高雅的人說，“白話鄙俚淺陋，不值識者一哂之者也。”
中國不識字的人，單會講話，“鄙俚淺陋”，不必說了。“因為自己不通，所以提倡白話，以自文其陋”如我輩的人，正是“鄙俚淺陋”，也不在話下了。最可歎的是幾位雅人，也還不能如《鏡花緣》〔2〕裏說的君子國的酒保一般，滿口“酒要一壺乎，兩壺乎，菜要一碟乎，兩碟乎”的終日高雅，卻隻能在呻吟古文時，顯出高古品格；一到講話，便依然是“鄙俚淺陋”的白話了。四萬萬中國人嘴裏發出來的聲音，竟至總共“不值一哂”，真是可憐煞人。
做了人類想成仙；生在地上要上天；明明是現代人，吸著現在的空氣，卻偏要勒派朽腐的名教，僵死的語言，侮蔑盡現在，這都是“現在的屠殺者”。殺了“現在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。
kk
〔1〕本篇最初發表於一九一九年五月《新青年》第六卷第五號，署名唐俟。
〔2〕《鏡花緣》長篇小說，清代李汝珍著，一百回。這裏所引酒保的話，見於該書第二十三回《說酸話酒保咬文》。“君子國”應為淑士國。
中國不識字的人，單會講話，“鄙俚淺陋”，不必說了。“因為自己不通，所以提倡白話，以自文其陋”如我輩的人，正是“鄙俚淺陋”，也不在話下了。最可歎的是幾位雅人，也還不能如《鏡花緣》〔2〕裏說的君子國的酒保一般，滿口“酒要一壺乎，兩壺乎，菜要一碟乎，兩碟乎”的終日高雅，卻隻能在呻吟古文時，顯出高古品格；一到講話，便依然是“鄙俚淺陋”的白話了。四萬萬中國人嘴裏發出來的聲音，竟至總共“不值一哂”，真是可憐煞人。
做了人類想成仙；生在地上要上天；明明是現代人，吸著現在的空氣，卻偏要勒派朽腐的名教，僵死的語言，侮蔑盡現在，這都是“現在的屠殺者”。殺了“現在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。
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〔1〕本篇最初發表於一九一九年五月《新青年》第六卷第五號，署名唐俟。
〔2〕《鏡花緣》長篇小說，清代李汝珍著，一百回。這裏所引酒保的話，見於該書第二十三回《說酸話酒保咬文》。“君子國”應為淑士國。