師父一邊幫我忙活著,一邊說讓我好好學,別辜負他一片心。還說他從未看錯過人,讓我別叫他失望。


    聽他這樣說,我壓力還挺大的,同時也想多學點,就問了他一個問題,堂單為何三尺三。


    師父點燃一支煙,一本正經對我說:“這也是我要和你說的一些基本常識。”


    聽師父這樣說,我認真的點點頭,等待他的下文。


    師父說堂單三尺三,其實是因為三尺純陽之樹,一生二,二生三,三生萬物。三尺三是兩個純陽數,也叫重陽數。


    還有一種說法叫做天有三十三重天,地有三尺三堂單,正所謂人法地,地法天,天法道,這也是暗合天道法則的。


    所以,這就是為何堂單三尺三。說完後他想了想說:“既然說了,就在和你詳細講下堂口的構造吧,免得以後還得問我。”


    我笑了笑,說:“師父你繼續,我還能消化的下。”


    他滿意點點頭,接著說:“最上麵寫的是堂頭,也就是金花教主。”


    “有道是金花教主中間坐,金童玉女陪伴著,藥王老爺和四大名醫列在兩旁。當然有的堂口寫的不是金花教主,而是通天教主。因為這裏麵還有個說法叫做男供通天,女供金花。”


    “其實這個也並不是絕對的,很多男人堂單上供的就是金花教主,很多女人堂單供的也是通天教主。”


    我表示聽懂了,然後問師父:“那四大名醫怎麽說,我看有的人家不供奉啊。”


    “四大名醫這裏確實有爭議,有人認為李時珍,孫思邈、王樹和、老華佗,這幾位是人而非得道仙兒,更是別人家的祖宗,所以不需要供奉。師父想了一下繼續說:“其實都是人立的規矩,供於不供奉隻要咱們好病就行,不必糾結。”


    師父見我沒再多問,接著往下說。


    還要寫胡三太爺、胡三太奶,黃三太爺、黃三太奶。


    這個寫法在不同的地方,或者說不同的師傅那裏也是不一樣的,有的寫在堂頭上,有的寫在各路人馬的最前麵。


    接著是在堂單中間,金花教主或者通天教主的下麵,寫上你家掌堂大教主的名字。掌堂教主的下麵要留出一條空隙,這個就是馬道。


    之後,在馬道的兩旁,男左女右寫上老仙的名字,最好人數對應一致,這是為了一個陰陽平衡,看起來也規整。


    有的堂單男多女少,那也沒啥,個人緣分不同,不必糾結太多。


    還有各家教主要寫在前麵,後麵是身負各種職責的仙家,也就是四梁八柱。


    一般來說,最下麵寫的是地府,碑王,煙魂,清風,都寫在這,但也有的堂口地府仙比較厲害,可能就會要求寫在胡黃的下麵,位置高於蟐蟒蛇。


    這就是堂單的正規寫法。


    師父講到這裏看向我問:“懂了嗎?”


    我懵懵點了下頭,然後問:“師父馬道是幹啥的?”


    師父說:“這個堂單看起來隻是一張紙,一塊紅布,其實裏麵是個多維空間,上麵的那些名字就是一座大營。”


    “而馬道就是中間那條兵馬出征的路,所以最好不要寫名字,你要是在馬道上寫了名字,堵住馬道就沒法出兵了。”


    “所以這樣做,會使看事的時候看不透徹。”


    師父是這樣說,我也是這樣聽的。


    其實,關於這一點,確實各個地方的規矩不一樣,有人說應該留,有人說不用留,為此爭執還真不少。


    比如說黑龍江這邊多數是留,遼寧那邊可能多數都不留,難道說遼寧的就全錯,還是黑龍江的全錯嗎?這顯然是不正確的。


    一個堂口最主要的並不是留不留馬道,而是仙家穩不穩,四梁八柱對不對,隻要安排明白了,你留不留都區別不大。


    難道因為一條馬道就能把仙家堵住,顯然不現實。


    而所謂四梁,也就是胡、黃、蛇蟒、鬼構成,稱之為四梁。


    八柱就是八大報馬,是由打關、巡香、護身、傳堂、七星、看堂、壓堂、掃堂組成的。


    他們分別管著自己分內的事情,讓整個堂口有序而不亂的進行著。


    師父算是把整個堂單的供奉與結構講了一遍,我是一遍就記住了,再也沒問過他老人家。


    隨後,我就問師父堂口供品的擺放和代表的含義。


    師父苦笑道:“我給你說那麽多,你能記住嗎?還問?”


    “能,師父你就說說吧。”


    師父無奈說道:“比如這個蘋果代表平安,桔子代表聚財。香蕉形狀為元寶,往裏扣擺放,則代表財不外流,桃子代表仙桃......”


    “小雞擺放雞頭衝外,代表饑荒往外跑,還代表揚名之意,同時黃仙兒也愛吃小雞。魚頭衝裏,代表年年有餘,能存下錢......”


    “豬肉是做湊三生,敬拜神明,感恩神明保佑的意思。雞蛋則代表滾去晦氣,團團圓圓,同時蛇蟒吃雞蛋......”


    “至於為啥沒讓你買豬頭,因為現在你不夠格,等你真正能挑起頭的時候,再擺也不遲。”師父一口氣說完:“還有啥要問的,快點。”


    我訕訕一笑,今天就算他生氣我也要問完。


    於是我想了想說:“師父,你說下酒杯、水杯還有香爐吧,我看人家有擺放三個香爐的,甚至還有五個的,為啥咱家一個?”


    “這個還真問到點子上了。”然後他一本正經道:“酒杯咱家擺放五個,則代表一杯敬天,一杯敬地,三杯留給仙家喝。水杯放在北側,因為北為水,水為財,象征著好的寓意。”


    “至於香爐。”師父想了一下說:“你見過一家人吃兩鍋飯的嗎?咱別管他們先前多少家,隻要投奔你來了就是一家人,所以必須用一個香爐碗。”


    我說:“那三個五個怎麽說,我看人家也挺好的啊。”


    “我說你咋這麽多問題,你管人家幹什麽,我告訴你的肯定沒錯,要不你也擺三個?”


    見他有點急了,反正也問的差不多了,急忙製止這個話題。


    可能,一個師父一個令吧。


    還是那句話,怎麽擺放隻要不犯毛病就是好。

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