第668章 667.周瑜周公瑾
667、周瑜周公瑾
以地球的眼光來看，招待的酒店隻能算一般，無非是環境好一些罷了，但周瑜等人看來，簡直就是奢侈的沒邊了，特別是周瑜，心裏都在吐槽遼東奢侈至斯，可為什麽百姓卻沒有怨言？
一路上所見百姓，一個個臉上都洋溢著燦爛的笑容，分明是十分幸福才對。
周瑜滿腹心思找不到任述說，一夜無眠，到了第二日吃了一餐在他看來同樣異常奢侈的自助早餐，就匆匆上路，朝著遼東郡出發；
寬闊的水泥馬路，四輪馬車的飛速行駛，軍事才華本就頂級的周瑜，又如何不明其中作用？有這樣的極速調動軍馬，一萬軍隊完全可以當兩萬使用，即更加確保戰事的同時，又能極大的節約軍隊開支，也難怪遼東能將三韓高麗句、烏恒東鮮卑打的滅國。
到了遼東，又是安排到酒店歇息，被告知晚餐之時劉浩會接見他之後，留下向導就沒人搭理他們。
眼看離著晚餐還有一個多時辰，周瑜也不顧舟車勞頓，掏出銀錢，想要向導帶他逛一圈，卻沒想到向導根本不收他銀兩，微笑的答應他的要求。
這個小細節，讓周瑜心生震撼，他從中看到許多。
在古代，‘官吏’分為‘官’和‘吏’；
官是官員，是治理地方的大員，是被朝廷認可的；
吏是地方做事的，屬於聘任，隨時都能被解聘的對象，出了地方，就和百姓沒有多少區別；
這些人地位尷尬，也使得他們難以驅使，想要讓這些人辦點事，銀錢開道，就成了潛規則，千百年來，皆是如此。
周瑜是這麽做的，得到的回應卻完全不同，向導沒有收他銀兩不說，還分明給了他一個小小的鄙視；
周瑜可以看出向導的鄙視並非嫌棄銀兩不夠，更多的是在嘲笑他好歹是個人物，怎能做出如此下作的事情來？
周瑜尷尬一番，好在向導此後盡心盡力，次啊讓他鬆了口氣。
他感覺自己自從進入遼東地盤開始，心態就難以平和，一切所見，都和自己往日所學所見大有不同，使得他常被驚訝，心情忽高忽低，給他一種大戰即將來臨的錯覺。
向導，同樣來自地球，且還是劉浩中海大學的學弟，參軍之後分配到龍國澳洲基地，好不容易得了個進入三國的名額，哪裏會被周瑜這單小恩小惠給收買。
地球進入三國的名額，可是異常珍貴的，進入三國之時，奇石的感應之下，就能量身定做功法，比之任何機緣倒要珍貴，能進入其中的，都是經過層層刷選，絕大多數都是來自軍中。
向導名為趙昌，八階修為，曆史學專業，進士文位，更是三國研究方麵的專精者，到三國來服役兩年，如今才剛剛開始；
一路上趙昌對周瑜的問題有問必答，藏去不該說的內容，依舊讓周瑜對他十分讚賞，言語之間，分明是一個高才之輩，這樣的才華出眾者，到了江東，怎麽說也是一方縣令之上，到了軍中也校尉級別，怎會在遼東當一個小吏？
從酒店出發，馬車在郡縣內主道上溜達一圈，最後在一個茶館外停歇，作為人來人往最多的茶館，卻是消息最靈通之地，也是最好觀察百姓生活的一個地點。
周瑜選擇這裏，趙昌也明白對方之意，他跟在身後，隻當不知，到了茶館落座之後，趙昌自選了旁邊位置，也沒有和周瑜同桌，這其中的尊卑趙昌十分明了，更不會自找麻煩。
周瑜見此，也隻能隨他，他落座之後，豎起耳朵，聆聽來往客人交談，還別說，這些信息讓他得到許多。
比如，幾個農人那桌，明顯是一家三口，一個女兒十歲上下，一落座，就掏出一本書籍閱讀起來，兩夫婦見了也習以為常，談論的內容，也不是糧食產量，而是想著購買那些商品，那家便宜實惠之類。
這一桌狀況，使得周瑜得出幾個結論，一個，是遼東女子真如傳言那般，盡數接受教育；
