作者有話要說：
【小劇場】
少言：但是我就是不告訴你，請自由地胡思亂想去吧。記住，你沒有道侶。（來自道主的凝視.jpg）
陰朔：……（抱頭蹲.jpg）非也是什麽意思？是想說並不是故意引動小一情劫的嗎？是小一自己動情了嗎？小一真的喜歡少言嗎？昂？我剛出爐的道侶呢？我的小仙女呢？剛剛還在的，那麽軟，那麽萌，那麽可愛的一隻……(ノへ￣、)
第20章 陰朔香
另一個世界中的風風雨雨，並沒有幹擾到現實世界裏的易塵。
在信息時代這個大染缸裏浸泡了這麽多年，易塵雖然心性內斂，但也不是古代那種羞於見人的閨秀女子，故而對剛剛發生過的事情也隻是一笑而過。
本來嘛，他們其實也沒有說錯，易塵的確喜歡“少言”，非常非常喜歡，喜歡到偶爾想起來都會覺得心痛的地步。
這種情緒在誕生之初其實並不強烈，因為那時候的易塵已經修身養性多年，對一個不存在的虛幻人物雖有憧憬卻也克製，並沒有任由那份好感泛濫成災。
但是自從易塵加了這個仙門論道群之後，這種情緒就變得一發不可收拾了起來。
易塵坐在書桌前，忍不住用力地搖了搖頭，試圖將腦海裏的光影都搖成一坨漿糊，可是笑意卻不受控製地爬上了唇角。
易塵覺得，她可能是入戲太深了。
因為找到了誌同道合的朋友，也見到了完全符合“少言”這個人物形象的扮演者，所以她在不知不覺間放縱感情的滋生，任由它一點點地長成了不可控製的模樣。
這段時間以來，她幾乎真的以為自己在與另一個世界的他們進行著對話。於是那飄渺無依的夢境就這麽一點點地變得真實了起來，連帶著朦朧的憧憬都變得觸手可及，而伴隨著這些欣悅情緒的滋生，隨同而來的還有一種陌生而又危險的悸動。
易塵說他人寂寞，可是她自己又何嚐不寂寞？
寂寞到愛上不存在的人，寂寞到因為短短幾天陪伴與相處，就因為對方的耐心陪伴而生出一種近乎悠遠的溫柔。
易塵心裏一直都很清楚，自己喜歡的是對方扮演出來的“少言”——那個會對“小一”心軟，會直白地闡述自己的欲望，也會搖頭說著自己不孤單的少言。
但是現實生活中，哪裏有可能存在少言這樣的人呢？就算有，又怎麽可能這麽好運地被她碰上呢？
“從一開始就錯了啊。”易塵歎了口氣，喃喃自語，“如果那時候扮演的是‘白日晞’而不是‘小一’，那就好了。”
是不是隻要在自己的身上套上一層虛偽的皮，那不管怎樣的演繹，都可以冷靜理智地視作是虛情假意，隨時都可從容抽身呢？
易塵趴在書桌上，雙眼放空，微微出神。
她的理智在叫囂著危險，感情卻放縱著心底的種子生根發芽。她用一種仿佛獻祭般的無畏看著種子紮根，哪怕明知曉那顆種子會在未來榨幹她心靈全部的養料。
但是……或許會開出一朵美麗的花來，也說不定呢？
易塵怔怔的，唇角帶著笑。
原來心動的感覺是這樣的——明知道不會有結局，也依舊幸福到自願溺斃在溫柔鄉裏。
那就這樣吧。如果實在無法將這份悸動從心裏抹去，那就任由它成長，長成蒼天大樹，或者隨著時間的推移而逐漸枯萎老去。
“工作工作。”易塵用力地敲了敲自己的腦袋，深吸了一口氣，開始擺弄起桌子上的瓶瓶罐罐了，“想再多也沒有用，隨緣，隨緣。”
易塵拿起桌子上的紙張，上麵記錄的正是祁幼凡整理好的定製香水的訂單要求。
