《會稽郡故書襍集》序〔1〕


    《會稽郡故書襍集》者,最史傳地記之逸文,編而成集,以存舊書大略也。會稽古稱沃衍,珍寶所聚,海嶽精液,善生俊異,〔2〕而遠於京夏,厥美弗彰。吳謝承始傳先賢,朱育又作《土地記》。載筆之士,相繼有述。於是人物山川,鹹有記錄。其見於《隋書》《經籍誌》者,雜傳篇有四部三十八卷,地理篇二部二卷〔3〕。五代雲擾,典籍湮滅。舊聞故事,殆尟孑〔4〕。後之作者,遂不能更理其緒。□□〔5〕幼時,嚐見武威張澍所輯書〔6〕,於涼土文獻,撰集甚眾。篤恭鄉裏,尚此之謂。


    而會稽故籍,零落至今,未聞後賢為之綱紀。乃剏就所見書傳,刺取遺篇,絫為一袠。中經遊涉〔7〕,又聞明哲之論,以為誇飾鄉土,非大雅所尚。謝承虞預且以是為譏於世〔8〕。俯仰之間,遂輟其業。十年已後,歸於會稽〔9〕。禹勾踐之遺跡〔10〕故在。士女敖嬉,睥睨而過,殆將無所眷念,曾何誇飾之雲,而土風不加美。是故敍述名德,著其賢能,記注陵泉,傳其典實,使後人穆然有思古之情,古作者之用心至矣!其所造述雖多散亡,而逸文尚可考見一二。存而錄之,或差勝於泯絕雲爾。因複撰次寫定,計有八種。諸書眾說,時足參證本文,亦各最錄,以資省覽。書中賢俊之名,言行之跡,風土之美,多有方誌所遺,舍此更不可見。用遺邦人,庶幾供其景行〔11〕,不忘於故。第以寡聞,不能博引。如有未備,覽者詳焉。太歲在閼逢攝提格九月既望〔12〕,會稽記。


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    〔1〕本篇最初發表於一九一四年十二月《紹興教育雜誌》第二期,後印入一九一五年二月在紹興木刻刊行的《會稽郡故書雜集》,均借署周作人名。一九三八年隨該集編入《魯迅全集》第八卷。以下八篇,是作者為集內所輯八種逸書分別撰寫的序文。


    《會稽郡故書雜集》,魯迅早期輯錄的古代逸書集,共收謝承《會稽先賢傳》、虞預《會稽典錄》、鍾離岫《會稽後賢傳記》、賀氏《會稽先賢象讚》、朱育《會稽土地記》、賀循《會稽記》、孔靈符《會稽記》和夏侯曾先《會稽地誌》八種。前四種記載古代會稽的人物事跡,後四種記載古代會稽的山川地理、名勝傳說。所錄佚文大都輯自唐宋類書及其他古籍,並經相互校勘補充。會稽郡,始置於秦代,治所在吳(今江蘇蘇州);東漢分置吳郡,移治於山陰(今浙江紹興),轄今浙江紹興、上虞、餘姚、諸暨、鄞等縣。


    〔2〕海嶽精液,善生俊異《會稽典錄·朱育》:“(虞)翻對曰:


    ‘夫會稽上應牽牛之宿,下當少陽之位。……山有金木鳥獸之殷,水有魚鹽珠蚌之饒。海嶽精液,善生俊異。’”〔3〕《隋書》《經籍誌》所載會稽典籍,其史部“雜傳”篇著錄謝承《會稽先賢傳》七卷、鍾離岫《會稽後賢傳記》二卷、虞預《會稽典錄》二十四卷、無名氏《會稽先賢象讚》五卷;“地理”篇著錄朱育《會稽土地記》一卷、賀循《會稽記》一卷。


    〔4〕孑遺《詩經·大雅·雲漢》:“周餘黎民,靡有孑遺。”


    〔5〕□□原為“作人”二字。


    〔6〕張澍(1776—1847)字時霖,清代甘肅武威人。嘉慶年間進士,曾官知縣。所輯《二酉堂叢書》,集錄唐代以前涼州地區(今甘肅、寧夏等地)人的著作及該地區處理典籍,共二十一種,三十卷。


