正想著呢，突然腳下一實，睜開眼睛再看，卻不知怎麽的已經來到了瓊華島上。轉頭左右一踅摸，原來瑞秋也早渡過來了，兩人目光不經意地撞上，瑞秋一瞪眼，又是一聲冷哼，嚇得捧燈差點一屁股坐在地上。
這瓊華島是個人工小山包，本是由挖掘太液池的淤泥堆積而成，島東和島南都有橋梁通著陸地，不過這時候已經破損不堪，難以行人了，所以宋禮才會提醒劉鑒他們，島東北對岸有個船屋。島上原本蓋滿了元代的皇家宮闕，此時也大多毀棄，光剩下殘垣斷壁和滿地的碎石頭，一眼望過去，樹遮牆蔽，看不清哪裏有人。
十三娘一放下捧燈，立刻就快步朝山頂跑去。捧燈和瑞秋在後跟隨，才跑了兩步，突然眼前騰起一股霧氣，隨即“呼”的一聲，飛沙走石，幾乎刮得三個人睜不開眼睛來。就聽十三娘的聲音喊：“妖人布了陣法，你們小心！”
如果沒聽過這些神神鬼鬼的事情，大概捧燈會答應一聲，然後硬著頭皮硬往裏闖吧，但他此刻心裏卻想：“天知道這是什麽陣，說小心，我可該怎麽小心？”十三娘掛念著劉鑒的安危，關照瑞秋說：“你看著點捧燈，我先去了。”
捧燈心說：“別呀，您把我和這丫頭單獨留下，她還不要了我的小命兒？！”正想著，突然胳臂上被個硬物重重地敲了一記，就聽瑞秋“哼”了一聲說：“後退三步，站穩了，別亂動！”
捧燈估計瑞秋是拿劍鞘敲的自己胳臂，心說：“你又不是大丈夫，還真一言九鼎，說不碰我就不碰我……”不敢違抗，乖乖地後退了三步。這三步不退則已，一退之下，突然眼前霧氣消散，重放光明，而怪風也瞬間就停止了。
他瞪大了眼睛朝前望，看不見十三娘和瑞秋的身影。按道理不識陣法就不該亂闖，可這小書童莽撞慣了的，加上擔心主人的安危――“此陣看來頗為凶險，未知尊主能識破否？”他站了沒半柱香的時間，實在忍不住了，大著膽子又朝前邁了兩步。
“呼～～”一陣大風迎麵刮來，刮得捧燈原地轉了半個圈，打個趔趄，差點摔倒。就這麽一轉，等風過去，他早就分辨不清東西南北了，想要往陣外退，可是連退六七步，眼前還是迷迷濛濛的霧氣濃鬱。
小書童心裏著慌，不敢再退，低著頭繼續朝前亂闖。跑了幾步，差點撞到一堵殘牆，他心說“有門兒”，手腳並用，爬上了牆頭。這再左右一望，就見霧氣重重，繚繞流動，隱約的到處都是大石頭堆，把四麵八方都給堵住了，想要下牆找條路走，卻根本就找不到。
捧燈不驚反喜，一拍巴掌：“我知道了，這是諸葛亮的八陣圖！”這幾年南京風行一本平話，名叫《三國誌通俗演義》，劉鑒買了一部，捧燈偶爾翻到，愛不釋手，看得是痛快淋漓。他還時常問劉鑒：“尊主，未審先公劉大人與那諸葛孔明強弱高下如何？”劉鑒不理，他卻還要追問：“既雲先公劉大人數術一時無兩，何不為周瑜借來東風，反教諸葛孔明專美於前，何也？”
當時就挨了劉鑒好大一個暴栗，一方麵要他好好說話，另方麵嘲笑說：“你還真把說部當真事兒了，那風真是可以借得來的麽？”
捧燈在劉鑒那裏問不出子醜寅卯來，隻好自己悶頭讀書，反複看了好多遍，很多情節都熟極而流了。此刻身處瓊華島上的陣法之中，《三國誌通俗演義》中“八陣圖石伏陸遜”一節突然就泛上了心頭：
“陸遜方欲出陣，忽然狂風大作，一霎時，飛沙走石，遮天蓋地。但見怪石嵯峨，槎枒似劍；橫沙立土，重疊如山；江聲浪湧，有如劍鼓之聲。遜大驚曰：‘吾中諸葛之計也！’急欲回時，無路可出……”
心裏在背，嘴裏自然而然地就喊了出來：“吾中諸葛之計也！”不知道主人和王遠華、袁忠徹是什麽級別的軍師，能不能比陸遜強，破得了這“牛葛亮”的八陣圖，反正小書童知道自己是破不了的。當年陸遜被困，有諸葛亮的老丈人黃承彥來救他，不知道今天誰能來救自己？當下連曹操在華容道講過的話都給急出來了：“吾命休矣！”
誰想到話才出口，殘牆後麵突然有人高聲詢問：“將軍欲出此陣乎？”
按照《三國誌通俗演義》上所寫，陸遜被困八陣圖中，無路可出，“正驚疑間，忽見一老人立於馬前，笑曰：‘將軍欲出此陣乎？’遜曰：‘願長者引出。’老人策杖徐徐而行，徑出石陣，並無所礙，送至山坡之上……”
這時候捧燈也聽到有人問：“將軍欲出此陣乎？”本能地就回複說：“願長者引出。”同時定睛細看，就見重重迷霧之中，牆後麵轉出來一位白須白發的老者，仙風道骨，手持竹杖，他幾乎就要懷疑是黃承彥顯靈了。
那老者到了近前，抬起竹杖遞給捧燈：“抓牢了，跟我來。”捧燈這才看清楚，原來這老頭不是黃承彥，卻也是自己認得的人。他見天撞見這老頭在街上閑逛，或者和幾個年歲相當的老頭子曬太陽說古，“八臂哪吒陣”那一套，就是他跟捧燈說起來的，劉鑒卻說那是“江湖騙子口兒”。他某次還指引捧燈去看一道彎彎曲曲的圍牆，說那是“龍”，捧燈後來一問，原來那地方就是北新橋海眼所在，提醒劉鑒，劉鑒卻沒搭理。
前情後事一連貫，捧燈心說：“這老頭才不是江湖騙子哪，定是世外的高人了。”才想起來還從沒問過老頭的姓名。於是他一邊接過竹杖一端，跟著老頭走，一邊學著演義中陸遜的口氣問：“長者何人？”
老頭回答說：“我要說是諸葛孔明之嶽父，你也不會相信；我沒女兒，就算有，也不會嫁給這布陣之人。若說姓名，老朽的俗名，五百年前便忘記了，就算不忘，你小娃娃也未必聽說過呀。”
捧燈雙眼一亮，心說五百年前就忘記了俗名，難道是神仙下凡來搭救我的嗎？又問：“此莫非諸葛孔明之八陣圖乎？”
老頭捋著胡子，回頭一笑：“此陣較八陣圖凶險百倍，名叫‘八門金鎖連環誅仙陣’。反複八門，按奇門遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開逆轉而布，非止每日每時，幾乎每漏每刻，每一刹那皆有變化。老夫適才於雲端之上，見你從‘死門’而入，料想不識此陣，必為所迷。老夫平生好善，不忍見你陷沒於此，故特自‘生門’引出也。”
這段話是套用演義上黃承彥的言辭，可是更加添油加醋，什麽“適才在雲端之上”，換個普通人打死也不會信，捧燈身在局中，還偏就信了。他繼續學陸遜：“公曾學此陣法否？”按照黃承彥的回答，應該是：“變化無窮，不能學也。”可那老頭卻對捧燈說：“了然於胸，若是我布此陣啊，變化更多，便大羅金仙也要餓死其中，才不愧‘誅仙’之名！”
捧燈被這老頭徹底給唬住了，根本沒考慮大羅金仙是不是會餓死的問題，隻是催促說：“既然如此厲害，想必小人的尊主也陷身於此，還請老神仙前往搭救。”
老頭搖一搖頭：“小娃娃我看你呀，鼻直而挺、山根豐隆、鼻翼飽滿，唇色殷紅、齒列整齊、白而不齙，額方而廣、眼大有神、黑白分明，腮骨略突、麵豐肉腴、人中形美。此相與老夫有緣，我故引你出陣，旁人我管他幹嘛？”