按照易塵一貫以來的行事作風，這些香水的訂單早就該調配好了的，畢竟她不喜歡拖拖拉拉的，反而會讓自己心裏始終堵著一些事。可是這些天來她經常跟少言聊著聊著就忘記了世間，從白天聊到黑夜，有時候連飯都忘記吃，更何況是冷靜下來調配香水？
三雅道——茶道、花道、香道。
香道養神，茶道養性，花道養心。
如果做不到平心靜氣、寧神和性，那就不能算是有益身心的修行。
易塵神情平靜地凝視著桌麵上的工具，開始緩緩調整自己的吐息，同時在心裏默念起《太上老君常說清靜經》。
三雅道中，茶道契合道家思想，講究坐忘無我、尊人尊己、淡泊寧靜；花道契合佛家思想，講究戒驕戒躁、至善至美、恬淡幽寂；香道契合儒家思想，講究修美於內、協和養心、定誌安神。這三家的思想理念和而不同，但本質上都是“道”的一種。
易塵開始冥想，她就這麽一動不動地枯坐了半個小時，再次睜開眼時，眼底卻靜如止水，澄澈一片。
易塵一手拿小木杵一手握著臼，手腕微微發力，木杵劃著圈似地研磨著臼裏的粉末。
古法調香，多是將香材研磨成粉後，用篆香模印成爐香，或是做成線香與香丸。
現在家家戶戶都備有香插與熏球，故而易塵隻要調好味道，將香粉納入臥香盒中送出，或是製成便於攜帶的香囊與香丸就可以了。
易塵很快就按照客戶的要求將那七種西式香水給調好了，她調香備下的配方很多，隻要精調一下就可以應對大部分的場合，倒也不算難事。
但是易塵想用古法調香，因為隻有傳統的香道，才能最大限度地契合她對氣味的追求。
——易塵想以“陰朔”為名，調一款香。
雖然說如今三雅道盛行，人人都懂合香，但是男女各有所長也各有偏好，在易塵的印象中，男性偏愛茶道，女性則偏愛花道與香道。
比如說少言，從日常的談吐對話中，易塵就能知曉對方應當是一位茶道大家，而且茶道造詣絕對在她之上。
易塵摸不清楚陰朔的喜好，但是她覺得，如果是女孩子，應當不會拒絕一款為她喜歡的人物量身定製的合香才對。
易塵想到了前不久陰朔給自己講述的過去，忍不住微笑。
陰朔身為仙界第一美人，在這個本是充滿遐思與綺念的美名下，她卻能把自己活成高高在上無人敢犯的樣子，何其令人欽慕？
想到陰朔，就不免聯想到鬆與竹，這些清冽而又中性的味道本就適合那格外烈性的女子，但易塵不知怎的，總想著劍走偏鋒調出一款出人意料的合香來。
易塵想了想，決定做一個精致的香水掛件，這樣既可以當香囊又可以當項鏈，豈不是一舉兩得？
她挑挑揀揀，最後在上百種花香中挑中了晚香玉。
晚香玉的香材萃取極為艱難，同等重量的晚香玉純露價格等同於黃金，但是晚香玉的氣味馥鬱而芬芳，輕而易舉便讓人聯想到夜晚香花滿園的庭院，也無愧於它昂貴的身價。但是因為晚香玉的氣味過於濃鬱會致使人感到呼吸困難，所以它的花語是“危險的快樂”。
晚香玉的氣味成熟而又濃鬱，調香時稍有不慎便容易流俗，想要調出脫俗之感，更是難上加難。
但是易塵挑中了它，是因為晚香玉香味足夠大氣，它的香味也很容易讓人聯想到“女人”，而如何調和它的特性，就是身為調香師的易塵該做的事情。
如果是竹與鬆的氣味調製出來的中性香水，那男女都適用，反而讓人聯想到“像男人一樣的女人”，但那不是易塵想要的。
她希望這款香水大氣、脫俗、冷感，卻充滿著女性才有的空靈與優雅，就像那佇立雲端之上、姿容過盛卻高不可攀的劍尊一樣。
可以仰望，可以愛慕，卻決不能輕褻於她。
