第4章 太行山
崛起重生入伍結婚之路 作者：愛吃喜歡152 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李嘉興開車拉著蘇霏霏從白洋澱到太行山用了7.5小時到達目的地。
太行山
太行山（英文名：taihang mountains），又稱五行山、大形山、王母山、女媧山，處於黃土高原與華北平原之間，是我國東部地區的重要山脈和地理分界線，中國地形第二、第三階梯的分界線，晉、冀、豫三省的天然界山。太行山位於34°58′～40°79′n，110°23′～116°57′e，東西寬50~150千米，南北長約700千米。北以永定河為界，在北京的西山（歸太行山）與燕山相接，南達山西陽城縣與河南濟源縣交界的王屋山，西以滹沱河上遊段和汾河穀地東緣為界，東與華北平原相連（100米等高線為山地與平原的分界）。太行山整體呈北東-南西走向，總體呈\"s\"形展布。太行山多為中山與低山，北高南低，2000米以上的高峰有河北的小五台山、靈山、白石山，山西的太白魏山、南索山、陽曲山等。太行山有典型的嶂石岩地貌和雲台地貌和北方岩溶地貌，還有國內罕見的變質岩天生橋，岩石地貌資源豐富。
名稱由來
春秋戰國時期，太行山已經有了太行、太形（古代“大”通“太”）兩種說法。《山海經》有雲“次三經之首，日太行之山\"，《列子·愚公移山》也有說“太行、王屋二山，方七百裏，高萬仞。本在冀州之南河陽之北\"。秦漢時期，太行山的名稱由\"太行”、“太行”逐漸變為“五行山”，淮南王劉安編纂[zuǎn]的《淮南子》中記載“武王克殷，欲築宮於五行之山”。漢代太行山的名稱逐漸被“五行山”所替代。
女媧山主要與太行山東麓邯鄲涉縣流傳的女媧傳說有關。在邯鄲涉縣，關於女媧化育萬物、摶土造人、首創婚姻、製作笙簧、治理洪水、煉石補天的神話早已廣泛流傳，且涉縣一年一度的女媧公祭是目前國內規模較大的女媧祭祀活動之一。
西王母是中國民間神話傳說中的神仙人物之一，根據《讀史方輿紀要》記載：“蒲吾縣有鐵山，即房山也。後漢章帝元和三年，幸趙，祠房山。俗呼為王母山，以有西王母祠而名。亦曰西山。”房山在今平山縣內，位於河北省西部，太行山中段東麓。
明清至民國時期，太行山已經有了接近統一的稱號，新中國成立後直到七十年代之前，太行山的別稱“大形山” “五行山”等名稱依舊出現。改革開放後，國家統一了太行山的稱號。
行政區域：太行山的核心地區，也即狹義的太行山地區可包括以下的市縣：河南有濟源市，焦作市的沁陽、博愛、中站區、修武，新鄉市的輝縣、風泉區、衛輝，鶴壁市的鶴山區、淇縣，安陽市的林州、安陽。河北省有邯鄲市的涉縣、武安、峰峰、永年，邢台市的沙河、邢台、內丘、臨城，石家莊市的讚皇、井陘（包括今井陘礦區）、平山、靈壽、行唐，保定市的阜平、曲陽、唐縣、來源、易縣、來水，張家口市的蔚縣、涿鹿。山西省有大同市的靈丘，忻州市的五台、繁峙，陽泉市的城郊區、盂縣、平定，晉中市的昔陽、和順、左權、榆社，長治市的黎城、潞城、平順、壺關、武鄉、長治、襄垣、屯留、長子，晉城市的陵川、高平、澤州、陽城，運城市的垣曲。如果從廣義上認定太行山地區，可擴展為以下各市的全境，如焦作、新鄉、鶴壁、安陽、邯鄲、邢台、石家莊、保定、陽泉、長治、晉城共11個市，張家口、大同、忻州、晉中、運城共5市僅涉及個別縣。
太行山作為山脈形成於新生代，但作為華北陸塊組成部分，則有著漫長的地質演化曆史。華北陸塊以遷西群為初始陸核，經新太古代增生、阜平運動變質和五台期岩漿侵入等一係列構造運動之後，形成了初始的結晶基底。其上發育元古宇、寒武係、奧陶係、石炭係、二疊係、三疊係、侏羅係及下白堊統，缺失誌留係-下石炭統和上白堊統。該地區自古元古代呂梁運動之後，經剝蝕夷平，基底形成階段結束，太行山穹窿形成，之後開始脈動態勢的蓋層發展期。至晚三疊世，太行山深斷裂帶活動，太行山崛起，華北陸塊形成東隆西坳的構造格局。侏羅紀-白堊紀的燕山運動使東部斷塊活動更加強烈，太行山地區受到北西-南東向的擠壓，整體呈北北西向背斜褶皺構造。晚白堊世以來，該區進入差異性抬升階段，曾有過大幅度的抬升剝蝕。喜馬拉雅運動時期，華北陸塊因北東-南西向的拉張，孕育出新生代的斷陷和裂穀盆地，華北陸塊沉降中心轉移至渤海灣，結束了東升西降的曆史。
古太行山在白堊紀末已經剝蝕夷平，現今的太行山主要是新生代以來快速隆升的。第1次大規模抬升發生於古近紀的始新世，形成了新生代太行山的主體。到了東營期末，華北地區經曆了大規模的構造運動，古近紀形成的太行山主體被剝蝕夷平，隻在太行山最北部保留有部分夷平麵——北台麵。第2次快速抬升即新近紀中新世以來，23 百萬年，以來為快速抬升期。因此，盡管太行山地區出露的岩石非常古老，但現在的太行山主體卻是新近紀以來隆升的，其年齡隻有23 ~18 百萬年。
