這是一句梵語！他們是大唐南境的天竺國人！
誰能解答槃多婆叉的意義？
婆羅門，懷德坊。
————
皇城內大理寺官署深處，醫官檢驗的暗房中依次停放著飲子鋪受害人和黑衣人的屍首。
盧祁捂著口鼻跟在崔湃身後，崔湃非拉著盧祁走近黑衣人。
盧祁瞄了一眼看不出所以然，問崔湃：“你到底想讓我看什麽？”
崔湃朝著黑衣人的頸項指去，若有所思。
盧祁定睛一看，頸項上有一處青色的火焰紋式，當日在懷德坊撒紅節時他們也被描摹過紋式，似曾相識！
“他們是天竺人！隻怕與懷德坊有關！”
崔湃慎重點頭，“懷德坊前有老祭司暴斃，後有新祭司行為詭異，絕不簡單。”
有什麽他們沒察覺的暗湧在翻騰。
有了明確線索，盧祁重燃鬥誌，“你還知道什麽？”
崔湃看向盧祁，“能知道槃多婆叉是什麽，就能知道黑衣人的臨終遺言。”
暗房的大門從外部打開。
大理寺卿在衛士的護送下親自領著一個人走進來，那人身形高挑，藏在大氅中，走到崔湃身前取下兜帽，露出高鼻深目的異域五官。
他說：“我來告訴你們槃多婆叉是什麽。”
崔湃挑動眉尾，盧祁震驚。
來人正是懷德坊婆羅門大祭司——葉迦沙。
作者有話要說： 正式匯報：《小醍醐》正文+番外，預計在20萬字左右，故事將會在9月內完結。
2019年最後一篇接檔文目前暫定是《山海經》元素的故事，專欄的短篇中是世界模型初版，有興趣的可以去看看第一章 節。
具體內容跟練筆的短篇不一樣。
第42章 風雨欲來
崔湃與葉迦沙對身而立，被懷疑的對象現身大理寺暗房。
葉迦沙朝崔湃頷首示意後，徑自走到黑衣人屍首邊仔細辨別，當他親眼看見頸項上的紋式，目光微沉。
這目光中有篤定也有迷惑，被崔湃察覺。
一行人離開暗房來到大理寺內院廳堂。
大理寺卿（正三品）品階最高居於上位，崔湃和盧祁分列左右。
葉迦沙用洛下音對他們說道：“濕婆與梵天、毗濕奴為我婆羅門教三大主神，神火威力無窮，諸神和阿修羅攪乳海時，他舍身吞下能毀滅世界的毒藥，頸部被燒成青黑色。”
青黑色，火焰。
崔湃靜默看著葉迦沙，葉迦沙慎重宣布：“頸項間紋青焰的黑衣人正是婆羅門尊奉濕婆的教派信徒，也是我摩揭陀人。”
“線索對懷德坊不利。”
崔湃盯著一臉沉重的葉迦沙，為什麽還要道出實情？
經他親自確認的結果卻對身為婆羅門大祭司的他自己最為不利。
葉迦沙自上任之始便與朝中官司不與往來，保持刻意的距離。
對於這個人，崔湃並不信任。
“正是對懷德坊不利，我才更要你們一臂之力，找出謎底，還我懷德坊清白。”
葉迦沙又坦誠道：“婆羅門教源遠流長，教派眾多，我雖身為大祭司，身後支持者多為信奉梵天的教派信徒，於唐土傳教，各派都以自己為正源，分歧漸大，我想中郎將已然能理解我的難處。”
逐字逐句都在表明葉迦沙想跟分支教派劃清界限。
在場沒有人對葉迦沙的這番說辭表態相信與否，他自己也並不慌亂急切。
廳堂案幾上陳列著作案現場收集來的瑣碎物證。
崔湃問道：“對於貴教分支教派，大祭司還有何事可相告？”
葉迦沙專注的審視瑣碎物證，拿起一塊腰牌，正是吐火羅蹀馬師的所屬物。
他將腰牌展於手心。
“自我到達長安，教內事務已是分派艱難，長安離摩揭陀萬裏之遙，若是沒有本地力量的支持，支派又怎能有底氣跟教派大祭司相爭。”
“這也是我不願與諸多官司結交的緣由。”
葉迦沙忽而一笑，“不知是敵是友。”
崔湃接過腰牌，微闔雙眸。
葉迦沙對上座大理寺卿稟陳：“青焰信徒常聚會於西市。”
“西市何處？”
“一間名為饌（zhuàn）坊的食肆。”
饌坊，西市最頂尖的食肆，規模盛大，諸國藩人往來密切，它的經營者並不普通。
