“給小狸奴掛個鈴鐺，小一些的，用金銀來打！這樣跑開了，有聲音也好去尋。”陳嫣忽然想起這個，在抱貓宮女離開前急急道。
華夏古代很早就有鈴鐺了，最早和巫術有關，掛在巫師的權杖上，後來也成為樂器的一種，最常見青銅打造。再到後來，喜歡掛在屋簷下，這大概就是風鈴的由來了。
此時已經有鈴鐺了，一般青銅打造，而且大多比較笨重。
陳嫣說要給小貓掛鈴鐺，這本是一個很正常的做法。不隻是為了好看，更主要的是貓走路無聲，此時的貓又野性難馴，平常要是跑開了很難抓，有聲音做提示就好多了。
隻是這個想法此時從來沒有過…不過沒有過就沒有過，也沒有人在意這個事情，反而讚陳嫣的主意妙。
婢女清眼珠一轉就笑道：“還是翁主周到，再者說了，這鈴鐺上還可加上一些徽記，別人見了也知道是翁主的，不至於拿了小狸奴去！”
此時漢宮之中也偶爾能見野貓，畢竟皇宮這種地方多得是庫房，甚至就在未央宮內，還有一個武庫呢！老鼠可不會因為你這裏是皇宮就不來了，宮人也不可能花大量人力物力在捕鼠上。
貓是捕鼠小能手，所以麵積廣大的宮內有不少放出去的貓，他們也沒有人專門養著，大多是野貓。隻有一些貴人居住的宮室附近才會有宮人驅趕、拿下野貓，免得這些野貓驚擾、傷害了貴人，畢竟野性難馴嘛。
婢女清是伶俐的，其他人也不差，她這裏吹捧一下，其他人自然會跟上——有時候陳嫣都得佩服自己，雖然她不是普通小孩，但從小到大被人這麽吹捧過來，沒有變得不可一世惹人厭憎，也是她定力好了！
而且她也可以理解為什麽一些含著金鑰匙出生的二代三代會脾氣不大好了…這很正常啊，這樣從小被人捧著，恐怕性格再內斂老成的人也會膨脹一點點吧。等到遇到不順心，甚至是挫折的事，脾氣上來不是自然而然？
新一輪的彩虹屁之後陳嫣的臉已經囧的通紅了，劉啟卻看的有意思，讓陳嫣來自己身邊坐。
這個陳嫣倒是很喜歡，主要原因是坐在大舅懷裏就可以‘歪著’，而不是規規矩矩跽坐，舒服一時是一時了。
“你是如何經營你阿母的酒舍的？”劉啟自然不會和陳嫣聊多麽嚴肅的事情，他最關心的就是陳嫣平常的生活小事。事情雖然小，但他就是覺得聽不厭煩，想要一直聽下去…直到阿嫣長大嫁人，再也不需要依靠他。
說到經營酒舍的事情，陳嫣眉飛色舞起來。畢竟過去她雖然也做過一些事，展露過一些‘奇思妙想’，但大都就是做手工級別而已。再不然，她讀書好，這也算一樣了。
真的要做點‘正經事業’，這還是第一次呢！
其實就劉嫖的那間酒舍，沒什麽利潤原因也很普通。
第一，管事不會經營，各方麵都有問題！像是進貨的菜肉酒水之類，他缺乏這方麵的經驗——陳嫣懷疑他拿了回扣，總之價錢偏貴，貨色也一般，在成本上就被人比下去了！
第二，也是最重要的一點，沒有特色！既不像是小酒舍那樣做的是市井小民的生意，味道、服務什麽的都是次要的，關鍵是便宜！若是有一個風韻猶存的老板娘賣酒，那就更完美了。
也不像是高檔酒館那樣，有各自的賣點，總之能夠吸引一幹有錢人過來消費。兩邊都不靠，偏偏因為地段特別好，價錢定的高——這樣能有幾個人來？
另外還有一些七七八八的問題，比如說裝修，比如說服務人員的培訓，等等等等。總之都是顯而易見的問題，至少在陳嫣眼裏顯而易見。但在那個廢物管事，以及完全不懂餐飲業的劉嫖那裏就很難看出了。
這可是西漢初年！商業活動都在探索當中，很多問題都沒有成為常識一樣的存在。精明的商人、懂行的人有這方麵的知識，但他們不會宣揚出去，隻會當成是一種專業技能，秘而不宣，日後傳授給繼承人。
陳嫣上任成為新的老板之後什麽都沒做，先拿出錢來搞裝修。其實裝修也沒花多少時間，主要是當初劉嫖也沒有在這上麵省錢，用的工都是實實在在的，質量什麽的沒的說。隻是看起來沒有特色，和外麵的店鋪沒有差別。
