這人啊，就是這個樣子。
對於沈萬國用人臉朝前，不用人臉朝後的態度，我當時還有些不理解。
不過從業這些年，隨著接觸的人越來越多，世人千人千麵的姿態，我早已見怪不怪了。
可以說麻木了。
雖然這次沈萬國不去，但這並不妨礙我們的步伐。
那天，我和文姐帶上祁丹，三人開車一同前往龍江報恩寺。
龍江報恩寺，落座於齊齊哈爾龍江縣的一個小山村，關於報恩寺的介紹，之前講過就不多說了。
有人認為，那麽多大寺院，你為何非要去這個小地方。
其實寺院本無大小，有高僧既是大寺廟，無高僧在大的寺院也是小寺。
我們去寺院裏，求得是學問，是洗禮，是那份赤誠真心，而不是用大小，以此來區別寺院的靈驗性。
在我看來，越是有名的大寺院越沒啥意思，除了斂財之外，他們更多是拿這個當作職業，按時打卡上下班，晚一分鍾都不行。
這並不是亂說，而是我親身經曆，記得當時去開光，我隨喜功德一百塊錢投完了，小和尚告訴我下班了，讓我明天再來。
我說現在才幾點，剛才投錢的時候你為啥不告訴我。
他說沒看見，還說寺院有規定，現在即使我投了錢，也不會有人來進行誦經。
還有一次，明明我很早去的，隻因為是小事，他們無情排擠了我，直到下午才有個小和尚找過來。
可是在等待的期間，我明明看見很多大老板都被接待了，並且還是高僧接待的，這不得不讓我多想。
所以這樣看來，真正出家的僧人又有幾人，多數都是為了利益。
比如，我所在城市某某寺院，現在哪還能用寺院來形容，那簡直就是旅遊景點，進門還要收門票。
當然這隻是我個人觀點，並不能一概而論。
相比來講，報恩寺雖然遠一點，我寧願多花點油錢也願意去，隻因為那裏銅臭味還不是很濃。
而且主持大和尚也比較有趣，冷幽默，說話向來是很直接，並沒有裝出看淡凡塵的姿態，一切顯得那般親切，接地氣。
我也是慢慢接觸他，去了解他，才發心皈依佛門，成了一名佛家居士。
至於皈依證啥的就不獻醜了，也代表不了什麽。
但我迫不及待，想把這位與仙同名的皈依師發出來。
下麵是我為他修圖後的兩張照片，老規矩，段憑和作者有話說配圖。
第一張看著有點小鮮肉，其實已經很大年紀了，要怪就怪我圖修的太好了。
說到皈依佛門，是身心歸向，依附之意，是盼望投靠三寶，佛、法、僧的氣力而得到擺脫。
三寶在佛教中分別代表是，醒悟、教義、延續，同時也是皈依的對象。
皈依還要參加一個活動，被稱為皈依三寶儀式，這個儀式結束後，才會給你分發一個皈依證，有了這個證書，就可以居士的身份，自願參加定期的法會或佛事活動。
簡單說皈依佛門，就是身心歸順於佛法，正式成為一名佛教徒。
但皈依佛門不僅僅是成為一個宗教成員那麽簡單，它涉及到個人對生命的意義、宇宙真理以及道德行為方麵的理解和實踐承諾。
雖然看著難以理解，實則確實挺難。
可我皈依並不為了什麽生命的意義，更不是去探索宇宙真理，那有點不實際，也不是我該幹的事。
而是為了改變心性，能和善麵對每位緣主帶來的好或壞，能理性看待每一個問題，能以感恩的心去接納一切。
去給仙家揚名的同時做到慈悲，這份慈悲心不止針對人，而是六道眾生。
這次來，在寺院也是見到了久違的大和尚。
他一身灰棕色短衫，一步步掃著寺院每一處角落，他看見我們到來停止動作，對我們和藹一笑，說：
“阿彌陀佛，早知道姑娘要來，在此恭候多時，沒想到幾年不見還是如此灑脫。”
這大和尚記性真好，竟然還知道我要來，我趕忙雙手合十，詫異道：