饌坊，鴻臚寺官辦的食肆。
吐火羅的蹀馬表演隊伍亦是由鴻臚寺禮賓司管轄。
崔湃握緊腰牌。
酒醉的蹀馬師，竟然引來青焰信徒殺人封口，這個吐火羅人隻怕是知道了不該他知道的秘密。
如果青焰教派背後的靠山是鴻臚寺，早已超出婆羅門教的控製能力，大唐的內鬼隻有唐人親手處理。
葉迦沙的意思很明顯，該說的他都已經說了，線索追不追，查不查，不在他。
待葉迦沙走出大理寺，盧祁站在崔湃身邊。
“婆羅門大祭司下的一步好棋，隻怕是想借我們的力量來肅清教派內的分歧，信他嗎？”
風過葉落，滿目蕭瑟，淒淒然然。
案幾上一盤大火中掏出的熏黑文錢，這是老何一家的積攢，也是長安城中千家萬戶安居樂業的期望。
曾經無數次作訓後，崔湃隻身前來通儀坊飲子鋪，默默喝著一碗地道的蔗漿，隻為看看隴右道的淳樸夫妻和天真可愛的總角稚子，看看他們平凡的快樂。
卷入暗流紛爭，無辜喪命。
崔湃閉上雙眸，待再睜開時，語調冷然，“無論葉迦沙是想棄車保帥，還是想借刀殺人，無論幕後主使是誰，在謀劃什麽？牽涉到大唐的百姓，終逃不過唐律的製裁。”
盧祁明白，視線落在大理寺展角屋簷上空，陰雲密布，長安城中風雨欲來。
————
袁醍醐邀約高文珺一路去懷德坊接上雅度拉，前往西市最著名的波斯香料鋪。
鋪子位於西市內最繁華的甲巷。
唐人愛用香，除了日常熏香，門閥之家攀比豪奢者，用香料摻入泥中砌牆，使得宅邸香氣天成。
摩揭陀國屬於唐人稱為天竺的地區，亦是用香高手，袁醍醐早已料定邀請雅度拉逛香料鋪子，她必然興致濃厚。
掌櫃領著潛藏的大顧主登上閣樓雅室，好茶伺候，袁醍醐讓掌櫃上些異國好香來供她們挑選。
紫藤香、欖香、蘇合香、安息香等一眾域外名貴香料小樣很快呈現在案幾上。
雅度拉上前試香，讚不絕口，“摩揭陀亦產香料，隻盛產一種龍腦香，不如波斯香料繁多。”
掌櫃笑稱波斯商人跨海東來，年複一年乘著西南季風來，順著東北季風走，行船從扶南國而上抵達大唐嶺南道，船上香料山堆海積，琳琅滿目，沿海諸國的品種皆匯聚於鋪子裏。
袁醍醐當著掌櫃麵掃了一眼香料小樣後，失望搖頭。
“貴鋪號稱長安香料冠軍，也不過如此。”
高文珺其實對香料根本沒有研究，隻能附和。
居然瞧不上他家的香料，好大的口氣。
掌櫃變了臉色又不便發作，好脾氣的問道：“請女郎指教一二。”
雅度拉錯愕回頭，這般名貴還不滿意？且聽聽，看袁醍醐有何指教。
“掌櫃可知乳香？”
袁醍醐慢道：“大秦景教經書中有記載，遙遠海島上一棵樹用它的精華凝結成一枚乳香。”
波斯掌櫃甚為歎服，乳香遠在大秦，唐人知之甚少，用者更微乎其微。
“女郎好見識。”
袁醍醐笑對波斯掌櫃，讓他把鎮店的寶貝快快呈上，掌櫃大喜而去。
雅度拉聞所未聞，隻歎她見識淵博。
袁醍醐道：“我的母親和祖母禮佛，幼年在洛陽時曾聽一位高僧提及，他於海上親眼目睹商船落入海盜手中，目睹海盜的貪婪和放縱，他們用大秦乳香為燈烴，那是金子般的香料，卻像火把一樣焚燒。”
雅度拉沉默不語，她跟隨哥哥入唐途中，路上所見驚世駭俗的事情並不少，正是他域的荒蠻才襯托出長安的輝煌。
袁醍醐終於找了個時機，故作不經意的詢問雅度拉，“槃多婆叉是什麽意思？”
槃多婆叉。
雅度拉默念了一遍，看向袁醍醐，“你怎麽會知道這麽古老的梵語？”
古老意味著知道的人絕不會很多，冷僻的梵語在大唐境內能傳譯者屈指可數。
“哦，在一本祖母收藏的貝葉經上見得。”
很妙，她剛才講乳香的時候，已經透露出家中長輩禮佛，這個理由名正言順。
從雅度拉凝重的麵色來看，槃多婆叉絕不是一個吉祥的詞匯。
波斯掌櫃此刻小心翼翼地將珍藏的乳香呈上，小小的一盒子，價值等重黃金。