陳嫣隻需要做軟裝就夠了，軟裝向來不怎麽花時間，隻是需要品味、設計感這種東西。
陳嫣首先對大堂進行了整改，二樓的房間拆掉，變成半開放的那種包廂。有點類似近代歐洲劇院的包廂，位於柱子與柱子之間，但其實沒有和周圍完全隔開。
一樓則是在中間做了個台子——以為她會開發出說書藝人，或者小型表演嗎？當然不是！說書藝人太費功夫了，如今能寫出合適故事的人鳳毛麟角，她自己來？她可沒時間！
這個台子做的挺高的，而且還連著大廳對後院的一扇門，這是用來‘拍賣’的！
沒錯，就是‘拍賣’…陳嫣想要把這間酒舍搞成以‘拍賣’為主題的高端會館！
這間酒舍現在有了一個‘聚寶閣’的牌匾——如今還沒有做牌匾的，這也算是首創了。
陳嫣做的計劃很簡單，將整個酒舍裝修的高雅一些，前麵用做拍賣的大廳、二樓就不說了，處處也是講究的，但總體而言還是有些豪富之氣。而後麵的院子就不同了，後院隔出好八個迷你小院，每一個小院都單獨造景，成為一種特色。
造景的主題都來自詩經和楚辭，比如說種有桃花的小院就叫做‘桃夭館’，從室內看小院，正好是落英繽紛美不勝收！
至於屈原辭賦中更是有數不盡的靈感，諸如芳草美人的……
而且‘聚寶閣’還有文藝表演，那些熱熱鬧鬧的百戲是不會上的，能上的基本上是音樂，清幽淡然的那種，總之很符合貴族文人的喜好。
到時候客人紛至遝來，再進行拍賣會。
聚寶閣本身會準備一批拍品，另外有人若是想要拍賣自己的物品也不是不可以，成交之後隻要給聚寶閣一定比例的抽成就行。
更有意思的是，聚寶閣有一個規矩，那就是每十天一次的拍賣會上會誕生一個標王。而標王的所有者自然是大大的露臉，這往往說明了他品位不凡，並且有著相當的財力，不然如何能擁有這樣的寶物？
而根據規定一季內的所有標王進行競爭，標王中的標王可以在下一季拍賣中任意一場帶走由聚寶閣拿出的拍品，免費的！要知道聚寶閣也不會都拿一些小魚小蝦出來，有的時候也會安排有競爭標王實力的拍品！
這就很惹人注意了！
陳嫣一開始弄來的拍品都是利用自己的人脈搞來的，有些是自己的收藏，畢竟她好東西多。有些是找大姐陳嬌，又或者兩位親哥哥拿的。特別是陳嬌，她的好東西不比陳嫣少，很多東西玩膩了就丟到一邊去了，陳嫣問她拿個一兩樣她問都沒問，甚至都不說拍賣得錢的事！
然後就是找一些長安圈子裏的貴女來幫襯，她們年紀都不大，但手頭不可能一點兒好東西都沒有。不然也可以和家中父母兄長說一聲，家中估計就當是小孩子玩遊戲了，既然別家的小孩子都參與了，自家孩子也不好落於人後，拿出一件不上不下的玩意兒也容易。
而且聚寶閣也會和客人宣傳，非富即貴的客人了解了‘拍賣’這回事兒，雖然沒有親眼見過，有些不能想象，但也有敏銳的願意試試水。
於是第一次拍賣就這樣準備起來了，然後就是一炮而紅。
獲得‘標王’稱號的是陳嬌的東西，她那裏拿出來的一對珊瑚樹，好幾尺高，而且紅的純正，一拿出來就讓參加拍賣會的人震驚了！
珊瑚樹一直都是華夏古代的珍寶之物，畢竟古代下海采摘珊瑚、硨磲、珍珠什麽的沒有器械，完全是憑借人力，這玩意兒少的很！特別是其中品相好的，堪稱價值連城。
至於陳嬌這一對，則是不知哪一年南越王趙佗進貢的，當時給了太後。太後有眼疾，對這種東西也不太在意，後來被小時候的陳嬌看到了。小孩子多喜歡紅色的東西啊！當時就不願意撒手。太後也沒多想，直接將這對珊瑚樹送給了她的乖孫孫。
這都是好多年前的事情了，這對珊瑚樹陳嬌一開始確實喜歡，但喜歡了這麽多年也就是那樣，都收到庫房裏三五年沒看了。陳嫣當時去她庫房中翻找，一眼相中了這對珊瑚樹。如果不是要讓‘聚寶閣’一炮而紅，她寧願自己向大姐討要了這對珊瑚樹。
這樣的珊瑚樹實在是太難得了，可遇而不可求。