脫口就是一大套，聽得捧燈多少有點含糊：“這好象是說的旺夫之相呀……是書上寫錯了還是我記錯了？嗯，老神仙的話，定然是對的……”
確實奇怪，捧燈跟著老頭走，雖然眼前仍有重重迷霧，耳邊風聲呼呼，但風就從身旁掠過，飛沙走石也刮不到自己。說話間，他覺得眼前一亮，迷霧驟然散去，想必已經從什麽“生門”走出了迷陣。老頭輕輕從捧燈手裏抽回竹杖，遠遠一指：“娃娃你看。”
北海瓊華島
明清兩代的皇家禦苑太液池，現在分為三個部分，北麵是北海，南麵就是中海和南海，並稱中南海。瓊華島位於北海的南部，遼代的時候叫“瑤嶼”，金代改名瓊華島，把從北宋都城汴梁禦園“艮嶽”裏搬來的假山石全都堆在山上。到了元代，這座湖中小山改名為“萬壽山”，明清兩代又改回瓊華島之名。
現在瓊華島成為了北海公園的主體，四麵臨水，南有永安橋連接著團城。島高32.8米，繞島一周約880米，湖中蓮葉滴翠，島上樹木蒼鬱，還有佛寺、殿閣，鱗次櫛比，風光秀美。最有名的是山顛的白塔，所以瓊花島也被稱為“白塔山”。
這座白塔建於清初的1651年，是一座藏式喇嘛塔。據說當時“有西域喇嘛者，欲以佛教陰讚皇猷，請立塔寺，壽國佑民”，得到順治皇帝的允許，就在瓊華島上興建了永安寺和白塔。白塔高35.9米，上圓下方，富於變化，為須彌山座式，塔頂設有寶蓋、寶頂，並裝飾有日、月及火焰花紋，以表示佛法象日、月那樣光芒四射，永照大地。
今天，北海白塔和天壇祈年殿、故宮太和殿一樣，都變成了古城北京千年曆史的重要象征。
第廿九章 華嚴鍾(1)
捧燈被個白胡子的神秘老頭引出了迷陣，老頭一指山頂：“娃娃你看。”捧燈趕緊抬眼望去，隻見自己站立的位置距離山頂不過七八步之遙，可以看到頂上有一口水井，井邊站著一個人，四十上下年紀，一張瘦長臉，意料之中，不是旁人，正是他們在找的戶曹司務牛祿！
隻見牛祿身穿一件寬袖大氅，上描八卦圖形，可又不是捧燈熟悉的道家“紫授仙衣”。他披散著頭發，左手持一柄桃木劍，右手舉一個小金鈴，注目井口，嘴唇囁嚅，似乎正在誦念著些什麽。再看他的麵前，燃著香、點著燭，還擺了豬牛羊三牲和其它一些認不出來的東西。
捧燈左右望望，不見劉鑒等人，心說難道他們還陷身在陣中嗎？還是求求老神仙，也把他們給接出來吧。可是就這麽一愣，身邊卻早不見了那個神出鬼沒的老頭的蹤影。
捧燈沒辦法，看那牛祿似乎專心念咒，沒注意到自己，他就躡手躡腳，慢慢地向山頂爬去。爬了幾步，腳下一絆，低頭看時，原來是手臂粗細、兩尺來長一截樹枝。於是小書童一咬牙關，輕輕抄起樹枝，悄悄地蹩到牛祿身後，雙手舉起來，輪圓了就朝那家夥後腦狠狠地打下去。
其實牛祿早就發現了身旁有動靜，但念咒正在緊要關頭，一分神就得前功盡棄，所以也不敢轉頭去看來者究竟是誰。他早就在外麵布下了陣法，別說平常人等難以進入，就算劉鑒他們到了，也能阻個一時三刻，心中盼著來的隻是一隻飛鳥走獸而已。等他感覺到這“飛鳥走獸”到了自己背後，還來不及有所反應，突然腦後一陣劇痛，一個前傾就栽倒在地，嘴巴恰巧就正對著上供的豬頭，結結實實親了個嘴。
捧燈一擊得手，急忙後退，凝神戒備。等了好一會兒，不見牛祿動彈，這才大著膽子再次靠近，用手裏樹枝捅了捅牛祿的後腰。牛祿還是一動不動，捧燈左右望望，還見不到劉鑒等人的身影，大叫了兩聲：“爺，您在哪兒？”沒有人回答。又叫：“尊主……老神仙速來相助！”也不見回應。
這可怎麽辦好呢？牛祿是暫時暈過去了，可天知道他什麽時候就會醒來。捧燈想了想，幹脆蹲下身撩開牛祿身披的大氅，費了半天勁，把他褲帶給解了下來，反背對方兩手，用褲帶給捆了個結實。轉頭一想不對，這手雖然綁上了，他還有腳哪，一會兒醒來了撒腿就跑，自己可追趕不上。一不做，二不休，幹脆解下自己的褲帶，把牛祿雙腿也綁在了一起。
小書童一手提著褲子站起身來，隻見四周蒼茫一片，別說人影，連鳥也不見一隻，心裏多少有點打哆嗦。可是也沒別的法子，幹脆蹲下來幹等吧。還好，沒讓他等多久，就聽見腦後有腳步聲，轉頭一看，隻見袁忠徹不知道何時突然出現了，左手端一個小羅盤，右手還提著一把金算盤。
劉鑒等人早就來到了太液池畔，但在船屋為了調船耽誤了一段時間，登上瓊華島的時候，十三娘主仆和捧燈已經闖入了皇城工地，兩撥人也就前後腳。等上了山，他們沒走兩步就邁入迷陣之中。
照理說布置奇門陣法，得有樹木土石之類為依托，任你法術高深，也不可能在平地上憑空變出一個陣來。隻要有所憑借，那麽懂行的人遠遠一看，自然心中了然，還沒想明白破法，輕易不會踏足進去。
但是牛祿布這個陣，巧妙地運用了瓊華島上的地理環境。這裏到處都堆滿了元朝宮闕的廢墟，磚石、梁柱，他略加移動就成為了陣法的重要組成部分，即便精通數術之人，不細瞧也瞧不出來。
劉鑒等人一方麵追尋牛祿之心急切，另方麵也是疏忽了島上的地理，所以毫無防備，一腳就邁進去了。雖然剛進陣就有所警覺，但要他們後退那是萬萬不能，這就是行家的臭脾氣，三個人同時在想：“牛祿果有本領，這是故意考較我來著，如果此刻退出陣外，尋思破陣之策，不見我的能為，就算最終破陣而出，也要被他嘲笑。”
本來事態緊急，最忌冒進，如果三人中任何一人單獨入陣，大概立刻就抽身而退了。隻要退出陣外，旁觀者清，以他們的本領，很快就能識破陣法。偏偏這三個人是一起來的，怕被同伴看輕了，誰都不肯先一步後退，不僅不退，反而大著膽子朝裏闖走。這又多走了幾步，可就徹底陷身陣中了。
三個人師承不同，擅長各異，都循著自己的思路去尋找前進方向，走了幾步就各自失散。袁忠徹比較機靈，一看身邊沒有旁人了，立刻就從饕餮袋裏掏出來羅盤和算盤，一邊用羅盤指示方向，一邊撥算盤計算五行八門的生克，很快就算出了自己所處的位置。一點通，點點通，隻要算出自己現在在哪裏，再試試前後幾個方位，不一會兒他就搶先走出陣來。
出得陣外，袁忠徹左右一望，沒看到劉鑒和王遠華，不免心中得意，趕緊揣好寶物，邁方步上了山頭。捧燈是蹲在地上的，牛祿這個時候已經被打翻在地，袁忠徹不上山頂還看不見他們，等上了山頂才不禁愣住了，心說是這小書童比我還厲害？還是劉鑒他們其實早就到了，藏起來要看我的笑話呢？
還好就在此時，劉鑒等人也都陸續出了陣，袁忠徹才放下了心上的一塊大石頭。劉鑒和十三娘是肩並著肩，從山南爬上來的，王遠華則是出現在山北，隻有個瑞秋仍然不見蹤影。
捧燈見了劉鑒，大喜過望，跳起來就喊：“尊主，仆已擒得牛祿在此！”他忘記自己抽了褲帶去綁牛祿了，這一跳，立刻長褲褪下，把自己給生絆了一個大跟頭。
