他就說麽，能耗費數年的心力去教養一個皇子，國師絕對是有所圖謀的，這不，所有的線索鏈接起來一看，已經能很清楚的明白國師想要做什麽了。
“一個宗教自由並兼容並濟，而且以佛教為主的宗教城市，這就是國師想要看到的東西。”
這個目的還很有實現的可能，畢竟那邊雖然是藏傳佛教為主，可也是正宗的佛教教義。對於精研佛教經義的四皇子肯定接納度極高。
傅子寒勸解了他一番後，四皇子無可奈何的接受了現實。
再有小半個月就要啟程了，這些天的時間，全是用來特訓那些侍衛跟工匠的。
他們並沒有進入新莊，而是選擇在新莊外三裏的地方紮營，模擬行路上可能遭遇的一切生活上的不便，並進行有效的應對。
四皇子再不受寵那也是皇子，自然不會跟下麵的人一起進行實戰訓練，他需要做的，是在這幾天的時間裏，接受數位大臣的填鴨式教學。最主要的就是如何收服和管理一個城市。
當然跟他一起接受教育的還有選派的兩位謀士，要等四皇子徹底掌握了木鹿城之後，他們才能選擇繼續留下輔佐還是榮歸故裏。
為了自己的生命安全和回到故土的願望，兩位謀士必須得全心全意的為四皇子考慮，他們的家人也被接到了京城近郊，說是朝廷會照顧他們，實際又何嚐不是變相的威脅。
二月初二的時候，四皇子帶領隊伍靜悄悄的從新莊出發，偽裝成商隊，向西前進。
離開十裏驛站的時候，後麵追過來幾匹駿馬，當先的是大皇子，其後二到七幾位皇子也都跟了過來。
大皇子什麽話都沒有說，隻將自己從小到大最珍視的佩劍交給了四皇子。
“若是有困難，隨時可以送信回來，便是兄弟們不能過來幫你，也能為你想些法子。”
年長的幾位都送了貼身的東西給四皇子，以示自己念著兄弟之情。年幼的兩位沒有這些東西，但他們母族勢大，所以直接送的黃白之物，說是讓四哥路上千萬別虧著自己了。
第一次感受到兄弟之情的四皇子紅了眼睛。他心裏其實也明白，這都是因為他離開了京城，也就是退出了皇位爭奪，才會讓諸位兄弟念這份情。可就算他留下，跟傅先生說的一樣，他根本就沒一點半點的希望去爭奪聖人的那個位置，還不如退而求其次，哪怕日後真在西域呆不下去了，回來中原也能求得個逍遙王一類的封號。
並沒有在驛站耽擱太久，四皇子的隊伍很快就繼續出發。
在他們身後遠處的高崗上，聖人騎著馬，領著幾位親近的大臣，遠遠的目送四子離去。傅子寒也在這個隊伍裏，不過是站在最末尾的位置上，隔得遠了些，沒有千裏鏡的幫助，他連四皇子的身影都看不清楚。
“傅愛卿，之前讓你派去的人，可已經出發了？”
“出發了，如果沒有意外，此時已該到邊關。估摸明日就能收到消息。”
聖人點點頭，再看了幾眼之後，果斷的調轉馬頭往宮裏跑去。
他跟四皇子之間實在沒有太深的感情，送他去木鹿城就是他最大的仁慈了。如果讓四皇子留下，結局隻有兩個，其一是徹底的遁入空門，其二就是死於兄弟之爭。
但是不管怎麽說，這也是一條極為凶險的路，聖人心裏也沒什麽底，隻能盡量給四皇子做個妥善的安排，讓他自聽天命了。
時間就這麽一日一日的過去。
送走了四皇子之後，其他幾位皇子每一旬會來找他一次，聽他講講大宴朝外麵的風土人情，還有就是傅子寒編撰的那兩本書上他們不解之處需要尋求解答。
三月的時候，《幼學》一書基本已經聞名天下，特別是蒙童們，差不多人手一本。
這個時候傅子寒的文名幾乎可以說天下皆知，但是地位也不是太牢固。畢竟《幼學》的實際運用才開始，起碼要兩三年的時間才能看到效果。
而與此同時，傅子寒已經開始著手編纂《增廣賢文》。這一本書需要考究的東西更多，傅子寒幾乎什麽都顧不上了，全身心的投入到查找史料和民間文學中，連自家的幾個孩子都有些顧不上，更不用說文昀他們幾個年長的。直接被傅子寒拒絕上門，讓他們好好在太學和國子監讀書，若是有不懂的，就去四門求教文老先生。