當時叫價的都快瘋了！特別是那些富商，平常吝嗇的很呐！可那個時候愣是不把錢當錢，最後價格走到了六千多金才打住！
嚇人不嚇人！
漢代的一金大概就是250克左右的黃金，六千金就有一噸半重了！更重要的是，這本身就意味著一筆了不起的財富。
《史記·貨殖列傳》中就說過‘千金之家比一都之君，巨萬者乃與王者同樂’，也就是說，千金級別的人家就是大富翁了，而萬金級別的人家絕對是超級大富豪，其生活享樂逼近諸侯王——這當然有一定的誇張成分，但也由此可以看出，大富商一般也就是萬金級別。
萬金並不是一個準確數，一萬金？十萬金？百萬金？這就像是後世，身家上億就會被人認為是大富豪了，但都知道，身家小幾億的，和身家上千億，上萬億的並不是同一種生物。
但不管怎麽說吧，六千金在這個時代絕對是一筆驚人的財富！
想當年七國之亂的時候無鹽氏給朝廷借錢，趁火打劫，所以敢於所要十倍的利息。而他的錢能解燃眉之急，所以朝廷也就認了，可這筆錢是多少？一千金。
收到利息之後無鹽氏就成了長安城中的大富豪，可見太史公所言不虛。
這也從側麵說出一件事，貴族真有錢！或許商人什麽的比貴族手中的銅錢、黃金更多，但如果算上家中的積累，那真是差得遠了。
大概也正是因為這個，所以那些富商們才會那樣發瘋一樣競拍陳嬌的那對珊瑚樹。對於他們來說，有錢到現在這個程度，錢已經不是唯一的了！他們更需要一種認同感，需要在麵對貴族的時候也有一定的自信。
他們是有錢，但他們有錢也不一定有好東西，因為好東西向來有價無市。市場上對於這些東西有定價，比如說梁王用的那個杯子花了一千金，天子用的馬車裝飾花了一百金，丞相的那把寶劍也起碼上百金了…
價格在那裏，可若是這些商人也想要這些東西，花同樣的錢就能得到了嗎？
當然不能！
這些東西有些是貢品，有些是少府動用了最優秀的匠人精心打造…總之，對於商人來說也就看看而已。
他們的錢可以讓他們得到很多東西，但基本上到了第二檔次就觸頂了——貴族們不免有優越感：再有錢又如何呢？這個國家最頂級的東西也輪不到你們。
當然，偶爾他們也有機會獲得一些最好的東西，這個時候他們就會不惜本錢。這就像是後世的暴發戶拚了命的用名牌，用珠寶，最好的，比那些‘老錢’還好，這至少能讓他們有一定的心理慰藉。
第45章 采蘋（6）
“誰得了聚寶閣的珊瑚樹？”
商人群體的信息流通總是很快的, 前一天大家還在為聚寶閣新穎的‘拍賣’吸引，今天已經開始討論昨日拍品花落誰家了！
拍賣在這個時代絕對是新鮮東西，曆史上出現拍賣和佛教有關——有一段時間佛寺真的特別有錢，寺院也會有專門的僧人負責經營產業。與其說這些人是和尚，還不如說是職業經理人、高級白領、金領什麽的。
就和彩票一樣, 拍賣差不多是在同一時期, 同一類環境下誕生在了寺院裏。
不管後來變成了什麽樣，至少一開始的時候拍賣被稱之為‘唱衣’。是僧人圓寂之後，將其所有對寺廟其他人進行拍賣的過程, 因為以舊衣為主，所以稱之為‘唱衣’。後來逐漸發展, 越來越接近現代的的拍賣，地點也不局限在寺廟了。
不過此時華夏大地哪裏見得到佛教的影子，拍賣就更是連邊都摸不到了。
參加拍賣的人一開始大多隻是給聚寶閣麵子而已…誰都知道聚寶閣背後是長公主！而且根據聚寶閣的宣傳, 確實有一些有錢都沒地方買的好東西會到時發賣，他們也是心動的。
那個時候他們其實不太明白拍賣是怎麽回事兒，很多事情自己經曆過一次就會知道規則十分簡單。但如果見都沒見過, 隻是單純聽規則，就算聽懂了，也很難體會到其中的魅力。
拍賣就是如此。
