為了把國家大權嚴密地控製在自己手中，他就做出了以南書房為核心，逐步形成新的權力中心的計劃。平定三藩的戰事結束後，南書房不光沒有因戰爭結束而結束，反而是順勢真正的確立了名分，名正言順的堅持下來，慢慢的製度化，規範化。
“擇詞臣才品兼優者”；“而不論門第高下，資曆深淺”；“唯視學問高低，而不盡為官職”。在被康熙皇帝親自考察，被多人再三再四的谘詢查訪，沒有發現任何的異狀後，方得以如內當值，隨侍康熙皇帝左右，稱“南書房行走”。
南書房行走，地位特殊，又被人戲稱為“內廷”官員，主要都是從禦前大臣，軍機大臣，南書房翰林，上書房師傅，內務府總管這五個地方精心挑選出來的漢官和漢家士子文人。
當然，前提這些人都是品德高尚，學藝專長，任事專職，又得到康熙皇帝親近信重，“非崇班貴檁、上所親信者不得入”。
而一旦被選入南書房，就會被康熙皇帝親自賞賜一套靠近皇宮的宅子居住，方便隨時入宮。平時更是經常會收到筆墨硯台，字畫詩集，乃至撤自禦膳的美食佳肴等等賞賜，可謂是隆寵加身，私恩甚重。
隨著南書房在朝野中地位的逐年提高，這些官員們不光是每天陪伴著康熙皇帝賦詩撰文，寫字作畫，有時還秉承皇帝的意旨起草詔令，“撰述諭旨”，這使得他們的權勢日益擴大，升遷也比其他地方的官員們快很多。
到現在，先帝時期學習前朝設立的內閣製度，以及滿清先祖的八旗議政製度幾乎都是形同虛設。康熙皇帝如願的在這些他親自挑選提□□的內延官員們的幫助下，形成以他自己為首的新的勢力中心。
從南書房設立之初到如今，南書房幾乎匯集漢家的所有飽學之士，經學湛深之人。
侍講學士兼禮部侍郎的太子老師張英大人；出身微寒曾經賣文字為生的內閣大學士高士奇大人；山東望族出身，被稱為“天下博學善詩文者之最”的刑部尚書王世禎大人；山西煤礦富戶出身，曾被冤枉入獄，獲救後得到康熙皇帝賞識，親賜“延”之名，原名陳敬的陳延敬大人等等。
按照康熙皇帝製定的規矩，這些內延官員在南書房都自稱翰林，他們可以走乾清門進出，隻是進出門時都要有內監或侍衛陪同，不可個人單獨私自行動，在書房門外的院子裏也不能隨便走動。
康熙皇帝駕臨南書房的時候，值班的翰林們都要到門外站著回避，“呼某人則入，不呼則候，帝去乃入也”。皇帝同每個人的單獨談話內容，都隻能是兩個人之間的機密，外人不得聞知，更不能外傳。
隻是今天情況有些不同，因為康熙皇帝早朝後的通知，能趕來的翰林們今兒都來了，算是比較齊全的一次聚會。眾人見康熙皇帝難得的把應該在進學的太子殿下給帶了進來，還讓他們都進內說話，都微微吃驚。
行禮過後，康熙皇帝環視一圈，慢慢開口，“今兒召集大家，是有一件暫時不大方便公開的事兒，需要緊急處理。”說著話，就把他剛剛迅速翻閱一遍的胤礽寫的折子，遞給眾人傳閱。
大約一刻鍾的時間，張英大人上前一步奏道：“皇上，微臣認同太子殿下的意思。雖說是父母之命媒妁之言，可是兒女的親事，當然是要他們自己順心合意才好。畢竟，日子是要他們自己過的。”
張大人家裏就一個孫女兒，當然是怎麽寵愛都不夠。將來就算是孫女兒要自己找夫婿，隻要對方家庭合適，人品過關，他們一家人都沒有意見。反正他們也沒有想著讓孫女兒攀龍附鳳什麽的，小姑娘自己過得幸福最重要。
王世禎大人接口，“皇上，微臣也認同。女孩子既然已經走出了家門，親事方麵當然不能和以前那樣隨意對待。定親之前，先問過她們本人的意願才是正理。同樣，男孩子也是。進了學的男孩子想娶一個，太子殿下所說的，“有共同語言的女子”，這個也很正常。”
王大人身在刑部，每天麵對那麽要大案要案，對此是深有體會。因為這些大案要案的始發原因，大多都是因為家庭不和引起的。每每看到這些本不應該發生的慘劇，都讓他們這些刑部官員歎息不已。
家庭和睦真的太重要了。而兒女們婚事不和諧順遂引發的破壞性，對於一個大家庭而言，那是遠遠的超過父母本身努力經營多年的影響力。
陳延敬大人思索了一會兒，又聽了兩位同僚的意見後，跟著發言，“微臣明白皇上和太子殿下的擔憂。”
“有些做父母的，可能一時半會兒觀念轉變不過來，還是堅持以前的“父母之命媒妁之言”。而且他們估計還會堅持認為，娶兒媳婦還是不要娶女子學院的女學生為好，找一個安分守己，能夠安於內宅的女孩子才好管束。”