女子如此，就更別提男兒，如此一來，世家在遼東的最大優勢也被清理一空，除了財富之外，官場的話語權必然大打折扣，越往後，這份話語權將越小，到了那個時候，世家子弟需要和天下百姓相爭，也隻有極少數頂尖者才能脫穎而出。
這個結論，讓周瑜喜憂參半，喜的是，遼東劉浩出了遼東，絕難得到世家的支持；
憂的是遼東人才將會井噴，自成一體，世家難以插手，就意味著遼東不需要向任何世家妥協，百姓的擁護程度越高，已經不是其他諸侯梭能染指。
另一個結論是農戶家庭和江東百姓對比，顯得十分富裕，進程購買所需就能說明一切，對江東村落的百姓而言，一輩子都絕難走出村落，多半時間在找各種吃食，購買的些許商品，也是貨郎上門才有可能，去縣城之類，想也別想。
相比之下，遼東的百姓不僅走出了村落，進城顯然也成了常態，進了城，還能在茶館喝茶，就顯得他們根本不在意這幾個五銖錢，雖言語之間在討論那家商品實惠，可也說明了他們根本就是買得起。
正思考間，周瑜發現讀書的小姑娘似乎遇到了難題，抬頭環顧一圈，在自己身上停留片刻之後轉開，待看到他附近的趙昌之時，小姑娘臉上浮現出高興的笑容，也不和她父母招呼，站起身形，拿著書本就朝著趙昌跑去。
小姑娘的父母明顯一愣，視線跟著小姑娘看去，待到看到趙昌身上的軍裝之後，鬆了口氣，臉上浮現出放心的笑容。
這一幕，讓周瑜十分難以理解，這家弄人一家三口，明顯不可能認識趙昌，可一看到趙昌卻十分信任，而且還是那種發子內心的信任感。
周瑜不知道，這是趙昌身上軍裝所帶的效果，穿這些軍裝的，都是來自地球的軍人，對漢家百姓的愛護已經融入他們骨髓，長久下來，遼東的百姓已經對這身軍裝產生了發子內心的信任感。
“大哥哥！”
“你好啊，小妹妹叫什麽名字啊？”
“大哥哥，我叫做聶文，爹爹說我日後要讀很多書，還要教導弟弟妹妹們讀書！”
“對，讀書才能明理！那聶文妹妹找大哥哥有事嗎？”
“嗯嗯，大哥哥，我這句話能認識，但不知道是什麽意思！”
“我看看，吾，是這句嗎？”
“對，‘君子不器’！”
“‘君子不器’，這句話是孔子說的，首先我們要明白‘君子’和‘器’的意思；
‘君子’在孔子時期，更多的是指有才華的人、有道德修養的人；
不過，在現在看來，‘君子’還需要有自己的思想，有自己的判斷；
也就是不能別人說是對的，就一定是對；經過自己的想法，結合周圍事物，自己給出的判斷來分辨對錯，這就是有自己的思想和判斷；
‘器’，是器皿的意思，在古代祭祀的時候，要鑄造專門的大型器皿，祭祀祖先；
所以，就有著這樣一種說法，希望一個人能成為‘大器’，也就是很有用的人。”
“可是大哥哥，孔子為什麽又說‘不器’呢？”
“這就是思想境界的問題了，尋常人都希望成為‘大器’，孔子卻認為，真正有才華、道德、思想的人，就不應該成為別人手中的‘器皿’，而是應該成為執‘器’之人！”
“執‘器’之人？”
“對啊，所謂執‘器’之人，比如現代的這些諸侯，他們都是執器之人，他們手下的文臣武將們，都是‘大器’者！”
“哇！君子好難啊！”
“是啊！所以古往今來，沒有幾個君子是真正達標的！”
“那大哥哥都有誰成為‘君子’了？”
“我想想，秦始皇算一個，劉邦算一個，漢武帝劉徹算一個，再之後就沒有了，現在的話，曹操有機會！”
“哇，好少啊！那秦王呢？”
“秦王劉浩，也算吧！”
“對，秦王一定是君子！”