等到一件件珍寶被拿出來，有人嚐試著舉牌，立刻就有主持人點出了舉牌人的名字——這一刻簡直榮耀加身！若是另外有人對這件珍寶也感興趣, 自然會加價。而加價的過程快樂是雙倍的, 一方麵沐浴在眾人的關注中, 其他人顯然都驚歎於他們的財力。另一方麵，純粹用錢打倒一個對手，也是很爽了。
隻能說西漢人樸實啊！就算是有錢人，他們又哪有那麽多機會炫耀自己有錢呢？是的，他們可以居住在豪華的房子裏，規模足以比肩諸侯王的宮室。可以吃著和天子沒有差別的美食…養著上千僮仆伺候自己，成為人人豔羨的對象。
但…那又怎樣？一開始的洋洋得意之後他們迅速陷入了消沉。
他們確實成為了升鬥小民嚴重隻可仰視的大人物，也過上了普通人夢寐以求的神仙生活。但處在他們的位置久了，更加在意的自然是同一個階層的人的看法！隻有這一階層的人服氣了，那才是真的爽！
這其中又以富商群體最為在意這種感受，畢竟，就算有靠山，他們也對自身的財富相當不安。西漢時期的商人就是國家的韭菜，隨時隨地都可以被割掉，也不會有人替他們說一句話。
當年富可敵國的大商賈鄧通是何等的不可一世，然而眼見得他起高樓，眼見得他樓塌了，真的敗落也就是瞬息之間的事情。到了景帝一朝，一朝天子一朝臣，沒了大靠山文皇帝，立刻就被當今天子吃下了。
朝不保夕帶來的不安感，自身財富與政治地位嚴重不匹配帶來的壓抑，等等都讓它們對於炫耀財富有著一種強烈的欲望。
有些人看到古代大富豪炫富，覺得這是在作死，還嫌統治者不夠注意自己嗎？是等著人來割韭菜嗎？
其實人哪有那麽蠢！
隻不過就算不炫富，統治者要拿大商人開刀的時候躲也躲不過！相反，要是花錢的陣仗足夠大，博得了偌大名聲，就算被割韭菜，性命也是無虞的…呃，至少西漢大抵如此。
這些富商對於聚寶閣推出的珍寶有著相當的興趣——相比起有傳承的世家貴族之流，他們沒有別的長處，有的隻是錢，好多好多的錢！在其他許多地方，他們的尊嚴都被傷害了，但在競拍當中，流淌著的是金錢，他們的武器也是金錢，他們可以用金錢打倒任何人，即使那是一個貴族！
這個時候他們是平等的！
這太誘人了！
日本古代的風俗業場所很有意思，建立在江戶的‘吉原’圈住了江戶附近所有合法經營的風俗業店鋪。然後建起高高的圍牆，將一切圈禁在其中。這不僅是為了防範吉原小姐姐們跑出去，更是一個界限。
到這裏，客人們的地位就完全平等了。
日本古代的武士有佩刀的權力，而他們用武士刀殺死平民，根本什麽罪都沒有！商人有錢，但是他們地位依舊低下！
來到吉原就不一樣了，這裏尊重有錢人。至於說武士，甚至更加厲害的貴族？到了吉原武士得解刀，坐轎子，坐車的人都得下來。客人若是以自己的地位欺壓，這是被人恥笑的。
唯一讓別人讚頌的氣魄隻有‘一擲千金’，花錢的豪氣可以買來平常難以得見的尊重。這些尊重與豔羨來自於吉原之外他們隻能仰望的那些人…吸引力足夠大了！實際上吉原曆史上確實不缺一擲千金的豪客。
有些人確實是單純為了美人，但更多的人喜歡的是這件事背後代表的東西。
這就像是男權社會裏炫耀女人，真的是在炫耀女人嗎？不不不，隻是在隱晦地借此炫耀權力而已。
聚寶閣裏發生的事情其實是一樣的，商人們爭先競價，為了喜歡的東西展示財力。東西本身確實很重要，因為為了完全不值得的東西一擲千金隻會讓別人覺得這是個傻子！
可若是為了值得的東西呢？其他人隻會羨慕那個得到的人！
但還是有比珍寶更重要的，就是在這個過程中他們感受到的尊重——他們仿佛就是世界中心，世界是圍繞著他們轉的！
馬斯洛需求理論中將‘尊重需求’列為第四層次需求，相比較生理需求、安全需求、情感需求，都要更高一些，隻低於自我需求。這足以說明人們對‘外界尊重’的重視，能夠完全忽視外界的人並不怎麽存在，絕大多數的人還是需要來自外界的肯定的。
