第24章 繁華之地
大秦：自稱穿越者，祖龍跪了 作者：偉棟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
此處教誨天下，但賢人莊座落在桑海繁華之地，當地人的生活理念難以反映千百萬眾民的需求。
誰才是真正的蒼生疾苦？齊魯三英是否真正明了？
居高而行遠，有時甚至無法想象尋常百姓的生活狀態。
秦銘徐緩啟唇：“知恥者方有進取，善莫大焉。”
恭謹的態度溢於言表，“請問秦先生對於儒家的理解又有多少？”
張良詢道。
“三分而已。”
對方淡然道。
張良認 ** 對：“聖人雲‘三人行必有我師’,秦先生是否願意為這三人之一，惠顧指點一二？”
秦銘所提及的三分之一，雖看似不多，但在張良眼裏，恐是他仰術極難企及的高度。
他所理解的儒學，似乎正是儒家缺之又缺的部分。
經過深思後，秦銘輕輕一請，兩人在書桌前落座。
張良抱持求知若渴的學生之姿，神情專注至極。
章邯見之歎息，張良這位齊魯傳奇，素以荀子門徒最優 ** 稱頌於世，智勇雙全、軍事謀劃出色且兼具文才武略。
無論對其讚譽如何無邊，此刻見他在秦銘麵前俯首求道，仍讓人心生敬佩。
反觀他背負眾多重身份，仍然能不甘低下，虛心求學，這種德行足以證明他是真正的君子。
麵對此景，秦銘沒有老師那種威嚴架子，卻滔滔不絕講述：
“儒家始自孔聖，推崇禮儀與博愛之理。
孔聖人身處春秋動蕩時期，他反對借助權威或法律來迫使百姓就範，認為德育的核心應是仁愛和禮法。
他所講求的禮，其實質是一種社會秩序規則，
仁，則是無上的德行準則。
自然，禮中有高低差序，如君尊臣卑、夫主女附的格局分明。”
“......”
“春秋爭戰中，諸侯為了稱霸逐鹿天下，偏重實力和利益，未將儒術以禮和仁的思想全麵采用。
對他們而言，承襲的是周朝的禮儀核心——崇君與愛族。
於是誕生儒家提出的‘正名’概念。
執掌國家者務必符合君王道義，從政之人須契合臣臣職責，父親該履行父教，兒子需恪守子規。”
“......”
“正名雲：
名不正則言不明，
言不明則事物無成，
事物未成則禮樂興旺不得；
禮樂不通，則賞罰失調，
失調之餘，如鳥獸失其棲身之地。”
“......”
聽著秦銘的講解，張良全神貫注，仿佛穿越回初入儒家聆聽荀老教導的那一幕。
在他眼裏，秦銘的形象已與荀老融為一體，而自己變成了當年勤奮向學的學生。
片刻的恍神後，張良意識到秦銘先前所述僅懂儒學三分，如今聽起來何止三分，簡直是滿滿的十分知識！可能在他的認知裏，張良所理解的儒學隻有一半。
一時間，張良念頭急轉：倘若能讓秦銘成為儒家一員……他的心境突然起了波瀾。
如果儒家能接納秦銘的觀念，儒學或能真正實現出治理天下的理想，讓儒教的精神遍及四海，人人受益其中。
但張良的思緒卻隨之黯淡，因秦銘所述的內容不僅包括儒家理論創新，還有時間維度，這讓他對自己的存在和世界觀產生了疑惑。
“儒家得益於董仲舒之改革，在中國 ** 中稱霸四百載。”
他聽到這些話，神色開始凝重，難以消化這個時空跨越數百甚至千年的信息。
“……後來佛教和玄學興起，對儒學構成了衝擊。
然而，程朱理學重新解釋孔孟思想，賦予以''理''為核心的新儒學概念，使它回歸主流。”
然而進入近代，中國動蕩不安，變化迅疾無常，實學興起，對儒學構成了前所未有的挑戰。
儒學依靠曆史遺留給治國方略的空白，培養出一批以蒼生為念的仁人誌士，邁出革新的重要一步。
自孔孟創立以來，曆經歲月沉澱，儒學雖麵臨重重變革仍屹立不倒。
“……數千年來，無論何時，儒學總是根據時代的需要不斷發展。”
張良聽後忍不住打斷：“稍息！秦銘！你的意思是儒家經過數百上千年的演變至今？”