“父母和子女之間的矛盾，現在還不大明顯。但是過幾年，因為婚事等等原因，不同的思想觀念激烈衝突之下，這些問題估計會變得非常的尖銳。皇上和太子殿下現在能未雨綢繆的要解決此事，微臣實在感佩於心。”
誌向遠大，一心想著報效國家和老百姓的陳大人，做事兒的原則就是以事論事，沒有任何的私心雜念。
高士奇大人點頭又搖頭，“微臣也明白，也認同，可是這個事兒確實非常的棘手。男孩子就罷了，不管怎麽鬧騰，哪怕是合離再娶，對他們的影響傷害也不大。可是這女孩子的名聲，實在是受不得半點兒不好的影響。”
“女子學院開辦至今，還沒有爆出來什麽此類的風聲，一個是學院管理嚴格，另一個是女學生們的年齡還小。”
“第一批的女學生，現在大多在十三，十四歲。等明年這些女孩子行完成人禮，不管她們進不進高等學院繼續進修，她們的婚姻之事都是大問題。尤其是太子殿下提出的“婚事自由”這個事兒，這些女孩子和男孩子，可能真的會反抗父母給定的親事，要求自己找夫婿和妻子。”
高大人和妻子的關係非常的好，夫妻倆感情特別好，很多時候他當值到深夜回家，他的妻子每次都不睡等著他，親自照顧他。因此他對於其他人或者是他的兒女們，可能要自己找個情投意合的伴侶這個事兒，並不反對。
眾位翰林此時心裏都明白了皇上和太子殿下的意思，怪不得要找他們這些漢官私底下商議，這個事兒暫時還真的不能拿到明麵上講。
滿蒙的女孩子們還好，自來就沒有那麽多規矩約束，隻要門當戶對，男未婚女未嫁就行。關鍵是他們漢家的女孩子和他們的父母，要漢家的父母放棄給兒女定親的權利，讓兒女們自行婚假，簡直就跟華夏大地改朝換代一樣的艱難。
哪怕是讓他們在給兒女們定親之前，先問一聲兒女們的意願，也難。
康熙皇帝點頭，“朕也明白這個非常棘手。給兒女定親，乃是屬於各家各戶的家事，私事，幾千年來，各家禮法賦予父母之輩的權力，朝廷很難直接出麵幹涉。”
作者有話要說： 吼，終於把一代完人的陳相爺寫出來了。
第126章 飛機
胤礽乖乖的坐在康熙皇帝的左手邊下首位置, 完美的一心二用，一邊安靜的聽著自家皇阿瑪和這些漢家近臣們討論，一邊在腦海裏麵和嘟嘟聊天兒。
“你說曆史上, 今年還有一位漢臣要進南書房, 還是顧炎武先生的外甥，徐元文大人的弟弟徐乾學大人？”
“是的吆, 主人，徐乾學大人為人剛正不阿, 不畏權貴。在康熙二十四年的廷試取得第一，入值南書房，教習皇阿哥們, 升內閣學士，任《清會典》、《 大清一統誌》副總裁，康熙二十六年, 升任左都禦史、刑部尚書，劾罷江西巡撫安世鼎。”
“漢軍鑲紅旗, 現在擔任江西巡撫的安世鼎？查不到具體的彈劾原因嗎？嘟嘟？”
“查不到吆，主人。而且安世鼎也是有政績的, 他將會在明年親自到南豐敦，請到賦閑在家，在鄉野非常有名望的湯來賀先生出山擔任白鹿洞書院主講, 湯來賀先生可是會使白鹿洞書院重振昔日雄風，成為大清所有書院楷模的吆。”
這幾天又偷偷的看了一些小白話本兒的嘟嘟，“吆”一聲就自以為可愛的眨巴一下大眼睛, 美滋滋的甩一下黑亮的魚尾巴。
胤礽此刻也沒工夫理會它不倫不類的發嗲。他轉動腦筋，琢磨著怎麽處理這些，因為修訂《大清律》，打壓程朱理學引發的這一係列蝴蝶效應。
徐乾學是熊賜履的親傳弟子，和熊賜履一樣推崇程朱理學，四年前因為他的大哥徐元文大學士的懇請，被康熙皇帝派了外任，現在好像是在雲南那個地方做知府，聽說政績蠻好的。
秉承程朱理學□□的白鹿洞書院，最近這些年盡管有些式微，但仍是“中國四大書院之一”。
曆史上的白鹿洞書院，因為明清兩代程朱理學的盛行，在朱子先生把白鹿洞書院操辦的紅紅火火以後，它的這些教規和辦學模式，影響後世幾百年。
後人要辦學都紛紛效仿白鹿洞書院的模式，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶後，更是讓白鹿洞書院譽享海外，凡是學習儒家文化的人都尊稱它為“天下書院之首”。
而且，胤礽心裏也非常認同，朱子先生寫的《白鹿洞書院學規》裏麵，很多內容都是很有道理的，比如右處事之要：己所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸己；右接物之要：其務記覽，為詞章，以釣聲名等等。
凡是學術思想，都是各有利弊，心學也罷，理學也好，不是說心學就沒有缺點和不合理的地方。既然要百家爭鳴百花齊放，這個百家當然也包括程朱理學。