家裏的內務有靜姝幫著尹珂打理，外加三個小的已經能隨地爬了，自有乳母嬤嬤和丫頭們照顧，也不需尹珂費太多心神。
靜姝雖不解父親為何突然如此花費心神精力去弄這些，但她隱約能猜到父親是另有打算，所以哪怕有些吃力，還是努力的為父親撐起了這個家。
尹珂自己知道自己的弱點，也不會去給靜姝和傅子寒添亂，每日隻守著自己的小院子，看著三個孩子，其他夫人的邀約一概婉拒。
倒是靜姝中間出去了幾次，大部分時候是跟著柳夫人一起。畢竟已經開始走下聘的流程了，略有點出格也不會讓柳家說閑話，更主要的是柳夫人凶名在外，那些夫人小姐們多是背後酸幾句，沒有一個人敢當著柳夫人的麵指桑罵槐。國丈家的事兒到現在聖人都沒有責問過柳家一句呢！
四月末，大儒齊聚江淮一帶。天下書院大比就從這裏開始。
書院大比並不全是讓學生們上陣比試，還有夫子之間的辯論和講解，甚至作詩畫畫等才藝也可以展示出來。
嚴格來說，官學是不會參與進來的，而評判也多是當世大儒和國子監的有名博士。當然，在不嚴格的時候，官學的夫子和學生也能用個人的名義參與進來，隻是這樣的難度會大很多，可一旦出名，那也就真正的出頭了。
傅子寒就是選擇的後一種方式，加之他事先就辭去了四門的教導職位，隻掛了個工部的虛職在身上，所以他的參與，倒是讓評判的大儒們糾結了好一陣，最後才同意他參加進來。
也因為傅子寒的先例，這一屆的大比，官學裏自認還不錯的教諭博士等人也都以個人的名義參加了不少，也讓其他書院的人暗恨在心。
畢竟民不與官鬥，多少官學的人都會占一點便宜，這幾乎是公認的潛規則了。
但就在大比開始前的三天，儒學大家錢家的家主提出要先審核官學的參與人員的資格，若是連個文集都沒有的，還是別出來丟人現眼的好。
此言一出頓時官學的人群情激奮，畢竟能出文集的人不少，但多是些詩詞歌賦，再就是遊記，都是以沒有出仕的人為主。而官學的教員一般都有官職在身，出書的人極少，這一條就攔下了大部分的人。
篩選之後，連傅子寒在內，官學有資格參與大比的，隻剩下區區七人！
第127章 大比第二步
這七人都是有真才實學的人, 平時對待學院的學子也十分的嚴格認真, 來參加大比雖然說是為了名利，但也是想要將自己的理念更大範圍的傳播出去。
第一天的比試在學子中進行，詩詞歌賦都有涉獵。
第二天是做文章, 題材不限，但必須要有自己的論點。
第三天是對辯。也就是後世的辯論賽的一種, 但不是分隊舉行的，而是有一人首先提出一個觀點，其他人可以去反駁他，也可以去支持他，辯到做莊的人辯不下去了, 便由反辯的這位做莊, 接受其他學子的挑戰。相當於車輪戰，好的是大家都比較文雅，不會過於激憤。而且做莊的人所在的書院同窗也會伸出援手。
第四天開始就是夫子間的比試了，從品析開始到給學子指點破題，基本上一個夫子在學院中所要用到的知識和技巧都濃縮在其中。當然也不可能是一天就讓這麽多夫子做完，而是以書院為單位, 每個環節隨機抽取參賽的人員進行考核。
但是傅子寒他們七位官學的夫子就很辛苦了, 必須得從頭抗到尾。若是中間精力不濟而退出的話, 就視為失敗。
估計這個苛刻的要求也是刷掉了那麽多人的原因之一。
等到第六日，就是大儒們的教學時間, 會有三天時間供六位大儒分別講解經義。等到經義講解完成，大比的成績也就出來了。
這個大比的成績還必須得通過官府認證, 否則這樣的大比就成了私自集會。這也是朝廷控製文人的一個手段。畢竟官方認證對於廣大的普通人來說，還是非常具有誘.惑力的。
傅子寒前幾日都老老實實的坐在下麵觀戰，也能從學子們對辯中汲取到他需要的東西，融合進他的理念中去，完善他對建立一所書院的認知和準備。
到了第四日，各位夫子都穿上了自家書院的校服，而官學的七人也都穿上了代表身份品級的官服。