“所以你想要成為君子，可要非常努力才行！”
“嗯嗯嗯，老師說過要一步一步來，對不對？”
“沒錯，首先要讓自己成為一個有才華、道德的人，這樣就有了‘大器’的實力，而後再有自己的思想和判斷，才可能成為真正的君子！”
“謝謝大哥哥！”
“不用謝！聶文妹妹想要成為‘君子’嗎？”
“想呢，嘻嘻嘻！不過真的好難！”
“沒關係哦，要給自己先樹立一個偉大的目標，比如你現在立誌要成為一個執器的君子，朝著這個方向努力，到了最後，哪怕失敗了，那你最少也是一個‘大器’對不對？”
“哇！真是呢！那我要成為‘君子’，哈哈哈，成為諸侯！”
“哈哈哈，那你可要努力了，到時候很可能天下已經一統，成為諸侯就更難了，不過，世界很大，你可以帶著一幫‘大器’到海外去征服，建立屬於自己的國度！”
“哇！太好了！我還擔心到時候沒有地盤可以去搶了呢！”
“有很多哦！世界比你想象的還要大很多很多！”
“嗯嗯，我一定會成為‘君子’的！”
“加油！”
“謝謝大哥哥！”
周瑜全程聽趙昌和聶文小姑娘對話，早已經目瞪口呆。
在周瑜看來，趙昌和聶文的對話，簡直就是大不敬，明目張膽的在討論要成為諸侯，什麽皇權在他們眼裏，就是兒戲，野心昭然若揭。
那小姑娘還好，童言無忌，可趙昌呢？分明是劉浩手下的臣子，依舊這麽明目張膽的鼓勵小姑娘日後搶地盤、做諸侯，就不怕劉浩將他斬殺嗎？
周瑜好不容易平複了心境，可也不得不承認趙昌對‘君子不器’解釋的非常合理，把‘君子’這個稱呼拔高了許多，
搞得整個曆史時期，也就秦始皇、漢高祖和漢武帝三人成就，其他人一杆子就打死幹淨；
更讓周瑜鬱悶的是，趙昌說現在的曹操有可能成為君子，若非小姑娘提醒‘劉浩’這個名額，作為臣子的趙昌居然直接給忽略了，簡直不知道該說什麽才好。
這些也就罷了，作為傳統文人，周瑜對趙昌直接將孔子排除在外，也十分震驚，可對比趙昌對‘君子’的定義，孔子似乎還真不達標，周瑜甚至懷疑孔子當時說這句話的時候，是否真是這個意思。
他想反駁，又不知從哪裏說起，以至於接下來的時間裏，周瑜都沒有了聆聽的心思，直到返回酒店，才重重歎息一聲，他一直以‘君子’自認，哪知道如今看來，根本就不合格，來來去去，無非是一件‘器’罷了，如今被貶，成就‘大器’的希望也渺茫了。
周瑜還十分年輕，真甘心就這麽退下去，也是絕對不可能的。
可又能怎樣？孫權小兒根本不可能真心信任他，他在大都督位置上待得越久，孫權的殺意就越足，作為從打個孫策手中接過權力，孫權最擔心的就是哪日自家大哥兒子成長之後，給他來個廢立，能作到這點的，唯有掌控軍權的周瑜，他不死誰死？
周瑜就是看清楚了這點，看到孫權將魯肅安排進入接權之時，才選擇了退讓，這一退讓，就徹底失去了前進的可能性，也等於餘生即將碌碌無為，不過三十的周瑜又怎麽可能甘心？
不甘心又能如何？
周瑜重重吐出一口濁氣，感覺人生也就這樣了，所托非人，一生熱血再得不到施展，為之奈何？
強撐著精神，周瑜坐著馬車抵達秦王府，下車之時，看到秦王府如此落魄，又感覺自己根本看不透劉浩，招待的建築如此奢侈，自己住的王府卻不過是太守府換個排排了事，到底哪一個才是劉浩的真麵目？
“周瑜周公瑾到！”
唱諾是必須的，三國時期，傳播本就稀少，各種宴會上的唱諾說明來者等級的同時，也在為這些參與的賓客揚名，比如參加秦王劉浩的宴會，本身就說明來者不容小覷，這種兩利的相互宣傳也就這麽成為了規則。
