我猜很多人一看到這個題目的名稱，就大不以為然，甚至憤憤然了，覺得畢淑敏是不是昏了頭，父母是可以再選的嗎？中國是孝之邦，身體發膚，受之父母，戴德還表達不盡，豈容再選？我的父母是天下最好的父母，讓我重選父母，這不是逼人不孝嗎？若是父母已駕鶴西行，這題目簡直就是違背天倫。
請您相信我，我沒有一丁點想冒犯您的意思，也不是為了震撼視聽嘩眾取寵，實在是為了您的心理健康。
父母可不可以批評？我想大家理論上一定承認父母是可以批評的。即使是偉人，也有這樣那樣的錯誤和缺點，我們的父母肯定不是完人，當然也可以討論。可實際上，有多少人心平氣和地批評過我們的父母，並收到了良好的回饋，最終取得了讓人滿意的效果呢？我能客觀地審視父母的優劣長短、得失沉浮嗎？我相信憤怒的青年可以大吵一架離家出走，但這並不代表著他能公允地建設性地評價父母。也許有人會說，那是曆史了，我們有什麽理由在很多年後，甚至在父母都離世之後，還議論他們的功過是非呢？
我想鄭重地說，有。因為那些曆史並沒有消失，它們就存在我們心靈最隱秘的地方，時時在引導著我們的行為準則，操縱著我們的喜怒哀樂。
父母是會傷人的，家庭是會傷人的。當我們還是孩子的時候，我們無力分辨哪些是真正的教導、哪些隻是父母自身情緒的宣泄。我們如同酒店裏恭順的小夥計，把父母的話和表情，還有習慣和嗜好，如同流水賬一般記錄在年幼的腦海中。他們是我們的長輩，他們供給我們吃穿住行，在某種程度上說，我們是憑借他們的喜愛和給予，才得以延續自己幼小的生命。那時候，他們就是我們的天和地，我們根本就沒有力量抗辯他們、忤逆他們。
你的父母塑造了你，你在不知不覺中重複著他們展示給你的模板，你是他們某種程度的複製品。分析他們的過程其實是在分析你自己。
請你準備一張白紙，讓思緒和想象自由馳騁。在白紙上方寫下你的名字，左邊寫上“再選”二字。現在，紙上的這行字變成了“再選x”，你在這行字的右麵寫上“的父母”三個字。
“再選x的父母”。我敢說，也許在此刻之前，你從來沒有想過可以把自己的父母炒了魷魚，讓他們下崗，自行再來招聘一對父母。請你鄭重地寫下你為自己再選父母的名字。
父：
母：
我猜你一定狠狠地愣一下。雖然我們對自己的父母有過種種的不滿，但真的把他們淘汰了，你一定目瞪口呆。你要挺住啊，記住這不過是一個遊戲。
誰是我們再選父母的最佳人選呢？你不必煞費苦心，心靈遊戲的奧妙之處就在於它的一閃念之中。你的潛意識如同潛藏深海的美人魚，一個魚躍，跳出海麵，露出了它流線型的身軀和嘴邊的胡須。原來，它並非美女，也不是猛獸。關於你的再選父母的人選，你把頭腦中湧起的第一個人名寫下就是了。
他們可以是英雄豪傑，也可以是鄰居家的老媼；可以是已經逝去的英豪，也可以是依然健在的大款；可以是絕色佳人，也可以是末路英雄；可以是動物植物，也可以是山嶽湖泊；可以是日月星辰，也可以是布帛黍粟；可以是一代梟雄，也可以是飛禽走獸；可以是自己仰慕的長輩，也可以是弟妹同學……總之，你就盡量展開想象的翅膀，天上地下地為自己選擇一對心儀的父母。
你再選的父母是什麽類型的東西（原諒我用了“東西”這個詞，沒有不敬的意思，隻是一言以蔽之），這不重要。重要的是你在這個遊戲中重新認識了你的父母，你在彌補你童年的缺憾，你在重新構築你心靈的世界。你會發現自己缺少的東西、追求的東西到底是什麽。
有個農村來的孩子，父母都是貧苦的鄉民。在重選父母的遊戲中，他令自己的母親變成了瑪麗蓮·夢露，讓自己的父親變成了乾隆。我想這是一個非常典型的例子，我首先要感謝這位朋友的坦率和信任。因為這樣的答案太容易引起歧義和嘲笑了，雖然它可能是很多人的向往。