    〔7〕中經遊涉指作者於一九○二年赴日本留學。


    〔8〕謝承虞預且以是為訊於世如唐代劉知幾《史通·雜述》以為虞預《會稽典錄》等“郡書”:“矜其鄉賢,美其邦族,施於本國,頗得流行,置於他方,罕聞愛異。”清代沈欽韓《後漢書疏證》卷三以為謝承《後漢書》中關於王充的記載失實,說:“蓋謝承書本多虛誣,而充其鄉裏先輩,務砍矜誇,不知其乖謬也。”


    〔9〕十年已後,歸於會稽作者於一九○九年自日本歸國,一九一○年回到紹興,距離鄉時將十年。


    〔10〕禹勾踐之遺跡禹,我國古代部落聯盟的領袖,夏朝的建立者,以平治洪水著稱。據說他死在會稽,今紹興城東有禹陵。勾踐(?—前465),春秋末年越國國君。曾為吳國所敗,後起臥嚐膽,刻苦圖強,終於滅吳。會稽為越國都城,會稽山上有越王城故跡。


    〔11〕景行《詩經·小雅·車軬》:“高山仰止,景行行止。”


    〔12〕太歲在閼逢攝提格九月既望即夏曆甲寅年九月十六日(一九一四年十一月三日)。太歲即木星,古時據其運轉方位以紀年。太歲在甲為“閼逢”,在寅為“攝提格”。夏曆每月十五為望日。既望,即十六日。


    謝承《會稽先賢傳》序〔1〕


    《隋書》《經籍誌》:《會稽先賢傳》七卷,謝承撰。《新唐書》《藝文誌》同。《舊唐書》《經籍誌》作五卷。侯康《補三國藝文誌》〔2〕雲:“《禦覽》屢引之。所記諸人事,多史傳之佚文。嚴遵二條,足補《後漢書》本傳之闕。陳業二條,足以證《吳誌》《虞翻傳》注。吉光片羽,皆可寶也。”今撰集為一卷。承字偉平,山陰人。吳主孫權〔3〕時,拜五官郎中,稍遷長沙東部都尉,武陵太守。撰《後漢書》百餘卷。見《吳誌》《謝夫人傳》。


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    〔1〕謝承《會稽先賢傳》魯迅輯本一卷,收錄記載嚴遵、董昆、陳業、闞澤等八人事跡的佚文九則。


    〔2〕侯康(1798—1837)字君謨,清代番禹(今屬廣東)人,道光舉人。著有《後漢書補注續》、《三國誌補注》等。所著《補三國藝文誌》,載錄、考證三國時代的典籍,共四卷。


    〔3〕孫權(182—252)字仲謀,富春(今浙江富陽)人,三國時吳國國君。二二九年至二五二年在位。


    虞預《會稽典錄》序〔1〕


    《隋書》《經籍誌》:《會稽典錄》二十四卷,虞預撰。《舊唐書》《經籍誌》,《新唐書》《藝文誌》同。預字叔寧,餘姚人。本名茂,犯明帝穆皇後諱,改。初為縣功曹,見斥。太守庾琛命為主簿。紀瞻代琛,複為主簿,轉功曹史。察孝廉,不行。安東從事中郎諸葛恢,參軍庾亮等薦預,召為丞相行參軍兼記室。遭母憂,服竟,除佐著作郎。大興中,轉琅邪國常侍,遷秘書丞,著作郎。鹹和中,從平王含,賜爵西鄉侯。假歸,太守王舒請為谘議參軍。蘇峻平,進封平康縣侯,遷散騎侍郎,著作如故。除散騎常侍,仍領著作。以年老歸,卒於家。撰《晉書》四十餘卷,《會稽典錄》二十篇。見《晉書》本傳。《典錄》,《宋史》《藝文誌》已不載,而宋人撰述,時見稱引〔2〕,又非出於轉錄。疑民間尚有其書,後遂湮昧。今搜緝逸文,尚得七十二人。略依時代次第,析為二卷。有慮非本書者,別為存疑一篇,附於末〔3〕。


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    〔1〕虞預《會稽典錄》魯迅輯本分上、下二卷,收錄記載範蠡、嚴光、謝承、朱育等七十二人事跡和會稽地理的佚文共一一二則。


