“我上去看看他”。沈若男上樓後，秦晚橫豎要等路玄真和青鸞回來，幹脆靜下心來看書。《青木符經》是本很粗淺的木係符書，但賀東來的注解像是把這書重寫了一遍，裏麵對符道的理解很多連秦晚都按案叫絕。
“太初生一，氣始渾沌，就上而輕，趨下而重。上下既分，天地乃始，天地生陰陽，陰陽生五行，五行者，陰陽之變也。”賀東來提出猜想是，所謂的五行之力，其實是比例不同的陰陽之力。
“以‘河、洛’而觀，五行皆有數，其數確耶？吾未證之也。”他進而質疑起河圖洛書，每一卦都展示了其中蘊含的五行比例，這個比例正確嗎，賀東來是不貿然認可的。“巽，吾固習之木卦也，二火何自，鼎耶？我思其常易也。”
賀東來將“易”中的陰陽五行與符道中相互印證，開始發現其中的奇妙之處。以巽卦為例，如果依易中所言，這個卦象是木卦，但內藏二火，賀東來懷疑這其中的火靈來自於鼎卦，也就是說，理解五行之力的來源和比例，不能從從卦象單體來看，而是需要從它變化的前後分析。
這個問題對參悟了鬥炎與鬥氣的秦晚很好理解。相比賀東來，秦晚提早認識到陰陽之前，還有更本源的東xz在人體內，而且與天地宇宙不分彼此，所謂五行能量，其實有可能也是那最小最小的粒子的一種形態。
“如果它是不斷變化的，那我的鬥炎也不能理解為一種結構，像賀東來說的那樣，得觀照它運行規律，就像一個活物般。”秦晚這時突然升起一個奇怪念頭，賀東來的話讓他感覺身邊的東西活了起來，連自己整個人，也像是一團變幻不定的能量般。
“呸呸呸，太早太早，不要走火入魔了。”秦晚嚇得趕緊收束心神，這種奇妙的領悟可不是現在該做的事，他順著注釋一行行看下去，最後賀東來提出了一種全新的製符思路。
“符變”。
賀東來認為，靈紋就像是機器。打個比方，流入水房的水便是天地間五行靈力，稻穀進入穀倉，先在脫粒機上脫粒，再在輾米機上輾成大米，再在卷揚機上去殼，留下粗米。
光是用水，無法讓稻子變成米粒，靈力化作脫粒的結果、輾米的結果、去殼的結果，原因是奧妙的靈紋引導，所以，脫粒機是一道符、輾米機是一道符、卷揚機也是一道靈符。
賀東來覺得，靈紋的本質是對力量規則的不同解讀，某道靈紋是顆釘、某道靈紋是個齒輪，集結起來，就是一台機器。機器有好壞之分，使用能量越低，發出作用越高，機器越有效。
讀到這，秦晚不禁聯想到化身和他閑聊時說到的異界麵。在那個劍與魔法的世界裏，所謂魔法是由“咒語”和“魔紋”組成，與人界的法術異曲同功，相當於真言法訣和法陣，化身提到，再宏大雄偉的魔法，也是由最基本的魔紋組成，這與賀東來所理解的靈紋不是完全一致麽？
所以賀東來提出，各門各派傳承至今的靈紋，難道都是最優解麽？還有組合這些靈紋，成為一道靈符的效率，難道就是最高的麽？他不信。所以賀東來以青木符經為藍本，以五行之力常變為思想基礎，著手試驗起符經中各個靈紋和靈符的效率來。
試驗結果是令人振奮的，在他不斷探索和嚐試下，居然發現有數道靈紋完全不需要按傳統的畫法，新的畫法簡單高效，做出的成品可能極大提升他所學“回春符”的威能。
還有更高明的，這人竟嚐試將回春符的靈紋結構進行了重構，將引入木係治愈之力輸出到傷者體內，變為在對方體內瓦解生機。注釋到這戛然而止，試驗結果也沒有繼續，秦晚掩卷沉默不語。