我問他，瑪麗蓮·夢露這個女性，在你的字典中代表了什麽？他回答說，她是我見過的最美麗和最現代的女人。我說，那麽，你是不是覺得自己親生母親醜陋和不夠現代？他沉默了很久說，正是這樣。中國有句俗話叫作“兒不嫌母醜，狗不嫌家貧”，我嫌棄我的母親醜，這真是大不敬的惡行。平常我從來不敢跟人表露，但她實在是太醜的女人，讓我從小到大蒙受了很多恥辱。我在心裏是討厭她的。從我開始知道美醜的概念，我就不容她和我一道上街，就是距離很遠，一前一後的也不行，因為我會感到人們的目光像線一樣把我和她聯係起來。後來我到城裏讀高中，她到學校看我，被我嗬斥走了。同學問起來，我就說，她是一個丐婆，我曾經給過她錢，她看我好心，以為我好欺負，居然跟到這裏來了……我說這些話的時候，覺得自己也很有道理，因為母親醜，並把她的醜遺傳給了我，讓我承受世人的白眼，我想她是對不住我的。至於我的父親，他是鄉間的小人物，會一點小手藝，能得到人們的一點小尊敬。我原來是以他為豪的，後來到了城裏，上了大學，才知道山外有山、天外有天，才知道父親是多麽草芥。同學們的父親，不是經常在本地電視要聞中露麵的政要，就是腰纏萬貫、揮金如土的巨富，最次的也是個國企的老總，就算廠子窮得叮當響，照樣有公車來接子女上下學。我的位於社會底層的位置是我的父母強加給我的，這太不公平。深層的怒火潛伏在我心底，使我在自卑的同時非常敏感，性格懦弱，但在某些時候又像地雷似的一碰就炸……算了，不說我了，我本來認命了，因為父母是不能選擇的，所以也從來沒有動過這方麵的腦筋。既然你今天讓做換父母的遊戲，讓我可以大膽設想、別具一格，我一下子就想到了夢露和乾隆。
我說，先問你一個問題，如果父親不是乾隆，換成布什或布萊爾，要不就是拉登，你以為如何？
他笑起來說，拉登就免了吧，雖然名氣大，但是個恐怖分子，再說翻山越嶺胡子老長的也太辛苦。布什或布萊爾？
當然可以，我說，你希望有一個總統或是皇上當父親，這背後反映出來的複雜思緒，我想你能察覺。
他靜了許久，說，我明白那永遠伴隨著我的怒氣從何而來了。我仰慕地位和權勢，我希圖在眾人視線的聚焦點上。我看重身份，熱愛錢財，我希望背靠大樹好乘涼……當這些無法滿足的時候，我就怨天尤人，心態偏激，覺得從自己一落地就被打入了另冊。因此我埋怨父母，可是中國“孝”字當先，我又無法直抒胸臆，情緒翻攪，就讓我永遠不得輕鬆。工作中、生活中遇到的任何挫折，都會在第一時間讓我想起先天的差異，覺得自己無論怎樣奮鬥也無濟於事……
我說，謝謝你的這番真誠告白。隻是事情還有另一麵的解釋，我不知你想過沒有？
他說，我很想一聽。
我說，這就是你那樣平凡貧困的父母在艱難中養育了你，你長得並不好看，可他們沒有像你嫌棄他們那樣嫌棄你，而是給了你力所能及的愛和幫助。他們自己處於社會的底層，卻竭盡全力供養你讀書，讓你進了城，有了更開闊的眼界和更豐富的知識。他們明知你不以他們為榮，可他們從不計較你的冷淡，一如既往地以你為榮。他們以自己孱弱的肩膀托起了你的前程，我相信這不是希求你的回報，隻是一種無私無悔的愛。
你把夢露和乾隆的組合當成你的父母的最佳結合，恕我直言，這種跨越國籍和曆史的組合，攫取了威權和美貌的疊加，在這後麵你是否舍棄了自己努力的空間？
夢露是出自上帝之手的珍稀品種，乾隆也是天分和無數拚殺才造就的英才。在你的這種搭配中，我看到的是一廂情願的無望，還有不切實際的奢求。
那位年輕人若有所思地走了。我注視著他的背影，期待他今後可能會有所改變。