太行山
太行山（英文名：taihang mountains），又稱五行山、大形山、王母山、女媧山，處於黃土高原與華北平原之間，是我國東部地區的重要山脈和地理分界線，中國地形第二、第三階梯的分界線，晉、冀、豫三省的天然界山。太行山位於34°58′～40°79′n，110°23′～116°57′e，東西寬50~150千米，南北長約700千米。北以永定河為界，在北京的西山（歸太行山）與燕山相接，南達山西陽城縣與河南濟源縣交界的王屋山，西以滹沱河上遊段和汾河穀地東緣為界，東與華北平原相連（100米等高線為山地與平原的分界）。太行山整體呈北東-南西走向，總體呈\"s\"形展布。太行山多為中山與低山，北高南低，2000米以上的高峰有河北的小五台山、靈山、白石山，山西的太白魏山、南索山、陽曲山等。太行山有典型的嶂石岩地貌和雲台地貌和北方岩溶地貌，還有國內罕見的變質岩天生橋，岩石地貌資源豐富。
名稱由來
春秋戰國時期，太行山已經有了太行、太形（古代“大”通“太”）兩種說法。《山海經》有雲“次三經之首，日太行之山\"，《列子·愚公移山》也有說“太行、王屋二山，方七百裏，高萬仞。本在冀州之南河陽之北\"。秦漢時期，太行山的名稱由\"太行”、“太行”逐漸變為“五行山”，淮南王劉安編纂[zuǎn]的《淮南子》中記載“武王克殷，欲築宮於五行之山”。漢代太行山的名稱逐漸被“五行山”所替代。
女媧山主要與太行山東麓邯鄲涉縣流傳的女媧傳說有關。在邯鄲涉縣，關於女媧化育萬物、摶土造人、首創婚姻、製作笙簧、治理洪水、煉石補天的神話早已廣泛流傳，且涉縣一年一度的女媧公祭是目前國內規模較大的女媧祭祀活動之一。
西王母是中國民間神話傳說中的神仙人物之一，根據《讀史方輿紀要》記載：“蒲吾縣有鐵山，即房山也。後漢章帝元和三年，幸趙，祠房山。俗呼為王母山，以有西王母祠而名。亦曰西山。”房山在今平山縣內，位於河北省西部，太行山中段東麓。
明清至民國時期，太行山已經有了接近統一的稱號，新中國成立後直到七十年代之前，太行山的別稱“大形山” “五行山”等名稱依舊出現。改革開放後，國家統一了太行山的稱號。
行政區域：太行山的核心地區，也即狹義的太行山地區可包括以下的市縣：河南有濟源市，焦作市的沁陽、博愛、中站區、修武，新鄉市的輝縣、風泉區、衛輝，鶴壁市的鶴山區、淇縣，安陽市的林州、安陽。河北省有邯鄲市的涉縣、武安、峰峰、永年，邢台市的沙河、邢台、內丘、臨城，石家莊市的讚皇、井陘（包括今井陘礦區）、平山、靈壽、行唐，保定市的阜平、曲陽、唐縣、來源、易縣、來水，張家口市的蔚縣、涿鹿。山西省有大同市的靈丘，忻州市的五台、繁峙，陽泉市的城郊區、盂縣、平定，晉中市的昔陽、和順、左權、榆社，長治市的黎城、潞城、平順、壺關、武鄉、長治、襄垣、屯留、長子，晉城市的陵川、高平、澤州、陽城，運城市的垣曲。如果從廣義上認定太行山地區，可擴展為以下各市的全境，如焦作、新鄉、鶴壁、安陽、邯鄲、邢台、石家莊、保定、陽泉、長治、晉城共11個市，張家口、大同、忻州、晉中、運城共5市僅涉及個別縣。
太行山作為山脈形成於新生代，但作為華北陸塊組成部分，則有著漫長的地質演化曆史。華北陸塊以遷西群為初始陸核，經新太古代增生、阜平運動變質和五台期岩漿侵入等一係列構造運動之後，形成了初始的結晶基底。其上發育元古宇、寒武係、奧陶係、石炭係、二疊係、三疊係、侏羅係及下白堊統，缺失誌留係-下石炭統和上白堊統。該地區自古元古代呂梁運動之後，經剝蝕夷平，基底形成階段結束，太行山穹窿形成，之後開始脈動態勢的蓋層發展期。至晚三疊世，太行山深斷裂帶活動，太行山崛起，華北陸塊形成東隆西坳的構造格局。侏羅紀-白堊紀的燕山運動使東部斷塊活動更加強烈，太行山地區受到北西-南東向的擠壓，整體呈北北西向背斜褶皺構造。晚白堊世以來，該區進入差異性抬升階段，曾有過大幅度的抬升剝蝕。喜馬拉雅運動時期，華北陸塊因北東-南西向的拉張，孕育出新生代的斷陷和裂穀盆地，華北陸塊沉降中心轉移至渤海灣，結束了東升西降的曆史。
古太行山在白堊紀末已經剝蝕夷平，現今的太行山主要是新生代以來快速隆升的。第1次大規模抬升發生於古近紀的始新世，形成了新生代太行山的主體。到了東營期末，華北地區經曆了大規模的構造運動，古近紀形成的太行山主體被剝蝕夷平，隻在太行山最北部保留有部分夷平麵——北台麵。第2次快速抬升即新近紀中新世以來，23 百萬年，以來為快速抬升期。因此，盡管太行山地區出露的岩石非常古老，但現在的太行山主體卻是新近紀以來隆升的，其年齡隻有23 ~18 百萬年。