“尾調用崖柏木還是花梨木？”易塵調著香，卻有些苦惱，“要更清冽、更空靈一些……那種氣味或許不夠柔軟，卻要足夠令人難忘。”
易塵沒有在香材盒中找到自己想要的香味，但是她隱約感覺記憶裏存了一線的浮光，在她還是個稚童時期，似乎在哪裏聞見過那種讓人魂牽夢繞的味道。
易塵從小對氣味就十分敏感，對三雅道更是有著非同尋常的熱愛，對她來說，茶韻清香，花草芬芳，沉浸在自然百味裏，簡直比夢境還要美好。
她不喜歡修飾過重的味道，也不喜歡太過刺鼻且毫無掩蓋的酒精味，所以她調香多是使用原材與純露。
但是總有一些味道隻埋藏在記憶的深處，或許是一次愜意的閑庭信步，乍然間撞見路邊水沁釀芳的菡萏；或許是一次午夜時分從夢中醒來，打開一扇窗頁，嗅見窗外細雨敲打草葉時的清爽；又或者是一次靜坐室內冥想之時，剛燒開的滾燙熱水澆在上好毛尖上，茶葉舒展複蘇的瞬間溢散出的高雅醇香。
就像是一場無心的邂逅，或許早已忘懷了那時的驚鴻一瞥，但是那氣味卻深深地烙印在易塵的腦海中，等待著一場似曾相識的回憶。
易塵回想了很久，才隱隱約約地想起一個畫麵，伴隨著古拙悠揚的曲調，將那香味淡在朦朧的紗簾後。
易塵垂了垂眸，父親鍾愛瑤琴，母親偏愛古早的五十弦，而那股清冽空靈的香氣，曾經氤氳在她半夢半醒的童年裏。
那時候的她軟綿綿地趴在窗邊的躺椅上，聽著父母琴瑟和鳴地彈奏著流水小調，時間便也像那從指縫間漏過的陽光一樣，細碎而又溫暖。
——已經是過去的事了。
易塵無聲地歎了口氣，她起身走向房間更裏處的儲物櫃，打開櫃鎖後，她被撲麵而來的木料氣息衝得輕咳，目光卻執拗地落在了櫃子裏的雜物上。
高及天花板的香樟木櫃子裏整整齊齊地擺放著許多舊物，一張琴與一張瑟端正地放在正中央的架子上，即便塵封已久，依舊精美典雅。
除了這兩件樂器，櫃子裏還有捆成一遝一遝的手寫稿，一個個精巧細致的木盒將櫃子塞得滿滿當當，全部分門別類地放好。
櫃子防塵又驅蟲，主人又勤於保養。是以即便留存至今已有數年之久，這些舊物也不染腐朽之氣。
易塵翻找了好一會兒，才從櫃子裏抱出一個手臂長的小木箱，從一大把鑰匙裏挑出合適的那一把，小心翼翼地將銅鎖打開。
易塵聽著匙孔“咯”地一聲輕響，不由得鬆了口氣，香樟木盒用來儲物的確不錯，但是再好的鎖也難免害怕它會在時間的侵蝕下生了鏽跡。
易塵輕輕地打開了小木箱，仿佛打開了一個早已被塵封的夢境。
那是屬於曾經的易塵的——屬於孩提時期的她，最天真也最幸福的回憶。
饋贈者是沒能陪她長大的父親與母親。
第21章 方便麵
木箱裏靜靜地躺著一本書，還有幾個香囊，與二十幾個做工細致精美的陶瓷小壇。
這些陶瓷壇上繪著極為雅致的水墨工筆畫，或是繪著花草，或是繪著山水，一派生機勃勃的靈動之氣。
那本裝訂老舊的線裝書被壓了箱底，深藍色的紙封已有了歲月的痕跡，書麵上被人用毛筆寫了“香道”二字，簡單明了，看上去甚至有幾分敷衍。
這些，都是易塵父母的遺物。
這本名為《香道》的書，易塵早已經背得滾瓜爛熟，銘記於心了。
書上講的無非是一些古法調香的手法、寧心靜氣的法門以及香道用於祭祀時參拜的過程，用詞古典，晦澀難懂，也不知道流傳了幾代人。
父母離世，給易塵留下的最寶貴的財富不是存款也不是房子，而是存放在這個櫃子裏的舊物。