請你靜靜地和你的心在一起，麵對著你寫下的期望中的父母的名字，去感受這種差異後麵麇集的情愫。發現是改變的尖兵。
請您相信我，我沒有一丁點想冒犯您的意思，也不是為了震撼視聽嘩眾取寵，實在是為了您的心理健康。
父母可不可以批評？我想大家理論上一定承認父母是可以批評的。即使是偉人，也有這樣那樣的錯誤和缺點，我們的父母肯定不是完人，當然也可以討論。可實際上，有多少人心平氣和地批評過我們的父母，並收到了良好的回饋，最終取得了讓人滿意的效果呢？我能客觀地審視父母的優劣長短、得失沉浮嗎？我相信憤怒的青年可以大吵一架離家出走，但這並不代表著他能公允地建設性地評價父母。也許有人會說，那是曆史了，我們有什麽理由在很多年後，甚至在父母都離世之後，還議論他們的功過是非呢？
我想鄭重地說，有。因為那些曆史並沒有消失，它們就存在我們心靈最隱秘的地方，時時在引導著我們的行為準則，操縱著我們的喜怒哀樂。
父母是會傷人的，家庭是會傷人的。當我們還是孩子的時候，我們無力分辨哪些是真正的教導、哪些隻是父母自身情緒的宣泄。我們如同酒店裏恭順的小夥計，把父母的話和表情，還有習慣和嗜好，如同流水賬一般記錄在年幼的腦海中。他們是我們的長輩，他們供給我們吃穿住行，在某種程度上說，我們是憑借他們的喜愛和給予，才得以延續自己幼小的生命。那時候，他們就是我們的天和地，我們根本就沒有力量抗辯他們、忤逆他們。
你的父母塑造了你，你在不知不覺中重複著他們展示給你的模板，你是他們某種程度的複製品。分析他們的過程其實是在分析你自己。
請你準備一張白紙，讓思緒和想象自由馳騁。在白紙上方寫下你的名字，左邊寫上“再選”二字。現在，紙上的這行字變成了“再選x”，你在這行字的右麵寫上“的父母”三個字。
“再選x的父母”。我敢說，也許在此刻之前，你從來沒有想過可以把自己的父母炒了魷魚，讓他們下崗，自行再來招聘一對父母。請你鄭重地寫下你為自己再選父母的名字。
父：
母：
我猜你一定狠狠地愣一下。雖然我們對自己的父母有過種種的不滿，但真的把他們淘汰了，你一定目瞪口呆。你要挺住啊，記住這不過是一個遊戲。
誰是我們再選父母的最佳人選呢？你不必煞費苦心，心靈遊戲的奧妙之處就在於它的一閃念之中。你的潛意識如同潛藏深海的美人魚，一個魚躍，跳出海麵，露出了它流線型的身軀和嘴邊的胡須。原來，它並非美女，也不是猛獸。關於你的再選父母的人選，你把頭腦中湧起的第一個人名寫下就是了。
他們可以是英雄豪傑，也可以是鄰居家的老媼；可以是已經逝去的英豪，也可以是依然健在的大款；可以是絕色佳人，也可以是末路英雄；可以是動物植物，也可以是山嶽湖泊；可以是日月星辰，也可以是布帛黍粟；可以是一代梟雄，也可以是飛禽走獸；可以是自己仰慕的長輩，也可以是弟妹同學……總之，你就盡量展開想象的翅膀，天上地下地為自己選擇一對心儀的父母。
你再選的父母是什麽類型的東西（原諒我用了“東西”這個詞，沒有不敬的意思，隻是一言以蔽之），這不重要。重要的是你在這個遊戲中重新認識了你的父母，你在彌補你童年的缺憾，你在重新構築你心靈的世界。你會發現自己缺少的東西、追求的東西到底是什麽。
有個農村來的孩子，父母都是貧苦的鄉民。在重選父母的遊戲中，他令自己的母親變成了瑪麗蓮·夢露，讓自己的父親變成了乾隆。我想這是一個非常典型的例子，我首先要感謝這位朋友的坦率和信任。因為這樣的答案太容易引起歧義和嘲笑了，雖然它可能是很多人的向往。