“阿彌陀佛，大師您記性真好，可是你們不應該稱呼我施主嗎？不要壞了規矩啊。”
大和尚哈哈大笑，“無妨無妨，規矩是人定的，這樣叫更符合世俗的稱呼，反倒是你看待問題角度屬實刁鑽。”
我見大和尚如此健談，並不死板，我關心問他：“大師，近幾年過的好嗎？”
大和尚掃了兩下地，說：“好，好的很，見到三位前來，更是心生歡喜。”
“隻要您高興就好。”說完我們把提前準備的水果，香燭遞給他，算是一點小心意。
然後，我眼神環顧寺院，這個寺院還是和之前一樣，香火並不怎麽旺盛，。
幾年前他就在掃地，如今還是日複一日在掃。
我有些好奇，就問他院子這麽幹淨，還掃它幹嘛？
大和尚就笑了，說他掃的不是地上的灰塵，而是掃除自己心中的浮塵。
還真有點意思，然後我們一起和大和尚聊了起來，聽他點評世間百態，睿智聰慧，也是對他很佩服，再加上他幽默風趣的語言，讓我們三個人笑了好半天。
我是聽出了他的言外之意，無非在強調世人千麵千孔，心口不一。
而修行是為了不爭不搶，放下一切，杜絕庸人自擾。
這時，懵懂的祁丹問：“大師，你說的放下不就是退縮嗎？在當今社會你退一步，他人就會走兩步，這是懦弱的表現，怎樣杜絕這種現象。”
大和尚笑著說：“如果是這種情況，這就是前世的因果，這一世專門討債的，債清自然不會發生。”
然後他指了指自己，說：“為什麽沒人追著我欺負。”
我心想，那是因為你出家了，欺負一個出家人整不好要遭天譴的。
其實，大和尚說的隻是佛家的理論，如果換成道家的剛猛程度，你在看看絕對是另一個結果。
再聊了很多後，我想起這次來的目的，然後問大和尚，佛教怎樣看待出馬仙？出馬之人算不算是修行人？
對於沈萬國用人臉朝前，不用人臉朝後的態度，我當時還有些不理解。
不過從業這些年，隨著接觸的人越來越多，世人千人千麵的姿態，我早已見怪不怪了。
可以說麻木了。
雖然這次沈萬國不去，但這並不妨礙我們的步伐。
那天，我和文姐帶上祁丹，三人開車一同前往龍江報恩寺。
龍江報恩寺，落座於齊齊哈爾龍江縣的一個小山村，關於報恩寺的介紹，之前講過就不多說了。
有人認為，那麽多大寺院，你為何非要去這個小地方。
其實寺院本無大小，有高僧既是大寺廟，無高僧在大的寺院也是小寺。
我們去寺院裏，求得是學問，是洗禮，是那份赤誠真心，而不是用大小，以此來區別寺院的靈驗性。
在我看來，越是有名的大寺院越沒啥意思，除了斂財之外，他們更多是拿這個當作職業，按時打卡上下班，晚一分鍾都不行。
這並不是亂說，而是我親身經曆，記得當時去開光，我隨喜功德一百塊錢投完了，小和尚告訴我下班了，讓我明天再來。
我說現在才幾點，剛才投錢的時候你為啥不告訴我。
他說沒看見，還說寺院有規定，現在即使我投了錢，也不會有人來進行誦經。
還有一次，明明我很早去的，隻因為是小事，他們無情排擠了我，直到下午才有個小和尚找過來。
可是在等待的期間，我明明看見很多大老板都被接待了，並且還是高僧接待的，這不得不讓我多想。
所以這樣看來，真正出家的僧人又有幾人，多數都是為了利益。
比如，我所在城市某某寺院，現在哪還能用寺院來形容，那簡直就是旅遊景點，進門還要收門票。
當然這隻是我個人觀點，並不能一概而論。
相比來講，報恩寺雖然遠一點，我寧願多花點油錢也願意去，隻因為那裏銅臭味還不是很濃。
