂敲門的時候，他們會像打寒戰一般抖起來。當快樂失望地遠去之後，他們重新墜入喑啞的泥潭中昏睡了。
常常有人振振有詞地說：“我不接受快樂，是因為我不想太順利了，那樣必有災禍。”
此為不善於享受快樂的經典論調之一。快樂就是快樂，它並不是災禍的近親，和災禍沒有什麽血緣關係。快樂並不是和衝昏頭腦、想入非非必然相連。災禍的發生自有它的軌跡，和快樂分屬不同的目錄。中國有句古話叫“樂極生悲”，我相信世上一定有這種巧合，快樂之後緊跟著就降臨了災難。但我要說，那並不是快樂引來的厄運，而是災難發展到了浮出水麵的階段，災難在許多因素的孕育下自身已然強大。越是在這種情形下，我們越是要珍惜快樂，因為它的珍貴和短暫。隻有充分地享受快樂，我們才有戰勝災難的動力和勇氣。
許多人缺乏忍受快樂的氣度，怕自己因為享受快樂而觸怒了什麽神秘的力量，怕因為快樂而導致了自己的毀滅。
快樂本身是溫暖和適意的，是歡暢和光亮的，是柔潤和清澈的，也是激烈和富有衝擊力的。
由於種種幼年和成年的遭遇，有人丟失了承接快樂的銅盤，雙手掬起的隻是淚水，這不是他們的過錯，但是他們永遠沉淪於悲哀。他們不敢享受快樂，他們隻能忍受。當快樂來臨的時候，他們手足無措、舉止慌張，甚至以為一定是快樂敲錯了門，它應該到鄰居家去串門的，不知怎麽搞錯了地址。快樂的笑臉把他們嚇壞了，他們在快樂麵前感到大不自在，趕緊背過身去，快樂就隻能寂寞地遁去。
快樂是一種心靈自在安詳的舞蹈，快樂是愛自己的同時享有愛的歡愉，快樂是身心的舒適和鬆弛，快樂是一種和諧和寧靜。
當我們奔波、顛簸、動蕩、煩躁太久之後，我們無法忍受突然的安穩和寂靜。我們在無邊無際的喧鬧中，遺失了最初的感動，我們已忘懷大自然的包容，我們便不再快樂。
很多人不敢接受快樂的原因，是覺得自己不配快樂。這真是一個奇怪的邏輯。快樂是屬於誰的呢？難道不是像我們的手指和眉毛一樣屬於我們自身的嗎？為什麽讓快樂像一個無人認領的孤兒在路口徘徊？
人是有權快樂的。甚至可以說，人就是為了享受心靈的快樂才努力奮鬥，才與其他人交往的。如果這一切隻是為了增加苦難，我們還有什麽理由為此奮鬥不息？
人是可以獨自快樂的，因為人的感覺不相通。既然沒有人能代替我們感受切膚之痛，也就沒有人能指責我們獨自快樂。不要以為快樂是自私的，當我們快樂的時候，我們就播種了快樂的種子。我們把快樂傳給周圍的人，我們善待周圍的世界，這又怎麽能說快樂是自私的呢？
當我們不接納快樂的時候，我們實際上是不尊重自己，不相信自己，不給自己留下精神馳騁的空間。
快樂是一種無拘無束地展翅翱翔，快樂是一種淋漓盡致地揮毫潑墨，快樂是一種兩情相依，快樂是一種生死無言。
對於快樂，如同對待一片豐美的草地，不要忍受，要享受。享受快樂，就是享受人生。如果不享受快樂，難道要我們享受苦難？即便苦難過後給我們留下經驗，當苦難翻卷著白色的泡沫的時候，也是凶殘和咆哮的。
快樂是我們人生得以有所附麗的紅楓葉，快樂是維係生命之旅的堅韌韁繩。當快樂襲來的時候，讓我們歡叫，讓我們低吟，讓我們用靈魂的相機攝下這些瞬間，讓我們頷首微笑地分享它悠遠的香氣吧。
忍受快樂，是一種怯懦。享受快樂，是一種學習。