據媒體報道，加拿大一個7歲的女孩弗拉維患有一種罕見的先天性基因疾病特納綜合征，這種由染色體缺失引發的疾病會破壞患者的卵子生成。為幫助女兒將來生兒育女，38歲的母親梅勒妮捐出自己的21個卵子保存在液體氮氣中，以供將來和女兒弗拉維丈夫的精子結合，通過人工授精孕育出孩子。7月3日，在法國裏昂舉行的歐洲生殖與胚胎學會年會上，加拿大維多利亞皇家醫院麥克吉爾生殖中心公布了首例母親為女兒捐贈卵子的醫療細節。
這項計劃自曝光以來，一直產生激烈的倫理爭議。當天的會上，生殖倫理組織的一名成員認為，梅勒妮沒有充分考慮將來出生的嬰兒麵臨的倫理困境。因為就生物學意義而言，弗拉維生下的嬰兒將是她“同母異父”的弟弟或妹妹，而梅勒妮雖是嬰兒的外婆，但還是事實上的母親。
梅勒妮表示：“我隻是在盡可能地幫助我的孩子，給她任何所需要的東西，如果需要我捐出一個腎，我也將毫不猶豫。因為年紀的原因，我不得不現在捐獻卵子。我將把孩子看作自己的外孫，弗拉維會照料孩子，將是孩子真正的母親。”她同時表示，弗拉維將決定是否采用這些卵子，“我隻是給她提供一個選擇，如果她願意，她可以采用別人的卵子”。
我可以理解梅勒妮的選擇。她因為自己的女兒罹患特納綜合征而滿懷內疚，她要盡自己的力量幫助女兒，甚至不惜把自己的卵子冷凍起來，以備將來女兒如果需要做母親的時候，多一個選擇。她甚至說出了“如果需要我捐出一個腎，我也將毫不猶豫”這樣的話，讓人們為母愛的執拗而感歎。
但是，一個卵子和一個腎畢竟有著本質的不同。從梅勒妮的口氣裏看，好像一個腎比一個卵子更重要，可能是因為捐獻出一個腎，身體所受的損傷遠比捐獻卵子要大得多。但從生命倫理學的角度上來說，卵子和腎的意義是不同的。腎髒是無知無覺的，但卵子關乎到構建另外一個生命的開端。那個生命將成為有獨立人格的個體，他會追問“我從哪裏來”這樣的終極問題。不知道梅勒妮是否想到，既然她的親生女兒會罹患這種先天性的染色體疾病，那麽她本人的卵子並不一定是完全健康的。退一萬步講，即使是完全正常的，弗拉維接受了這個卵子並成功孕育，弗拉維將如何麵對這樣一個同母異父的“孩子兼弟（妹）”？即使弗拉維可以麵對這個事實，她將來的丈夫是否可以接受這樣一個嬰孩？縱然他們都可以過關，那麽這個孩子長大得知真相之後，是否可以安然維持內心的平衡？
未知數太多了。醫學固然可以在技術層麵把一個卵子保存幾十年，但我相信，無論是梅勒妮還是參與這一活動的醫生們，都無法清楚地回答以後的問題。在關乎生命倫理的問題上，如果你沒有想清楚，請不要貿然進入危險的領域，因為這絕不僅僅是技術的問題，它已經進入了造物主的範疇。
對於參與這一操作的醫生們，很想問他們一個問題：假如有一對富有的夫婦，出了足夠的金錢，要求把他們的精子和卵子分別冷凍起來，l00年後再交配生出一個嬰孩，所有的撫養費富翁家事先都儲備好了，並指定了基金會負責。試問，有人願意接受這項工作嗎？
我想，一定有醫生躍躍欲試。100年，這將挑戰所有現代醫術的極限啊！
但是，人類社會會接受這個願望嗎？對於一門深入生命過程以內的科學，醫生們應該格外冷靜和慎重。