誰能解答槃多婆叉的意義？
婆羅門，懷德坊。
————
皇城內大理寺官署深處，醫官檢驗的暗房中依次停放著飲子鋪受害人和黑衣人的屍首。
盧祁捂著口鼻跟在崔湃身後，崔湃非拉著盧祁走近黑衣人。
盧祁瞄了一眼看不出所以然，問崔湃：“你到底想讓我看什麽？”
崔湃朝著黑衣人的頸項指去，若有所思。
盧祁定睛一看，頸項上有一處青色的火焰紋式，當日在懷德坊撒紅節時他們也被描摹過紋式，似曾相識！
“他們是天竺人！隻怕與懷德坊有關！”
崔湃慎重點頭，“懷德坊前有老祭司暴斃，後有新祭司行為詭異，絕不簡單。”
有什麽他們沒察覺的暗湧在翻騰。
有了明確線索，盧祁重燃鬥誌，“你還知道什麽？”
崔湃看向盧祁，“能知道槃多婆叉是什麽，就能知道黑衣人的臨終遺言。”
暗房的大門從外部打開。
大理寺卿在衛士的護送下親自領著一個人走進來，那人身形高挑，藏在大氅中，走到崔湃身前取下兜帽，露出高鼻深目的異域五官。
他說：“我來告訴你們槃多婆叉是什麽。”
崔湃挑動眉尾，盧祁震驚。
來人正是懷德坊婆羅門大祭司——葉迦沙。
作者有話要說： 正式匯報：《小醍醐》正文+番外，預計在20萬字左右，故事將會在9月內完結。
2019年最後一篇接檔文目前暫定是《山海經》元素的故事，專欄的短篇中是世界模型初版，有興趣的可以去看看第一章 節。
具體內容跟練筆的短篇不一樣。
第42章 風雨欲來
崔湃與葉迦沙對身而立，被懷疑的對象現身大理寺暗房。
葉迦沙朝崔湃頷首示意後，徑自走到黑衣人屍首邊仔細辨別，當他親眼看見頸項上的紋式，目光微沉。
這目光中有篤定也有迷惑，被崔湃察覺。
一行人離開暗房來到大理寺內院廳堂。
大理寺卿（正三品）品階最高居於上位，崔湃和盧祁分列左右。
葉迦沙用洛下音對他們說道：“濕婆與梵天、毗濕奴為我婆羅門教三大主神，神火威力無窮，諸神和阿修羅攪乳海時，他舍身吞下能毀滅世界的毒藥，頸部被燒成青黑色。”
青黑色，火焰。
崔湃靜默看著葉迦沙，葉迦沙慎重宣布：“頸項間紋青焰的黑衣人正是婆羅門尊奉濕婆的教派信徒，也是我摩揭陀人。”
“線索對懷德坊不利。”
崔湃盯著一臉沉重的葉迦沙，為什麽還要道出實情？
經他親自確認的結果卻對身為婆羅門大祭司的他自己最為不利。
葉迦沙自上任之始便與朝中官司不與往來，保持刻意的距離。
對於這個人，崔湃並不信任。
“正是對懷德坊不利，我才更要你們一臂之力，找出謎底，還我懷德坊清白。”
葉迦沙又坦誠道：“婆羅門教源遠流長，教派眾多，我雖身為大祭司，身後支持者多為信奉梵天的教派信徒，於唐土傳教，各派都以自己為正源，分歧漸大，我想中郎將已然能理解我的難處。”
逐字逐句都在表明葉迦沙想跟分支教派劃清界限。
在場沒有人對葉迦沙的這番說辭表態相信與否，他自己也並不慌亂急切。
廳堂案幾上陳列著作案現場收集來的瑣碎物證。
崔湃問道：“對於貴教分支教派，大祭司還有何事可相告？”
葉迦沙專注的審視瑣碎物證，拿起一塊腰牌，正是吐火羅蹀馬師的所屬物。
他將腰牌展於手心。
“自我到達長安，教內事務已是分派艱難，長安離摩揭陀萬裏之遙，若是沒有本地力量的支持，支派又怎能有底氣跟教派大祭司相爭。”
“這也是我不願與諸多官司結交的緣由。”
葉迦沙忽而一笑，“不知是敵是友。”
崔湃接過腰牌，微闔雙眸。
葉迦沙對上座大理寺卿稟陳：“青焰信徒常聚會於西市。”
“西市何處？”
“一間名為饌（zhuàn）坊的食肆。”
饌坊，西市最頂尖的食肆，規模盛大，諸國藩人往來密切，它的經營者並不普通。
饌坊，鴻臚寺官辦的食肆。