大比的地方在浙水書院的校場上。中間平整出來，擺上了墊子，供參與考核的夫子們跪坐。其中這跪坐的姿態也是考核的一項內容。除此之外，一問一答的禮節，言辭，語氣，都跟考核有關係。這個階段就能看得出有底蘊的大書院跟小書院的差別了，而官學的幾人更是規矩嚴苛，畢竟他們要麵對的是當權階層。
書院的學子們也可以觀戰，但他們都被安置在校場的外圍，用篷布搭成的涼棚下直接放著涼席供他們跪坐。
大儒和考官們則是坐在蒲團上，一人身前一隻條案，還有人專門伺候茶水。
傅子寒下場之後，眼觀鼻鼻觀心的安靜跪坐在位置上，整個人顯得悠然自得，但他的跪坐姿態又很莊重，這兩種矛盾的感官讓人一眼就能看到他，忽視都忽視不了。
其他書院的夫子也不是沒有發酸的，但一個品級就是一個天塹。傅子寒就算跟他們同場競技，可人家也是有官身在，也不是他們一介白身能隨便挑釁的。而且真正有城府的，也不會在這個時候表現出對傅子寒的不爽。
這次的大比，文老先生為了避嫌，並沒有擔當裁判，他隻接受了最後一天的講解經義的邀請。甚至傅子寒參加比試的這兩日，他也避嫌的沒有露麵。
但是他不露麵不代表他不關心這個小弟子的成績，正好他還有幾個學生這次也參加了大比，隨時都能讓人給他遞送消息回去。
“文老真是矯情，來看看又怎麽了？天下誰不知道傅子寒是他最疼愛的弟子，連親兒子也不過如是了。再說了，傅子寒著的那兩本書可都很好，今秋我們書院打算在蒙童班開設《聲律》和《幼學》兩課。”
“其實照老夫看，那個《聲律》除了蒙童外，沒考過秀才的也該多讀讀。雖然這兩年的縣試鄉試，詩詞類的占比偏少，但那些誌不在出仕的學子，多學習些聲律方麵的東西，作詩歌賦都能有長進。”
對於《幼學》的前景，他們現在還看不好，但是《聲律》這書隻要一讀就知道妙在哪裏，有了這書，他們在教授學生作詩詞歌賦的時候，也容易很多。
不說這些大儒大佬們，就是坐在傅子寒旁邊的某書院的夫子，也悄聲的跟傅子寒打招呼，特別推崇他的《聲律》一書。看這位夫子的談吐和言辭就知道是個典型的文學青年，詩詞才是他的最愛。一問，果不其然，他是教《詩經》的夫子。
雖說是從賞析開始考核，但是肯定不能讓他們這麽多人同時開口說話，不然根本聽不清他們在說什麽。所以賞析的第一題是文字題。
這一題不是傅子寒的長項，他是學哲學的，不是學漢語言文學的，先天就若了一籌。但是他也沒有放棄，就自己的認知，從比較新穎的角度去賞析給出的文字。就看考官吃不吃他這一套了。
之後有文字題，也有口述題。說是書院大比，但是真正參加進夫子的考核的，其實也就那麽十幾所有名氣的書院，那些鄉間的小書院甚至私塾，是沒有資格加入進來的。還有些書院自己知道自己底氣不夠，也不願意來丟人現眼，幹脆就不參加了。
所以這會兒在場上的人，除開個人名義參加的那官學七人外，就隻有十一所學院共計三十五位夫子。而口述也並非這四十二人都要參加，那三十五人中，抓鬮抽取一人作為他們學院的代表參加，這樣就隻有十八人，一人半炷香時間，基本一個下午也就做完了。
兩天的比試下來，傅子寒都覺得自己有點撐不住。官學七人中已經倒下兩人，都是年紀比較大的，他們精神高度緊張了一天半，結果栽在了最後半天的綜論上，也是有點倒黴透頂了。
等到第五日所有題目考完，傅子寒覺得自己已經是一條被醃入味的鹹魚了，他隻想找一架床，睡到個地老天荒。
然而第二日淩晨他就被拉起來，梳洗更衣吃早飯，完了跟著大部隊進入浙水書院的讀書館，聽大儒講課。
浙水書院為了這次大儒講課也是煞費苦心，不但將讀書館的三麵牆給打通了，還在書館外的空地上擺了不少竹席，以供沒有資格計入書館的學子在外聽講。
但傅子寒覺得吧，這樣大的麵積，講解經義的大儒年紀也都不小，聲音根本不可能洪亮到連外麵的人都能聽得很清楚的地步，所以外麵那些學子恐怕就是枯坐三日了。