667、周瑜周公瑾
以地球的眼光來看，招待的酒店隻能算一般，無非是環境好一些罷了，但周瑜等人看來，簡直就是奢侈的沒邊了，特別是周瑜，心裏都在吐槽遼東奢侈至斯，可為什麽百姓卻沒有怨言？
一路上所見百姓，一個個臉上都洋溢著燦爛的笑容，分明是十分幸福才對。
周瑜滿腹心思找不到任述說，一夜無眠，到了第二日吃了一餐在他看來同樣異常奢侈的自助早餐，就匆匆上路，朝著遼東郡出發；
寬闊的水泥馬路，四輪馬車的飛速行駛，軍事才華本就頂級的周瑜，又如何不明其中作用？有這樣的極速調動軍馬，一萬軍隊完全可以當兩萬使用，即更加確保戰事的同時，又能極大的節約軍隊開支，也難怪遼東能將三韓高麗句、烏恒東鮮卑打的滅國。
到了遼東，又是安排到酒店歇息，被告知晚餐之時劉浩會接見他之後，留下向導就沒人搭理他們。
眼看離著晚餐還有一個多時辰，周瑜也不顧舟車勞頓，掏出銀錢，想要向導帶他逛一圈，卻沒想到向導根本不收他銀兩，微笑的答應他的要求。
這個小細節，讓周瑜心生震撼，他從中看到許多。
在古代，‘官吏’分為‘官’和‘吏’；
官是官員，是治理地方的大員，是被朝廷認可的；
吏是地方做事的，屬於聘任，隨時都能被解聘的對象，出了地方，就和百姓沒有多少區別；
這些人地位尷尬，也使得他們難以驅使，想要讓這些人辦點事，銀錢開道，就成了潛規則，千百年來，皆是如此。
周瑜是這麽做的，得到的回應卻完全不同，向導沒有收他銀兩不說，還分明給了他一個小小的鄙視；
周瑜可以看出向導的鄙視並非嫌棄銀兩不夠，更多的是在嘲笑他好歹是個人物，怎能做出如此下作的事情來？
周瑜尷尬一番，好在向導此後盡心盡力，次啊讓他鬆了口氣。
他感覺自己自從進入遼東地盤開始，心態就難以平和，一切所見，都和自己往日所學所見大有不同，使得他常被驚訝，心情忽高忽低，給他一種大戰即將來臨的錯覺。
向導，同樣來自地球，且還是劉浩中海大學的學弟，參軍之後分配到龍國澳洲基地，好不容易得了個進入三國的名額，哪裏會被周瑜這單小恩小惠給收買。
地球進入三國的名額，可是異常珍貴的，進入三國之時，奇石的感應之下，就能量身定做功法，比之任何機緣倒要珍貴，能進入其中的，都是經過層層刷選，絕大多數都是來自軍中。
向導名為趙昌，八階修為，曆史學專業，進士文位，更是三國研究方麵的專精者，到三國來服役兩年，如今才剛剛開始；
一路上趙昌對周瑜的問題有問必答，藏去不該說的內容，依舊讓周瑜對他十分讚賞，言語之間，分明是一個高才之輩，這樣的才華出眾者，到了江東，怎麽說也是一方縣令之上，到了軍中也校尉級別，怎會在遼東當一個小吏？
從酒店出發，馬車在郡縣內主道上溜達一圈，最後在一個茶館外停歇，作為人來人往最多的茶館，卻是消息最靈通之地，也是最好觀察百姓生活的一個地點。
周瑜選擇這裏，趙昌也明白對方之意，他跟在身後，隻當不知，到了茶館落座之後，趙昌自選了旁邊位置，也沒有和周瑜同桌，這其中的尊卑趙昌十分明了，更不會自找麻煩。
周瑜見此，也隻能隨他，他落座之後，豎起耳朵，聆聽來往客人交談，還別說，這些信息讓他得到許多。
比如，幾個農人那桌，明顯是一家三口，一個女兒十歲上下，一落座，就掏出一本書籍閱讀起來，兩夫婦見了也習以為常，談論的內容，也不是糧食產量，而是想著購買那些商品，那家便宜實惠之類。
這一桌狀況，使得周瑜得出幾個結論，一個，是遼東女子真如傳言那般，盡數接受教育；