也是西漢時期能讓他們合理地炫富、盡興地炫富的方法太少，忽然來了一個聚寶閣，立刻就引起了很多人的興趣。
華夏古代很早就有鈴鐺了，最早和巫術有關，掛在巫師的權杖上，後來也成為樂器的一種，最常見青銅打造。再到後來，喜歡掛在屋簷下，這大概就是風鈴的由來了。
此時已經有鈴鐺了，一般青銅打造，而且大多比較笨重。
陳嫣說要給小貓掛鈴鐺，這本是一個很正常的做法。不隻是為了好看，更主要的是貓走路無聲，此時的貓又野性難馴，平常要是跑開了很難抓，有聲音做提示就好多了。
隻是這個想法此時從來沒有過…不過沒有過就沒有過，也沒有人在意這個事情，反而讚陳嫣的主意妙。
婢女清眼珠一轉就笑道：“還是翁主周到，再者說了，這鈴鐺上還可加上一些徽記，別人見了也知道是翁主的，不至於拿了小狸奴去！”
此時漢宮之中也偶爾能見野貓，畢竟皇宮這種地方多得是庫房，甚至就在未央宮內，還有一個武庫呢！老鼠可不會因為你這裏是皇宮就不來了，宮人也不可能花大量人力物力在捕鼠上。
貓是捕鼠小能手，所以麵積廣大的宮內有不少放出去的貓，他們也沒有人專門養著，大多是野貓。隻有一些貴人居住的宮室附近才會有宮人驅趕、拿下野貓，免得這些野貓驚擾、傷害了貴人，畢竟野性難馴嘛。
婢女清是伶俐的，其他人也不差，她這裏吹捧一下，其他人自然會跟上——有時候陳嫣都得佩服自己，雖然她不是普通小孩，但從小到大被人這麽吹捧過來，沒有變得不可一世惹人厭憎，也是她定力好了！
而且她也可以理解為什麽一些含著金鑰匙出生的二代三代會脾氣不大好了…這很正常啊，這樣從小被人捧著，恐怕性格再內斂老成的人也會膨脹一點點吧。等到遇到不順心，甚至是挫折的事，脾氣上來不是自然而然？
新一輪的彩虹屁之後陳嫣的臉已經囧的通紅了，劉啟卻看的有意思，讓陳嫣來自己身邊坐。
這個陳嫣倒是很喜歡，主要原因是坐在大舅懷裏就可以‘歪著’，而不是規規矩矩跽坐，舒服一時是一時了。
“你是如何經營你阿母的酒舍的？”劉啟自然不會和陳嫣聊多麽嚴肅的事情，他最關心的就是陳嫣平常的生活小事。事情雖然小，但他就是覺得聽不厭煩，想要一直聽下去…直到阿嫣長大嫁人，再也不需要依靠他。
說到經營酒舍的事情，陳嫣眉飛色舞起來。畢竟過去她雖然也做過一些事，展露過一些‘奇思妙想’，但大都就是做手工級別而已。再不然，她讀書好，這也算一樣了。
真的要做點‘正經事業’，這還是第一次呢！
其實就劉嫖的那間酒舍，沒什麽利潤原因也很普通。
第一，管事不會經營，各方麵都有問題！像是進貨的菜肉酒水之類，他缺乏這方麵的經驗——陳嫣懷疑他拿了回扣，總之價錢偏貴，貨色也一般，在成本上就被人比下去了！
第二，也是最重要的一點，沒有特色！既不像是小酒舍那樣做的是市井小民的生意，味道、服務什麽的都是次要的，關鍵是便宜！若是有一個風韻猶存的老板娘賣酒，那就更完美了。
也不像是高檔酒館那樣，有各自的賣點，總之能夠吸引一幹有錢人過來消費。兩邊都不靠，偏偏因為地段特別好，價錢定的高——這樣能有幾個人來？
另外還有一些七七八八的問題，比如說裝修，比如說服務人員的培訓，等等等等。總之都是顯而易見的問題，至少在陳嫣眼裏顯而易見。但在那個廢物管事，以及完全不懂餐飲業的劉嫖那裏就很難看出了。
這可是西漢初年！商業活動都在探索當中，很多問題都沒有成為常識一樣的存在。精明的商人、懂行的人有這方麵的知識，但他們不會宣揚出去，隻會當成是一種專業技能，秘而不宣，日後傳授給繼承人。
陳嫣上任成為新的老板之後什麽都沒做，先拿出錢來搞裝修。其實裝修也沒花多少時間，主要是當初劉嫖也沒有在這上麵省錢，用的工都是實實在在的，質量什麽的沒的說。隻是看起來沒有特色，和外麵的店鋪沒有差別。
陳嫣隻需要做軟裝就夠了，軟裝向來不怎麽花時間，隻是需要品味、設計感這種東西。