劉鑒走上前去扶起捧燈，驚訝地問他：“這個陣挺厲害，你是怎麽走出來的？”捧燈笑著回答說：“是個老神仙領我出來的。”
“什麽老神仙？”
捧燈正要解釋，那邊袁忠徹已經從饕餮袋裏抽出一條金絲索來，把牛祿牢牢捆上。王遠華解開綁住牛祿手腳的褲帶，遞給捧燈。捧燈單接過自己的褲帶，一邊係褲子，一邊對劉鑒說：“那老神仙可厲害啦，他說此陣名叫‘八門金鎖連環誅仙陣’……”
袁忠徹冷笑一聲：“哪裏來的江湖騙子，起這麽無聊的陣名……咱們還是先審牛祿吧。”捧燈聽他這話，分明是不相信自己，鼓著腮幫子正打算反駁，卻被劉鑒按住了：“等會兒再說，先破了這妖人的邪術！”
從來任何事物，都是建設煩難，破壞容易，法術也是一樣，況且牛祿念咒還沒念完，就被捧燈給一棍子打翻在地了，施法不全，自然更易破解。當下王遠華匆匆拔起井前的香燭，連著祭祀三牲等物全都遠遠拋開，又把牛祿先前手持的桃木劍就大腿上一折兩段，金鈴用腳踩扁，此外牛祿在井口上還貼了幾道符，他也全都給撕了下來。
袁忠徹從饕餮袋裏取出朱砂、黃紙，寫就兩道靈符，焚化了，把紙灰撒入井中。時候不大，隻聽井裏“嗵嗵嗵”幾聲悶想，同時十三娘手搭涼棚遠遠一望，對眾人說：“太液池裏的漩渦散了，估計水位也會回漲。”
劉鑒踢了牛祿兩腳，那家夥仍然是一動不動。他俯下身來檢查，就看牛祿腦後一個大包，隱隱的還有血跡，不禁笑著問捧燈：“你打的？你這孩子下手還挺狠哪。”捧燈扁著嘴：“爺您總不出來，我一個人害怕，敢上去打他就已經很了不起了。”
“了不起，很好，”劉鑒讚許地拍拍捧燈的頭，“可我看這家夥一時半會兒醒不了了。咱們是不是先把他押去工曹衙門，再慢慢審問哪？”轉頭又對十三娘說：“還得把瑞秋從陣裏接出來。”
王遠華心思縝密，輕輕搖一搖頭：“此人背後定有朝中大老唆使，押回工曹，人多口雜，恐有不便，最好咱們在這裏先問過了。”他揪住牛祿的脖領子，把他翻過身來臉衝上——“取些水來潑醒他吧。”
袁忠徹搖頭說：“他的鎖水邪法是破了，但迷陣尚未曾破，你我若去山下取水，一個不慎，算錯了一步，又不知幾時才能回來。”其實以他的本領，既然已經走過了一遍陣，再走一遍是易如反掌，但實在是跑了大半天，又費盡心機搶先破陣而出，累得有點不想動了。捧燈聽了這種托辭，不禁撓頭：“幹嘛要去山下取水，這兒不是有井嗎？”袁忠徹瞥了他一眼：“雖有井，卻無汲水之桶，奈何？”捧燈指指他的腰間：“您那袋子裏不是啥法寶都有麽，不會這點兒小事都辦不成吧？”
袁忠徹不理他，卻望向劉鑒，意思是：“你的下人如此無禮，你是怎麽管教的？”劉鑒還沒來得及針鋒相對地為捧燈說話，十三娘邁上一步，笑著說：“那也簡單。”說著話，蠻腰一擰，輕舒玉臂，一把就提起了牛祿，頭衝下給拋到井裏去了——眾人看得乍舌難下，也不知道她體態窈窕，哪裏來那麽大的力氣。
袁忠徹用來捆牛祿的金絲索不短，綁完手腳，還剩下很長的一截。此時被封住的海眼逐漸解開，原本枯竭的井水重新冒了上來，距離井口也不過一丈多深，十三娘捏住繩索一頭，把牛祿在井水裏連浸了三下，這才重新提了上來，扔在眾人腳邊。
隻聽牛祿喉嚨裏呻吟了幾聲，悠悠醒轉。他睜開雙目，神情茫然地望望身旁眾人，開口問：“我、我這是跟哪兒呀？”眾人聞言一愣，心說莫非我們全都算岔了，牛祿也是為人所惑不成？可是捧燈是見過牛祿念咒的，他曾聽劉鑒提起過用邪法惑人之事，受迷惑的人隻能做些簡單事情，要說能夠搖鈴念咒，那未免也太玄了。
捧燈仗著自己年齡小，就算有所得罪，一般大人也不屑跟他置氣，大著膽子，一瞪雙眼：“鐵證如山，汝還敢狡賴乎？”完了還學《三國誌通俗演義》上曹操責問闞沢，一手插腰，一手戟指，點著牛祿：“敢來戲侮於吾耶？！”
演義上曹操隨即就叫把闞沢綁出去斬了，可是闞沢“麵不改色，仰天大笑”，曹操就叫把他拉回來，然後問了幾句什麽，捧燈卻就記不大清了。正煩難要是牛祿也大笑三聲，自己該怎麽辦才好，卻見牛祿臉色一變，然後長長歎了口氣，說：“若再遲得半柱香的時間，待我施法完畢，就算姚廣孝親來，也解不了了。功虧一簣，可惜呀，可惜呀。”
捧燈詐出了牛祿的真話，開心得直鼓掌，然後自己仰天幹笑了三聲。劉鑒讚許地望了他一眼，轉頭問牛祿：“你為什麽要破壞北京城的水文，坑害一城生靈？你說！”牛祿重新閉上眼睛，唇邊露出一絲輕蔑的冷笑：“左右不過要阻止聖上遷都罷了，何必明知故問。”王遠華手捋鼠須，冷冷地問：“你一個升鬥小吏，何敢破壞朝廷大計，背後定有主使。究竟是誰？說出來饒你一命。”
牛祿睜開眼睛：“誰要你饒？這種怪力亂神的事兒，你們就算押我去三法司，也終究無法定罪。難道你們想幹冒國法，私刑處死我麽？”眾人聽了這話，不禁一愣，確實他們誰都沒有權力去定一個人的死罪，可如果就此認了，牛祿的氣焰勢必更為囂張，那就什麽都問不出來了。
隻聽袁忠徹陰惻惻地冷笑了一聲：“我們不必傷你性命，自有辦法叫你開口。”說著話就伸手入懷，往自己饕餮袋中掏去。
眾人大喜，都想看他饕餮袋裏還藏有什麽逼供的法寶，忽聽不遠處響起一個蒼老的聲音來：“罷了，不可再行逼問。”
阻止眾人審問牛祿的，原來是個白發蒼蒼的老者，手持一枝竹杖，也不知道何時出現在眾人身後，竟然連十三娘這種耳聰目明的劍俠都沒能發覺。眾人正感驚詫，捧燈卻高興得跳了起來：“爺，這就是領我出陣的老神仙……”話沒說完，隻聽袁忠徹陰沉著聲音叫了一聲：“爹。”
眾人無不大驚。既然袁忠徹叫這老者是爹，那麽他必定就是前太常寺丞、數術大師、柳莊先生袁珙了。隻見這位袁柳莊輕輕搖了搖頭，緩步走到近前，朝袁忠徹一擺手：“不用拜了。唉，你那麽大歲數了，還是絲毫沒有長進呀。”
袁忠徹躬著腰，垂著手，沒好氣地說：“請父親大人教訓。”袁柳莊抬起竹杖來朝身後一指，搖頭晃腦地說：“此‘八門金鎖連環誅仙陣’，雖則妙化天機，變化無窮，也不過是從奇門八卦中化出來的，別家人還則罷了，我袁家子弟竟然破不了嗎？我眼看著你們進去了好半天，又引著這孩子進出了一回，你竟然還沒能破陣而出，真是羞煞了老夫。”
袁忠徹才回答了一個“您”字，袁柳莊就又轉向王遠華：“我看你印堂發暗，兩眉帶煞，隱隱一道青氣直衝百匯，恐怕不久便有牢獄之災，慎之慎之。”王遠華冷冷地回答說：“天雷劈了華嚴大鍾，工程無法按期完成，我定然會被鎖拿進京，不用您說。”
袁柳莊笑著搖頭：“天意如此，劈了也罷。姚廣孝布這‘應天承運五行無量大陣’，自以為可保大明江山萬年永固，殊不知月盈必缺、日中而昃，哪裏去找十全十美的事呀。地既然陷於東南，而天缺於西北，這鎮西的大鍾，應當最後鑄造。上來先鑄大鍾，焉有是理？”