女子如此，就更別提男兒，如此一來，世家在遼東的最大優勢也被清理一空，除了財富之外，官場的話語權必然大打折扣，越往後，這份話語權將越小，到了那個時候，世家子弟需要和天下百姓相爭，也隻有極少數頂尖者才能脫穎而出。
這個結論，讓周瑜喜憂參半，喜的是，遼東劉浩出了遼東，絕難得到世家的支持；
憂的是遼東人才將會井噴，自成一體，世家難以插手，就意味著遼東不需要向任何世家妥協，百姓的擁護程度越高，已經不是其他諸侯梭能染指。
另一個結論是農戶家庭和江東百姓對比，顯得十分富裕，進程購買所需就能說明一切，對江東村落的百姓而言，一輩子都絕難走出村落，多半時間在找各種吃食，購買的些許商品，也是貨郎上門才有可能，去縣城之類，想也別想。
相比之下，遼東的百姓不僅走出了村落，進城顯然也成了常態，進了城，還能在茶館喝茶，就顯得他們根本不在意這幾個五銖錢，雖言語之間在討論那家商品實惠，可也說明了他們根本就是買得起。
正思考間，周瑜發現讀書的小姑娘似乎遇到了難題，抬頭環顧一圈，在自己身上停留片刻之後轉開，待看到他附近的趙昌之時，小姑娘臉上浮現出高興的笑容，也不和她父母招呼，站起身形，拿著書本就朝著趙昌跑去。
小姑娘的父母明顯一愣，視線跟著小姑娘看去，待到看到趙昌身上的軍裝之後，鬆了口氣，臉上浮現出放心的笑容。
這一幕，讓周瑜十分難以理解，這家弄人一家三口，明顯不可能認識趙昌，可一看到趙昌卻十分信任，而且還是那種發子內心的信任感。
周瑜不知道，這是趙昌身上軍裝所帶的效果，穿這些軍裝的，都是來自地球的軍人，對漢家百姓的愛護已經融入他們骨髓，長久下來，遼東的百姓已經對這身軍裝產生了發子內心的信任感。
“大哥哥！”
“你好啊，小妹妹叫什麽名字啊？”
“大哥哥，我叫做聶文，爹爹說我日後要讀很多書，還要教導弟弟妹妹們讀書！”
“對，讀書才能明理！那聶文妹妹找大哥哥有事嗎？”
“嗯嗯，大哥哥，我這句話能認識，但不知道是什麽意思！”
“我看看，吾，是這句嗎？”
“對，‘君子不器’！”
“‘君子不器’，這句話是孔子說的，首先我們要明白‘君子’和‘器’的意思；
‘君子’在孔子時期，更多的是指有才華的人、有道德修養的人；
不過，在現在看來，‘君子’還需要有自己的思想，有自己的判斷；
也就是不能別人說是對的，就一定是對；經過自己的想法，結合周圍事物，自己給出的判斷來分辨對錯，這就是有自己的思想和判斷；
‘器’，是器皿的意思，在古代祭祀的時候，要鑄造專門的大型器皿，祭祀祖先；
所以，就有著這樣一種說法，希望一個人能成為‘大器’，也就是很有用的人。”
“可是大哥哥，孔子為什麽又說‘不器’呢？”
“這就是思想境界的問題了，尋常人都希望成為‘大器’，孔子卻認為，真正有才華、道德、思想的人，就不應該成為別人手中的‘器皿’，而是應該成為執‘器’之人！”
“執‘器’之人？”
“對啊，所謂執‘器’之人，比如現代的這些諸侯，他們都是執器之人，他們手下的文臣武將們，都是‘大器’者！”
“哇！君子好難啊！”
“是啊！所以古往今來，沒有幾個君子是真正達標的！”
“那大哥哥都有誰成為‘君子’了？”
“我想想，秦始皇算一個，劉邦算一個，漢武帝劉徹算一個，再之後就沒有了，現在的話，曹操有機會！”
“哇，好少啊！那秦王呢？”
“秦王劉浩，也算吧！”
“對，秦王一定是君子！”