胤礽隻是不想讓程朱理學成為人們的生活準則，朝廷的治國方針，單單作為一門學術來說，程朱理學能夠延續發展這麽些年，得到天下文人的推崇，怎麽可能沒有一點兒優點和好處？
所以，待會兒還是提箱一下自家皇阿瑪，讓他派人查一下安世鼎大人，如果他真做了什麽不法之事，就算皇阿瑪顧忌他身為老臣的麵子，寬容對待，也應該會對他做出一些訓斥或是處罰，讓他收斂一二。
至於白鹿洞書院，曆史上記載，安世鼎深知湯來賀清守名節之誌，則以入白鹿洞內是“入山非出山”也，終將湯來賀說動的時間是，今年的五月春？
胤礽被自己查到的資料驚到了，這可都六月了。要麽是湯來賀先生已經上任書院主講了，要麽就是湯來賀先生也被他引起的蝴蝶效應影響了。
···
少年太子的心情真的是無比複雜。
怪不得石溪道人老勸說他什麽，世間的事兒都是因果循環不休。讓他謹記自己身為大清儲君的身份，做任何事兒都必須深思熟慮，謹慎再謹慎，萬萬不可輕舉妄動。現在這麽一琢磨，還真的就是這麽個理兒。
就像皇阿瑪曾經教導他的一樣，皇家人的一舉一動都非同等閑。朝廷每做出一個決策或者動作，哪怕是極小極小的改動，也都會給下麵的老百姓帶來很大的影響，必須慎重小心的考慮周全。
越想心裏升騰著的煩悶和焦躁越甚的胤礽，不自覺的就皺起了眉頭。
一直都有注意兒子行動的康熙皇帝，立馬瞄了行色外露的寶貝一眼。少年太子察覺到自家皇阿瑪的眼神，立刻就發現自己失態了，趕緊的打起精神來，恢複和自家皇阿瑪慣常一樣的表現，端著臉麵無表情，不露聲色。
此時，康熙皇帝和他的親信漢臣們都已經討論出來一些思路了。
胤礽總結一下就是，暫時不理會諸如童養媳，典妻出妻重婚，以及寡婦守節不得再嫁等等根深蒂固的社會問題，但是以後大清朝廷從上到下也不再頒發貞節牌坊，不承認沒有正式結親的童養媳，典妻或者是重婚所生孩子的合法地位，以此來減少“買方市場”。
同時再積極努力的宣傳推廣“天下間男女同為天地生父母養，當同心，同理，同情，同對待”的思想方針，反對“夫死守節”，“一女不嫁二夫”的民俗規矩，以及當前男子擁有的典妻和出妻的權利。
至少讓天下女子的婚姻不再隻是，把自己的人生從父母的手裏轉交到夫君的手裏的一個過渡形式，而是有了一定的政策保障。
有朝廷出麵鼓勵和支持寡婦再嫁，保護不願意被典妻或者被無故出妻的可憐女子，還有那些在不知情的情況下被無辜重婚的女子以及原配，在整個大清境內嚴格的執行一夫一妻製度。
當然，對於康熙皇帝和這些漢臣來說，納妾那是上天賜予男子的權利，是非常天經地義，合情合理合法的事兒。
妾，立女也，可通買賣。《春秋》曰：“女為人妾，妾不娉也”。再遠一點兒，從甲骨文字形上麵解釋，從，從女。上麵是字，即古代刑刀，表示有罪，受刑；下麵是女字，合起來就是表示有罪的女子，女奴。
至於那個作為後世童養媳製度之始，一些貴族嫁女兒的時候必以侄女姊妹從嫁的滕妾製度，還有那所謂兩頭大的平妻製度，大清國以後也是不承認的。更不承認她們所生孩子的嫡子嫡女地位，一律視作庶出。
對於一個男子兼祧兩房，娶兩個妻子的情況，陳延敬大人的說法是，“兼祧後娶之妻，法律上應認為是妾，惟定婚之時，不知有妻，又不自願為妾者，許其請求離異”。一夫隻應該對應一婦，“斷無二婦並妻之理”。
當然，針對多妻的問題，新版《大清律》上也有相關的規定，“凡以妻為妾者，杖一百。妻在，以妾為妻者，杖九十，並改正。若有妻更娶者，亦杖九十，後娶之妻可以選擇離異歸宗，和原配平分該男子所有家產，並有權親自養育自己所出子女。”
所以現在，康熙皇帝和漢臣們就如何劃分妻妾的問題，終於提出來明確的標準，不管是小妻，傍妻，下妻，少妻，庶妻，滕妻，平妻等等，統統不是妻。也不是以前那樣，因為各種男尊女卑的考量，模糊不清的包庇著這天下的男子們。
雖然他們也對這條規定做了補充，那就是被重娶和被重婚的兩個女子，分得了該男子的全部家產後，不得揮霍轉贈等等，在她們百年以後都還是要留給該男子所出的子女們。
胤礽默默的在心裏念叨，不管怎麽說，這都是一個不小的進步了。
除了妻妾名分的事兒做了清晰的劃分以外，康熙皇帝還和這些翰林們剛剛還研究出來了，以後大清國的少年少女們合情合理，合法的成婚年齡，男子十八周歲，女子十六周歲。