麵對張良的質疑，秦銘微微點頭：“的確，我在二千多年後的世界。”
張良不得不認可秦銘關於儒家的知識，但對於提及千百年的未來，他認為太過離奇，像是開玩笑了。
他凝視著一臉冷靜的秦銘，以及章邯那早已習慣的表情，心中滋味複雜。
章邯淡淡地道：“先前我也存疑，但現在我知道，秦銘確確實實來自兩千年之後。”
這猶如驚雷劈下，事情詭異，表述平常，秦銘從容坐定眼前，都令張良倍感震撼，一種難以言表的虛幻感覺浮上心頭。
“你也告訴我說，連陛下都知道這些嗎？”
張良低聲問道，內心卻紛繁交錯。
若此推測為真，秦銘是來自千年之後，那就……不無道理。
既然秦銘真的源自千年後的時空，他在儒家觀念上能夠給出合理解釋，也是順理成章之事。
正如秦銘自己所言，他並未過分謙遜，對於儒學，他也許隻了解皮毛而已，然而這僅限於兩千年後的儒術深度，那是他親身經曆的成果。
並且如秦銘所述，曆經歲月洗禮與後人的深入解讀，兩千年後的儒術體係已相當完備。
換句話說，它超越現今的儒學知識不知凡幾。
這讓人們不得不去接受這種認知上的挑戰。
一時之間，就連心思細膩如張良，思緒也變得紊亂起來，急需平複心境。
“……皇帝陛下他知道秦銘先生的事？”
再次回應，章邯看出張良正努力適應這個時空穿梭的概念，和他們一樣感到困難重重。
所以他再次確認是否得到皇上的確認。
沉默良久，張良才漸漸回過神，神色嚴肅地道：“章邯先生，我想獨自與秦銘先生交談片刻。
我對儒家哲學仍有大量疑慮，期待與秦銘先生交換心得。”
他看著秦銘點頭示意，而後張良向他表達了歉意：“秦銘先生請海涵，張良恐怕會占用你不少時間。”
“無妨，與張先生交流儒學理念是我莫大的榮幸。”
如同秦銘內心明了，自己思維開闊，但在儒家深厚底蘊方麵仍略遜一籌，與張良這樣的儒家大家交流實為一種精神享受。
兩位哲人深入探討學問時，時光不知不覺流逝，已入深夜。
章邯苦等了半天，窗外兩個交談激昂的身影成了唯一的陪伴，一度讓他擔憂起他們的安危。
作為武者，他一直無法理解那些文人士大夫為何可以坐談這麽久。
對於虞溪而言，她換上了暗夜行裝，在平靜的內河潛伏接近皇城，小心翼翼貼著牆壁前行。
由於重視安全性，皇宮附近的大樹早已全部被砍伐，防止刺客偷襲，但對她這位擅長占卜與巫術的人來說，卻不成障礙。
夜色下，星光皎潔，正是 ** 驪珠的大好時機。
“隻要奪得了驪珠，通過其製作超凡的幻境法術，即便是秦王朝兵臨蜀山，我們也有應對策略了。”
這是虞溪與石蘭來到鹹陽的目的——偷取皇權象征——驪珠。
他們如此做的原因在於秦國領土仍在持續擴張，最多不出幾年，秦國鐵騎就可能直逼蜀山。
家族領袖絕不允許這種情況出現，派她前去奪取巫族流傳的神器——驪珠。
“但願萬事順利吧。”
此刻，虞溪心中莫名有些煩躁，仿佛正被人窺視般不自在。
章節14
虞溪本能地摸了摸自己嘴邊的陰玉，腦海裏浮現出陽玉，還有那位神秘的秦銘。
深吸了一口氣，她繼續潛入水下。
然而，虞溪並未察覺，在漆黑夜空中，一片片落葉飄過，上麵穩穩站立著一個披輕紗、容顏清冷、長紫發直抵腰際的纖瘦少女，正關注著她的行動。
那就是陰陽家的一員——少司命。
無聲無息，少司命乘著落葉躍空追向虞溪！
---
章邯向嬴政匯報了秦銘近日的生活，如同往常般沉浸在閱讀和研究之中，仿佛無絲毫疲倦。
他最後提及張良，秦始皇握著筆的手微滯，沉聲道：“張良，他此刻在秦銘那裏？”
擱下筆批文，始皇起身，開口道：“走，隨我去聽風院。”
不久，他們一行來到了這風雅之地。
秦銘和張良此時皆沉醉其中，滿載而歸的收獲難以言表。
“一日得良師指點，勝讀十卷經書”