在易塵的童年裏，父親會經常將她抱在膝蓋上，捧著一本本書，給她念著上麵複雜難懂的道義與句子，會摸著她的腦袋，給她一句句地解釋。
——仿佛一種文化與美德的傳承。
易塵的父親，是真真正正的如玉君子，琴棋書畫詩酒花茶，人世風雅無所不精，當真清雅澹泊，溫潤謙謙。
易塵的母親，是一位享有盛名的古典樂曲大家，雖然喜好五十弦，但實際不管是什麽古典樂器都能上手玩一把，走到哪裏，都能被人恭恭敬敬地喊一聲“老師”。
相比之下，隻是精通三雅道的易塵在這樣優秀的雙親麵前也總有些自慚形穢了。
易塵將那二十幾個陶瓷壇捧到鼻尖細細地嗅，直到最後才仿佛確定了什麽一般，從裏麵挑出了一瓶繪著蘭草圖樣和青蓮圖樣的陶瓷壇。
“這是蓮香嗎？為什麽會這麽淡？”易塵以手作扇在鼻尖下扇了扇，卻忍不住微微蹙起眉頭，困惑地道，“還有這一壇……是蘭草？”
以蘭花入香本不是什麽奇異的事情，畢竟“蘭之香，蓋一國”，華國人調香時又怎麽能少了花中四君子中的“國香”？
但是讓易塵覺得不解的是，根據父親的筆記標注，這一小壇膏脂不是花香，而是草香。
雖然華國有“蘭花看葉盛看花”的俗語，但是有誰調香時會棄花卉而不顧，反而去用草葉呢？
易塵分辨了許久，隻覺得這香氣清遠恬淡，發乎自然，並不像大部分的草香那般帶著十分厚重的青味，反而雅致怡人，空靈脫俗得似是深穀幽蘭。
這是易塵想要的尾調，但是她竟想不到這種氣味源自何種植物？又是如何在歲月的流逝下依舊保持著這份泠然出塵的韻味？
——簡直像是生在無人踏足的深山老林之中，倚靠蘭溪，孤芳自賞的琪花瑤草一樣。
【小劇場】
少言：但是我就是不告訴你，請自由地胡思亂想去吧。記住，你沒有道侶。（來自道主的凝視.jpg）
陰朔：……（抱頭蹲.jpg）非也是什麽意思？是想說並不是故意引動小一情劫的嗎？是小一自己動情了嗎？小一真的喜歡少言嗎？昂？我剛出爐的道侶呢？我的小仙女呢？剛剛還在的，那麽軟，那麽萌，那麽可愛的一隻……(ノへ￣、)
第20章 陰朔香
另一個世界中的風風雨雨，並沒有幹擾到現實世界裏的易塵。
在信息時代這個大染缸裏浸泡了這麽多年，易塵雖然心性內斂，但也不是古代那種羞於見人的閨秀女子，故而對剛剛發生過的事情也隻是一笑而過。
本來嘛，他們其實也沒有說錯，易塵的確喜歡“少言”，非常非常喜歡，喜歡到偶爾想起來都會覺得心痛的地步。
這種情緒在誕生之初其實並不強烈，因為那時候的易塵已經修身養性多年，對一個不存在的虛幻人物雖有憧憬卻也克製，並沒有任由那份好感泛濫成災。
但是自從易塵加了這個仙門論道群之後，這種情緒就變得一發不可收拾了起來。
易塵坐在書桌前，忍不住用力地搖了搖頭，試圖將腦海裏的光影都搖成一坨漿糊，可是笑意卻不受控製地爬上了唇角。
易塵覺得，她可能是入戲太深了。
因為找到了誌同道合的朋友，也見到了完全符合“少言”這個人物形象的扮演者，所以她在不知不覺間放縱感情的滋生，任由它一點點地長成了不可控製的模樣。
這段時間以來，她幾乎真的以為自己在與另一個世界的他們進行著對話。於是那飄渺無依的夢境就這麽一點點地變得真實了起來，連帶著朦朧的憧憬都變得觸手可及，而伴隨著這些欣悅情緒的滋生，隨同而來的還有一種陌生而又危險的悸動。