其中男子低於十六歲不得完婚，在十六歲到十八歲之間完婚，需繳納白銀五百兩。女子十五歲之前不得完婚，在十五歲到十六歲之間完婚，也是繳納白銀五百兩。
夫妻雙方有一個不合格，比如男子不滿十六周歲或是女子不滿十五周歲，他們所生的孩子，朝廷就可以拒絕給上戶籍或者以庶出論。
如果是像他自己，或者大阿哥的情況一樣，在十二歲左右就完婚，必須等到女方滿十六歲圓房不說，還要繳納白銀五千兩作為罰金。
也就是說，過幾天這些政策開始實施的時候，康熙皇帝還要給戶部送去一萬兩白銀，作為他提前娶兒媳婦的代價。
一萬兩白銀對於私庫滿滿，財大氣粗的康熙皇帝而言，當然沒啥問題，就是表個態度的事兒。
隻是這以後，從三阿哥三格格開始，皇家的阿哥格格們都需要嚴格遵守滿十八歲，滿十六歲才能大婚的製度了估計。否則以他將來弟弟妹妹們的那個龐大的數量，自家皇阿瑪要被罰的銀子，就是一個很大的數字了吆。
本來打算過兩年滿了十五就圓房生娃的大阿哥，因為這個新鮮出爐的政策，還是要老老實實的再等一年。胤礽一想到一心一意想要早日抱孫子的皇阿瑪，這會兒在自個兒心裏頭會產生的鬱悶憋氣，就忍不住的想樂嗬出聲。
可是，就算現在他們做了這些具體細致的規定，也都隻是根據胤礽折子的建議，結合當前大清的情況，給進一步完善了一下而已。並沒有真正的解決掉，女子學院的那些女孩子將會麵臨的麻煩好像。
康熙皇帝和這些博學多才的漢學大家們也都明白，他們剛剛商議定的這些方案，雖然對於大清國民風民俗的轉變有著很好的影響，可是對於古華夏這一千多年來的“父母之命媒妁之言”，“男女七歲不同席，授受不親”等等男女婚姻禮法問題，都沒啥實際上的改良作用。
皺著眉頭沉思一會兒不得其解的康熙皇帝，很自然的就看向了自己的寶貝兒子。小子今天真的憊懶。
他這個皇阿瑪在這裏辛辛苦苦的，和一群大老爺們絞盡腦汁的想辦法，給他折騰出來的女子學院的這些女娃娃們的事兒擦屁股，他自己倒好，居然偷懶走神兒。
察覺到自家皇阿瑪的不滿，胤礽立刻在腦海裏麵呼喚，“嘟嘟快搜搜，曆史上的民國時期有哪些方式，可以很好的促進男女自由嫁娶？”
“來了。來了。半分鍾。相親，主人。相親公司，媒婆介紹相看，集體相親。主人吆，你這個馬上步入婚姻圍城的人，是體會不到那種“手遮羞臉麵火紅，心撞酥胸懷忐忑”，小兒女們相親時候的美好情懷了吆。”
胤礽不理會嘟嘟的貧嘴，迅速的在心裏組織一下語言，開口說道：“皇阿瑪，各位大臣，胤礽這裏有個想法兒，說出來大家參考一下。”
“嗯，說來聽聽。”盡管康熙看不過眼兒子這種撥一下動一下的懶樣子，可是在臣子們的麵前，還是要把兒子的麵子做足的。
發現大家都熱切的注視著自己，少年太子更謹慎了，在心裏又琢磨了一遍語言，慢吞吞的開口說道：“兒臣的意思是，既然少年少女之間直接交流已經是大勢所趨，勢不可擋，那就差不多和我們治理黃河之水的策略一樣，采取疏通的辦法比強行堵住要好。”
“官方或民間的媒婆，或者是學院裏麵直接組織，開辦一些相親活動。額，就是先給這些要找訂婚對象的少年少女們做個簡單的介紹，說明一下對方的家世容貌才華等等。”
“若男女雙方條件合適彼此也都沒有異議，就安排他們互相見個麵。兩個人，兩家人都看好了再商議這門親事結不結。當然，有知根知底信得過的親朋直接給介紹更為可靠。”
“雙方看好了，定親了以後，就盡量的讓兩個少年少女多相處幾次。在相處中如果發現對方有自己無法容忍的毛病，缺點的話，任何一方都可以自由的提出來退婚。”
“隻是，這個需要朝廷慢慢的，慎重的引導社會輿論，讓老百姓認知到，女方主動退婚或被退婚，其實和男方一樣，名聲上都不會造成多麽大的影響才好。”
作者有話要說： ?qiān
第127章 飛機
陳延敬大人立刻反應過來，“太子殿下的意思是, 我們主動打破男女婚前不見麵不認識的習俗？”緊跟著他就搖了搖頭, “這個太難了。”
不說外頭的那些老百姓和守舊派, 就是他們現在這些南書房裏頭家有女兒的人, 也不想同意。自家嬌寵長大的小姑娘，憑什麽讓那些臭小子給看了去？尤其是定親後的相處，這個更是大大的不可為。
萬一真的有處不好退婚的情況，怎麽可能對小姑娘的名聲沒有影響？不管朝廷怎麽宣傳保護, 也不管退婚的真實原因如何，最終受到傷害的都是小姑娘家。
其他一些翰林父親當然也是這幅心態，一個個的沉默不語。就連康熙皇帝也是皺眉，他哪怕知道太子所說的“大勢所趨，勢不可擋”, 指的是後世男女平等自由婚戀的情況, 心裏頭也不大樂意。