，兩人內心湧上這般感慨。
張良從秦銘那吸取了更多儒家的知識，為其廣闊的涉獵讚歎不已；而秦銘則是在與張良的深思交流中收獲了更深刻的理解，對張良的洞察深深折服。
用一句話描繪他們此時的心情，那就是——相遇太晚！
“子房參見陛下。”
“秦銘見過陛下。”
見到嬴政抵達，兩人各自施禮。
看見二人談笑甚歡的樣子，秦始皇的心中有種微妙的…醋意？是否該這麽說呢？在他看來，秦銘是能深深理解他的人，對他身份毫不避諱，與之談話時總能無所拘束。
但現在，他對秦銘與張良的親近多少產生了一點嫉妒。
那一刻，秦始皇憶起了在趙國的生活，那時候雖然並非質子，卻也飽受其困擾。
唯一的朋友隻有燕丹。
而現在，自己的“燕丹”
與其他人共度愉快，令他心中頗感不悅。
不過，短暫的情緒波動很快被 ** 的身份所壓抑。
“你們聊得很愉快，我有沒有打擾到你們呢？也許朕來的時間不合適？”
他問道。
“不，你現在來是恰好。”
秦銘微笑著說，“剛和子房結束了一場哲學探討，正打算享用夜宵。
陛下，要不要一起呢？”
“當然！”
於是大家圍坐一桌享用夜宵，看似沒有君臣之分，宛如一家和樂共享家庭盛宴的景象。
夜宵接近尾聲，秦銘轉問始皇：“陛下深更半夜來訪，想必有要緊事吧。”
聽到這個問題，嬴政略顯沉默，然後緩緩開口：“朕是想聊聊關於秦的 ** 之事。”
“陛下，秦國兩世而滅，這我曾提及過了。”
始皇的笑容漸漸收斂，“是的，二世而亡，不過，秦是怎麽被 ** 的？”
現場氣氛頓時降至冰點。
秦銘輕歎一聲：“天下的大勢，久分必合，合久必分，潮流來時洶湧而去， ** 落下後新的浪潮再起，這符合自然之理。
沒有一個王朝能永遠繁榮，也沒有一個帝國會恒久屹立，不過是順應天命罷了。”
他還記得另外一句話：“渺小的蟬試圖撼動巨木，這可真是不知自量，然而反過來想，微不足道的小者對抗龐大，這何嚐不是一種敬畏的精神呢？”
誰才是真正的蒼生疾苦？齊魯三英是否真正明了？
居高而行遠，有時甚至無法想象尋常百姓的生活狀態。
秦銘徐緩啟唇：“知恥者方有進取，善莫大焉。”
恭謹的態度溢於言表，“請問秦先生對於儒家的理解又有多少？”
張良詢道。
“三分而已。”
對方淡然道。
張良認 ** 對：“聖人雲‘三人行必有我師’,秦先生是否願意為這三人之一，惠顧指點一二？”
秦銘所提及的三分之一，雖看似不多，但在張良眼裏，恐是他仰術極難企及的高度。
他所理解的儒學，似乎正是儒家缺之又缺的部分。
經過深思後，秦銘輕輕一請，兩人在書桌前落座。
張良抱持求知若渴的學生之姿，神情專注至極。
章邯見之歎息，張良這位齊魯傳奇，素以荀子門徒最優 ** 稱頌於世，智勇雙全、軍事謀劃出色且兼具文才武略。
無論對其讚譽如何無邊，此刻見他在秦銘麵前俯首求道，仍讓人心生敬佩。
反觀他背負眾多重身份，仍然能不甘低下，虛心求學，這種德行足以證明他是真正的君子。
麵對此景，秦銘沒有老師那種威嚴架子，卻滔滔不絕講述：
“儒家始自孔聖，推崇禮儀與博愛之理。
孔聖人身處春秋動蕩時期，他反對借助權威或法律來迫使百姓就範，認為德育的核心應是仁愛和禮法。
他所講求的禮，其實質是一種社會秩序規則，
仁，則是無上的德行準則。
自然，禮中有高低差序，如君尊臣卑、夫主女附的格局分明。”
“......”
“春秋爭戰中，諸侯為了稱霸逐鹿天下，偏重實力和利益，未將儒術以禮和仁的思想全麵采用。
對他們而言，承襲的是周朝的禮儀核心——崇君與愛族。
於是誕生儒家提出的‘正名’概念。
執掌國家者務必符合君王道義，從政之人須契合臣臣職責，父親該履行父教，兒子需恪守子規。”
“......”