“所以你想要成為君子，可要非常努力才行！”
“嗯嗯嗯，老師說過要一步一步來，對不對？”
“沒錯，首先要讓自己成為一個有才華、道德的人，這樣就有了‘大器’的實力，而後再有自己的思想和判斷，才可能成為真正的君子！”
“謝謝大哥哥！”
“不用謝！聶文妹妹想要成為‘君子’嗎？”
“想呢，嘻嘻嘻！不過真的好難！”
“沒關係哦，要給自己先樹立一個偉大的目標，比如你現在立誌要成為一個執器的君子，朝著這個方向努力，到了最後，哪怕失敗了，那你最少也是一個‘大器’對不對？”
“哇！真是呢！那我要成為‘君子’，哈哈哈，成為諸侯！”
“哈哈哈，那你可要努力了，到時候很可能天下已經一統，成為諸侯就更難了，不過，世界很大，你可以帶著一幫‘大器’到海外去征服，建立屬於自己的國度！”
“哇！太好了！我還擔心到時候沒有地盤可以去搶了呢！”
“有很多哦！世界比你想象的還要大很多很多！”
“嗯嗯，我一定會成為‘君子’的！”
“加油！”
“謝謝大哥哥！”
周瑜全程聽趙昌和聶文小姑娘對話，早已經目瞪口呆。
在周瑜看來，趙昌和聶文的對話，簡直就是大不敬，明目張膽的在討論要成為諸侯，什麽皇權在他們眼裏，就是兒戲，野心昭然若揭。
那小姑娘還好，童言無忌，可趙昌呢？分明是劉浩手下的臣子，依舊這麽明目張膽的鼓勵小姑娘日後搶地盤、做諸侯，就不怕劉浩將他斬殺嗎？
周瑜好不容易平複了心境，可也不得不承認趙昌對‘君子不器’解釋的非常合理，把‘君子’這個稱呼拔高了許多，
搞得整個曆史時期，也就秦始皇、漢高祖和漢武帝三人成就，其他人一杆子就打死幹淨；
更讓周瑜鬱悶的是，趙昌說現在的曹操有可能成為君子，若非小姑娘提醒‘劉浩’這個名額，作為臣子的趙昌居然直接給忽略了，簡直不知道該說什麽才好。
這些也就罷了，作為傳統文人，周瑜對趙昌直接將孔子排除在外，也十分震驚，可對比趙昌對‘君子’的定義，孔子似乎還真不達標，周瑜甚至懷疑孔子當時說這句話的時候，是否真是這個意思。
他想反駁，又不知從哪裏說起，以至於接下來的時間裏，周瑜都沒有了聆聽的心思，直到返回酒店，才重重歎息一聲，他一直以‘君子’自認，哪知道如今看來，根本就不合格，來來去去，無非是一件‘器’罷了，如今被貶，成就‘大器’的希望也渺茫了。
周瑜還十分年輕，真甘心就這麽退下去，也是絕對不可能的。
可又能怎樣？孫權小兒根本不可能真心信任他，他在大都督位置上待得越久，孫權的殺意就越足，作為從打個孫策手中接過權力，孫權最擔心的就是哪日自家大哥兒子成長之後，給他來個廢立，能作到這點的，唯有掌控軍權的周瑜，他不死誰死？
周瑜就是看清楚了這點，看到孫權將魯肅安排進入接權之時，才選擇了退讓，這一退讓，就徹底失去了前進的可能性，也等於餘生即將碌碌無為，不過三十的周瑜又怎麽可能甘心？
不甘心又能如何？
周瑜重重吐出一口濁氣，感覺人生也就這樣了，所托非人，一生熱血再得不到施展，為之奈何？
強撐著精神，周瑜坐著馬車抵達秦王府，下車之時，看到秦王府如此落魄，又感覺自己根本看不透劉浩，招待的建築如此奢侈，自己住的王府卻不過是太守府換個排排了事，到底哪一個才是劉浩的真麵目？
“周瑜周公瑾到！”
唱諾是必須的，三國時期，傳播本就稀少，各種宴會上的唱諾說明來者等級的同時，也在為這些參與的賓客揚名，比如參加秦王劉浩的宴會，本身就說明來者不容小覷，這種兩利的相互宣傳也就這麽成為了規則。