若是有可能，他也很想造個小蜜蜂出來，不然就他坐著的位置想要聽清楚大儒的講課，都得打起十萬分的精神，一個不注意就聽不清了。
傅子寒趁著大儒還沒到的時候，看到自己老師跟其他幾位老者在後麵喝茶，腆著臉去問了好，而後提出想要找老師要份聽課筆記。
“什麽聽課筆記？”文老先生一臉懵的看著他。
“老師您在上麵講的那些內容，難道都沒有安排人速記下來嗎？畢竟這麽多人，這麽大的麵積，坐得稍遠了都難以聽清楚，若是能事先有份提綱，事後給補一份聽課筆記，這樣學生理解起來也方便很多啊。”
聽了傅子寒的話，浙水書院的山長眼睛一亮，當即便招來個學役，讓他去找來幾位講郎。過後沒多久，傅子寒便發現在大儒的側後方多擺了兩條書案並兩張竹席。四套筆墨紙硯分別放置在書案上。
其他人都不知道這是幹什麽的，還有人說是不是要現場出題給他們做。傅子寒眼睛一翻，對這位的腦洞也是無語了，八成是考傻了吧，還想著做題呢，這要擱後世，絕逼題海戰術的忠實擁護者。
第一位大儒要講的內容想要提前做好提綱是不可能了，但是浙水也做了補救，將大儒要講的題目和大概內容，用大字報的方式書寫出來，並張貼了十來張在各個方向，讓聽講的夫子和學生們都心中有數。至少不會反應不過來。甚至還有些則欣喜的掏出紙筆，將自己對大儒要講的內容有不解的地方寫了下來，若是大儒的講解沒有涉及到，他們也能快速的提問以求取解答。
傅子寒也如此做了。雖然他的老師就是當世大儒，可畢竟每個人對經義的理解都是不完全相同的，而且每個人的側重點也不一樣，所以傅子寒也有不太明了需要求教的地方。
其他的學生一看夫子這樣做，他們也想照做，卻被溫和的勸阻了。
畢竟大儒的時間有限，一堂課下來，對體力很有考驗，加上解答夫子們的提問，根本不可能有時間去解答學生的提問。更何況比起夫子來，學生的人數要多至少一倍。
三天的經義講解很充實，因為提前做了安排，浙水書院安排的講郎速記了大儒們的講課，之後再做對比，組成完整的一份，印刷之後，分發給聽課的夫子們，再由夫子們帶回各自學院，自行印刷後發給學生。
提出這個建議的傅子寒被幾位大儒一一關照了一番，甚至還有位在漳州書院做山長的大儒邀請傅子寒去他們那裏教書。
傅子寒也沒一口拒絕，隻是說現在還在工部掛職，而手中還在編撰一本新書，一年半載之內怕是過不去。對方表示沒有問題，任何時候隻要傅子寒想去都行。
一旁的文先生哼哼了兩聲，瞪了一臉無辜的傅子寒一眼，甩袖子走人了。
第128章 大比第三步
張榜公布成績的那一天, 所有的學子夫子都穿上正裝, 齊刷刷跪坐在校場上聽候唱榜。
跟科舉不同，這個榜隻有學生甲乙丙三名，夫子甲乙丙三名, 以及不分排名的三所書院。
凡是上了這個榜單的人，之後的五年都能稱得上名震天下, 以後隻要不走岔路，妥妥的大儒預備役。但是很可惜的是，有史以來，真正能堅持到最後的，隻有寥寥數人。其餘的人不是轉為仕途, 就是泯然眾人。
而學院則靠這個排名攬盡天下優秀的學子, 特別是那種連續幾次都名列榜中的書院，比如逐鹿，比如中衡，這兩所書院各自上榜四五次，現今為止，天下還沒有讀書人不知道這兩所書院的。便是農家小兒也知道這倆書院的威名。
傅子寒肯定是不會進入這兩所書院的, 否則他何苦從四門出來。他的目標從來就沒有變過, 也是這點, 讓他的老師對他又愛又恨。
所有的學子夫子在諸位大儒的帶領下祭拜孔聖人，一趟流程走完, 去了大半個時辰，再歸坐之後, 身體虛弱的差不多已經偏偏倒倒，需要同伴幫扶一把才能坐下去。
天氣極為炎熱，大家的正裝禮服都是好幾層，雖然校場旁邊就是水塘，但是今日無風，更顯悶熱。
傅子寒朝遠遠站著的學役們使了個眼色，後者點頭，齊刷刷跑開一隊人，跟著，便推來四架從未見過的外形類似風車的物體，但是那風葉卻不是橫放，而是從中間散開去，有六片風葉。
