無論世界變得如何奢華，我還是喜歡儉省。這已經變得和金錢沒有很密切的關係，隻是一個習慣。我這樣說，實在是因為儉省的機會其實很多，俯拾即是、遍地滋生。比如不論牙膏管子多麽豐滿，你隻能在牙刷毛上擠出1.5到2厘米長的膏條，而不是1尺長，因為你用不了那麽多，你不能把自己的嘴巴變成螃蟹聚會的洞穴。再比如無論你坐擁多少櫥櫃的衣服，當暑氣蒸人的時候，你隻能穿一件純棉的t恤衫，如果把貂皮大衣捂在身上，輕則長滿紅腫熱痛的痱毒，重了就會中暑倒地、一命嗚呼。儉省比奢華要容易得多，是偷懶人的好伴侶——用最直截了當的方式和最小的代價直抵目標。
然而有三件事你不能儉省。
第一件事是學習。學習是需要費用的，就算聖人孔子，答疑解惑也要收幹肉為禮。學習費用支出的時候，和買賣其他貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識，這不單決定於老師的水平，也決定於你自己的狀態，這在某種情況下就有點“隔山買牛”的味道，甚至比股票的風險還大。誰也不能保證你在付出了學費之後一定能考上大學，你隻能先期投入。機遇是牽著婚紗的小童，如果你不學習，新娘就永遠不會出現在你人生的殿堂。
第二件事是旅遊。每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。這不是你的過錯，隻是你的局限，但你要想法彌補。要了解世界，必須到遠方去。旅遊是需要花錢的，這誰都知道。旅遊的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累、潛移默化的蓄積。有人以為旅遊隻是照一些相片買一些小小的工藝品，其實不然。旅行讓我們的身體感受到不同的風和水，我們的頭腦也在不同風土人情的滋養下變得機敏，目光因此多彩，談吐因此謙遜。
第三件事情是鍛煉身體。原始人沒有專門鍛煉身體的習慣，饑一頓飽一頓全無贅肉。生存的需要逼得他們不停奔跑狩獵，閑暇的時候就裝神弄鬼，在岩壁上鑿畫，在篝火邊跳舞，都不是輕體力勞動，積攢不下多餘的卡路裏。社會進步了，物質豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負擔。於是要人為地在機器上跋涉，在殘餘氯的池子裏浮沉，在人造的雪和冰麵上打滾，在水泥峭壁上攀爬……這真是愚蠢的奢侈啊，可我們沒有辦法，隻有不間斷地投入金錢，操練羸弱的肌肉和骨骼，才能保持最起碼的力量和最基本的敏捷。
有沒有省錢的方法呢？其實也是有的。把人生當作課堂，向一切人學習，就省了上學的錢。徒步到遠方去，就省了旅遊的錢。不用任何健身器械，就在家裏踢毽子、高抬腿、做廣播體操……就省了健身的錢。
然而，這也是破費，因為我們付出了時間。
然而有三件事你不能儉省。
第一件事是學習。學習是需要費用的，就算聖人孔子，答疑解惑也要收幹肉為禮。學習費用支出的時候，和買賣其他貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識，這不單決定於老師的水平，也決定於你自己的狀態，這在某種情況下就有點“隔山買牛”的味道，甚至比股票的風險還大。誰也不能保證你在付出了學費之後一定能考上大學，你隻能先期投入。機遇是牽著婚紗的小童，如果你不學習，新娘就永遠不會出現在你人生的殿堂。
第二件事是旅遊。每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。這不是你的過錯，隻是你的局限，但你要想法彌補。要了解世界，必須到遠方去。旅遊是需要花錢的，這誰都知道。旅遊的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累、潛移默化的蓄積。有人以為旅遊隻是照一些相片買一些小小的工藝品，其實不然。旅行讓我們的身體感受到不同的風和水，我們的頭腦也在不同風土人情的滋養下變得機敏，目光因此多彩，談吐因此謙遜。
第三件事情是鍛煉身體。原始人沒有專門鍛煉身體的習慣，饑一頓飽一頓全無贅肉。生存的需要逼得他們不停奔跑狩獵，閑暇的時候就裝神弄鬼，在岩壁上鑿畫，在篝火邊跳舞，都不是輕體力勞動，積攢不下多餘的卡路裏。社會進步了，物質豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負擔。於是要人為地在機器上跋涉，在殘餘氯的池子裏浮沉，在人造的雪和冰麵上打滾，在水泥峭壁上攀爬……這真是愚蠢的奢侈啊，可我們沒有辦法，隻有不間斷地投入金錢，操練羸弱的肌肉和骨骼，才能保持最起碼的力量和最基本的敏捷。
有沒有省錢的方法呢？其實也是有的。把人生當作課堂，向一切人學習，就省了上學的錢。徒步到遠方去，就省了旅遊的錢。不用任何健身器械，就在家裏踢毽子、高抬腿、做廣播體操……就省了健身的錢。
然而，這也是破費，因為我們付出了時間。