    〔2〕關於《會稽典錄》為宋人撰述所稱引,如《太平禦覽》引有《會稽典錄》七十餘則,《事類賦》注、《嘉泰會稽誌》、《寶慶四明誌》等,亦有征引。


    〔3〕指附於魯迅輯本之後的《〈會稽典錄〉存疑》,內收記載陳囂、沈豐、賀鈍、沈震事跡的佚文四則,魯迅疑非出於《會稽典錄》,故不列為正文。


    鍾離岫《會稽後賢傳記》序〔1〕


    《隋書》《經籍誌》:《會稽後賢傳記》二卷,鍾離岫撰。


    《舊唐書》《經籍誌》,《新唐書》《藝文誌》並雲,《會稽後賢傳》三卷,無記字。鍾離岫未詳其人。章宗源《〈隋誌〉史部考證》〔2〕據《通誌》《氏族略》以為楚人。案《元和姓纂》〔3〕雲:“漢有鍾離昧,楚人。鍾離岫撰《會稽後賢傳》。”楚人者謂昧〔4〕,今以屬岫,甚非。漢代以來,鍾離為會稽望族〔5〕,特達者眾,疑岫亦郡人,故為邦賢作傳矣。今緝合逸文,寫作一卷,凡五人,仍依《隋誌》題曰《傳記》。


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    〔1〕鍾離岫《會稽後賢傳記》魯迅輯本一卷,收錄記載孔愉、孔群、孔坦等五人事跡的佚文五則。


    〔2〕《〈隋誌〉史部考證》章宗源所著《〈隋書·經籍誌〉考證》,僅成史部,十三卷。


    〔3〕《元和姓纂》唐代林寶著,十卷。成於憲宗元和年間(806—820),故名。此書記述唐代各姓氏的來源和旁支世係。原書已佚,今本輯自《永樂大典》。


    〔4〕楚人者謂昧鍾離昧(一作昧),項羽部將,見《史記·項羽本紀》。


    〔5〕鍾離為會稽望族按東漢有山陰鍾離意,史稱良吏,官至尚書仆射;三國吳有鍾離牧,曾任南海太守,為鍾離意七世孫。牧又有子盛、徇,分別為吳尚書郎和水軍都督。


    賀氏《會稽先賢象讚》序〔1〕


    《隋書》《經籍誌》:《會稽先賢象讚》五卷;《舊唐書》《經籍誌》作四卷,賀氏撰。《新唐書》《藝文誌》雲,《會稽先賢象傳讚》四卷〔2〕。其書當有傳有讚,故《舊唐誌》史錄,集錄各著其目〔3〕。又有《會稽太守象讚》二卷,亦賀氏撰。今悉不傳。唯《北堂書鈔》引《先賢象讚》二條,此後不複見有稱引,知其零失久矣。輒複寫所存《傳》文為一卷。《讚》並亡。賀氏之名亦無考。


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    〔1〕賀氏《會稽先賢象讚》魯迅輯本一卷,收錄記載董昆、綦母俊事跡的佚文各一則。賀氏生平無考。


    〔2〕《會稽先賢象傳讚》按《新唐書·藝文誌》作“賀氏《會稽先賢傳象讚》四卷”。


    〔3〕《舊唐誌》史錄,集錄各著其目《舊唐書·經籍誌》史部目錄“雜傳類”著錄:“《會稽先賢象讚》四卷,賀氏撰”;集部目錄“總集類”著錄:“《會稽先賢讚》四卷,賀氏撰”。又上述二部目錄並載:“《會稽太守象讚》二卷,賀氏撰”。


    朱育《會稽土地記》序〔1〕


    《隋書》《經籍誌》史部地理篇:《會稽土地記》一卷,朱育撰。《舊唐書》《經籍誌》,《新唐書》《藝文誌》並作四卷,又削土地二字,入雜傳記類。《世說新語》注〔2〕引《土地誌》二條,不題撰人,蓋即育記。所言皆涉地理。意《唐誌》以為傳記者,失之。其書,唐宋以來,絕不見他書征引,知闕失已久。所存逸文,亦寥落不複成篇。以其為會稽地記最古之書,聊複寫出,以存其目。育字嗣卿,山陰人,吳東觀令。遙拜清河太守,加位侍中,見《會稽典錄》。


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    〔1〕朱育《會稽土地記》魯迅輯本一卷,收錄記載山陰、長山的佚文各一則。


    〔2〕《世說新語》注《世說新語》,筆記小說,南朝宋劉義慶著,分三十六門,原本八卷,今本三卷。記載漢末至東晉名人逸事、言談。南朝梁劉峻作注,引書四百餘種,補充史料,印證正文。所引《土地誌》二條見《言語》篇注。