“一個宗教自由並兼容並濟，而且以佛教為主的宗教城市，這就是國師想要看到的東西。”
這個目的還很有實現的可能，畢竟那邊雖然是藏傳佛教為主，可也是正宗的佛教教義。對於精研佛教經義的四皇子肯定接納度極高。
傅子寒勸解了他一番後，四皇子無可奈何的接受了現實。
再有小半個月就要啟程了，這些天的時間，全是用來特訓那些侍衛跟工匠的。
他們並沒有進入新莊，而是選擇在新莊外三裏的地方紮營，模擬行路上可能遭遇的一切生活上的不便，並進行有效的應對。
四皇子再不受寵那也是皇子，自然不會跟下麵的人一起進行實戰訓練，他需要做的，是在這幾天的時間裏，接受數位大臣的填鴨式教學。最主要的就是如何收服和管理一個城市。
當然跟他一起接受教育的還有選派的兩位謀士，要等四皇子徹底掌握了木鹿城之後，他們才能選擇繼續留下輔佐還是榮歸故裏。
為了自己的生命安全和回到故土的願望，兩位謀士必須得全心全意的為四皇子考慮，他們的家人也被接到了京城近郊，說是朝廷會照顧他們，實際又何嚐不是變相的威脅。
二月初二的時候，四皇子帶領隊伍靜悄悄的從新莊出發，偽裝成商隊，向西前進。
離開十裏驛站的時候，後麵追過來幾匹駿馬，當先的是大皇子，其後二到七幾位皇子也都跟了過來。
大皇子什麽話都沒有說，隻將自己從小到大最珍視的佩劍交給了四皇子。
“若是有困難，隨時可以送信回來，便是兄弟們不能過來幫你，也能為你想些法子。”
年長的幾位都送了貼身的東西給四皇子，以示自己念著兄弟之情。年幼的兩位沒有這些東西，但他們母族勢大，所以直接送的黃白之物，說是讓四哥路上千萬別虧著自己了。
第一次感受到兄弟之情的四皇子紅了眼睛。他心裏其實也明白，這都是因為他離開了京城，也就是退出了皇位爭奪，才會讓諸位兄弟念這份情。可就算他留下，跟傅先生說的一樣，他根本就沒一點半點的希望去爭奪聖人的那個位置，還不如退而求其次，哪怕日後真在西域呆不下去了，回來中原也能求得個逍遙王一類的封號。
並沒有在驛站耽擱太久，四皇子的隊伍很快就繼續出發。
在他們身後遠處的高崗上，聖人騎著馬，領著幾位親近的大臣，遠遠的目送四子離去。傅子寒也在這個隊伍裏，不過是站在最末尾的位置上，隔得遠了些，沒有千裏鏡的幫助，他連四皇子的身影都看不清楚。
“傅愛卿，之前讓你派去的人，可已經出發了？”
“出發了，如果沒有意外，此時已該到邊關。估摸明日就能收到消息。”
聖人點點頭，再看了幾眼之後，果斷的調轉馬頭往宮裏跑去。
他跟四皇子之間實在沒有太深的感情，送他去木鹿城就是他最大的仁慈了。如果讓四皇子留下，結局隻有兩個，其一是徹底的遁入空門，其二就是死於兄弟之爭。
但是不管怎麽說，這也是一條極為凶險的路，聖人心裏也沒什麽底，隻能盡量給四皇子做個妥善的安排，讓他自聽天命了。
時間就這麽一日一日的過去。
送走了四皇子之後，其他幾位皇子每一旬會來找他一次，聽他講講大宴朝外麵的風土人情，還有就是傅子寒編撰的那兩本書上他們不解之處需要尋求解答。
三月的時候，《幼學》一書基本已經聞名天下，特別是蒙童們，差不多人手一本。
這個時候傅子寒的文名幾乎可以說天下皆知，但是地位也不是太牢固。畢竟《幼學》的實際運用才開始，起碼要兩三年的時間才能看到效果。
而與此同時，傅子寒已經開始著手編纂《增廣賢文》。這一本書需要考究的東西更多，傅子寒幾乎什麽都顧不上了，全身心的投入到查找史料和民間文學中，連自家的幾個孩子都有些顧不上，更不用說文昀他們幾個年長的。直接被傅子寒拒絕上門，讓他們好好在太學和國子監讀書，若是有不懂的，就去四門求教文老先生。
家裏的內務有靜姝幫著尹珂打理，外加三個小的已經能隨地爬了，自有乳母嬤嬤和丫頭們照顧，也不需尹珂費太多心神。