他這一套半文不白，似是而非的話，說得眾人都是一愣。隨即袁柳莊拋下王遠華，望向劉鑒，突然倒吸了一口涼氣：“啊～呀，我看這位先生天庭飽滿，地角方……嗯，不圓，有點尖，是乃富貴之相。老夫看你骨根清奇，頭角崢嶸，麵相紅潤，眉間帶彩，定有天星罩命，貴人襄助……”劉鑒輕輕一拱手：“老前輩所說的貴人，莫非是指您自己？”
袁柳莊“嘿嘿”幹笑兩聲，轉頭望向十三娘，再次一驚一乍地“哎～呀”了一聲，可他還打算評判些什麽，卻被袁忠徹給打斷了：“爹，您說‘不可再行逼問’，是何用意？”
袁柳莊吹了吹胡子，貌似因為話頭被兒子打斷而感到很不高興。他環視了一圈眾人，然後慢慢俯下身去，抓起金絲索的一頭，用力一扯。牛祿雖然仍舊閉著眼睛撇著嘴，一副“你們拿我沒轍”的表情，但也不打算一直躺在地上耍賴，所以順勢就站起身來。隻聽袁柳莊咳嗽一聲，對眾人說：“退一步海闊天空，進一步或就身陷囹圄。這事到此為止，這個人就交給我吧，你們再查下去，隻能給自己招來禍患。”
袁忠徹倒吸一口涼氣：“您是說，他背後的主使我們都碰不得？”袁柳莊笑著說：“豈止你們碰不得，就算姚廣孝親來，也碰他不得。而老夫仰觀天文，俯查地理，能知過去未來一千五百年，扭轉氣運，有降龍伏虎之能，有些事情也是不能碰的。天意是在，凡人安敢倒行逆施？”他瞥一眼王遠華：“有些運數，轉不得，轉不得呀。”說著話，又一扯金絲索，牛祿一個趔趄，這褲子可就掉下來了。
眾人全都愕然，十三娘趕緊別過頭去，隻有捧燈“哈哈”大笑，趕緊從地上撿起褲帶來，跑過去幫牛祿提起褲子，紮好褲帶。牛祿麵如土色，他終究是個讀書人，不要良心也要臉，如今當眾出醜――旁邊有敵人，有女人，還有孩子，這孩子竟然還“哈哈”大笑――當真是羞慚無地。於是緊咬牙關，把頭一低，就直朝旁邊不遠處的一截殘牆上猛撞了過去。
他是想自殺，可袁柳莊不讓，輕扯金絲索頭，順勢一帶，牛祿衝到一半，腳下滿擰，“啪噠”一聲，就結結實實地摔了個狗吃屎，磕掉兩枚門牙，順著嘴角就淌下血來。十三娘邁上兩步，揪住綁縛的金絲索，把他給提了起來。
牛祿求死失敗，氣焰大消，當下仰天長歎一聲，把身子一縮，不再掙紮。袁柳莊又扯一下金絲索，他也就乖乖跟著，慢慢走下山去。
兩人的身影才消失在一堵殘牆後麵，捧燈就轉過頭，得意洋洋地朝著袁忠徹叫：“我說吧，這個陣是叫‘八門金鎖連環誅仙陣’，你偏說是江湖騙子口，難道你爹……”眼看著袁忠徹的臉色越來越是難看，王遠華打斷捧燈的話，問道：“我也是初見令尊。既是前輩高人，何以湖海之氣甚盛？”
“湖海”就是“江湖”，其實意思還是在問：“你爹怎麽滿嘴跑馬車，一副江湖騙子的嘴臉呀？”袁忠徹本待不答，可是看眾人瞧他的目光全都異樣，也隻好咬咬牙關，勉強解釋說：“家父原本便以卜算為業，雖為官數年，舊習不除。我也勸過他幾回，他卻毫不理會……”
劉鑒心中猛然有所領悟，輕輕一搖折扇，轉過頭去，掩飾了自己的笑意。
他們正說著話呢，忽聽一聲清脆的喊叫，小丫鬟瑞秋從山下直躥了上來。十三娘一把拉住她的手，問：“你是怎麽走出來的？”瑞秋一臉的茫然：“我不知道，就見著到處都是霧，霧裏全是石頭，找不著路，小姐您又不在……”說著話，一扁嘴，好象要哭：“我想跳過石頭，直著朝前走吧，可走來走去，都隻是在原地兜圈子。不知道怎麽一來，突然霧就散了，我看到你們都在山頂，就跑了過來。”
袁忠徹點點頭：“嗯，想是家父下山之時，已將此陣破了。此間事了，咱們且歸去吧。”
劉鑒、王遠華和袁忠徹三人是在船屋調到一條小船，駛來瓊華島上的，一行人下山來到太液池畔的時候，小船仍舊停在那裏，撐船的是一名老軍，正抱著膝蓋在打瞌睡。船太小，一次渡不了太多的人，因此劉鑒叫醒了老軍，要他先把十三娘主仆和捧燈渡去對岸。
上了船，捧燈低著頭縮在船尾，瑞秋則占據了船頭，故意別過臉，瞧都不瞧捧燈一眼。劉鑒不知道這倆孩子又鬧什麽別扭，朝十三娘以目相詢，十三娘卻隻是笑一笑，擺擺手，表示沒什麽大事，不必擔心。
眼看著小船蕩開漣漪，漸行漸遠，王遠華突然詢問袁忠徹：“令尊語焉不詳，未知這幕後主使之人究竟是誰。袁大人可有線索麽？”袁忠徹苦笑著搖一搖頭：“我也覺得此事大是蹊蹺，你我品秩不高，自然有些事情是不可妄言妄行的，但若說連家父和姚少師都不敢碰的人，朝中能有幾個？”
姚廣孝被永樂皇帝尊為國師，封以“少師”之銜，無論品位還是實權，都可謂是朝中第一人；袁柳莊雖然官不過三品，又已隱退，但他名重公卿，除了天子之外，也沒有誰是不敢惹的。王遠華聞言點點頭：“這兩位都不敢招惹之人，除非是當今聖上……”說到這裏，他突然眉頭一皺，轉眼望著劉鑒：“難道是……”話才說一半，卻倒吸了一口涼氣。
劉鑒心說你想到誰了，你望著我是什麽意思？循著王遠華的話頭一想，他也不禁愣住了。袁忠徹此時也已經想到了那個人，兩眼瞪得鵪鶉蛋一般大，同樣注目劉鑒：“若然是他，還真的不敢惹！”
永樂大鍾
明代鑄造的華嚴大鍾，因為鑄於永樂年間，所以又叫永樂大鍾，安放在海澱區的覺生寺內，這座寺廟因鍾成名，俗稱“大鍾寺”，是北京市第一批文物保護單位。大鍾寺內現在收藏了各個朝代，甚至產於歐洲的總共400多件鍾鈴，成為“古鍾博物館”。
永樂大鍾通體赭黃，高6.75米，直徑3.7米，重46.5噸，鍾體光潔，沒有一處裂縫，最為寶貴的是，鍾內外鑄有經文230184字，至今無一字脫漏。這些經文以佛經為主，包括《彌陀經》、《十二因緣咒》、《妙法蓮花經》、《金剛股若經》等等，還有永樂皇帝親自撰寫的《諸佛如來菩薩尊者神僧名經》。
永樂皇帝取得政權以後不久，為了超度“靖難之役”中戰死的官兵，就打算在北京城內鑄造一口超級大鍾。可是大鍾實際動工是在永樂十六年（1418年），因為耗費巨大、工藝繁複，所以一鑄就是九年，等到澆鑄完成，已經是宣德二年（1427年），永樂皇帝都已經駕崩整整三年了。
本來按計劃是要把大鍾安置在北京城的西部，但不知道為什麽，大鍾鑄成後卻一直放在城東的“漢經廠”，把它當成純粹的佛經來供奉。一直到了萬曆六年（1578年），才在西直門外建造了萬壽寺，又等了整整二十五年，才把大鍾移到萬壽寺中。據說移鍾挑了一個百年難遇的吉日良辰，那就是萬曆三十五年的六月十六日午後。
到了清朝雍正年間，朝臣們經過爭論，根據陰陽五行之說，認為大鍾屬金，北方為水，金生麗水，所以應該把它放置在京城的北部而非西部。於是雍正皇帝就選擇了“京城之乾方（西北方），圓明園之日方（東南方）”的一塊風水寶地，蓋起了覺生寺。因為大鍾太過龐大，這次移鍾又耗時良久，一直到乾隆八年（1743年）才正式完成，乾隆皇帝還親題了“華嚴覺海”四個字於鍾樓之上。
