孔子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進取，狷者有所不為也。”〔2〕於是很有一些人便爭以“有不為”名齋〔3〕，以孔子之徒自居，以“狷者”自命。
但敢問——
“有所不為”的，是卑鄙齷齪的事乎，抑非卑鄙齷齪的事乎？
“狂者”的界說沒有“狷者”的含糊，所以以“進取”名齋者，至今還沒有。
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〔1〕本篇最初發表於一九三五年五月二十日《太白》半月刊第二卷第五期“掂斤簸兩”欄，署名直入。
〔2〕“不得中行而與之”等語，見《論語·子路》。〔3〕清代傅九淵、李翰華、光律元等，都曾用“有不為”作自己的書齋名。一九三二年至一九三四年間，林語堂在《論語》和《人間世》上以《有不為齋隨筆》為總題發表過文章。
但敢問——
“有所不為”的，是卑鄙齷齪的事乎，抑非卑鄙齷齪的事乎？
“狂者”的界說沒有“狷者”的含糊，所以以“進取”名齋者，至今還沒有。
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〔1〕本篇最初發表於一九三五年五月二十日《太白》半月刊第二卷第五期“掂斤簸兩”欄，署名直入。
〔2〕“不得中行而與之”等語，見《論語·子路》。〔3〕清代傅九淵、李翰華、光律元等，都曾用“有不為”作自己的書齋名。一九三二年至一九三四年間，林語堂在《論語》和《人間世》上以《有不為齋隨筆》為總題發表過文章。