“擇詞臣才品兼優者”；“而不論門第高下，資曆深淺”；“唯視學問高低，而不盡為官職”。在被康熙皇帝親自考察，被多人再三再四的谘詢查訪，沒有發現任何的異狀後，方得以如內當值，隨侍康熙皇帝左右，稱“南書房行走”。
南書房行走，地位特殊，又被人戲稱為“內廷”官員，主要都是從禦前大臣，軍機大臣，南書房翰林，上書房師傅，內務府總管這五個地方精心挑選出來的漢官和漢家士子文人。
當然，前提這些人都是品德高尚，學藝專長，任事專職，又得到康熙皇帝親近信重，“非崇班貴檁、上所親信者不得入”。
而一旦被選入南書房，就會被康熙皇帝親自賞賜一套靠近皇宮的宅子居住，方便隨時入宮。平時更是經常會收到筆墨硯台，字畫詩集，乃至撤自禦膳的美食佳肴等等賞賜，可謂是隆寵加身，私恩甚重。
隨著南書房在朝野中地位的逐年提高，這些官員們不光是每天陪伴著康熙皇帝賦詩撰文，寫字作畫，有時還秉承皇帝的意旨起草詔令，“撰述諭旨”，這使得他們的權勢日益擴大，升遷也比其他地方的官員們快很多。
到現在，先帝時期學習前朝設立的內閣製度，以及滿清先祖的八旗議政製度幾乎都是形同虛設。康熙皇帝如願的在這些他親自挑選提□□的內延官員們的幫助下，形成以他自己為首的新的勢力中心。
從南書房設立之初到如今，南書房幾乎匯集漢家的所有飽學之士，經學湛深之人。
侍講學士兼禮部侍郎的太子老師張英大人；出身微寒曾經賣文字為生的內閣大學士高士奇大人；山東望族出身，被稱為“天下博學善詩文者之最”的刑部尚書王世禎大人；山西煤礦富戶出身，曾被冤枉入獄，獲救後得到康熙皇帝賞識，親賜“延”之名，原名陳敬的陳延敬大人等等。
按照康熙皇帝製定的規矩，這些內延官員在南書房都自稱翰林，他們可以走乾清門進出，隻是進出門時都要有內監或侍衛陪同，不可個人單獨私自行動，在書房門外的院子裏也不能隨便走動。
康熙皇帝駕臨南書房的時候，值班的翰林們都要到門外站著回避，“呼某人則入，不呼則候，帝去乃入也”。皇帝同每個人的單獨談話內容，都隻能是兩個人之間的機密，外人不得聞知，更不能外傳。
隻是今天情況有些不同，因為康熙皇帝早朝後的通知，能趕來的翰林們今兒都來了，算是比較齊全的一次聚會。眾人見康熙皇帝難得的把應該在進學的太子殿下給帶了進來，還讓他們都進內說話，都微微吃驚。
行禮過後，康熙皇帝環視一圈，慢慢開口，“今兒召集大家，是有一件暫時不大方便公開的事兒，需要緊急處理。”說著話，就把他剛剛迅速翻閱一遍的胤礽寫的折子，遞給眾人傳閱。
大約一刻鍾的時間，張英大人上前一步奏道：“皇上，微臣認同太子殿下的意思。雖說是父母之命媒妁之言，可是兒女的親事，當然是要他們自己順心合意才好。畢竟，日子是要他們自己過的。”
張大人家裏就一個孫女兒，當然是怎麽寵愛都不夠。將來就算是孫女兒要自己找夫婿，隻要對方家庭合適，人品過關，他們一家人都沒有意見。反正他們也沒有想著讓孫女兒攀龍附鳳什麽的，小姑娘自己過得幸福最重要。
王世禎大人接口，“皇上，微臣也認同。女孩子既然已經走出了家門，親事方麵當然不能和以前那樣隨意對待。定親之前，先問過她們本人的意願才是正理。同樣，男孩子也是。進了學的男孩子想娶一個，太子殿下所說的，“有共同語言的女子”，這個也很正常。”
王大人身在刑部，每天麵對那麽要大案要案，對此是深有體會。因為這些大案要案的始發原因，大多都是因為家庭不和引起的。每每看到這些本不應該發生的慘劇，都讓他們這些刑部官員歎息不已。
家庭和睦真的太重要了。而兒女們婚事不和諧順遂引發的破壞性，對於一個大家庭而言，那是遠遠的超過父母本身努力經營多年的影響力。
陳延敬大人思索了一會兒，又聽了兩位同僚的意見後，跟著發言，“微臣明白皇上和太子殿下的擔憂。”
“有些做父母的，可能一時半會兒觀念轉變不過來，還是堅持以前的“父母之命媒妁之言”。而且他們估計還會堅持認為，娶兒媳婦還是不要娶女子學院的女學生為好，找一個安分守己，能夠安於內宅的女孩子才好管束。”
“父母和子女之間的矛盾，現在還不大明顯。但是過幾年，因為婚事等等原因，不同的思想觀念激烈衝突之下，這些問題估計會變得非常的尖銳。皇上和太子殿下現在能未雨綢繆的要解決此事，微臣實在感佩於心。”
