劉禹錫,字夢得,籍貫河南洛陽,生於河南鄭州滎陽,自述“家本滎上,籍占洛陽”,其先祖為中山靖王劉勝,唐朝時期大臣、文學家、哲學家,有“詩豪”之稱。進士及第,初任太子校書,遷淮南記室參軍,後入節度使杜佑幕府,深得杜佑的信任與器重,杜佑入朝為相,劉禹錫亦遷監察禦史,加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團。唐順宗即位後,劉禹錫參與“永貞革新”,革新失敗後,屢遭貶謫,遷太子賓客,卒於洛陽,享年七十一,追贈戶部尚書,葬於滎陽。
劉禹錫,自稱祖先為漢景帝賈夫人之子中山靖王劉勝,七代祖劉亮,北魏冀州刺史、散騎常侍,隨北魏孝文帝遷都洛陽。父親劉緒,為避安史之亂,遷居蘇州,其父、祖均為小官僚,父劉緒曾在江南為官,劉禹錫並在那裏度過了青少年時期。很小就開始學習儒家經典和吟詩作賦,既聰明又勤奮,在做詩方麵,曾得當時著名詩僧皎然、靈澈的熏陶指點。
十九歲前後,劉禹錫遊學洛陽、長安,在士林中獲得很高聲譽,與柳宗元同榜進士及第,登博學鴻詞科,再登吏部取士科,釋褐為太子校書,不久丁憂居家。杜佑以淮南節度使兼任徐泗濠節度,辟劉禹錫為掌書記,後隨杜佑回揚州,居幕期間代杜佑撰表狀甚多。調任京兆府渭南縣主簿,不久遷監察禦史。當時,韓愈、柳宗元均在禦史台任職,三人結為好友,過從甚密。
唐德宗駕崩後,李誦即位,是為唐順宗。原太子侍讀王叔文、王伾素有改革弊政之誌,這時受到唐順宗信任進入中樞。劉禹錫與王叔文相善,其才華誌向尤受叔文器重,遂被任為屯田員外郎、判度支鹽鐵案,參與對國家財政的管理。這段時間裏,劉禹錫政治熱情極為高漲,和柳宗元一道成為革新集團的核心人物。
“二王劉柳”集團,在短短的執政期間采取了不少具有進步意義的措施,但由於改革觸犯了藩鎮、宦官和大官僚們的利益,在保守勢力的聯合反撲下,很快宣告失敗。唐順宗被迫讓位於太子李純,王叔文賜死,王伾被貶後病亡,劉禹錫與柳宗元等八人先被貶為遠州刺史,隨即加貶為遠州司馬,這就是曆史上著名的“八司馬事件”。
此後,劉禹錫在朗州近十年,期間創作了大量寓言詩,表達了對當朝權貴的極大不滿,又寫了許多賦來表達自己不甘沉淪的雄心。由於接觸當地民間歌謠,從中吸取了營養,他的詩歌創作表現出一些新的特點,還寫了多篇哲學論文,最重要的便是與柳宗元《天說》相呼應的《天論》三篇。
劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京,創作了《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》一詩,得罪執政,被貶謫到更遠的播州去當刺史,幸有裴度、柳宗元諸人幫助,改為連州刺史。此後,劉禹錫在連州近五年。因母喪才得以離開連州,被任為夔州刺史,調任和州刺史。劉禹錫奉調回洛陽,任職於東都尚書省,從初次被貶到此時,前後共曆二十三年。
劉禹錫任東都尚書,回朝任主客郎中寫了《再遊玄都觀絕句》,表現了屢遭打擊而始終不屈的意誌,以後曆官蘇州、汝州、同州刺史,改任太子賓客、秘書監,分司東都的閑職。加檢校禮部尚書銜,世稱‘劉賓客’、‘劉尚書’。
劉禹錫晚年到洛陽,與朋友白居易、裴度等交遊賦詩,唱和對吟,生活閑適,和白居易留有《劉白唱和集》《劉白吳洛寄和卷》,與白居易,裴度留有《汝洛集》等對吟唱和佳作。此後,他曆任集賢殿學士、禮部郎中、蘇州刺史、汝州刺史、同州刺史,最後以太子賓客、分司東都。病卒於洛陽,享年七十一歲,追贈為戶部尚書,葬在河南滎陽。