陳嫣首先對大堂進行了整改，二樓的房間拆掉，變成半開放的那種包廂。有點類似近代歐洲劇院的包廂，位於柱子與柱子之間，但其實沒有和周圍完全隔開。
一樓則是在中間做了個台子——以為她會開發出說書藝人，或者小型表演嗎？當然不是！說書藝人太費功夫了，如今能寫出合適故事的人鳳毛麟角，她自己來？她可沒時間！
這個台子做的挺高的，而且還連著大廳對後院的一扇門，這是用來‘拍賣’的！
沒錯，就是‘拍賣’…陳嫣想要把這間酒舍搞成以‘拍賣’為主題的高端會館！
這間酒舍現在有了一個‘聚寶閣’的牌匾——如今還沒有做牌匾的，這也算是首創了。
陳嫣做的計劃很簡單，將整個酒舍裝修的高雅一些，前麵用做拍賣的大廳、二樓就不說了，處處也是講究的，但總體而言還是有些豪富之氣。而後麵的院子就不同了，後院隔出好八個迷你小院，每一個小院都單獨造景，成為一種特色。
造景的主題都來自詩經和楚辭，比如說種有桃花的小院就叫做‘桃夭館’，從室內看小院，正好是落英繽紛美不勝收！
至於屈原辭賦中更是有數不盡的靈感，諸如芳草美人的……
而且‘聚寶閣’還有文藝表演，那些熱熱鬧鬧的百戲是不會上的，能上的基本上是音樂，清幽淡然的那種，總之很符合貴族文人的喜好。
到時候客人紛至遝來，再進行拍賣會。
聚寶閣本身會準備一批拍品，另外有人若是想要拍賣自己的物品也不是不可以，成交之後隻要給聚寶閣一定比例的抽成就行。
更有意思的是，聚寶閣有一個規矩，那就是每十天一次的拍賣會上會誕生一個標王。而標王的所有者自然是大大的露臉，這往往說明了他品位不凡，並且有著相當的財力，不然如何能擁有這樣的寶物？
而根據規定一季內的所有標王進行競爭，標王中的標王可以在下一季拍賣中任意一場帶走由聚寶閣拿出的拍品，免費的！要知道聚寶閣也不會都拿一些小魚小蝦出來，有的時候也會安排有競爭標王實力的拍品！
這就很惹人注意了！
陳嫣一開始弄來的拍品都是利用自己的人脈搞來的，有些是自己的收藏，畢竟她好東西多。有些是找大姐陳嬌，又或者兩位親哥哥拿的。特別是陳嬌，她的好東西不比陳嫣少，很多東西玩膩了就丟到一邊去了，陳嫣問她拿個一兩樣她問都沒問，甚至都不說拍賣得錢的事！
然後就是找一些長安圈子裏的貴女來幫襯，她們年紀都不大，但手頭不可能一點兒好東西都沒有。不然也可以和家中父母兄長說一聲，家中估計就當是小孩子玩遊戲了，既然別家的小孩子都參與了，自家孩子也不好落於人後，拿出一件不上不下的玩意兒也容易。
而且聚寶閣也會和客人宣傳，非富即貴的客人了解了‘拍賣’這回事兒，雖然沒有親眼見過，有些不能想象，但也有敏銳的願意試試水。
於是第一次拍賣就這樣準備起來了，然後就是一炮而紅。
獲得‘標王’稱號的是陳嬌的東西，她那裏拿出來的一對珊瑚樹，好幾尺高，而且紅的純正，一拿出來就讓參加拍賣會的人震驚了！
珊瑚樹一直都是華夏古代的珍寶之物，畢竟古代下海采摘珊瑚、硨磲、珍珠什麽的沒有器械，完全是憑借人力，這玩意兒少的很！特別是其中品相好的，堪稱價值連城。
至於陳嬌這一對，則是不知哪一年南越王趙佗進貢的，當時給了太後。太後有眼疾，對這種東西也不太在意，後來被小時候的陳嬌看到了。小孩子多喜歡紅色的東西啊！當時就不願意撒手。太後也沒多想，直接將這對珊瑚樹送給了她的乖孫孫。
這都是好多年前的事情了，這對珊瑚樹陳嬌一開始確實喜歡，但喜歡了這麽多年也就是那樣，都收到庫房裏三五年沒看了。陳嫣當時去她庫房中翻找，一眼相中了這對珊瑚樹。如果不是要讓‘聚寶閣’一炮而紅，她寧願自己向大姐討要了這對珊瑚樹。
這樣的珊瑚樹實在是太難得了，可遇而不可求。