易塵說他人寂寞，可是她自己又何嚐不寂寞？
寂寞到愛上不存在的人，寂寞到因為短短幾天陪伴與相處，就因為對方的耐心陪伴而生出一種近乎悠遠的溫柔。
易塵心裏一直都很清楚，自己喜歡的是對方扮演出來的“少言”——那個會對“小一”心軟，會直白地闡述自己的欲望，也會搖頭說著自己不孤單的少言。
但是現實生活中，哪裏有可能存在少言這樣的人呢？就算有，又怎麽可能這麽好運地被她碰上呢？
“從一開始就錯了啊。”易塵歎了口氣，喃喃自語，“如果那時候扮演的是‘白日晞’而不是‘小一’，那就好了。”
是不是隻要在自己的身上套上一層虛偽的皮，那不管怎樣的演繹，都可以冷靜理智地視作是虛情假意，隨時都可從容抽身呢？
易塵趴在書桌上，雙眼放空，微微出神。
她的理智在叫囂著危險，感情卻放縱著心底的種子生根發芽。她用一種仿佛獻祭般的無畏看著種子紮根，哪怕明知曉那顆種子會在未來榨幹她心靈全部的養料。
但是……或許會開出一朵美麗的花來，也說不定呢？
易塵怔怔的，唇角帶著笑。
原來心動的感覺是這樣的——明知道不會有結局，也依舊幸福到自願溺斃在溫柔鄉裏。
那就這樣吧。如果實在無法將這份悸動從心裏抹去，那就任由它成長，長成蒼天大樹，或者隨著時間的推移而逐漸枯萎老去。
“工作工作。”易塵用力地敲了敲自己的腦袋，深吸了一口氣，開始擺弄起桌子上的瓶瓶罐罐了，“想再多也沒有用，隨緣，隨緣。”
易塵拿起桌子上的紙張，上麵記錄的正是祁幼凡整理好的定製香水的訂單要求。
按照易塵一貫以來的行事作風，這些香水的訂單早就該調配好了的，畢竟她不喜歡拖拖拉拉的，反而會讓自己心裏始終堵著一些事。可是這些天來她經常跟少言聊著聊著就忘記了世間，從白天聊到黑夜，有時候連飯都忘記吃，更何況是冷靜下來調配香水？
三雅道——茶道、花道、香道。
香道養神，茶道養性，花道養心。
如果做不到平心靜氣、寧神和性，那就不能算是有益身心的修行。
易塵神情平靜地凝視著桌麵上的工具，開始緩緩調整自己的吐息，同時在心裏默念起《太上老君常說清靜經》。
三雅道中，茶道契合道家思想，講究坐忘無我、尊人尊己、淡泊寧靜；花道契合佛家思想，講究戒驕戒躁、至善至美、恬淡幽寂；香道契合儒家思想，講究修美於內、協和養心、定誌安神。這三家的思想理念和而不同，但本質上都是“道”的一種。
易塵開始冥想，她就這麽一動不動地枯坐了半個小時，再次睜開眼時，眼底卻靜如止水，澄澈一片。
易塵一手拿小木杵一手握著臼，手腕微微發力，木杵劃著圈似地研磨著臼裏的粉末。
古法調香，多是將香材研磨成粉後，用篆香模印成爐香，或是做成線香與香丸。
現在家家戶戶都備有香插與熏球，故而易塵隻要調好味道，將香粉納入臥香盒中送出，或是製成便於攜帶的香囊與香丸就可以了。
易塵很快就按照客戶的要求將那七種西式香水給調好了，她調香備下的配方很多，隻要精調一下就可以應對大部分的場合，倒也不算難事。
但是易塵想用古法調香，因為隻有傳統的香道，才能最大限度地契合她對氣味的追求。
——易塵想以“陰朔”為名，調一款香。
雖然說如今三雅道盛行，人人都懂合香，但是男女各有所長也各有偏好，在易塵的印象中，男性偏愛茶道，女性則偏愛花道與香道。
