關於鳴沙山，關於月牙泉，關於白佛黑佛，關於臥佛立佛，我都不準備再寫什麽了，雖然它們都是敦煌的驕傲，我隻想再寫一寫陽關。
“西出陽關無故人”——一句古詩，讓一座城池在記憶中永存。
一個絕早的清晨，出發遊覽陽關。它位於敦煌西南約80公裏處，乘車走了近兩小時。大漠蒼茫，薄霧輕風，莽莽蕩蕩的流沙礫石，閃爍著妃色的光芒。一座高大的烽燧，碉堡一樣突兀地矗立在麵前，向導說：“陽關到了！”
我們忙著在烽燧前留影，心想，烽燧如此雄偉，陽關更應氣象萬千，催著向導快領我們遊覽陽關。
向導領我們登上一處高坡，用手一指：“前麵就是陽關。”
前麵——浩渺的沙海，綿延無際。巨大的沙包，仿佛光滑的屋頂，參差起落。遍地金沙，像一匹波光粼粼的錦緞，抖動在蒸騰而起的蜃氣之中。沒有人煙，沒有城池，甚至連一棵草、一片瓦都沒有，隻有死一般的寂靜。
我們辛苦跋涉來看陽關，陽關早已不存在了。
陽關建於西漢，是漢唐時代向西域輸送軍隊的最後大本營，故而留下許多親朋別離的千古絕唱。唐以後，逐漸廢棄。隨著世代久遠，流水衝擊，風沙淹浸，關城破敗，城垣滅跡，故曆史上留下了“陽關隱去”一說。
據說從烽火台處往沙漠腹地走上幾小時，可以到達一個叫作古董灘的地方。當地民謠說：“進了古董灘，空手不回還。”你可以撿到銅錢、箭鏃、陶片或其他文物。那裏就是當年陽關的具體所在。
麵對浩瀚的沙漠，心中充滿世事變遷的蒼茫。看周圍熙熙攘攘的遊人，都在念叨著“西出陽關無故人”。聽說這句詩在日本也很有名，許多日本人就是為了看看陽關才到敦煌來的。
陽關湮滅了，但人們並不悲哀，不存在的陽關依然在人們心頭聳立。因為人們是從王維的詩裏認識陽關的，隻要這首淒清悲涼的詩一代代流傳，陽關就永遠不會消失。
從陽關走出去的，是征戰的將士；從陽關返回來的，是思家的遊子。告別陽關，我們踏上歸途。大漠戈壁，綠洲關山，邊牆烽塞，古道駝鈴，畫工青燈，石窟佛陀，悲壯的征戰，淒婉的別離，開拓的艱辛，輝煌的功業，傳奇的故事，豪邁的詩篇……像鳴沙山下的五色沙，沉甸甸、滾燙燙、色彩斑斕地混淆在腦海中。
聽說，千佛洞的壁畫就是以五色沙為顏料畫出來的。
“西出陽關無故人”——一句古詩，讓一座城池在記憶中永存。
一個絕早的清晨，出發遊覽陽關。它位於敦煌西南約80公裏處，乘車走了近兩小時。大漠蒼茫，薄霧輕風，莽莽蕩蕩的流沙礫石，閃爍著妃色的光芒。一座高大的烽燧，碉堡一樣突兀地矗立在麵前，向導說：“陽關到了！”
我們忙著在烽燧前留影，心想，烽燧如此雄偉，陽關更應氣象萬千，催著向導快領我們遊覽陽關。
向導領我們登上一處高坡，用手一指：“前麵就是陽關。”
前麵——浩渺的沙海，綿延無際。巨大的沙包，仿佛光滑的屋頂，參差起落。遍地金沙，像一匹波光粼粼的錦緞，抖動在蒸騰而起的蜃氣之中。沒有人煙，沒有城池，甚至連一棵草、一片瓦都沒有，隻有死一般的寂靜。
我們辛苦跋涉來看陽關，陽關早已不存在了。
陽關建於西漢，是漢唐時代向西域輸送軍隊的最後大本營，故而留下許多親朋別離的千古絕唱。唐以後，逐漸廢棄。隨著世代久遠，流水衝擊，風沙淹浸，關城破敗，城垣滅跡，故曆史上留下了“陽關隱去”一說。
據說從烽火台處往沙漠腹地走上幾小時，可以到達一個叫作古董灘的地方。當地民謠說：“進了古董灘，空手不回還。”你可以撿到銅錢、箭鏃、陶片或其他文物。那裏就是當年陽關的具體所在。
麵對浩瀚的沙漠，心中充滿世事變遷的蒼茫。看周圍熙熙攘攘的遊人，都在念叨著“西出陽關無故人”。聽說這句詩在日本也很有名，許多日本人就是為了看看陽關才到敦煌來的。
陽關湮滅了，但人們並不悲哀，不存在的陽關依然在人們心頭聳立。因為人們是從王維的詩裏認識陽關的，隻要這首淒清悲涼的詩一代代流傳，陽關就永遠不會消失。
從陽關走出去的，是征戰的將士；從陽關返回來的，是思家的遊子。告別陽關，我們踏上歸途。大漠戈壁，綠洲關山，邊牆烽塞，古道駝鈴，畫工青燈，石窟佛陀，悲壯的征戰，淒婉的別離，開拓的艱辛，輝煌的功業，傳奇的故事，豪邁的詩篇……像鳴沙山下的五色沙，沉甸甸、滾燙燙、色彩斑斕地混淆在腦海中。
聽說，千佛洞的壁畫就是以五色沙為顏料畫出來的。