劉禹錫,詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元並稱“劉柳”,與韋應物、白居易合稱“三傑”,並與白居易合稱“劉白”,留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫的哲學著作《天論》三篇,論述天的物質性,分析“天命論”產生的根源,具有唯物主義思想,著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。
劉禹錫,自稱祖先為漢景帝賈夫人之子中山靖王劉勝,七代祖劉亮,北魏冀州刺史、散騎常侍,隨北魏孝文帝遷都洛陽。父親劉緒,為避安史之亂,遷居蘇州,其父、祖均為小官僚,父劉緒曾在江南為官,劉禹錫並在那裏度過了青少年時期。很小就開始學習儒家經典和吟詩作賦,既聰明又勤奮,在做詩方麵,曾得當時著名詩僧皎然、靈澈的熏陶指點。
十九歲前後,劉禹錫遊學洛陽、長安,在士林中獲得很高聲譽,與柳宗元同榜進士及第,登博學鴻詞科,再登吏部取士科,釋褐為太子校書,不久丁憂居家。杜佑以淮南節度使兼任徐泗濠節度,辟劉禹錫為掌書記,後隨杜佑回揚州,居幕期間代杜佑撰表狀甚多。調任京兆府渭南縣主簿,不久遷監察禦史。當時,韓愈、柳宗元均在禦史台任職,三人結為好友,過從甚密。
唐德宗駕崩後,李誦即位,是為唐順宗。原太子侍讀王叔文、王伾素有改革弊政之誌,這時受到唐順宗信任進入中樞。劉禹錫與王叔文相善,其才華誌向尤受叔文器重,遂被任為屯田員外郎、判度支鹽鐵案,參與對國家財政的管理。這段時間裏,劉禹錫政治熱情極為高漲,和柳宗元一道成為革新集團的核心人物。
“二王劉柳”集團,在短短的執政期間采取了不少具有進步意義的措施,但由於改革觸犯了藩鎮、宦官和大官僚們的利益,在保守勢力的聯合反撲下,很快宣告失敗。唐順宗被迫讓位於太子李純,王叔文賜死,王伾被貶後病亡,劉禹錫與柳宗元等八人先被貶為遠州刺史,隨即加貶為遠州司馬,這就是曆史上著名的“八司馬事件”。
此後,劉禹錫在朗州近十年,期間創作了大量寓言詩,表達了對當朝權貴的極大不滿,又寫了許多賦來表達自己不甘沉淪的雄心。由於接觸當地民間歌謠,從中吸取了營養,他的詩歌創作表現出一些新的特點,還寫了多篇哲學論文,最重要的便是與柳宗元《天說》相呼應的《天論》三篇。
劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京,創作了《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》一詩,得罪執政,被貶謫到更遠的播州去當刺史,幸有裴度、柳宗元諸人幫助,改為連州刺史。此後,劉禹錫在連州近五年。因母喪才得以離開連州,被任為夔州刺史,調任和州刺史。劉禹錫奉調回洛陽,任職於東都尚書省,從初次被貶到此時,前後共曆二十三年。
劉禹錫任東都尚書,回朝任主客郎中寫了《再遊玄都觀絕句》,表現了屢遭打擊而始終不屈的意誌,以後曆官蘇州、汝州、同州刺史,改任太子賓客、秘書監,分司東都的閑職。加檢校禮部尚書銜,世稱‘劉賓客’、‘劉尚書’。
劉禹錫晚年到洛陽,與朋友白居易、裴度等交遊賦詩,唱和對吟,生活閑適,和白居易留有《劉白唱和集》《劉白吳洛寄和卷》,與白居易,裴度留有《汝洛集》等對吟唱和佳作。此後,他曆任集賢殿學士、禮部郎中、蘇州刺史、汝州刺史、同州刺史,最後以太子賓客、分司東都。病卒於洛陽,享年七十一歲,追贈為戶部尚書,葬在河南滎陽。
劉禹錫,詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元並稱“劉柳”,與韋應物、白居易合稱“三傑”,並與白居易合稱“劉白”,留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫的哲學著作《天論》三篇,論述天的物質性,分析“天命論”產生的根源,具有唯物主義思想,著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。