比如說少言，從日常的談吐對話中，易塵就能知曉對方應當是一位茶道大家，而且茶道造詣絕對在她之上。
易塵摸不清楚陰朔的喜好，但是她覺得，如果是女孩子，應當不會拒絕一款為她喜歡的人物量身定製的合香才對。
易塵想到了前不久陰朔給自己講述的過去，忍不住微笑。
陰朔身為仙界第一美人，在這個本是充滿遐思與綺念的美名下，她卻能把自己活成高高在上無人敢犯的樣子，何其令人欽慕？
想到陰朔，就不免聯想到鬆與竹，這些清冽而又中性的味道本就適合那格外烈性的女子，但易塵不知怎的，總想著劍走偏鋒調出一款出人意料的合香來。
易塵想了想，決定做一個精致的香水掛件，這樣既可以當香囊又可以當項鏈，豈不是一舉兩得？
她挑挑揀揀，最後在上百種花香中挑中了晚香玉。
晚香玉的香材萃取極為艱難，同等重量的晚香玉純露價格等同於黃金，但是晚香玉的氣味馥鬱而芬芳，輕而易舉便讓人聯想到夜晚香花滿園的庭院，也無愧於它昂貴的身價。但是因為晚香玉的氣味過於濃鬱會致使人感到呼吸困難，所以它的花語是“危險的快樂”。
晚香玉的氣味成熟而又濃鬱，調香時稍有不慎便容易流俗，想要調出脫俗之感，更是難上加難。
但是易塵挑中了它，是因為晚香玉香味足夠大氣，它的香味也很容易讓人聯想到“女人”，而如何調和它的特性，就是身為調香師的易塵該做的事情。
如果是竹與鬆的氣味調製出來的中性香水，那男女都適用，反而讓人聯想到“像男人一樣的女人”，但那不是易塵想要的。
她希望這款香水大氣、脫俗、冷感，卻充滿著女性才有的空靈與優雅，就像那佇立雲端之上、姿容過盛卻高不可攀的劍尊一樣。
可以仰望，可以愛慕，卻決不能輕褻於她。
“尾調用崖柏木還是花梨木？”易塵調著香，卻有些苦惱，“要更清冽、更空靈一些……那種氣味或許不夠柔軟，卻要足夠令人難忘。”
易塵沒有在香材盒中找到自己想要的香味，但是她隱約感覺記憶裏存了一線的浮光，在她還是個稚童時期，似乎在哪裏聞見過那種讓人魂牽夢繞的味道。
易塵從小對氣味就十分敏感，對三雅道更是有著非同尋常的熱愛，對她來說，茶韻清香，花草芬芳，沉浸在自然百味裏，簡直比夢境還要美好。
她不喜歡修飾過重的味道，也不喜歡太過刺鼻且毫無掩蓋的酒精味，所以她調香多是使用原材與純露。
但是總有一些味道隻埋藏在記憶的深處，或許是一次愜意的閑庭信步，乍然間撞見路邊水沁釀芳的菡萏；或許是一次午夜時分從夢中醒來，打開一扇窗頁，嗅見窗外細雨敲打草葉時的清爽；又或者是一次靜坐室內冥想之時，剛燒開的滾燙熱水澆在上好毛尖上，茶葉舒展複蘇的瞬間溢散出的高雅醇香。
就像是一場無心的邂逅，或許早已忘懷了那時的驚鴻一瞥，但是那氣味卻深深地烙印在易塵的腦海中，等待著一場似曾相識的回憶。
易塵回想了很久，才隱隱約約地想起一個畫麵，伴隨著古拙悠揚的曲調，將那香味淡在朦朧的紗簾後。
易塵垂了垂眸，父親鍾愛瑤琴，母親偏愛古早的五十弦，而那股清冽空靈的香氣，曾經氤氳在她半夢半醒的童年裏。
那時候的她軟綿綿地趴在窗邊的躺椅上，聽著父母琴瑟和鳴地彈奏著流水小調，時間便也像那從指縫間漏過的陽光一樣，細碎而又溫暖。
——已經是過去的事了。
易塵無聲地歎了口氣，她起身走向房間更裏處的儲物櫃，打開櫃鎖後，她被撲麵而來的木料氣息衝得輕咳，目光卻執拗地落在了櫃子裏的雜物上。