靜姝雖不解父親為何突然如此花費心神精力去弄這些，但她隱約能猜到父親是另有打算，所以哪怕有些吃力，還是努力的為父親撐起了這個家。
尹珂自己知道自己的弱點，也不會去給靜姝和傅子寒添亂，每日隻守著自己的小院子，看著三個孩子，其他夫人的邀約一概婉拒。
倒是靜姝中間出去了幾次，大部分時候是跟著柳夫人一起。畢竟已經開始走下聘的流程了，略有點出格也不會讓柳家說閑話，更主要的是柳夫人凶名在外，那些夫人小姐們多是背後酸幾句，沒有一個人敢當著柳夫人的麵指桑罵槐。國丈家的事兒到現在聖人都沒有責問過柳家一句呢！
四月末，大儒齊聚江淮一帶。天下書院大比就從這裏開始。
書院大比並不全是讓學生們上陣比試，還有夫子之間的辯論和講解，甚至作詩畫畫等才藝也可以展示出來。
嚴格來說，官學是不會參與進來的，而評判也多是當世大儒和國子監的有名博士。當然，在不嚴格的時候，官學的夫子和學生也能用個人的名義參與進來，隻是這樣的難度會大很多，可一旦出名，那也就真正的出頭了。
傅子寒就是選擇的後一種方式，加之他事先就辭去了四門的教導職位，隻掛了個工部的虛職在身上，所以他的參與，倒是讓評判的大儒們糾結了好一陣，最後才同意他參加進來。
也因為傅子寒的先例，這一屆的大比，官學裏自認還不錯的教諭博士等人也都以個人的名義參加了不少，也讓其他書院的人暗恨在心。
畢竟民不與官鬥，多少官學的人都會占一點便宜，這幾乎是公認的潛規則了。
但就在大比開始前的三天，儒學大家錢家的家主提出要先審核官學的參與人員的資格，若是連個文集都沒有的，還是別出來丟人現眼的好。
此言一出頓時官學的人群情激奮，畢竟能出文集的人不少，但多是些詩詞歌賦，再就是遊記，都是以沒有出仕的人為主。而官學的教員一般都有官職在身，出書的人極少，這一條就攔下了大部分的人。
篩選之後，連傅子寒在內，官學有資格參與大比的，隻剩下區區七人！
第127章 大比第二步
這七人都是有真才實學的人, 平時對待學院的學子也十分的嚴格認真, 來參加大比雖然說是為了名利，但也是想要將自己的理念更大範圍的傳播出去。
第一天的比試在學子中進行，詩詞歌賦都有涉獵。
第二天是做文章, 題材不限，但必須要有自己的論點。
第三天是對辯。也就是後世的辯論賽的一種, 但不是分隊舉行的，而是有一人首先提出一個觀點，其他人可以去反駁他，也可以去支持他，辯到做莊的人辯不下去了, 便由反辯的這位做莊, 接受其他學子的挑戰。相當於車輪戰，好的是大家都比較文雅，不會過於激憤。而且做莊的人所在的書院同窗也會伸出援手。
第四天開始就是夫子間的比試了，從品析開始到給學子指點破題，基本上一個夫子在學院中所要用到的知識和技巧都濃縮在其中。當然也不可能是一天就讓這麽多夫子做完，而是以書院為單位, 每個環節隨機抽取參賽的人員進行考核。
但是傅子寒他們七位官學的夫子就很辛苦了, 必須得從頭抗到尾。若是中間精力不濟而退出的話, 就視為失敗。
估計這個苛刻的要求也是刷掉了那麽多人的原因之一。
等到第六日，就是大儒們的教學時間, 會有三天時間供六位大儒分別講解經義。等到經義講解完成，大比的成績也就出來了。
這個大比的成績還必須得通過官府認證, 否則這樣的大比就成了私自集會。這也是朝廷控製文人的一個手段。畢竟官方認證對於廣大的普通人來說，還是非常具有誘.惑力的。
傅子寒前幾日都老老實實的坐在下麵觀戰，也能從學子們對辯中汲取到他需要的東西，融合進他的理念中去，完善他對建立一所書院的認知和準備。
到了第四日，各位夫子都穿上了自家書院的校服，而官學的七人也都穿上了代表身份品級的官服。