而且主持大和尚也比較有趣，冷幽默，說話向來是很直接，並沒有裝出看淡凡塵的姿態，一切顯得那般親切，接地氣。
我也是慢慢接觸他，去了解他，才發心皈依佛門，成了一名佛家居士。
至於皈依證啥的就不獻醜了，也代表不了什麽。
但我迫不及待，想把這位與仙同名的皈依師發出來。
下麵是我為他修圖後的兩張照片，老規矩，段憑和作者有話說配圖。
第一張看著有點小鮮肉，其實已經很大年紀了，要怪就怪我圖修的太好了。
說到皈依佛門，是身心歸向，依附之意，是盼望投靠三寶，佛、法、僧的氣力而得到擺脫。
三寶在佛教中分別代表是，醒悟、教義、延續，同時也是皈依的對象。
皈依還要參加一個活動，被稱為皈依三寶儀式，這個儀式結束後，才會給你分發一個皈依證，有了這個證書，就可以居士的身份，自願參加定期的法會或佛事活動。
簡單說皈依佛門，就是身心歸順於佛法，正式成為一名佛教徒。
但皈依佛門不僅僅是成為一個宗教成員那麽簡單，它涉及到個人對生命的意義、宇宙真理以及道德行為方麵的理解和實踐承諾。
雖然看著難以理解，實則確實挺難。
可我皈依並不為了什麽生命的意義，更不是去探索宇宙真理，那有點不實際，也不是我該幹的事。
而是為了改變心性，能和善麵對每位緣主帶來的好或壞，能理性看待每一個問題，能以感恩的心去接納一切。
去給仙家揚名的同時做到慈悲，這份慈悲心不止針對人，而是六道眾生。
這次來，在寺院也是見到了久違的大和尚。
他一身灰棕色短衫，一步步掃著寺院每一處角落，他看見我們到來停止動作，對我們和藹一笑，說：
“阿彌陀佛，早知道姑娘要來，在此恭候多時，沒想到幾年不見還是如此灑脫。”
這大和尚記性真好，竟然還知道我要來，我趕忙雙手合十，詫異道：
“阿彌陀佛，大師您記性真好，可是你們不應該稱呼我施主嗎？不要壞了規矩啊。”
大和尚哈哈大笑，“無妨無妨，規矩是人定的，這樣叫更符合世俗的稱呼，反倒是你看待問題角度屬實刁鑽。”
我見大和尚如此健談，並不死板，我關心問他：“大師，近幾年過的好嗎？”
大和尚掃了兩下地，說：“好，好的很，見到三位前來，更是心生歡喜。”
“隻要您高興就好。”說完我們把提前準備的水果，香燭遞給他，算是一點小心意。
然後，我眼神環顧寺院，這個寺院還是和之前一樣，香火並不怎麽旺盛，。
幾年前他就在掃地，如今還是日複一日在掃。
我有些好奇，就問他院子這麽幹淨，還掃它幹嘛？
大和尚就笑了，說他掃的不是地上的灰塵，而是掃除自己心中的浮塵。
還真有點意思，然後我們一起和大和尚聊了起來，聽他點評世間百態，睿智聰慧，也是對他很佩服，再加上他幽默風趣的語言，讓我們三個人笑了好半天。
我是聽出了他的言外之意，無非在強調世人千麵千孔，心口不一。
而修行是為了不爭不搶，放下一切，杜絕庸人自擾。
這時，懵懂的祁丹問：“大師，你說的放下不就是退縮嗎？在當今社會你退一步，他人就會走兩步，這是懦弱的表現，怎樣杜絕這種現象。”
大和尚笑著說：“如果是這種情況，這就是前世的因果，這一世專門討債的，債清自然不會發生。”
然後他指了指自己，說：“為什麽沒人追著我欺負。”
我心想，那是因為你出家了，欺負一個出家人整不好要遭天譴的。
其實，大和尚說的隻是佛家的理論，如果換成道家的剛猛程度，你在看看絕對是另一個結果。
再聊了很多後，我想起這次來的目的，然後問大和尚，佛教怎樣看待出馬仙？出馬之人算不算是修行人？