高及天花板的香樟木櫃子裏整整齊齊地擺放著許多舊物，一張琴與一張瑟端正地放在正中央的架子上，即便塵封已久，依舊精美典雅。
除了這兩件樂器，櫃子裏還有捆成一遝一遝的手寫稿，一個個精巧細致的木盒將櫃子塞得滿滿當當，全部分門別類地放好。
櫃子防塵又驅蟲，主人又勤於保養。是以即便留存至今已有數年之久，這些舊物也不染腐朽之氣。
易塵翻找了好一會兒，才從櫃子裏抱出一個手臂長的小木箱，從一大把鑰匙裏挑出合適的那一把，小心翼翼地將銅鎖打開。
易塵聽著匙孔“咯”地一聲輕響，不由得鬆了口氣，香樟木盒用來儲物的確不錯，但是再好的鎖也難免害怕它會在時間的侵蝕下生了鏽跡。
易塵輕輕地打開了小木箱，仿佛打開了一個早已被塵封的夢境。
那是屬於曾經的易塵的——屬於孩提時期的她，最天真也最幸福的回憶。
饋贈者是沒能陪她長大的父親與母親。
第21章 方便麵
木箱裏靜靜地躺著一本書，還有幾個香囊，與二十幾個做工細致精美的陶瓷小壇。
這些陶瓷壇上繪著極為雅致的水墨工筆畫，或是繪著花草，或是繪著山水，一派生機勃勃的靈動之氣。
那本裝訂老舊的線裝書被壓了箱底，深藍色的紙封已有了歲月的痕跡，書麵上被人用毛筆寫了“香道”二字，簡單明了，看上去甚至有幾分敷衍。
這些，都是易塵父母的遺物。
這本名為《香道》的書，易塵早已經背得滾瓜爛熟，銘記於心了。
書上講的無非是一些古法調香的手法、寧心靜氣的法門以及香道用於祭祀時參拜的過程，用詞古典，晦澀難懂，也不知道流傳了幾代人。
父母離世，給易塵留下的最寶貴的財富不是存款也不是房子，而是存放在這個櫃子裏的舊物。
在易塵的童年裏，父親會經常將她抱在膝蓋上，捧著一本本書，給她念著上麵複雜難懂的道義與句子，會摸著她的腦袋，給她一句句地解釋。
——仿佛一種文化與美德的傳承。
易塵的父親，是真真正正的如玉君子，琴棋書畫詩酒花茶，人世風雅無所不精，當真清雅澹泊，溫潤謙謙。
易塵的母親，是一位享有盛名的古典樂曲大家，雖然喜好五十弦，但實際不管是什麽古典樂器都能上手玩一把，走到哪裏，都能被人恭恭敬敬地喊一聲“老師”。
相比之下，隻是精通三雅道的易塵在這樣優秀的雙親麵前也總有些自慚形穢了。
易塵將那二十幾個陶瓷壇捧到鼻尖細細地嗅，直到最後才仿佛確定了什麽一般，從裏麵挑出了一瓶繪著蘭草圖樣和青蓮圖樣的陶瓷壇。
“這是蓮香嗎？為什麽會這麽淡？”易塵以手作扇在鼻尖下扇了扇，卻忍不住微微蹙起眉頭，困惑地道，“還有這一壇……是蘭草？”
以蘭花入香本不是什麽奇異的事情，畢竟“蘭之香，蓋一國”，華國人調香時又怎麽能少了花中四君子中的“國香”？
但是讓易塵覺得不解的是，根據父親的筆記標注，這一小壇膏脂不是花香，而是草香。
雖然華國有“蘭花看葉盛看花”的俗語，但是有誰調香時會棄花卉而不顧，反而去用草葉呢？
易塵分辨了許久，隻覺得這香氣清遠恬淡，發乎自然，並不像大部分的草香那般帶著十分厚重的青味，反而雅致怡人，空靈脫俗得似是深穀幽蘭。
這是易塵想要的尾調，但是她竟想不到這種氣味源自何種植物？又是如何在歲月的流逝下依舊保持著這份泠然出塵的韻味？
——簡直像是生在無人踏足的深山老林之中，倚靠蘭溪，孤芳自賞的琪花瑤草一樣。