盡一切努力把自己的基因遺傳下去，是動物的本能。這就使我雖然能夠理解梅勒妮和醫生們的想法，但仍認為這是一種更高形式的自私。付出比較小的代價，得到自己的內心安寧，卻全然不顧這個事件將對他人發生的未知影響，這就是對整個人類社會的不負責任。
這項計劃自曝光以來，一直產生激烈的倫理爭議。當天的會上，生殖倫理組織的一名成員認為，梅勒妮沒有充分考慮將來出生的嬰兒麵臨的倫理困境。因為就生物學意義而言，弗拉維生下的嬰兒將是她“同母異父”的弟弟或妹妹，而梅勒妮雖是嬰兒的外婆，但還是事實上的母親。
梅勒妮表示：“我隻是在盡可能地幫助我的孩子，給她任何所需要的東西，如果需要我捐出一個腎，我也將毫不猶豫。因為年紀的原因，我不得不現在捐獻卵子。我將把孩子看作自己的外孫，弗拉維會照料孩子，將是孩子真正的母親。”她同時表示，弗拉維將決定是否采用這些卵子，“我隻是給她提供一個選擇，如果她願意，她可以采用別人的卵子”。
我可以理解梅勒妮的選擇。她因為自己的女兒罹患特納綜合征而滿懷內疚，她要盡自己的力量幫助女兒，甚至不惜把自己的卵子冷凍起來，以備將來女兒如果需要做母親的時候，多一個選擇。她甚至說出了“如果需要我捐出一個腎，我也將毫不猶豫”這樣的話，讓人們為母愛的執拗而感歎。
但是，一個卵子和一個腎畢竟有著本質的不同。從梅勒妮的口氣裏看，好像一個腎比一個卵子更重要，可能是因為捐獻出一個腎，身體所受的損傷遠比捐獻卵子要大得多。但從生命倫理學的角度上來說，卵子和腎的意義是不同的。腎髒是無知無覺的，但卵子關乎到構建另外一個生命的開端。那個生命將成為有獨立人格的個體，他會追問“我從哪裏來”這樣的終極問題。不知道梅勒妮是否想到，既然她的親生女兒會罹患這種先天性的染色體疾病，那麽她本人的卵子並不一定是完全健康的。退一萬步講，即使是完全正常的，弗拉維接受了這個卵子並成功孕育，弗拉維將如何麵對這樣一個同母異父的“孩子兼弟（妹）”？即使弗拉維可以麵對這個事實，她將來的丈夫是否可以接受這樣一個嬰孩？縱然他們都可以過關，那麽這個孩子長大得知真相之後，是否可以安然維持內心的平衡？
未知數太多了。醫學固然可以在技術層麵把一個卵子保存幾十年，但我相信，無論是梅勒妮還是參與這一活動的醫生們，都無法清楚地回答以後的問題。在關乎生命倫理的問題上，如果你沒有想清楚，請不要貿然進入危險的領域，因為這絕不僅僅是技術的問題，它已經進入了造物主的範疇。
對於參與這一操作的醫生們，很想問他們一個問題：假如有一對富有的夫婦，出了足夠的金錢，要求把他們的精子和卵子分別冷凍起來，l00年後再交配生出一個嬰孩，所有的撫養費富翁家事先都儲備好了，並指定了基金會負責。試問，有人願意接受這項工作嗎？
我想，一定有醫生躍躍欲試。100年，這將挑戰所有現代醫術的極限啊！
但是，人類社會會接受這個願望嗎？對於一門深入生命過程以內的科學，醫生們應該格外冷靜和慎重。
盡一切努力把自己的基因遺傳下去，是動物的本能。這就使我雖然能夠理解梅勒妮和醫生們的想法，但仍認為這是一種更高形式的自私。付出比較小的代價，得到自己的內心安寧，卻全然不顧這個事件將對他人發生的未知影響，這就是對整個人類社會的不負責任。