這瓊華島是個人工小山包，本是由挖掘太液池的淤泥堆積而成，島東和島南都有橋梁通著陸地，不過這時候已經破損不堪，難以行人了，所以宋禮才會提醒劉鑒他們，島東北對岸有個船屋。島上原本蓋滿了元代的皇家宮闕，此時也大多毀棄，光剩下殘垣斷壁和滿地的碎石頭，一眼望過去，樹遮牆蔽，看不清哪裏有人。
十三娘一放下捧燈，立刻就快步朝山頂跑去。捧燈和瑞秋在後跟隨，才跑了兩步，突然眼前騰起一股霧氣，隨即“呼”的一聲，飛沙走石，幾乎刮得三個人睜不開眼睛來。就聽十三娘的聲音喊：“妖人布了陣法，你們小心！”
如果沒聽過這些神神鬼鬼的事情，大概捧燈會答應一聲，然後硬著頭皮硬往裏闖吧，但他此刻心裏卻想：“天知道這是什麽陣，說小心，我可該怎麽小心？”十三娘掛念著劉鑒的安危，關照瑞秋說：“你看著點捧燈，我先去了。”
捧燈心說：“別呀，您把我和這丫頭單獨留下，她還不要了我的小命兒？！”正想著，突然胳臂上被個硬物重重地敲了一記，就聽瑞秋“哼”了一聲說：“後退三步，站穩了，別亂動！”
捧燈估計瑞秋是拿劍鞘敲的自己胳臂，心說：“你又不是大丈夫，還真一言九鼎，說不碰我就不碰我……”不敢違抗，乖乖地後退了三步。這三步不退則已，一退之下，突然眼前霧氣消散，重放光明，而怪風也瞬間就停止了。
他瞪大了眼睛朝前望，看不見十三娘和瑞秋的身影。按道理不識陣法就不該亂闖，可這小書童莽撞慣了的，加上擔心主人的安危――“此陣看來頗為凶險，未知尊主能識破否？”他站了沒半柱香的時間，實在忍不住了，大著膽子又朝前邁了兩步。
“呼～～”一陣大風迎麵刮來，刮得捧燈原地轉了半個圈，打個趔趄，差點摔倒。就這麽一轉，等風過去，他早就分辨不清東西南北了，想要往陣外退，可是連退六七步，眼前還是迷迷濛濛的霧氣濃鬱。
小書童心裏著慌，不敢再退，低著頭繼續朝前亂闖。跑了幾步，差點撞到一堵殘牆，他心說“有門兒”，手腳並用，爬上了牆頭。這再左右一望，就見霧氣重重，繚繞流動，隱約的到處都是大石頭堆，把四麵八方都給堵住了，想要下牆找條路走，卻根本就找不到。
捧燈不驚反喜，一拍巴掌：“我知道了，這是諸葛亮的八陣圖！”這幾年南京風行一本平話，名叫《三國誌通俗演義》，劉鑒買了一部，捧燈偶爾翻到，愛不釋手，看得是痛快淋漓。他還時常問劉鑒：“尊主，未審先公劉大人與那諸葛孔明強弱高下如何？”劉鑒不理，他卻還要追問：“既雲先公劉大人數術一時無兩，何不為周瑜借來東風，反教諸葛孔明專美於前，何也？”
當時就挨了劉鑒好大一個暴栗，一方麵要他好好說話，另方麵嘲笑說：“你還真把說部當真事兒了，那風真是可以借得來的麽？”
捧燈在劉鑒那裏問不出子醜寅卯來，隻好自己悶頭讀書，反複看了好多遍，很多情節都熟極而流了。此刻身處瓊華島上的陣法之中，《三國誌通俗演義》中“八陣圖石伏陸遜”一節突然就泛上了心頭：
“陸遜方欲出陣，忽然狂風大作，一霎時，飛沙走石，遮天蓋地。但見怪石嵯峨，槎枒似劍；橫沙立土，重疊如山；江聲浪湧，有如劍鼓之聲。遜大驚曰：‘吾中諸葛之計也！’急欲回時，無路可出……”
心裏在背，嘴裏自然而然地就喊了出來：“吾中諸葛之計也！”不知道主人和王遠華、袁忠徹是什麽級別的軍師，能不能比陸遜強，破得了這“牛葛亮”的八陣圖，反正小書童知道自己是破不了的。當年陸遜被困，有諸葛亮的老丈人黃承彥來救他，不知道今天誰能來救自己？當下連曹操在華容道講過的話都給急出來了：“吾命休矣！”
誰想到話才出口，殘牆後麵突然有人高聲詢問：“將軍欲出此陣乎？”
按照《三國誌通俗演義》上所寫，陸遜被困八陣圖中，無路可出，“正驚疑間，忽見一老人立於馬前，笑曰：‘將軍欲出此陣乎？’遜曰：‘願長者引出。’老人策杖徐徐而行，徑出石陣，並無所礙，送至山坡之上……”
這時候捧燈也聽到有人問：“將軍欲出此陣乎？”本能地就回複說：“願長者引出。”同時定睛細看，就見重重迷霧之中，牆後麵轉出來一位白須白發的老者，仙風道骨，手持竹杖，他幾乎就要懷疑是黃承彥顯靈了。
那老者到了近前，抬起竹杖遞給捧燈：“抓牢了，跟我來。”捧燈這才看清楚，原來這老頭不是黃承彥，卻也是自己認得的人。他見天撞見這老頭在街上閑逛，或者和幾個年歲相當的老頭子曬太陽說古，“八臂哪吒陣”那一套，就是他跟捧燈說起來的，劉鑒卻說那是“江湖騙子口兒”。他某次還指引捧燈去看一道彎彎曲曲的圍牆，說那是“龍”，捧燈後來一問，原來那地方就是北新橋海眼所在，提醒劉鑒，劉鑒卻沒搭理。
前情後事一連貫，捧燈心說：“這老頭才不是江湖騙子哪，定是世外的高人了。”才想起來還從沒問過老頭的姓名。於是他一邊接過竹杖一端，跟著老頭走，一邊學著演義中陸遜的口氣問：“長者何人？”
老頭回答說：“我要說是諸葛孔明之嶽父，你也不會相信；我沒女兒，就算有，也不會嫁給這布陣之人。若說姓名，老朽的俗名，五百年前便忘記了，就算不忘，你小娃娃也未必聽說過呀。”
捧燈雙眼一亮，心說五百年前就忘記了俗名，難道是神仙下凡來搭救我的嗎？又問：“此莫非諸葛孔明之八陣圖乎？”
老頭捋著胡子，回頭一笑：“此陣較八陣圖凶險百倍，名叫‘八門金鎖連環誅仙陣’。反複八門，按奇門遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開逆轉而布，非止每日每時，幾乎每漏每刻，每一刹那皆有變化。老夫適才於雲端之上，見你從‘死門’而入，料想不識此陣，必為所迷。老夫平生好善，不忍見你陷沒於此，故特自‘生門’引出也。”
這段話是套用演義上黃承彥的言辭，可是更加添油加醋，什麽“適才在雲端之上”，換個普通人打死也不會信，捧燈身在局中，還偏就信了。他繼續學陸遜：“公曾學此陣法否？”按照黃承彥的回答，應該是：“變化無窮，不能學也。”可那老頭卻對捧燈說：“了然於胸，若是我布此陣啊，變化更多，便大羅金仙也要餓死其中，才不愧‘誅仙’之名！”
捧燈被這老頭徹底給唬住了，根本沒考慮大羅金仙是不是會餓死的問題，隻是催促說：“既然如此厲害，想必小人的尊主也陷身於此，還請老神仙前往搭救。”
老頭搖一搖頭：“小娃娃我看你呀，鼻直而挺、山根豐隆、鼻翼飽滿，唇色殷紅、齒列整齊、白而不齙，額方而廣、眼大有神、黑白分明，腮骨略突、麵豐肉腴、人中形美。此相與老夫有緣，我故引你出陣，旁人我管他幹嘛？”
脫口就是一大套，聽得捧燈多少有點含糊：“這好象是說的旺夫之相呀……是書上寫錯了還是我記錯了？嗯，老神仙的話，定然是對的……”
