632.【竹編】
泰國春武裏府藏著一個比較隱蔽的竹編工坊，我們副院長一直很讚歎那裏的竹編工藝，於是去了兩次。
去之前還在想著農貿市場上看到那些竹編雞籠和魚簍，雖然泰國竹編手藝的確曆史悠久，但是我真不知道竹編能做到多好看。我老家地區也有個藤編工藝廠，常年出口國外、輸送北上廣，造型非常現代簡約藝術，可是說到泰國的竹編，印象中總覺得有點土。
去到竹編工藝園，那裏有個泰國傳統竹編展示館，進去參觀後果然很土，跟我老家鄉下的農具沒什麽兩樣，到底還是同源異流的民族，實在見得太多了。然後就是工坊，對於竹篾的加工、蒸熏、染色，也絲毫沒什麽特別之處。
可是，看到之後的編織步驟，就開始有點驚訝了。在編織間，有很多女工在進行器物的編製，發現她們手中的竹篾非常的細，細到薄如紙張、寬度基本上都在1-2毫米。我們就驚了，說怎麽做到每條竹篾都能統一那麽細的？廠長給我們展示了每個工人有一個奶粉罐的蓋子，上麵用美工刀戳出一些長短不一的扁形小洞，洞的寬度分別有1毫米、2毫米等，說劈篾片的時候，必須要保證每一條篾片都能夠通過這些小洞才能開始編織。
那麽細的竹篾，最後要編織出什麽樣的東西？廠長說那肯定不是展示館裏麵那些傳統的東西，現在這種標準編織出來的東西，一般都是日韓訂單，而且供不應求。編織工人是按件計酬，所以很多手藝好的工人不一定在廠裏，而是把竹篾帶回家做。
之後看到用於出口的成品，真是驚為天人。說真的從來沒在國內看到過那麽精致的竹編製品，她們用極細的篾片編織出來的東西表麵光滑、紋理細密，裏麵襯上泰絲、外麵鑲上泰銀，看起來非常華貴，居然能把土裏土氣的竹編玩出那麽多花樣來，實在歎為觀止。隻可惜那麽漂亮的東西，都是日韓和歐美訂單，並不單賣，要不然真想買幾個回來自用，當然價格也並不便宜。
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633.【隱廟】
泰國從叻丕府到安帕瓦途中有個傳說中的“看不見的寺廟”，很多本地人經過都會去拜一下。實際上看到，發現那個寺廟實在小得不能再小，就一間屋子，說是寺廟，更像是我們鄉下的社廟、土地祠之類。裏麵有一些佛像，一眼就看出來是重修的。最奇特的地方是廟頂上長了一棵400多年的老樹，樹根從廟的四周延伸下來，將寺廟外牆包裹得嚴嚴實實，如果不是裏麵香火旺盛，遠遠看去，那裏就是一棵大樹，基本看不到寺廟外牆，從樹根縫隙鑽進去，竟然別有洞天。比起其他寺廟，樹中廟的入口非常狹小，僅容2-3人同時通過，因此更顯得幽深、神秘。
據說這間寺廟已有200年曆史，在泰國地位頗高，原因是這片地區臨近緬甸，泰國曆史上跟緬甸連年戰爭，戰時泰國人都將財寶藏在這座廟裏，緬甸人過來劫掠時，都沒發現這裏有座廟，因此泰國人的財富得以留存。還有傳說是在1767年，緬甸軍隊攻入泰國，而鄭王營地選擇紮營在夜功府，鄭王在樹中廟向釋加牟尼佛祈禱後，鄭軍大勝，因而建立起鄭王王朝。因此直到現在，這座廟依然被視為神一般的存在，據說相當靈驗，而我等外人看來，的確十分有趣。
寺廟現在成了公園，旁邊擺放著大大小小的鬥雞雕像，據說鄭王喜歡鬥雞，許多信徒還願時便將鬥雞雕像擺放到寺廟旁，因此廟門口新建的兩個守護神獸並不是獅子或帕亞那九頭蛇，而是兩隻巨大的鬥雞。
寺廟旁邊還有新建的泰拳公園，真人大小的灰泥雕像將泰拳的一招一式呈現出來，給旁邊隱秘的寺廟添了些許活力與動感。
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634.【買菜】