當時叫價的都快瘋了！特別是那些富商，平常吝嗇的很呐！可那個時候愣是不把錢當錢，最後價格走到了六千多金才打住！
嚇人不嚇人！
漢代的一金大概就是250克左右的黃金，六千金就有一噸半重了！更重要的是，這本身就意味著一筆了不起的財富。
《史記·貨殖列傳》中就說過‘千金之家比一都之君，巨萬者乃與王者同樂’，也就是說，千金級別的人家就是大富翁了，而萬金級別的人家絕對是超級大富豪，其生活享樂逼近諸侯王——這當然有一定的誇張成分，但也由此可以看出，大富商一般也就是萬金級別。
萬金並不是一個準確數，一萬金？十萬金？百萬金？這就像是後世，身家上億就會被人認為是大富豪了，但都知道，身家小幾億的，和身家上千億，上萬億的並不是同一種生物。
但不管怎麽說吧，六千金在這個時代絕對是一筆驚人的財富！
想當年七國之亂的時候無鹽氏給朝廷借錢，趁火打劫，所以敢於所要十倍的利息。而他的錢能解燃眉之急，所以朝廷也就認了，可這筆錢是多少？一千金。
收到利息之後無鹽氏就成了長安城中的大富豪，可見太史公所言不虛。
這也從側麵說出一件事，貴族真有錢！或許商人什麽的比貴族手中的銅錢、黃金更多，但如果算上家中的積累，那真是差得遠了。
大概也正是因為這個，所以那些富商們才會那樣發瘋一樣競拍陳嬌的那對珊瑚樹。對於他們來說，有錢到現在這個程度，錢已經不是唯一的了！他們更需要一種認同感，需要在麵對貴族的時候也有一定的自信。
他們是有錢，但他們有錢也不一定有好東西，因為好東西向來有價無市。市場上對於這些東西有定價，比如說梁王用的那個杯子花了一千金，天子用的馬車裝飾花了一百金，丞相的那把寶劍也起碼上百金了…
價格在那裏，可若是這些商人也想要這些東西，花同樣的錢就能得到了嗎？
當然不能！
這些東西有些是貢品，有些是少府動用了最優秀的匠人精心打造…總之，對於商人來說也就看看而已。
他們的錢可以讓他們得到很多東西，但基本上到了第二檔次就觸頂了——貴族們不免有優越感：再有錢又如何呢？這個國家最頂級的東西也輪不到你們。
當然，偶爾他們也有機會獲得一些最好的東西，這個時候他們就會不惜本錢。這就像是後世的暴發戶拚了命的用名牌，用珠寶，最好的，比那些‘老錢’還好，這至少能讓他們有一定的心理慰藉。
第45章 采蘋（6）
“誰得了聚寶閣的珊瑚樹？”
商人群體的信息流通總是很快的, 前一天大家還在為聚寶閣新穎的‘拍賣’吸引，今天已經開始討論昨日拍品花落誰家了！
拍賣在這個時代絕對是新鮮東西，曆史上出現拍賣和佛教有關——有一段時間佛寺真的特別有錢，寺院也會有專門的僧人負責經營產業。與其說這些人是和尚，還不如說是職業經理人、高級白領、金領什麽的。
就和彩票一樣, 拍賣差不多是在同一時期, 同一類環境下誕生在了寺院裏。
不管後來變成了什麽樣，至少一開始的時候拍賣被稱之為‘唱衣’。是僧人圓寂之後，將其所有對寺廟其他人進行拍賣的過程, 因為以舊衣為主，所以稱之為‘唱衣’。後來逐漸發展, 越來越接近現代的的拍賣，地點也不局限在寺廟了。
不過此時華夏大地哪裏見得到佛教的影子，拍賣就更是連邊都摸不到了。
參加拍賣的人一開始大多隻是給聚寶閣麵子而已…誰都知道聚寶閣背後是長公主！而且根據聚寶閣的宣傳, 確實有一些有錢都沒地方買的好東西會到時發賣，他們也是心動的。
那個時候他們其實不太明白拍賣是怎麽回事兒，很多事情自己經曆過一次就會知道規則十分簡單。但如果見都沒見過, 隻是單純聽規則，就算聽懂了，也很難體會到其中的魅力。
拍賣就是如此。
等到一件件珍寶被拿出來，有人嚐試著舉牌，立刻就有主持人點出了舉牌人的名字——這一刻簡直榮耀加身！若是另外有人對這件珍寶也感興趣, 自然會加價。而加價的過程快樂是雙倍的, 一方麵沐浴在眾人的關注中, 其他人顯然都驚歎於他們的財力。另一方麵，純粹用錢打倒一個對手，也是很爽了。