確實奇怪，捧燈跟著老頭走，雖然眼前仍有重重迷霧，耳邊風聲呼呼，但風就從身旁掠過，飛沙走石也刮不到自己。說話間，他覺得眼前一亮，迷霧驟然散去，想必已經從什麽“生門”走出了迷陣。老頭輕輕從捧燈手裏抽回竹杖，遠遠一指：“娃娃你看。”
北海瓊華島
明清兩代的皇家禦苑太液池，現在分為三個部分，北麵是北海，南麵就是中海和南海，並稱中南海。瓊華島位於北海的南部，遼代的時候叫“瑤嶼”，金代改名瓊華島，把從北宋都城汴梁禦園“艮嶽”裏搬來的假山石全都堆在山上。到了元代，這座湖中小山改名為“萬壽山”，明清兩代又改回瓊華島之名。
現在瓊華島成為了北海公園的主體，四麵臨水，南有永安橋連接著團城。島高32.8米，繞島一周約880米，湖中蓮葉滴翠，島上樹木蒼鬱，還有佛寺、殿閣，鱗次櫛比，風光秀美。最有名的是山顛的白塔，所以瓊花島也被稱為“白塔山”。
這座白塔建於清初的1651年，是一座藏式喇嘛塔。據說當時“有西域喇嘛者，欲以佛教陰讚皇猷，請立塔寺，壽國佑民”，得到順治皇帝的允許，就在瓊華島上興建了永安寺和白塔。白塔高35.9米，上圓下方，富於變化，為須彌山座式，塔頂設有寶蓋、寶頂，並裝飾有日、月及火焰花紋，以表示佛法象日、月那樣光芒四射，永照大地。
今天，北海白塔和天壇祈年殿、故宮太和殿一樣，都變成了古城北京千年曆史的重要象征。
第廿九章 華嚴鍾(1)
捧燈被個白胡子的神秘老頭引出了迷陣，老頭一指山頂：“娃娃你看。”捧燈趕緊抬眼望去，隻見自己站立的位置距離山頂不過七八步之遙，可以看到頂上有一口水井，井邊站著一個人，四十上下年紀，一張瘦長臉，意料之中，不是旁人，正是他們在找的戶曹司務牛祿！
隻見牛祿身穿一件寬袖大氅，上描八卦圖形，可又不是捧燈熟悉的道家“紫授仙衣”。他披散著頭發，左手持一柄桃木劍，右手舉一個小金鈴，注目井口，嘴唇囁嚅，似乎正在誦念著些什麽。再看他的麵前，燃著香、點著燭，還擺了豬牛羊三牲和其它一些認不出來的東西。
捧燈左右望望，不見劉鑒等人，心說難道他們還陷身在陣中嗎？還是求求老神仙，也把他們給接出來吧。可是就這麽一愣，身邊卻早不見了那個神出鬼沒的老頭的蹤影。
捧燈沒辦法，看那牛祿似乎專心念咒，沒注意到自己，他就躡手躡腳，慢慢地向山頂爬去。爬了幾步，腳下一絆，低頭看時，原來是手臂粗細、兩尺來長一截樹枝。於是小書童一咬牙關，輕輕抄起樹枝，悄悄地蹩到牛祿身後，雙手舉起來，輪圓了就朝那家夥後腦狠狠地打下去。
其實牛祿早就發現了身旁有動靜，但念咒正在緊要關頭，一分神就得前功盡棄，所以也不敢轉頭去看來者究竟是誰。他早就在外麵布下了陣法，別說平常人等難以進入，就算劉鑒他們到了，也能阻個一時三刻，心中盼著來的隻是一隻飛鳥走獸而已。等他感覺到這“飛鳥走獸”到了自己背後，還來不及有所反應，突然腦後一陣劇痛，一個前傾就栽倒在地，嘴巴恰巧就正對著上供的豬頭，結結實實親了個嘴。
捧燈一擊得手，急忙後退，凝神戒備。等了好一會兒，不見牛祿動彈，這才大著膽子再次靠近，用手裏樹枝捅了捅牛祿的後腰。牛祿還是一動不動，捧燈左右望望，還見不到劉鑒等人的身影，大叫了兩聲：“爺，您在哪兒？”沒有人回答。又叫：“尊主……老神仙速來相助！”也不見回應。
這可怎麽辦好呢？牛祿是暫時暈過去了，可天知道他什麽時候就會醒來。捧燈想了想，幹脆蹲下身撩開牛祿身披的大氅，費了半天勁，把他褲帶給解了下來，反背對方兩手，用褲帶給捆了個結實。轉頭一想不對，這手雖然綁上了，他還有腳哪，一會兒醒來了撒腿就跑，自己可追趕不上。一不做，二不休，幹脆解下自己的褲帶，把牛祿雙腿也綁在了一起。
小書童一手提著褲子站起身來，隻見四周蒼茫一片，別說人影，連鳥也不見一隻，心裏多少有點打哆嗦。可是也沒別的法子，幹脆蹲下來幹等吧。還好，沒讓他等多久，就聽見腦後有腳步聲，轉頭一看，隻見袁忠徹不知道何時突然出現了，左手端一個小羅盤，右手還提著一把金算盤。
劉鑒等人早就來到了太液池畔，但在船屋為了調船耽誤了一段時間，登上瓊華島的時候，十三娘主仆和捧燈已經闖入了皇城工地，兩撥人也就前後腳。等上了山，他們沒走兩步就邁入迷陣之中。
照理說布置奇門陣法，得有樹木土石之類為依托，任你法術高深，也不可能在平地上憑空變出一個陣來。隻要有所憑借，那麽懂行的人遠遠一看，自然心中了然，還沒想明白破法，輕易不會踏足進去。
但是牛祿布這個陣，巧妙地運用了瓊華島上的地理環境。這裏到處都堆滿了元朝宮闕的廢墟，磚石、梁柱，他略加移動就成為了陣法的重要組成部分，即便精通數術之人，不細瞧也瞧不出來。
劉鑒等人一方麵追尋牛祿之心急切，另方麵也是疏忽了島上的地理，所以毫無防備，一腳就邁進去了。雖然剛進陣就有所警覺，但要他們後退那是萬萬不能，這就是行家的臭脾氣，三個人同時在想：“牛祿果有本領，這是故意考較我來著，如果此刻退出陣外，尋思破陣之策，不見我的能為，就算最終破陣而出，也要被他嘲笑。”
本來事態緊急，最忌冒進，如果三人中任何一人單獨入陣，大概立刻就抽身而退了。隻要退出陣外，旁觀者清，以他們的本領，很快就能識破陣法。偏偏這三個人是一起來的，怕被同伴看輕了，誰都不肯先一步後退，不僅不退，反而大著膽子朝裏闖走。這又多走了幾步，可就徹底陷身陣中了。
三個人師承不同，擅長各異，都循著自己的思路去尋找前進方向，走了幾步就各自失散。袁忠徹比較機靈，一看身邊沒有旁人了，立刻就從饕餮袋裏掏出來羅盤和算盤，一邊用羅盤指示方向，一邊撥算盤計算五行八門的生克，很快就算出了自己所處的位置。一點通，點點通，隻要算出自己現在在哪裏，再試試前後幾個方位，不一會兒他就搶先走出陣來。
出得陣外，袁忠徹左右一望，沒看到劉鑒和王遠華，不免心中得意，趕緊揣好寶物，邁方步上了山頭。捧燈是蹲在地上的，牛祿這個時候已經被打翻在地，袁忠徹不上山頂還看不見他們，等上了山頂才不禁愣住了，心說是這小書童比我還厲害？還是劉鑒他們其實早就到了，藏起來要看我的笑話呢？
還好就在此時，劉鑒等人也都陸續出了陣，袁忠徹才放下了心上的一塊大石頭。劉鑒和十三娘是肩並著肩，從山南爬上來的，王遠華則是出現在山北，隻有個瑞秋仍然不見蹤影。
捧燈見了劉鑒，大喜過望，跳起來就喊：“尊主，仆已擒得牛祿在此！”他忘記自己抽了褲帶去綁牛祿了，這一跳，立刻長褲褪下，把自己給生絆了一個大跟頭。
劉鑒走上前去扶起捧燈，驚訝地問他：“這個陣挺厲害，你是怎麽走出來的？”捧燈笑著回答說：“是個老神仙領我出來的。”