誌向遠大，一心想著報效國家和老百姓的陳大人，做事兒的原則就是以事論事，沒有任何的私心雜念。
高士奇大人點頭又搖頭，“微臣也明白，也認同，可是這個事兒確實非常的棘手。男孩子就罷了，不管怎麽鬧騰，哪怕是合離再娶，對他們的影響傷害也不大。可是這女孩子的名聲，實在是受不得半點兒不好的影響。”
“女子學院開辦至今，還沒有爆出來什麽此類的風聲，一個是學院管理嚴格，另一個是女學生們的年齡還小。”
“第一批的女學生，現在大多在十三，十四歲。等明年這些女孩子行完成人禮，不管她們進不進高等學院繼續進修，她們的婚姻之事都是大問題。尤其是太子殿下提出的“婚事自由”這個事兒，這些女孩子和男孩子，可能真的會反抗父母給定的親事，要求自己找夫婿和妻子。”
高大人和妻子的關係非常的好，夫妻倆感情特別好，很多時候他當值到深夜回家，他的妻子每次都不睡等著他，親自照顧他。因此他對於其他人或者是他的兒女們，可能要自己找個情投意合的伴侶這個事兒，並不反對。
眾位翰林此時心裏都明白了皇上和太子殿下的意思，怪不得要找他們這些漢官私底下商議，這個事兒暫時還真的不能拿到明麵上講。
滿蒙的女孩子們還好，自來就沒有那麽多規矩約束，隻要門當戶對，男未婚女未嫁就行。關鍵是他們漢家的女孩子和他們的父母，要漢家的父母放棄給兒女定親的權利，讓兒女們自行婚假，簡直就跟華夏大地改朝換代一樣的艱難。
哪怕是讓他們在給兒女們定親之前，先問一聲兒女們的意願，也難。
康熙皇帝點頭，“朕也明白這個非常棘手。給兒女定親，乃是屬於各家各戶的家事，私事，幾千年來，各家禮法賦予父母之輩的權力，朝廷很難直接出麵幹涉。”
作者有話要說： 吼，終於把一代完人的陳相爺寫出來了。
第126章 飛機
胤礽乖乖的坐在康熙皇帝的左手邊下首位置, 完美的一心二用，一邊安靜的聽著自家皇阿瑪和這些漢家近臣們討論，一邊在腦海裏麵和嘟嘟聊天兒。
“你說曆史上, 今年還有一位漢臣要進南書房, 還是顧炎武先生的外甥，徐元文大人的弟弟徐乾學大人？”
“是的吆, 主人，徐乾學大人為人剛正不阿, 不畏權貴。在康熙二十四年的廷試取得第一，入值南書房，教習皇阿哥們, 升內閣學士，任《清會典》、《 大清一統誌》副總裁，康熙二十六年, 升任左都禦史、刑部尚書，劾罷江西巡撫安世鼎。”
“漢軍鑲紅旗, 現在擔任江西巡撫的安世鼎？查不到具體的彈劾原因嗎？嘟嘟？”
“查不到吆，主人。而且安世鼎也是有政績的, 他將會在明年親自到南豐敦，請到賦閑在家，在鄉野非常有名望的湯來賀先生出山擔任白鹿洞書院主講, 湯來賀先生可是會使白鹿洞書院重振昔日雄風，成為大清所有書院楷模的吆。”
這幾天又偷偷的看了一些小白話本兒的嘟嘟，“吆”一聲就自以為可愛的眨巴一下大眼睛, 美滋滋的甩一下黑亮的魚尾巴。
胤礽此刻也沒工夫理會它不倫不類的發嗲。他轉動腦筋，琢磨著怎麽處理這些，因為修訂《大清律》，打壓程朱理學引發的這一係列蝴蝶效應。
徐乾學是熊賜履的親傳弟子，和熊賜履一樣推崇程朱理學，四年前因為他的大哥徐元文大學士的懇請，被康熙皇帝派了外任，現在好像是在雲南那個地方做知府，聽說政績蠻好的。
秉承程朱理學□□的白鹿洞書院，最近這些年盡管有些式微，但仍是“中國四大書院之一”。
曆史上的白鹿洞書院，因為明清兩代程朱理學的盛行，在朱子先生把白鹿洞書院操辦的紅紅火火以後，它的這些教規和辦學模式，影響後世幾百年。
後人要辦學都紛紛效仿白鹿洞書院的模式，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶後，更是讓白鹿洞書院譽享海外，凡是學習儒家文化的人都尊稱它為“天下書院之首”。
而且，胤礽心裏也非常認同，朱子先生寫的《白鹿洞書院學規》裏麵，很多內容都是很有道理的，比如右處事之要：己所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸己；右接物之要：其務記覽，為詞章，以釣聲名等等。
凡是學術思想，都是各有利弊，心學也罷，理學也好，不是說心學就沒有缺點和不合理的地方。既然要百家爭鳴百花齊放，這個百家當然也包括程朱理學。
胤礽隻是不想讓程朱理學成為人們的生活準則，朝廷的治國方針，單單作為一門學術來說，程朱理學能夠延續發展這麽些年，得到天下文人的推崇，怎麽可能沒有一點兒優點和好處？