“正名雲：
名不正則言不明，
言不明則事物無成，
事物未成則禮樂興旺不得；
禮樂不通，則賞罰失調，
失調之餘，如鳥獸失其棲身之地。”
“......”
聽著秦銘的講解，張良全神貫注，仿佛穿越回初入儒家聆聽荀老教導的那一幕。
在他眼裏，秦銘的形象已與荀老融為一體，而自己變成了當年勤奮向學的學生。
片刻的恍神後，張良意識到秦銘先前所述僅懂儒學三分，如今聽起來何止三分，簡直是滿滿的十分知識！可能在他的認知裏，張良所理解的儒學隻有一半。
一時間，張良念頭急轉：倘若能讓秦銘成為儒家一員……他的心境突然起了波瀾。
如果儒家能接納秦銘的觀念，儒學或能真正實現出治理天下的理想，讓儒教的精神遍及四海，人人受益其中。
但張良的思緒卻隨之黯淡，因秦銘所述的內容不僅包括儒家理論創新，還有時間維度，這讓他對自己的存在和世界觀產生了疑惑。
“儒家得益於董仲舒之改革，在中國 ** 中稱霸四百載。”
他聽到這些話，神色開始凝重，難以消化這個時空跨越數百甚至千年的信息。
“……後來佛教和玄學興起，對儒學構成了衝擊。
然而，程朱理學重新解釋孔孟思想，賦予以''理''為核心的新儒學概念，使它回歸主流。”
然而進入近代，中國動蕩不安，變化迅疾無常，實學興起，對儒學構成了前所未有的挑戰。
儒學依靠曆史遺留給治國方略的空白，培養出一批以蒼生為念的仁人誌士，邁出革新的重要一步。
自孔孟創立以來，曆經歲月沉澱，儒學雖麵臨重重變革仍屹立不倒。
“……數千年來，無論何時，儒學總是根據時代的需要不斷發展。”
張良聽後忍不住打斷：“稍息！秦銘！你的意思是儒家經過數百上千年的演變至今？”
麵對張良的質疑，秦銘微微點頭：“的確，我在二千多年後的世界。”
張良不得不認可秦銘關於儒家的知識，但對於提及千百年的未來，他認為太過離奇，像是開玩笑了。
他凝視著一臉冷靜的秦銘，以及章邯那早已習慣的表情，心中滋味複雜。
章邯淡淡地道：“先前我也存疑，但現在我知道，秦銘確確實實來自兩千年之後。”
這猶如驚雷劈下，事情詭異，表述平常，秦銘從容坐定眼前，都令張良倍感震撼，一種難以言表的虛幻感覺浮上心頭。
“你也告訴我說，連陛下都知道這些嗎？”
張良低聲問道，內心卻紛繁交錯。
若此推測為真，秦銘是來自千年之後，那就……不無道理。
既然秦銘真的源自千年後的時空，他在儒家觀念上能夠給出合理解釋，也是順理成章之事。
正如秦銘自己所言，他並未過分謙遜，對於儒學，他也許隻了解皮毛而已，然而這僅限於兩千年後的儒術深度，那是他親身經曆的成果。
並且如秦銘所述，曆經歲月洗禮與後人的深入解讀，兩千年後的儒術體係已相當完備。
換句話說，它超越現今的儒學知識不知凡幾。
這讓人們不得不去接受這種認知上的挑戰。
一時之間，就連心思細膩如張良，思緒也變得紊亂起來，急需平複心境。
“……皇帝陛下他知道秦銘先生的事？”
再次回應，章邯看出張良正努力適應這個時空穿梭的概念，和他們一樣感到困難重重。
所以他再次確認是否得到皇上的確認。
沉默良久，張良才漸漸回過神，神色嚴肅地道：“章邯先生，我想獨自與秦銘先生交談片刻。
我對儒家哲學仍有大量疑慮，期待與秦銘先生交換心得。”
他看著秦銘點頭示意，而後張良向他表達了歉意：“秦銘先生請海涵，張良恐怕會占用你不少時間。”
“無妨，與張先生交流儒學理念是我莫大的榮幸。”
如同秦銘內心明了，自己思維開闊，但在儒家深厚底蘊方麵仍略遜一籌，與張良這樣的儒家大家交流實為一種精神享受。
兩位哲人深入探討學問時，時光不知不覺流逝，已入深夜。