“什麽老神仙？”
捧燈正要解釋，那邊袁忠徹已經從饕餮袋裏抽出一條金絲索來，把牛祿牢牢捆上。王遠華解開綁住牛祿手腳的褲帶，遞給捧燈。捧燈單接過自己的褲帶，一邊係褲子，一邊對劉鑒說：“那老神仙可厲害啦，他說此陣名叫‘八門金鎖連環誅仙陣’……”
袁忠徹冷笑一聲：“哪裏來的江湖騙子，起這麽無聊的陣名……咱們還是先審牛祿吧。”捧燈聽他這話，分明是不相信自己，鼓著腮幫子正打算反駁，卻被劉鑒按住了：“等會兒再說，先破了這妖人的邪術！”
從來任何事物，都是建設煩難，破壞容易，法術也是一樣，況且牛祿念咒還沒念完，就被捧燈給一棍子打翻在地了，施法不全，自然更易破解。當下王遠華匆匆拔起井前的香燭，連著祭祀三牲等物全都遠遠拋開，又把牛祿先前手持的桃木劍就大腿上一折兩段，金鈴用腳踩扁，此外牛祿在井口上還貼了幾道符，他也全都給撕了下來。
袁忠徹從饕餮袋裏取出朱砂、黃紙，寫就兩道靈符，焚化了，把紙灰撒入井中。時候不大，隻聽井裏“嗵嗵嗵”幾聲悶想，同時十三娘手搭涼棚遠遠一望，對眾人說：“太液池裏的漩渦散了，估計水位也會回漲。”
劉鑒踢了牛祿兩腳，那家夥仍然是一動不動。他俯下身來檢查，就看牛祿腦後一個大包，隱隱的還有血跡，不禁笑著問捧燈：“你打的？你這孩子下手還挺狠哪。”捧燈扁著嘴：“爺您總不出來，我一個人害怕，敢上去打他就已經很了不起了。”
“了不起，很好，”劉鑒讚許地拍拍捧燈的頭，“可我看這家夥一時半會兒醒不了了。咱們是不是先把他押去工曹衙門，再慢慢審問哪？”轉頭又對十三娘說：“還得把瑞秋從陣裏接出來。”
王遠華心思縝密，輕輕搖一搖頭：“此人背後定有朝中大老唆使，押回工曹，人多口雜，恐有不便，最好咱們在這裏先問過了。”他揪住牛祿的脖領子，把他翻過身來臉衝上——“取些水來潑醒他吧。”
袁忠徹搖頭說：“他的鎖水邪法是破了，但迷陣尚未曾破，你我若去山下取水，一個不慎，算錯了一步，又不知幾時才能回來。”其實以他的本領，既然已經走過了一遍陣，再走一遍是易如反掌，但實在是跑了大半天，又費盡心機搶先破陣而出，累得有點不想動了。捧燈聽了這種托辭，不禁撓頭：“幹嘛要去山下取水，這兒不是有井嗎？”袁忠徹瞥了他一眼：“雖有井，卻無汲水之桶，奈何？”捧燈指指他的腰間：“您那袋子裏不是啥法寶都有麽，不會這點兒小事都辦不成吧？”
袁忠徹不理他，卻望向劉鑒，意思是：“你的下人如此無禮，你是怎麽管教的？”劉鑒還沒來得及針鋒相對地為捧燈說話，十三娘邁上一步，笑著說：“那也簡單。”說著話，蠻腰一擰，輕舒玉臂，一把就提起了牛祿，頭衝下給拋到井裏去了——眾人看得乍舌難下，也不知道她體態窈窕，哪裏來那麽大的力氣。
袁忠徹用來捆牛祿的金絲索不短，綁完手腳，還剩下很長的一截。此時被封住的海眼逐漸解開，原本枯竭的井水重新冒了上來，距離井口也不過一丈多深，十三娘捏住繩索一頭，把牛祿在井水裏連浸了三下，這才重新提了上來，扔在眾人腳邊。
隻聽牛祿喉嚨裏呻吟了幾聲，悠悠醒轉。他睜開雙目，神情茫然地望望身旁眾人，開口問：“我、我這是跟哪兒呀？”眾人聞言一愣，心說莫非我們全都算岔了，牛祿也是為人所惑不成？可是捧燈是見過牛祿念咒的，他曾聽劉鑒提起過用邪法惑人之事，受迷惑的人隻能做些簡單事情，要說能夠搖鈴念咒，那未免也太玄了。
捧燈仗著自己年齡小，就算有所得罪，一般大人也不屑跟他置氣，大著膽子，一瞪雙眼：“鐵證如山，汝還敢狡賴乎？”完了還學《三國誌通俗演義》上曹操責問闞沢，一手插腰，一手戟指，點著牛祿：“敢來戲侮於吾耶？！”
演義上曹操隨即就叫把闞沢綁出去斬了，可是闞沢“麵不改色，仰天大笑”，曹操就叫把他拉回來，然後問了幾句什麽，捧燈卻就記不大清了。正煩難要是牛祿也大笑三聲，自己該怎麽辦才好，卻見牛祿臉色一變，然後長長歎了口氣，說：“若再遲得半柱香的時間，待我施法完畢，就算姚廣孝親來，也解不了了。功虧一簣，可惜呀，可惜呀。”
捧燈詐出了牛祿的真話，開心得直鼓掌，然後自己仰天幹笑了三聲。劉鑒讚許地望了他一眼，轉頭問牛祿：“你為什麽要破壞北京城的水文，坑害一城生靈？你說！”牛祿重新閉上眼睛，唇邊露出一絲輕蔑的冷笑：“左右不過要阻止聖上遷都罷了，何必明知故問。”王遠華手捋鼠須，冷冷地問：“你一個升鬥小吏，何敢破壞朝廷大計，背後定有主使。究竟是誰？說出來饒你一命。”
牛祿睜開眼睛：“誰要你饒？這種怪力亂神的事兒，你們就算押我去三法司，也終究無法定罪。難道你們想幹冒國法，私刑處死我麽？”眾人聽了這話，不禁一愣，確實他們誰都沒有權力去定一個人的死罪，可如果就此認了，牛祿的氣焰勢必更為囂張，那就什麽都問不出來了。
隻聽袁忠徹陰惻惻地冷笑了一聲：“我們不必傷你性命，自有辦法叫你開口。”說著話就伸手入懷，往自己饕餮袋中掏去。
眾人大喜，都想看他饕餮袋裏還藏有什麽逼供的法寶，忽聽不遠處響起一個蒼老的聲音來：“罷了，不可再行逼問。”
阻止眾人審問牛祿的，原來是個白發蒼蒼的老者，手持一枝竹杖，也不知道何時出現在眾人身後，竟然連十三娘這種耳聰目明的劍俠都沒能發覺。眾人正感驚詫，捧燈卻高興得跳了起來：“爺，這就是領我出陣的老神仙……”話沒說完，隻聽袁忠徹陰沉著聲音叫了一聲：“爹。”
眾人無不大驚。既然袁忠徹叫這老者是爹，那麽他必定就是前太常寺丞、數術大師、柳莊先生袁珙了。隻見這位袁柳莊輕輕搖了搖頭，緩步走到近前，朝袁忠徹一擺手：“不用拜了。唉，你那麽大歲數了，還是絲毫沒有長進呀。”
袁忠徹躬著腰，垂著手，沒好氣地說：“請父親大人教訓。”袁柳莊抬起竹杖來朝身後一指，搖頭晃腦地說：“此‘八門金鎖連環誅仙陣’，雖則妙化天機，變化無窮，也不過是從奇門八卦中化出來的，別家人還則罷了，我袁家子弟竟然破不了嗎？我眼看著你們進去了好半天，又引著這孩子進出了一回，你竟然還沒能破陣而出，真是羞煞了老夫。”
袁忠徹才回答了一個“您”字，袁柳莊就又轉向王遠華：“我看你印堂發暗，兩眉帶煞，隱隱一道青氣直衝百匯，恐怕不久便有牢獄之災，慎之慎之。”王遠華冷冷地回答說：“天雷劈了華嚴大鍾，工程無法按期完成，我定然會被鎖拿進京，不用您說。”
袁柳莊笑著搖頭：“天意如此，劈了也罷。姚廣孝布這‘應天承運五行無量大陣’，自以為可保大明江山萬年永固，殊不知月盈必缺、日中而昃，哪裏去找十全十美的事呀。地既然陷於東南，而天缺於西北，這鎮西的大鍾，應當最後鑄造。上來先鑄大鍾，焉有是理？”