所以，待會兒還是提箱一下自家皇阿瑪，讓他派人查一下安世鼎大人，如果他真做了什麽不法之事，就算皇阿瑪顧忌他身為老臣的麵子，寬容對待，也應該會對他做出一些訓斥或是處罰，讓他收斂一二。
至於白鹿洞書院，曆史上記載，安世鼎深知湯來賀清守名節之誌，則以入白鹿洞內是“入山非出山”也，終將湯來賀說動的時間是，今年的五月春？
胤礽被自己查到的資料驚到了，這可都六月了。要麽是湯來賀先生已經上任書院主講了，要麽就是湯來賀先生也被他引起的蝴蝶效應影響了。
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少年太子的心情真的是無比複雜。
怪不得石溪道人老勸說他什麽，世間的事兒都是因果循環不休。讓他謹記自己身為大清儲君的身份，做任何事兒都必須深思熟慮，謹慎再謹慎，萬萬不可輕舉妄動。現在這麽一琢磨，還真的就是這麽個理兒。
就像皇阿瑪曾經教導他的一樣，皇家人的一舉一動都非同等閑。朝廷每做出一個決策或者動作，哪怕是極小極小的改動，也都會給下麵的老百姓帶來很大的影響，必須慎重小心的考慮周全。
越想心裏升騰著的煩悶和焦躁越甚的胤礽，不自覺的就皺起了眉頭。
一直都有注意兒子行動的康熙皇帝，立馬瞄了行色外露的寶貝一眼。少年太子察覺到自家皇阿瑪的眼神，立刻就發現自己失態了，趕緊的打起精神來，恢複和自家皇阿瑪慣常一樣的表現，端著臉麵無表情，不露聲色。
此時，康熙皇帝和他的親信漢臣們都已經討論出來一些思路了。
胤礽總結一下就是，暫時不理會諸如童養媳，典妻出妻重婚，以及寡婦守節不得再嫁等等根深蒂固的社會問題，但是以後大清朝廷從上到下也不再頒發貞節牌坊，不承認沒有正式結親的童養媳，典妻或者是重婚所生孩子的合法地位，以此來減少“買方市場”。
同時再積極努力的宣傳推廣“天下間男女同為天地生父母養，當同心，同理，同情，同對待”的思想方針，反對“夫死守節”，“一女不嫁二夫”的民俗規矩，以及當前男子擁有的典妻和出妻的權利。
至少讓天下女子的婚姻不再隻是，把自己的人生從父母的手裏轉交到夫君的手裏的一個過渡形式，而是有了一定的政策保障。
有朝廷出麵鼓勵和支持寡婦再嫁，保護不願意被典妻或者被無故出妻的可憐女子，還有那些在不知情的情況下被無辜重婚的女子以及原配，在整個大清境內嚴格的執行一夫一妻製度。
當然，對於康熙皇帝和這些漢臣來說，納妾那是上天賜予男子的權利，是非常天經地義，合情合理合法的事兒。
妾，立女也，可通買賣。《春秋》曰：“女為人妾，妾不娉也”。再遠一點兒，從甲骨文字形上麵解釋，從，從女。上麵是字，即古代刑刀，表示有罪，受刑；下麵是女字，合起來就是表示有罪的女子，女奴。
至於那個作為後世童養媳製度之始，一些貴族嫁女兒的時候必以侄女姊妹從嫁的滕妾製度，還有那所謂兩頭大的平妻製度，大清國以後也是不承認的。更不承認她們所生孩子的嫡子嫡女地位，一律視作庶出。
對於一個男子兼祧兩房，娶兩個妻子的情況，陳延敬大人的說法是，“兼祧後娶之妻，法律上應認為是妾，惟定婚之時，不知有妻，又不自願為妾者，許其請求離異”。一夫隻應該對應一婦，“斷無二婦並妻之理”。
當然，針對多妻的問題，新版《大清律》上也有相關的規定，“凡以妻為妾者，杖一百。妻在，以妾為妻者，杖九十，並改正。若有妻更娶者，亦杖九十，後娶之妻可以選擇離異歸宗，和原配平分該男子所有家產，並有權親自養育自己所出子女。”
所以現在，康熙皇帝和漢臣們就如何劃分妻妾的問題，終於提出來明確的標準，不管是小妻，傍妻，下妻，少妻，庶妻，滕妻，平妻等等，統統不是妻。也不是以前那樣，因為各種男尊女卑的考量，模糊不清的包庇著這天下的男子們。
雖然他們也對這條規定做了補充，那就是被重娶和被重婚的兩個女子，分得了該男子的全部家產後，不得揮霍轉贈等等，在她們百年以後都還是要留給該男子所出的子女們。
胤礽默默的在心裏念叨，不管怎麽說，這都是一個不小的進步了。
除了妻妾名分的事兒做了清晰的劃分以外，康熙皇帝還和這些翰林們剛剛還研究出來了，以後大清國的少年少女們合情合理，合法的成婚年齡，男子十八周歲，女子十六周歲。
其中男子低於十六歲不得完婚，在十六歲到十八歲之間完婚，需繳納白銀五百兩。女子十五歲之前不得完婚，在十五歲到十六歲之間完婚，也是繳納白銀五百兩。