看到網上一直有人說北方人買菜和南方人買菜的區別，說北方人買菜是批發，南方人買菜是零售，分析起來說與氣候地理位置等等有關。不過在我看來，也就是生活習慣、文化風俗不同而已。說起來泰國夠南了吧，在泰國買菜依然是批發，買一次菜拉一皮卡，然後家裏弄個巨大的冰櫃屯菜。
那也沒辦法，地廣人稀的鄉下，去個菜市場要開車半小時，確實不方便每天買菜。可是在大學附近，後門就有固定菜市場和圩市的地方，仍然是這樣式的買菜。我去攤上買一塊薑、兩根蔥，還是會被攤主質疑：就要這麽點怎麽賣啊？送你得了~
有一次跟一個女漢子小夥伴去買菜，看上了冬瓜，但是實在太巨大，就跟攤主商量能不能隻買一部分。泰國人也算好說話，脾氣平和，就問，想買多少？小夥伴從小練武、生性豪爽，抄起旁邊魚攤的尖刀就往冬瓜上一插，笑眯眯道：要這點就行了。把攤主嚇得花容失色：woi~~~哪有那麽粗魯的！s人啊！！！怕死怕死怕死！！！最後冬瓜沒買成，差點被攆出來。真是熱愛和平、拒絕鬥毆的鄉下……
因此沒有冰箱的學生時期，自己做菜一直都成問題，最後隻能多花點錢去超市買菜，但也得在天黑以後，否則從超市曬到宿舍，肉已經臭了。後來認識那幫柬埔寨小夥伴們，說想不通中國人，成天自己做飯，麻煩不麻煩，一起去外麵吃算了~想想也是，於是後來天天跟他們去外麵覓食，真香。
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635.【碎蛇】
聽說雲南xsbn布朗山區有一種碎蛇，非常容易斷，從樹上跌下來或被人踩了都會變成兩段，隻要隔幾分鍾，兩段會自行合攏來，重新接成一條。這讓我想起以前看那些亂七八糟的書上說，有一種蛇，可以變化為數千條小蛇，遇到危險就合成一條大蛇禦敵，很有現在什麽模塊化區塊鏈之類的概念。
泰國春武裏府藏著一個比較隱蔽的竹編工坊，我們副院長一直很讚歎那裏的竹編工藝，於是去了兩次。
去之前還在想著農貿市場上看到那些竹編雞籠和魚簍，雖然泰國竹編手藝的確曆史悠久，但是我真不知道竹編能做到多好看。我老家地區也有個藤編工藝廠，常年出口國外、輸送北上廣，造型非常現代簡約藝術，可是說到泰國的竹編，印象中總覺得有點土。
去到竹編工藝園，那裏有個泰國傳統竹編展示館，進去參觀後果然很土，跟我老家鄉下的農具沒什麽兩樣，到底還是同源異流的民族，實在見得太多了。然後就是工坊，對於竹篾的加工、蒸熏、染色，也絲毫沒什麽特別之處。
可是，看到之後的編織步驟，就開始有點驚訝了。在編織間，有很多女工在進行器物的編製，發現她們手中的竹篾非常的細，細到薄如紙張、寬度基本上都在1-2毫米。我們就驚了，說怎麽做到每條竹篾都能統一那麽細的？廠長給我們展示了每個工人有一個奶粉罐的蓋子，上麵用美工刀戳出一些長短不一的扁形小洞，洞的寬度分別有1毫米、2毫米等，說劈篾片的時候，必須要保證每一條篾片都能夠通過這些小洞才能開始編織。
那麽細的竹篾，最後要編織出什麽樣的東西？廠長說那肯定不是展示館裏麵那些傳統的東西，現在這種標準編織出來的東西，一般都是日韓訂單，而且供不應求。編織工人是按件計酬，所以很多手藝好的工人不一定在廠裏，而是把竹篾帶回家做。
之後看到用於出口的成品，真是驚為天人。說真的從來沒在國內看到過那麽精致的竹編製品，她們用極細的篾片編織出來的東西表麵光滑、紋理細密，裏麵襯上泰絲、外麵鑲上泰銀，看起來非常華貴，居然能把土裏土氣的竹編玩出那麽多花樣來，實在歎為觀止。隻可惜那麽漂亮的東西，都是日韓和歐美訂單，並不單賣，要不然真想買幾個回來自用，當然價格也並不便宜。