他這一套半文不白，似是而非的話，說得眾人都是一愣。隨即袁柳莊拋下王遠華，望向劉鑒，突然倒吸了一口涼氣：“啊～呀，我看這位先生天庭飽滿，地角方……嗯，不圓，有點尖，是乃富貴之相。老夫看你骨根清奇，頭角崢嶸，麵相紅潤，眉間帶彩，定有天星罩命，貴人襄助……”劉鑒輕輕一拱手：“老前輩所說的貴人，莫非是指您自己？”
袁柳莊“嘿嘿”幹笑兩聲，轉頭望向十三娘，再次一驚一乍地“哎～呀”了一聲，可他還打算評判些什麽，卻被袁忠徹給打斷了：“爹，您說‘不可再行逼問’，是何用意？”
袁柳莊吹了吹胡子，貌似因為話頭被兒子打斷而感到很不高興。他環視了一圈眾人，然後慢慢俯下身去，抓起金絲索的一頭，用力一扯。牛祿雖然仍舊閉著眼睛撇著嘴，一副“你們拿我沒轍”的表情，但也不打算一直躺在地上耍賴，所以順勢就站起身來。隻聽袁柳莊咳嗽一聲，對眾人說：“退一步海闊天空，進一步或就身陷囹圄。這事到此為止，這個人就交給我吧，你們再查下去，隻能給自己招來禍患。”
袁忠徹倒吸一口涼氣：“您是說，他背後的主使我們都碰不得？”袁柳莊笑著說：“豈止你們碰不得，就算姚廣孝親來，也碰他不得。而老夫仰觀天文，俯查地理，能知過去未來一千五百年，扭轉氣運，有降龍伏虎之能，有些事情也是不能碰的。天意是在，凡人安敢倒行逆施？”他瞥一眼王遠華：“有些運數，轉不得，轉不得呀。”說著話，又一扯金絲索，牛祿一個趔趄，這褲子可就掉下來了。
眾人全都愕然，十三娘趕緊別過頭去，隻有捧燈“哈哈”大笑，趕緊從地上撿起褲帶來，跑過去幫牛祿提起褲子，紮好褲帶。牛祿麵如土色，他終究是個讀書人，不要良心也要臉，如今當眾出醜――旁邊有敵人，有女人，還有孩子，這孩子竟然還“哈哈”大笑――當真是羞慚無地。於是緊咬牙關，把頭一低，就直朝旁邊不遠處的一截殘牆上猛撞了過去。
他是想自殺，可袁柳莊不讓，輕扯金絲索頭，順勢一帶，牛祿衝到一半，腳下滿擰，“啪噠”一聲，就結結實實地摔了個狗吃屎，磕掉兩枚門牙，順著嘴角就淌下血來。十三娘邁上兩步，揪住綁縛的金絲索，把他給提了起來。
牛祿求死失敗，氣焰大消，當下仰天長歎一聲，把身子一縮，不再掙紮。袁柳莊又扯一下金絲索，他也就乖乖跟著，慢慢走下山去。
兩人的身影才消失在一堵殘牆後麵，捧燈就轉過頭，得意洋洋地朝著袁忠徹叫：“我說吧，這個陣是叫‘八門金鎖連環誅仙陣’，你偏說是江湖騙子口，難道你爹……”眼看著袁忠徹的臉色越來越是難看，王遠華打斷捧燈的話，問道：“我也是初見令尊。既是前輩高人，何以湖海之氣甚盛？”
“湖海”就是“江湖”，其實意思還是在問：“你爹怎麽滿嘴跑馬車，一副江湖騙子的嘴臉呀？”袁忠徹本待不答，可是看眾人瞧他的目光全都異樣，也隻好咬咬牙關，勉強解釋說：“家父原本便以卜算為業，雖為官數年，舊習不除。我也勸過他幾回，他卻毫不理會……”
劉鑒心中猛然有所領悟，輕輕一搖折扇，轉過頭去，掩飾了自己的笑意。
他們正說著話呢，忽聽一聲清脆的喊叫，小丫鬟瑞秋從山下直躥了上來。十三娘一把拉住她的手，問：“你是怎麽走出來的？”瑞秋一臉的茫然：“我不知道，就見著到處都是霧，霧裏全是石頭，找不著路，小姐您又不在……”說著話，一扁嘴，好象要哭：“我想跳過石頭，直著朝前走吧，可走來走去，都隻是在原地兜圈子。不知道怎麽一來，突然霧就散了，我看到你們都在山頂，就跑了過來。”
袁忠徹點點頭：“嗯，想是家父下山之時，已將此陣破了。此間事了，咱們且歸去吧。”
劉鑒、王遠華和袁忠徹三人是在船屋調到一條小船，駛來瓊華島上的，一行人下山來到太液池畔的時候，小船仍舊停在那裏，撐船的是一名老軍，正抱著膝蓋在打瞌睡。船太小，一次渡不了太多的人，因此劉鑒叫醒了老軍，要他先把十三娘主仆和捧燈渡去對岸。
上了船，捧燈低著頭縮在船尾，瑞秋則占據了船頭，故意別過臉，瞧都不瞧捧燈一眼。劉鑒不知道這倆孩子又鬧什麽別扭，朝十三娘以目相詢，十三娘卻隻是笑一笑，擺擺手，表示沒什麽大事，不必擔心。
眼看著小船蕩開漣漪，漸行漸遠，王遠華突然詢問袁忠徹：“令尊語焉不詳，未知這幕後主使之人究竟是誰。袁大人可有線索麽？”袁忠徹苦笑著搖一搖頭：“我也覺得此事大是蹊蹺，你我品秩不高，自然有些事情是不可妄言妄行的，但若說連家父和姚少師都不敢碰的人，朝中能有幾個？”
姚廣孝被永樂皇帝尊為國師，封以“少師”之銜，無論品位還是實權，都可謂是朝中第一人；袁柳莊雖然官不過三品，又已隱退，但他名重公卿，除了天子之外，也沒有誰是不敢惹的。王遠華聞言點點頭：“這兩位都不敢招惹之人，除非是當今聖上……”說到這裏，他突然眉頭一皺，轉眼望著劉鑒：“難道是……”話才說一半，卻倒吸了一口涼氣。
劉鑒心說你想到誰了，你望著我是什麽意思？循著王遠華的話頭一想，他也不禁愣住了。袁忠徹此時也已經想到了那個人，兩眼瞪得鵪鶉蛋一般大，同樣注目劉鑒：“若然是他，還真的不敢惹！”
永樂大鍾
明代鑄造的華嚴大鍾，因為鑄於永樂年間，所以又叫永樂大鍾，安放在海澱區的覺生寺內，這座寺廟因鍾成名，俗稱“大鍾寺”，是北京市第一批文物保護單位。大鍾寺內現在收藏了各個朝代，甚至產於歐洲的總共400多件鍾鈴，成為“古鍾博物館”。
永樂大鍾通體赭黃，高6.75米，直徑3.7米，重46.5噸，鍾體光潔，沒有一處裂縫，最為寶貴的是，鍾內外鑄有經文230184字，至今無一字脫漏。這些經文以佛經為主，包括《彌陀經》、《十二因緣咒》、《妙法蓮花經》、《金剛股若經》等等，還有永樂皇帝親自撰寫的《諸佛如來菩薩尊者神僧名經》。
永樂皇帝取得政權以後不久，為了超度“靖難之役”中戰死的官兵，就打算在北京城內鑄造一口超級大鍾。可是大鍾實際動工是在永樂十六年（1418年），因為耗費巨大、工藝繁複，所以一鑄就是九年，等到澆鑄完成，已經是宣德二年（1427年），永樂皇帝都已經駕崩整整三年了。
本來按計劃是要把大鍾安置在北京城的西部，但不知道為什麽，大鍾鑄成後卻一直放在城東的“漢經廠”，把它當成純粹的佛經來供奉。一直到了萬曆六年（1578年），才在西直門外建造了萬壽寺，又等了整整二十五年，才把大鍾移到萬壽寺中。據說移鍾挑了一個百年難遇的吉日良辰，那就是萬曆三十五年的六月十六日午後。
到了清朝雍正年間，朝臣們經過爭論，根據陰陽五行之說，認為大鍾屬金，北方為水，金生麗水，所以應該把它放置在京城的北部而非西部。於是雍正皇帝就選擇了“京城之乾方（西北方），圓明園之日方（東南方）”的一塊風水寶地，蓋起了覺生寺。因為大鍾太過龐大，這次移鍾又耗時良久，一直到乾隆八年（1743年）才正式完成，乾隆皇帝還親題了“華嚴覺海”四個字於鍾樓之上。