我問他，瑪麗蓮·夢露這個女性，在你的字典中代表了什麽？他回答說，她是我見過的最美麗和最現代的女人。我說，那麽，你是不是覺得自己親生母親醜陋和不夠現代？他沉默了很久說，正是這樣。中國有句俗話叫作“兒不嫌母醜，狗不嫌家貧”，我嫌棄我的母親醜，這真是大不敬的惡行。平常我從來不敢跟人表露，但她實在是太醜的女人，讓我從小到大蒙受了很多恥辱。我在心裏是討厭她的。從我開始知道美醜的概念，我就不容她和我一道上街，就是距離很遠，一前一後的也不行，因為我會感到人們的目光像線一樣把我和她聯係起來。後來我到城裏讀高中，她到學校看我，被我嗬斥走了。同學問起來，我就說，她是一個丐婆，我曾經給過她錢，她看我好心，以為我好欺負，居然跟到這裏來了……我說這些話的時候，覺得自己也很有道理，因為母親醜，並把她的醜遺傳給了我，讓我承受世人的白眼，我想她是對不住我的。至於我的父親，他是鄉間的小人物，會一點小手藝，能得到人們的一點小尊敬。我原來是以他為豪的，後來到了城裏，上了大學，才知道山外有山、天外有天，才知道父親是多麽草芥。同學們的父親，不是經常在本地電視要聞中露麵的政要，就是腰纏萬貫、揮金如土的巨富，最次的也是個國企的老總，就算廠子窮得叮當響，照樣有公車來接子女上下學。我的位於社會底層的位置是我的父母強加給我的，這太不公平。深層的怒火潛伏在我心底，使我在自卑的同時非常敏感，性格懦弱，但在某些時候又像地雷似的一碰就炸……算了，不說我了，我本來認命了，因為父母是不能選擇的，所以也從來沒有動過這方麵的腦筋。既然你今天讓做換父母的遊戲，讓我可以大膽設想、別具一格，我一下子就想到了夢露和乾隆。
我說，先問你一個問題，如果父親不是乾隆，換成布什或布萊爾，要不就是拉登，你以為如何？
他笑起來說，拉登就免了吧，雖然名氣大，但是個恐怖分子，再說翻山越嶺胡子老長的也太辛苦。布什或布萊爾？
當然可以，我說，你希望有一個總統或是皇上當父親，這背後反映出來的複雜思緒，我想你能察覺。
他靜了許久，說，我明白那永遠伴隨著我的怒氣從何而來了。我仰慕地位和權勢，我希圖在眾人視線的聚焦點上。我看重身份，熱愛錢財，我希望背靠大樹好乘涼……當這些無法滿足的時候，我就怨天尤人，心態偏激，覺得從自己一落地就被打入了另冊。因此我埋怨父母，可是中國“孝”字當先，我又無法直抒胸臆，情緒翻攪，就讓我永遠不得輕鬆。工作中、生活中遇到的任何挫折，都會在第一時間讓我想起先天的差異，覺得自己無論怎樣奮鬥也無濟於事……
我說，謝謝你的這番真誠告白。隻是事情還有另一麵的解釋，我不知你想過沒有？
他說，我很想一聽。
我說，這就是你那樣平凡貧困的父母在艱難中養育了你，你長得並不好看，可他們沒有像你嫌棄他們那樣嫌棄你，而是給了你力所能及的愛和幫助。他們自己處於社會的底層，卻竭盡全力供養你讀書，讓你進了城，有了更開闊的眼界和更豐富的知識。他們明知你不以他們為榮，可他們從不計較你的冷淡，一如既往地以你為榮。他們以自己孱弱的肩膀托起了你的前程，我相信這不是希求你的回報，隻是一種無私無悔的愛。
你把夢露和乾隆的組合當成你的父母的最佳結合，恕我直言，這種跨越國籍和曆史的組合，攫取了威權和美貌的疊加，在這後麵你是否舍棄了自己努力的空間？
夢露是出自上帝之手的珍稀品種，乾隆也是天分和無數拚殺才造就的英才。在你的這種搭配中，我看到的是一廂情願的無望，還有不切實際的奢求。
那位年輕人若有所思地走了。我注視著他的背影，期待他今後可能會有所改變。
請你靜靜地和你的心在一起，麵對著你寫下的期望中的父母的名字，去感受這種差異後麵麇集的情愫。發現是改變的尖兵。