古兌〔2〕先生：來稿對於陳光堯先生《簡字舉例》的唯一的響應《關於簡字舉例所改大學經文中文字的討論》，本來極想登載，但因為文中許多字體，為鉛字所無，現刻又刻不好，所以隻得割愛了。抱歉之至。
勉之先生：來稿《牛歌》〔3〕本來擬即登載，但因為所附《春牛圖》是紅紙底子，不能照相製版。想用日光褪色法，貼在記者玻璃窗上，連曬七天，毫無效果。現已決心用水一洗，看如何。萬一連紙洗爛，那就不能登了。倘有白紙印的，請寄給一張。但怕未必有罷。
三月二十一日。旅滬一記者謹啟。
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〔1〕本篇最初發表於一九二八年四月二日《語絲》周刊第四卷第十四期。
〔2〕古兌陳光堯的化名。陳光堯（1906—1972），陝西城固人，語言文字研究者。他的《簡字舉例》以簡化漢字書寫《大學》經文，並附說明，是所著書稿《請頒行簡字議案及其研究》的一部分，發表於《語絲》周刊第一四○期（一九二七年七月十六日）。一九二八年初，他又化名古兌，撰文投寄《語絲》，宣傳自己的主張。〔3〕《牛歌》招勉之搜集的流行於廣州附近農村的歌謠。後發表於《語絲》第四卷第十八期（一九二八年四月三十日）。它包括“牧童的自述”和“牛的詛咒和訴苦”兩部分，並附有一幅《戒牛圖牧童歌》（即《春牛圖》）。歌謠正文前後有搜集者所寫的說明。
勉之先生：來稿《牛歌》〔3〕本來擬即登載，但因為所附《春牛圖》是紅紙底子，不能照相製版。想用日光褪色法，貼在記者玻璃窗上，連曬七天，毫無效果。現已決心用水一洗，看如何。萬一連紙洗爛，那就不能登了。倘有白紙印的，請寄給一張。但怕未必有罷。
三月二十一日。旅滬一記者謹啟。
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〔1〕本篇最初發表於一九二八年四月二日《語絲》周刊第四卷第十四期。
〔2〕古兌陳光堯的化名。陳光堯（1906—1972），陝西城固人，語言文字研究者。他的《簡字舉例》以簡化漢字書寫《大學》經文，並附說明，是所著書稿《請頒行簡字議案及其研究》的一部分，發表於《語絲》周刊第一四○期（一九二七年七月十六日）。一九二八年初，他又化名古兌，撰文投寄《語絲》，宣傳自己的主張。〔3〕《牛歌》招勉之搜集的流行於廣州附近農村的歌謠。後發表於《語絲》第四卷第十八期（一九二八年四月三十日）。它包括“牧童的自述”和“牛的詛咒和訴苦”兩部分，並附有一幅《戒牛圖牧童歌》（即《春牛圖》）。歌謠正文前後有搜集者所寫的說明。