吐火羅的蹀馬表演隊伍亦是由鴻臚寺禮賓司管轄。
崔湃握緊腰牌。
酒醉的蹀馬師，竟然引來青焰信徒殺人封口，這個吐火羅人隻怕是知道了不該他知道的秘密。
如果青焰教派背後的靠山是鴻臚寺，早已超出婆羅門教的控製能力，大唐的內鬼隻有唐人親手處理。
葉迦沙的意思很明顯，該說的他都已經說了，線索追不追，查不查，不在他。
待葉迦沙走出大理寺，盧祁站在崔湃身邊。
“婆羅門大祭司下的一步好棋，隻怕是想借我們的力量來肅清教派內的分歧，信他嗎？”
風過葉落，滿目蕭瑟，淒淒然然。
案幾上一盤大火中掏出的熏黑文錢，這是老何一家的積攢，也是長安城中千家萬戶安居樂業的期望。
曾經無數次作訓後，崔湃隻身前來通儀坊飲子鋪，默默喝著一碗地道的蔗漿，隻為看看隴右道的淳樸夫妻和天真可愛的總角稚子，看看他們平凡的快樂。
卷入暗流紛爭，無辜喪命。
崔湃閉上雙眸，待再睜開時，語調冷然，“無論葉迦沙是想棄車保帥，還是想借刀殺人，無論幕後主使是誰，在謀劃什麽？牽涉到大唐的百姓，終逃不過唐律的製裁。”
盧祁明白，視線落在大理寺展角屋簷上空，陰雲密布，長安城中風雨欲來。
————
袁醍醐邀約高文珺一路去懷德坊接上雅度拉，前往西市最著名的波斯香料鋪。
鋪子位於西市內最繁華的甲巷。
唐人愛用香，除了日常熏香，門閥之家攀比豪奢者，用香料摻入泥中砌牆，使得宅邸香氣天成。
摩揭陀國屬於唐人稱為天竺的地區，亦是用香高手，袁醍醐早已料定邀請雅度拉逛香料鋪子，她必然興致濃厚。
掌櫃領著潛藏的大顧主登上閣樓雅室，好茶伺候，袁醍醐讓掌櫃上些異國好香來供她們挑選。
紫藤香、欖香、蘇合香、安息香等一眾域外名貴香料小樣很快呈現在案幾上。
雅度拉上前試香，讚不絕口，“摩揭陀亦產香料，隻盛產一種龍腦香，不如波斯香料繁多。”
掌櫃笑稱波斯商人跨海東來，年複一年乘著西南季風來，順著東北季風走，行船從扶南國而上抵達大唐嶺南道，船上香料山堆海積，琳琅滿目，沿海諸國的品種皆匯聚於鋪子裏。
袁醍醐當著掌櫃麵掃了一眼香料小樣後，失望搖頭。
“貴鋪號稱長安香料冠軍，也不過如此。”
高文珺其實對香料根本沒有研究，隻能附和。
居然瞧不上他家的香料，好大的口氣。
掌櫃變了臉色又不便發作，好脾氣的問道：“請女郎指教一二。”
雅度拉錯愕回頭，這般名貴還不滿意？且聽聽，看袁醍醐有何指教。
“掌櫃可知乳香？”
袁醍醐慢道：“大秦景教經書中有記載，遙遠海島上一棵樹用它的精華凝結成一枚乳香。”
波斯掌櫃甚為歎服，乳香遠在大秦，唐人知之甚少，用者更微乎其微。
“女郎好見識。”
袁醍醐笑對波斯掌櫃，讓他把鎮店的寶貝快快呈上，掌櫃大喜而去。
雅度拉聞所未聞，隻歎她見識淵博。
袁醍醐道：“我的母親和祖母禮佛，幼年在洛陽時曾聽一位高僧提及，他於海上親眼目睹商船落入海盜手中，目睹海盜的貪婪和放縱，他們用大秦乳香為燈烴，那是金子般的香料，卻像火把一樣焚燒。”
雅度拉沉默不語，她跟隨哥哥入唐途中，路上所見驚世駭俗的事情並不少，正是他域的荒蠻才襯托出長安的輝煌。
袁醍醐終於找了個時機，故作不經意的詢問雅度拉，“槃多婆叉是什麽意思？”
槃多婆叉。
雅度拉默念了一遍，看向袁醍醐，“你怎麽會知道這麽古老的梵語？”
古老意味著知道的人絕不會很多，冷僻的梵語在大唐境內能傳譯者屈指可數。
“哦，在一本祖母收藏的貝葉經上見得。”
很妙，她剛才講乳香的時候，已經透露出家中長輩禮佛，這個理由名正言順。
從雅度拉凝重的麵色來看，槃多婆叉絕不是一個吉祥的詞匯。
波斯掌櫃此刻小心翼翼地將珍藏的乳香呈上，小小的一盒子，價值等重黃金。