大比的地方在浙水書院的校場上。中間平整出來，擺上了墊子，供參與考核的夫子們跪坐。其中這跪坐的姿態也是考核的一項內容。除此之外，一問一答的禮節，言辭，語氣，都跟考核有關係。這個階段就能看得出有底蘊的大書院跟小書院的差別了，而官學的幾人更是規矩嚴苛，畢竟他們要麵對的是當權階層。
書院的學子們也可以觀戰，但他們都被安置在校場的外圍，用篷布搭成的涼棚下直接放著涼席供他們跪坐。
大儒和考官們則是坐在蒲團上，一人身前一隻條案，還有人專門伺候茶水。
傅子寒下場之後，眼觀鼻鼻觀心的安靜跪坐在位置上，整個人顯得悠然自得，但他的跪坐姿態又很莊重，這兩種矛盾的感官讓人一眼就能看到他，忽視都忽視不了。
其他書院的夫子也不是沒有發酸的，但一個品級就是一個天塹。傅子寒就算跟他們同場競技，可人家也是有官身在，也不是他們一介白身能隨便挑釁的。而且真正有城府的，也不會在這個時候表現出對傅子寒的不爽。
這次的大比，文老先生為了避嫌，並沒有擔當裁判，他隻接受了最後一天的講解經義的邀請。甚至傅子寒參加比試的這兩日，他也避嫌的沒有露麵。
但是他不露麵不代表他不關心這個小弟子的成績，正好他還有幾個學生這次也參加了大比，隨時都能讓人給他遞送消息回去。
“文老真是矯情，來看看又怎麽了？天下誰不知道傅子寒是他最疼愛的弟子，連親兒子也不過如是了。再說了，傅子寒著的那兩本書可都很好，今秋我們書院打算在蒙童班開設《聲律》和《幼學》兩課。”
“其實照老夫看，那個《聲律》除了蒙童外，沒考過秀才的也該多讀讀。雖然這兩年的縣試鄉試，詩詞類的占比偏少，但那些誌不在出仕的學子，多學習些聲律方麵的東西，作詩歌賦都能有長進。”
對於《幼學》的前景，他們現在還看不好，但是《聲律》這書隻要一讀就知道妙在哪裏，有了這書，他們在教授學生作詩詞歌賦的時候，也容易很多。
不說這些大儒大佬們，就是坐在傅子寒旁邊的某書院的夫子，也悄聲的跟傅子寒打招呼，特別推崇他的《聲律》一書。看這位夫子的談吐和言辭就知道是個典型的文學青年，詩詞才是他的最愛。一問，果不其然，他是教《詩經》的夫子。
雖說是從賞析開始考核，但是肯定不能讓他們這麽多人同時開口說話，不然根本聽不清他們在說什麽。所以賞析的第一題是文字題。
這一題不是傅子寒的長項，他是學哲學的，不是學漢語言文學的，先天就若了一籌。但是他也沒有放棄，就自己的認知，從比較新穎的角度去賞析給出的文字。就看考官吃不吃他這一套了。
之後有文字題，也有口述題。說是書院大比，但是真正參加進夫子的考核的，其實也就那麽十幾所有名氣的書院，那些鄉間的小書院甚至私塾，是沒有資格加入進來的。還有些書院自己知道自己底氣不夠，也不願意來丟人現眼，幹脆就不參加了。
所以這會兒在場上的人，除開個人名義參加的那官學七人外，就隻有十一所學院共計三十五位夫子。而口述也並非這四十二人都要參加，那三十五人中，抓鬮抽取一人作為他們學院的代表參加，這樣就隻有十八人，一人半炷香時間，基本一個下午也就做完了。
兩天的比試下來，傅子寒都覺得自己有點撐不住。官學七人中已經倒下兩人，都是年紀比較大的，他們精神高度緊張了一天半，結果栽在了最後半天的綜論上，也是有點倒黴透頂了。
等到第五日所有題目考完，傅子寒覺得自己已經是一條被醃入味的鹹魚了，他隻想找一架床，睡到個地老天荒。
然而第二日淩晨他就被拉起來，梳洗更衣吃早飯，完了跟著大部隊進入浙水書院的讀書館，聽大儒講課。
浙水書院為了這次大儒講課也是煞費苦心，不但將讀書館的三麵牆給打通了，還在書館外的空地上擺了不少竹席，以供沒有資格計入書館的學子在外聽講。
但傅子寒覺得吧，這樣大的麵積，講解經義的大儒年紀也都不小，聲音根本不可能洪亮到連外麵的人都能聽得很清楚的地步，所以外麵那些學子恐怕就是枯坐三日了。