隻能說西漢人樸實啊！就算是有錢人，他們又哪有那麽多機會炫耀自己有錢呢？是的，他們可以居住在豪華的房子裏，規模足以比肩諸侯王的宮室。可以吃著和天子沒有差別的美食…養著上千僮仆伺候自己，成為人人豔羨的對象。
但…那又怎樣？一開始的洋洋得意之後他們迅速陷入了消沉。
他們確實成為了升鬥小民嚴重隻可仰視的大人物，也過上了普通人夢寐以求的神仙生活。但處在他們的位置久了，更加在意的自然是同一個階層的人的看法！隻有這一階層的人服氣了，那才是真的爽！
這其中又以富商群體最為在意這種感受，畢竟，就算有靠山，他們也對自身的財富相當不安。西漢時期的商人就是國家的韭菜，隨時隨地都可以被割掉，也不會有人替他們說一句話。
當年富可敵國的大商賈鄧通是何等的不可一世，然而眼見得他起高樓，眼見得他樓塌了，真的敗落也就是瞬息之間的事情。到了景帝一朝，一朝天子一朝臣，沒了大靠山文皇帝，立刻就被當今天子吃下了。
朝不保夕帶來的不安感，自身財富與政治地位嚴重不匹配帶來的壓抑，等等都讓它們對於炫耀財富有著一種強烈的欲望。
有些人看到古代大富豪炫富，覺得這是在作死，還嫌統治者不夠注意自己嗎？是等著人來割韭菜嗎？
其實人哪有那麽蠢！
隻不過就算不炫富，統治者要拿大商人開刀的時候躲也躲不過！相反，要是花錢的陣仗足夠大，博得了偌大名聲，就算被割韭菜，性命也是無虞的…呃，至少西漢大抵如此。
這些富商對於聚寶閣推出的珍寶有著相當的興趣——相比起有傳承的世家貴族之流，他們沒有別的長處，有的隻是錢，好多好多的錢！在其他許多地方，他們的尊嚴都被傷害了，但在競拍當中，流淌著的是金錢，他們的武器也是金錢，他們可以用金錢打倒任何人，即使那是一個貴族！
這個時候他們是平等的！
這太誘人了！
日本古代的風俗業場所很有意思，建立在江戶的‘吉原’圈住了江戶附近所有合法經營的風俗業店鋪。然後建起高高的圍牆，將一切圈禁在其中。這不僅是為了防範吉原小姐姐們跑出去，更是一個界限。
到這裏，客人們的地位就完全平等了。
日本古代的武士有佩刀的權力，而他們用武士刀殺死平民，根本什麽罪都沒有！商人有錢，但是他們地位依舊低下！
來到吉原就不一樣了，這裏尊重有錢人。至於說武士，甚至更加厲害的貴族？到了吉原武士得解刀，坐轎子，坐車的人都得下來。客人若是以自己的地位欺壓，這是被人恥笑的。
唯一讓別人讚頌的氣魄隻有‘一擲千金’，花錢的豪氣可以買來平常難以得見的尊重。這些尊重與豔羨來自於吉原之外他們隻能仰望的那些人…吸引力足夠大了！實際上吉原曆史上確實不缺一擲千金的豪客。
有些人確實是單純為了美人，但更多的人喜歡的是這件事背後代表的東西。
這就像是男權社會裏炫耀女人，真的是在炫耀女人嗎？不不不，隻是在隱晦地借此炫耀權力而已。
聚寶閣裏發生的事情其實是一樣的，商人們爭先競價，為了喜歡的東西展示財力。東西本身確實很重要，因為為了完全不值得的東西一擲千金隻會讓別人覺得這是個傻子！
可若是為了值得的東西呢？其他人隻會羨慕那個得到的人！
但還是有比珍寶更重要的，就是在這個過程中他們感受到的尊重——他們仿佛就是世界中心，世界是圍繞著他們轉的！
馬斯洛需求理論中將‘尊重需求’列為第四層次需求，相比較生理需求、安全需求、情感需求，都要更高一些，隻低於自我需求。這足以說明人們對‘外界尊重’的重視，能夠完全忽視外界的人並不怎麽存在，絕大多數的人還是需要來自外界的肯定的。
也是西漢時期能讓他們合理地炫富、盡興地炫富的方法太少，忽然來了一個聚寶閣，立刻就引起了很多人的興趣。