章邯苦等了半天，窗外兩個交談激昂的身影成了唯一的陪伴，一度讓他擔憂起他們的安危。
作為武者，他一直無法理解那些文人士大夫為何可以坐談這麽久。
對於虞溪而言，她換上了暗夜行裝，在平靜的內河潛伏接近皇城，小心翼翼貼著牆壁前行。
由於重視安全性，皇宮附近的大樹早已全部被砍伐，防止刺客偷襲，但對她這位擅長占卜與巫術的人來說，卻不成障礙。
夜色下，星光皎潔，正是 ** 驪珠的大好時機。
“隻要奪得了驪珠，通過其製作超凡的幻境法術，即便是秦王朝兵臨蜀山，我們也有應對策略了。”
這是虞溪與石蘭來到鹹陽的目的——偷取皇權象征——驪珠。
他們如此做的原因在於秦國領土仍在持續擴張，最多不出幾年，秦國鐵騎就可能直逼蜀山。
家族領袖絕不允許這種情況出現，派她前去奪取巫族流傳的神器——驪珠。
“但願萬事順利吧。”
此刻，虞溪心中莫名有些煩躁，仿佛正被人窺視般不自在。
章節14
虞溪本能地摸了摸自己嘴邊的陰玉，腦海裏浮現出陽玉，還有那位神秘的秦銘。
深吸了一口氣，她繼續潛入水下。
然而，虞溪並未察覺，在漆黑夜空中，一片片落葉飄過，上麵穩穩站立著一個披輕紗、容顏清冷、長紫發直抵腰際的纖瘦少女，正關注著她的行動。
那就是陰陽家的一員——少司命。
無聲無息，少司命乘著落葉躍空追向虞溪！
---
章邯向嬴政匯報了秦銘近日的生活，如同往常般沉浸在閱讀和研究之中，仿佛無絲毫疲倦。
他最後提及張良，秦始皇握著筆的手微滯，沉聲道：“張良，他此刻在秦銘那裏？”
擱下筆批文，始皇起身，開口道：“走，隨我去聽風院。”
不久，他們一行來到了這風雅之地。
秦銘和張良此時皆沉醉其中，滿載而歸的收獲難以言表。
“一日得良師指點，勝讀十卷經書”
，兩人內心湧上這般感慨。
張良從秦銘那吸取了更多儒家的知識，為其廣闊的涉獵讚歎不已；而秦銘則是在與張良的深思交流中收獲了更深刻的理解，對張良的洞察深深折服。
用一句話描繪他們此時的心情，那就是——相遇太晚！
“子房參見陛下。”
“秦銘見過陛下。”
見到嬴政抵達，兩人各自施禮。
看見二人談笑甚歡的樣子，秦始皇的心中有種微妙的…醋意？是否該這麽說呢？在他看來，秦銘是能深深理解他的人，對他身份毫不避諱，與之談話時總能無所拘束。
但現在，他對秦銘與張良的親近多少產生了一點嫉妒。
那一刻，秦始皇憶起了在趙國的生活，那時候雖然並非質子，卻也飽受其困擾。
唯一的朋友隻有燕丹。
而現在，自己的“燕丹”
與其他人共度愉快，令他心中頗感不悅。
不過，短暫的情緒波動很快被 ** 的身份所壓抑。
“你們聊得很愉快，我有沒有打擾到你們呢？也許朕來的時間不合適？”
他問道。
“不，你現在來是恰好。”
秦銘微笑著說，“剛和子房結束了一場哲學探討，正打算享用夜宵。
陛下，要不要一起呢？”
“當然！”
於是大家圍坐一桌享用夜宵，看似沒有君臣之分，宛如一家和樂共享家庭盛宴的景象。
夜宵接近尾聲，秦銘轉問始皇：“陛下深更半夜來訪，想必有要緊事吧。”
聽到這個問題，嬴政略顯沉默，然後緩緩開口：“朕是想聊聊關於秦的 ** 之事。”
“陛下，秦國兩世而滅，這我曾提及過了。”
始皇的笑容漸漸收斂，“是的，二世而亡，不過，秦是怎麽被 ** 的？”
現場氣氛頓時降至冰點。
秦銘輕歎一聲：“天下的大勢，久分必合，合久必分，潮流來時洶湧而去， ** 落下後新的浪潮再起，這符合自然之理。
沒有一個王朝能永遠繁榮，也沒有一個帝國會恒久屹立，不過是順應天命罷了。”
他還記得另外一句話：“渺小的蟬試圖撼動巨木，這可真是不知自量，然而反過來想，微不足道的小者對抗龐大，這何嚐不是一種敬畏的精神呢？”