    賀循《會稽記》序〔1〕


    《隋書》《經籍誌》:《會稽記》一卷,賀循撰。《舊唐書》《經籍誌》,《新唐書》《藝文誌》皆不載。循字彥先,山陰人,舉秀才。除陽羨;武康令。以陸機薦,召為太子舍人〔2〕。元帝〔3〕為晉王,以為中書令,不受。轉太常,領太子太傅,改授左光祿大夫,開府儀同三司。卒贈司空,諡曰穆。見《晉書》本傳。


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    〔1〕賀循《會稽記》魯迅輯本一卷,收錄記載會稽地理傳說的佚文四則。


    〔2〕陸機(261—303)字士衡,吳郡華亭(今上海鬆江)人,西晉文學家。曾官平原內史。著有《陸士衡集》。《晉書·賀循傳》:陸機上疏,薦“循可尚書郎”,“久之,召補太子舍人。”


    〔3〕元帝即司馬睿(276—322),建武元年(317)稱晉王,次年即帝位。


    孔靈符《會稽記》序〔1〕


    孔靈符《會稽記》,《隋書》《經籍誌》及新舊《唐誌》皆不著錄。《宋書》《孔季恭傳》〔2〕雲:季恭,山陰人。子靈符〔2〕,元嘉末為南譙王義宣〔4〕司空長史,南郡太守,尚書吏部郎。大明初,自侍中為輔國將軍,郢州刺史。入為丹陽尹,出守會稽。又為尋陽王子房〔5〕右軍長史。景和中,以迕近臣,被殺。


    太宗〔6〕即位,追贈金紫光祿大夫。諸書引《會稽記》,或雲孔靈符,或雲孔曄。曄當是靈符之名。如射的諺〔7〕一條,《禦覽》引作靈符,《寰宇記》〔8〕引作曄,而文辭無甚異,知為一人。《藝文類聚》引或作孔皋,則睥字傳寫之誤。今亦不複分別。第錄孔氏《記》為一篇。其不題撰人者,別次於後。


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    〔1〕孔靈符《會稽記》魯迅輯本一卷,收錄記載會稽地理傳說的佚文五十六則,其中包括未著撰人及存疑者十七則。


    〔2〕《宋書》《孔季恭傳》《宋書》,紀傳體南朝宋史,南朝梁沈約著,一百卷。《孔季恭傳》見該書卷五十四,後附孔靈符傳。


    〔3〕子靈符《宋書·孔季恭傳》作“弟靈符”。


    〔4〕南譙王義宣劉義宣(413—452),南朝宋武帝劉裕之子。文帝元嘉九年(432)封南譙王。


    〔5〕尋陽王子房即南朝宋孝武帝劉駿第六子劉子房(456—466),大明四年(460)封尋陽王,泰始二年(466)貶為鬆滋縣侯,被殺。


    〔6〕太宗即南朝宋明帝劉彧(439—472),四六五年至四七二年在位。


    〔7〕射的諺孔靈符《會稽記》中關於射的山的一條記載。射的山,位於今浙江蕭山,因有射的石而得名。傳說當地人據此石顏色的明暗以占米價,諺雲:“射的白,斛一百;射的玄,斛一千。”按《太平禦覽》卷四十七“秦望山”條引射的諺,出自《水經注》;同卷“鶴山”條提及射的山,則標明引自“孔靈符《會稽記》”,但無射的諺。


    〔8〕《寰宇記》即《太平寰宇記》,地理總誌,北宋樂史著,二百卷。關於射的諺的記載見該書卷九十六。


    夏侯曾先《會稽地誌》序〔1〕


    夏侯曾先《會稽地誌》,《隋書》《經籍誌》及新舊《唐誌》皆不載。曾先事跡,亦無可考見。唐時撰述已引其書〔2〕,而語涉梁武〔3〕,當是陳隋間人。


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    〔1〕夏侯曾先《會稽地誌》魯迅輯本一卷,收錄記載會稽山川、地理、人物傳說的佚文三十三則。


    〔2〕關於夏侯曾先《會稽地誌》為唐時撰述所稱引,如魯迅所輯“石帆”、“歐冶子”二條,即見引於唐代徐堅等所撰《初學記》。


    〔3〕梁武即南朝梁武帝蕭衍(464—549),五○二年至五四九年在位。《嘉泰會稽誌》卷六引《會稽地誌》“烏帶山”條有“梁武帝遣烏笪采石英於此山而卒”等語。

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