夫妻雙方有一個不合格，比如男子不滿十六周歲或是女子不滿十五周歲，他們所生的孩子，朝廷就可以拒絕給上戶籍或者以庶出論。
如果是像他自己，或者大阿哥的情況一樣，在十二歲左右就完婚，必須等到女方滿十六歲圓房不說，還要繳納白銀五千兩作為罰金。
也就是說，過幾天這些政策開始實施的時候，康熙皇帝還要給戶部送去一萬兩白銀，作為他提前娶兒媳婦的代價。
一萬兩白銀對於私庫滿滿，財大氣粗的康熙皇帝而言，當然沒啥問題，就是表個態度的事兒。
隻是這以後，從三阿哥三格格開始，皇家的阿哥格格們都需要嚴格遵守滿十八歲，滿十六歲才能大婚的製度了估計。否則以他將來弟弟妹妹們的那個龐大的數量，自家皇阿瑪要被罰的銀子，就是一個很大的數字了吆。
本來打算過兩年滿了十五就圓房生娃的大阿哥，因為這個新鮮出爐的政策，還是要老老實實的再等一年。胤礽一想到一心一意想要早日抱孫子的皇阿瑪，這會兒在自個兒心裏頭會產生的鬱悶憋氣，就忍不住的想樂嗬出聲。
可是，就算現在他們做了這些具體細致的規定，也都隻是根據胤礽折子的建議，結合當前大清的情況，給進一步完善了一下而已。並沒有真正的解決掉，女子學院的那些女孩子將會麵臨的麻煩好像。
康熙皇帝和這些博學多才的漢學大家們也都明白，他們剛剛商議定的這些方案，雖然對於大清國民風民俗的轉變有著很好的影響，可是對於古華夏這一千多年來的“父母之命媒妁之言”，“男女七歲不同席，授受不親”等等男女婚姻禮法問題，都沒啥實際上的改良作用。
皺著眉頭沉思一會兒不得其解的康熙皇帝，很自然的就看向了自己的寶貝兒子。小子今天真的憊懶。
他這個皇阿瑪在這裏辛辛苦苦的，和一群大老爺們絞盡腦汁的想辦法，給他折騰出來的女子學院的這些女娃娃們的事兒擦屁股，他自己倒好，居然偷懶走神兒。
察覺到自家皇阿瑪的不滿，胤礽立刻在腦海裏麵呼喚，“嘟嘟快搜搜，曆史上的民國時期有哪些方式，可以很好的促進男女自由嫁娶？”
“來了。來了。半分鍾。相親，主人。相親公司，媒婆介紹相看，集體相親。主人吆，你這個馬上步入婚姻圍城的人，是體會不到那種“手遮羞臉麵火紅，心撞酥胸懷忐忑”，小兒女們相親時候的美好情懷了吆。”
胤礽不理會嘟嘟的貧嘴，迅速的在心裏組織一下語言，開口說道：“皇阿瑪，各位大臣，胤礽這裏有個想法兒，說出來大家參考一下。”
“嗯，說來聽聽。”盡管康熙看不過眼兒子這種撥一下動一下的懶樣子，可是在臣子們的麵前，還是要把兒子的麵子做足的。
發現大家都熱切的注視著自己，少年太子更謹慎了，在心裏又琢磨了一遍語言，慢吞吞的開口說道：“兒臣的意思是，既然少年少女之間直接交流已經是大勢所趨，勢不可擋，那就差不多和我們治理黃河之水的策略一樣，采取疏通的辦法比強行堵住要好。”
“官方或民間的媒婆，或者是學院裏麵直接組織，開辦一些相親活動。額，就是先給這些要找訂婚對象的少年少女們做個簡單的介紹，說明一下對方的家世容貌才華等等。”
“若男女雙方條件合適彼此也都沒有異議，就安排他們互相見個麵。兩個人，兩家人都看好了再商議這門親事結不結。當然，有知根知底信得過的親朋直接給介紹更為可靠。”
“雙方看好了，定親了以後，就盡量的讓兩個少年少女多相處幾次。在相處中如果發現對方有自己無法容忍的毛病，缺點的話，任何一方都可以自由的提出來退婚。”
“隻是，這個需要朝廷慢慢的，慎重的引導社會輿論，讓老百姓認知到，女方主動退婚或被退婚，其實和男方一樣，名聲上都不會造成多麽大的影響才好。”
作者有話要說： ?qiān
第127章 飛機
陳延敬大人立刻反應過來，“太子殿下的意思是, 我們主動打破男女婚前不見麵不認識的習俗？”緊跟著他就搖了搖頭, “這個太難了。”
不說外頭的那些老百姓和守舊派, 就是他們現在這些南書房裏頭家有女兒的人, 也不想同意。自家嬌寵長大的小姑娘，憑什麽讓那些臭小子給看了去？尤其是定親後的相處，這個更是大大的不可為。
萬一真的有處不好退婚的情況，怎麽可能對小姑娘的名聲沒有影響？不管朝廷怎麽宣傳保護, 也不管退婚的真實原因如何，最終受到傷害的都是小姑娘家。
其他一些翰林父親當然也是這幅心態，一個個的沉默不語。就連康熙皇帝也是皺眉，他哪怕知道太子所說的“大勢所趨，勢不可擋”, 指的是後世男女平等自由婚戀的情況, 心裏頭也不大樂意。