若是有可能，他也很想造個小蜜蜂出來，不然就他坐著的位置想要聽清楚大儒的講課，都得打起十萬分的精神，一個不注意就聽不清了。
傅子寒趁著大儒還沒到的時候，看到自己老師跟其他幾位老者在後麵喝茶，腆著臉去問了好，而後提出想要找老師要份聽課筆記。
“什麽聽課筆記？”文老先生一臉懵的看著他。
“老師您在上麵講的那些內容，難道都沒有安排人速記下來嗎？畢竟這麽多人，這麽大的麵積，坐得稍遠了都難以聽清楚，若是能事先有份提綱，事後給補一份聽課筆記，這樣學生理解起來也方便很多啊。”
聽了傅子寒的話，浙水書院的山長眼睛一亮，當即便招來個學役，讓他去找來幾位講郎。過後沒多久，傅子寒便發現在大儒的側後方多擺了兩條書案並兩張竹席。四套筆墨紙硯分別放置在書案上。
其他人都不知道這是幹什麽的，還有人說是不是要現場出題給他們做。傅子寒眼睛一翻，對這位的腦洞也是無語了，八成是考傻了吧，還想著做題呢，這要擱後世，絕逼題海戰術的忠實擁護者。
第一位大儒要講的內容想要提前做好提綱是不可能了，但是浙水也做了補救，將大儒要講的題目和大概內容，用大字報的方式書寫出來，並張貼了十來張在各個方向，讓聽講的夫子和學生們都心中有數。至少不會反應不過來。甚至還有些則欣喜的掏出紙筆，將自己對大儒要講的內容有不解的地方寫了下來，若是大儒的講解沒有涉及到，他們也能快速的提問以求取解答。
傅子寒也如此做了。雖然他的老師就是當世大儒，可畢竟每個人對經義的理解都是不完全相同的，而且每個人的側重點也不一樣，所以傅子寒也有不太明了需要求教的地方。
其他的學生一看夫子這樣做，他們也想照做，卻被溫和的勸阻了。
畢竟大儒的時間有限，一堂課下來，對體力很有考驗，加上解答夫子們的提問，根本不可能有時間去解答學生的提問。更何況比起夫子來，學生的人數要多至少一倍。
三天的經義講解很充實，因為提前做了安排，浙水書院安排的講郎速記了大儒們的講課，之後再做對比，組成完整的一份，印刷之後，分發給聽課的夫子們，再由夫子們帶回各自學院，自行印刷後發給學生。
提出這個建議的傅子寒被幾位大儒一一關照了一番，甚至還有位在漳州書院做山長的大儒邀請傅子寒去他們那裏教書。
傅子寒也沒一口拒絕，隻是說現在還在工部掛職，而手中還在編撰一本新書，一年半載之內怕是過不去。對方表示沒有問題，任何時候隻要傅子寒想去都行。
一旁的文先生哼哼了兩聲，瞪了一臉無辜的傅子寒一眼，甩袖子走人了。
第128章 大比第三步
張榜公布成績的那一天, 所有的學子夫子都穿上正裝, 齊刷刷跪坐在校場上聽候唱榜。
跟科舉不同，這個榜隻有學生甲乙丙三名，夫子甲乙丙三名, 以及不分排名的三所書院。
凡是上了這個榜單的人，之後的五年都能稱得上名震天下, 以後隻要不走岔路，妥妥的大儒預備役。但是很可惜的是，有史以來，真正能堅持到最後的，隻有寥寥數人。其餘的人不是轉為仕途, 就是泯然眾人。
而學院則靠這個排名攬盡天下優秀的學子, 特別是那種連續幾次都名列榜中的書院，比如逐鹿，比如中衡，這兩所書院各自上榜四五次，現今為止，天下還沒有讀書人不知道這兩所書院的。便是農家小兒也知道這倆書院的威名。
傅子寒肯定是不會進入這兩所書院的, 否則他何苦從四門出來。他的目標從來就沒有變過, 也是這點, 讓他的老師對他又愛又恨。
所有的學子夫子在諸位大儒的帶領下祭拜孔聖人，一趟流程走完, 去了大半個時辰，再歸坐之後, 身體虛弱的差不多已經偏偏倒倒，需要同伴幫扶一把才能坐下去。
天氣極為炎熱，大家的正裝禮服都是好幾層，雖然校場旁邊就是水塘，但是今日無風，更顯悶熱。
傅子寒朝遠遠站著的學役們使了個眼色，後者點頭，齊刷刷跑開一隊人，跟著，便推來四架從未見過的外形類似風車的物體，但是那風葉卻不是橫放，而是從中間散開去，有六片風葉。