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633.【隱廟】
泰國從叻丕府到安帕瓦途中有個傳說中的“看不見的寺廟”，很多本地人經過都會去拜一下。實際上看到，發現那個寺廟實在小得不能再小，就一間屋子，說是寺廟，更像是我們鄉下的社廟、土地祠之類。裏麵有一些佛像，一眼就看出來是重修的。最奇特的地方是廟頂上長了一棵400多年的老樹，樹根從廟的四周延伸下來，將寺廟外牆包裹得嚴嚴實實，如果不是裏麵香火旺盛，遠遠看去，那裏就是一棵大樹，基本看不到寺廟外牆，從樹根縫隙鑽進去，竟然別有洞天。比起其他寺廟，樹中廟的入口非常狹小，僅容2-3人同時通過，因此更顯得幽深、神秘。
據說這間寺廟已有200年曆史，在泰國地位頗高，原因是這片地區臨近緬甸，泰國曆史上跟緬甸連年戰爭，戰時泰國人都將財寶藏在這座廟裏，緬甸人過來劫掠時，都沒發現這裏有座廟，因此泰國人的財富得以留存。還有傳說是在1767年，緬甸軍隊攻入泰國，而鄭王營地選擇紮營在夜功府，鄭王在樹中廟向釋加牟尼佛祈禱後，鄭軍大勝，因而建立起鄭王王朝。因此直到現在，這座廟依然被視為神一般的存在，據說相當靈驗，而我等外人看來，的確十分有趣。
寺廟現在成了公園，旁邊擺放著大大小小的鬥雞雕像，據說鄭王喜歡鬥雞，許多信徒還願時便將鬥雞雕像擺放到寺廟旁，因此廟門口新建的兩個守護神獸並不是獅子或帕亞那九頭蛇，而是兩隻巨大的鬥雞。
寺廟旁邊還有新建的泰拳公園，真人大小的灰泥雕像將泰拳的一招一式呈現出來，給旁邊隱秘的寺廟添了些許活力與動感。
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634.【買菜】
看到網上一直有人說北方人買菜和南方人買菜的區別，說北方人買菜是批發，南方人買菜是零售，分析起來說與氣候地理位置等等有關。不過在我看來，也就是生活習慣、文化風俗不同而已。說起來泰國夠南了吧，在泰國買菜依然是批發，買一次菜拉一皮卡，然後家裏弄個巨大的冰櫃屯菜。
那也沒辦法，地廣人稀的鄉下，去個菜市場要開車半小時，確實不方便每天買菜。可是在大學附近，後門就有固定菜市場和圩市的地方，仍然是這樣式的買菜。我去攤上買一塊薑、兩根蔥，還是會被攤主質疑：就要這麽點怎麽賣啊？送你得了~
有一次跟一個女漢子小夥伴去買菜，看上了冬瓜，但是實在太巨大，就跟攤主商量能不能隻買一部分。泰國人也算好說話，脾氣平和，就問，想買多少？小夥伴從小練武、生性豪爽，抄起旁邊魚攤的尖刀就往冬瓜上一插，笑眯眯道：要這點就行了。把攤主嚇得花容失色：woi~~~哪有那麽粗魯的！s人啊！！！怕死怕死怕死！！！最後冬瓜沒買成，差點被攆出來。真是熱愛和平、拒絕鬥毆的鄉下……
因此沒有冰箱的學生時期，自己做菜一直都成問題，最後隻能多花點錢去超市買菜，但也得在天黑以後，否則從超市曬到宿舍，肉已經臭了。後來認識那幫柬埔寨小夥伴們，說想不通中國人，成天自己做飯，麻煩不麻煩，一起去外麵吃算了~想想也是，於是後來天天跟他們去外麵覓食，真香。
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635.【碎蛇】
聽說雲南xsbn布朗山區有一種碎蛇，非常容易斷，從樹上跌下來或被人踩了都會變成兩段，隻要隔幾分鍾，兩段會自行合攏來，重新接成一條。這讓我想起以前看那些亂七八糟的書上說，有一種蛇，可以變化為數千條小蛇，遇到危險就合成一條大蛇禦敵，很有現在什麽模塊化區塊鏈之類的概念。