賀東來的“符變”，背後是這位天才無比的開創性和勇氣，如果沒有死在自己手上，這個世界的符道必定因他而進步。相比他，自己是真的不如，最起碼秦晚自覺沒有他那種質疑一切的狂傲。
“太初生一，氣始渾沌，就上而輕，趨下而重。上下既分，天地乃始，天地生陰陽，陰陽生五行，五行者，陰陽之變也。”賀東來提出猜想是，所謂的五行之力，其實是比例不同的陰陽之力。
“以‘河、洛’而觀，五行皆有數，其數確耶？吾未證之也。”他進而質疑起河圖洛書，每一卦都展示了其中蘊含的五行比例，這個比例正確嗎，賀東來是不貿然認可的。“巽，吾固習之木卦也，二火何自，鼎耶？我思其常易也。”
賀東來將“易”中的陰陽五行與符道中相互印證，開始發現其中的奇妙之處。以巽卦為例，如果依易中所言，這個卦象是木卦，但內藏二火，賀東來懷疑這其中的火靈來自於鼎卦，也就是說，理解五行之力的來源和比例，不能從從卦象單體來看，而是需要從它變化的前後分析。
這個問題對參悟了鬥炎與鬥氣的秦晚很好理解。相比賀東來，秦晚提早認識到陰陽之前，還有更本源的東xz在人體內，而且與天地宇宙不分彼此，所謂五行能量，其實有可能也是那最小最小的粒子的一種形態。
“如果它是不斷變化的，那我的鬥炎也不能理解為一種結構，像賀東來說的那樣，得觀照它運行規律，就像一個活物般。”秦晚這時突然升起一個奇怪念頭，賀東來的話讓他感覺身邊的東西活了起來，連自己整個人，也像是一團變幻不定的能量般。
“呸呸呸，太早太早，不要走火入魔了。”秦晚嚇得趕緊收束心神，這種奇妙的領悟可不是現在該做的事，他順著注釋一行行看下去，最後賀東來提出了一種全新的製符思路。
“符變”。
賀東來認為，靈紋就像是機器。打個比方，流入水房的水便是天地間五行靈力，稻穀進入穀倉，先在脫粒機上脫粒，再在輾米機上輾成大米，再在卷揚機上去殼，留下粗米。
光是用水，無法讓稻子變成米粒，靈力化作脫粒的結果、輾米的結果、去殼的結果，原因是奧妙的靈紋引導，所以，脫粒機是一道符、輾米機是一道符、卷揚機也是一道靈符。
賀東來覺得，靈紋的本質是對力量規則的不同解讀，某道靈紋是顆釘、某道靈紋是個齒輪，集結起來，就是一台機器。機器有好壞之分，使用能量越低，發出作用越高，機器越有效。
讀到這，秦晚不禁聯想到化身和他閑聊時說到的異界麵。在那個劍與魔法的世界裏，所謂魔法是由“咒語”和“魔紋”組成，與人界的法術異曲同功，相當於真言法訣和法陣，化身提到，再宏大雄偉的魔法，也是由最基本的魔紋組成，這與賀東來所理解的靈紋不是完全一致麽？
所以賀東來提出，各門各派傳承至今的靈紋，難道都是最優解麽？還有組合這些靈紋，成為一道靈符的效率，難道就是最高的麽？他不信。所以賀東來以青木符經為藍本，以五行之力常變為思想基礎，著手試驗起符經中各個靈紋和靈符的效率來。
試驗結果是令人振奮的，在他不斷探索和嚐試下，居然發現有數道靈紋完全不需要按傳統的畫法，新的畫法簡單高效，做出的成品可能極大提升他所學“回春符”的威能。
還有更高明的，這人竟嚐試將回春符的靈紋結構進行了重構，將引入木係治愈之力輸出到傷者體內，變為在對方體內瓦解生機。注釋到這戛然而止，試驗結果也沒有繼續，秦晚掩卷沉默不語。
賀東來的“符變”，背後是這位天才無比的開創性和勇氣，如果沒有死在自己手上，這個世界的符道必定因他而進步。相比他，自己是真的不如，最起碼秦晚自覺沒有他那種質疑一切的狂傲。