21.45
所有生產力要素，都要經過人的一言一行細節的增與減分水嶺。隻有從一言一行的細節源頭，排除惡因並確保善因的茁壯成長，才能最終收獲善果累累的大豐收。
提升企業競爭力也好，提升家庭競爭力也罷，都得從經營管理個人一言一行細節的源頭開始。確保善因的健康成長，首先需要甄別一言一行的細節，識別何為善因何為惡因，方可慧眼識人、智者見於未萌。
我們每一個人賴以生存的物質資源，均來自於外在的客觀物質大循環（周而複始的物質不滅）的滿足供給。一是星球萬物交換生生不息的循環；二是人際之間物質交換的可長可久（周而複始的循環網絡或路徑機製）。
不論是自然界還是人類世界的物質循環，都必須平穩順暢，才能持續滿足各取所需的發展需要。一旦循環受阻，短期將導致物質稀缺與物多為患的雙重成本飆升（類似於軟著陸的經濟危機）；中期諸多要素物質斷供導致生命價值因相互掠奪而大幅貶值（類似於硬著陸的經濟危機）；長期則物質大循環停滯而導致大範圍物種轉移或滅絕。如空氣循環受阻的沙漠化地區，因生命要素物質斷供，眾多物種相繼消失。
珍視和守護我們賴以生存的物質循環供給的生命線，就是珍視和守護我們自身的生命。凡秉持等價交換，促進外向環境的信息與實物高效低耗循環——具有一榮俱榮本質的言行細節，就是互利共贏的善因；凡秉持唯我獨尊（肌體腫瘤的前因），遲滯甚至破壞外向信息與實物循環的言行，就是敗壞等價交換鐵律的、一損俱損苦果的惡因。顯而易見，公平正義是踐行等價交換客觀鐵律的本質特征。
要學會做事先學會做人，普遍被世人所認可。從直觀因果來講，凡為人處世存在認知導向功能結構性缺陷者，普遍因缺乏責任心，而吝嗇出物出力（與生活節儉是兩碼事）。無論做什麽事都鬆鬆垮垮，時時事事都會令人大失所望。
從更深層的微觀來因去果而言，一旦在固有認知結構中，缺乏等價交換的正確認識（責任與權利對等。即或父母與子女，也是一個代際的等價交換循環過程），就會錯誤地認為，父母等為其奉獻屬於天經地義——偏向好逸惡勞歧途。
缺乏感恩心、責任心等大是大非的良知結構要素，自必親和、吸納、固化一己獨大的偏識偏見、偏聽偏信，以及行為的偏執偏激、百事不宜。毫無原則地為其付出越多（溺愛），反而強化其生來就該無條件享受的人生觀。在助長其忤逆不孝、唯利是圖動能的同時，責任擔當的正能量，在言行導向功能結構中被掃地出門。逃避責任的能力與責任擔當的能力，此消彼長。越是擅長逃避責任，就越是缺乏責任擔當能力。
個人至上、見利忘義等目無他人它物的言行，普遍迷信“一夜暴富”、“天上掉餡餅”的投機取巧。這種心理導向的言行，隻有在經濟高速發展階段，才有一定幾率如願以償。因為，這個階段各生產力要素的資源豐富且成本低廉。
就像一個饑餓到骨瘦如柴的人，隻要能吃能消化，先盡量吃出個膀圓臂壯、吃出個大塊頭。先解決吃飽的問題，然後才有條件解決吃好的問題。也即，發展中的問題，需要依靠發展的紅利，才能有效調整和完善。
隨著各生產力要素成本的增加，珍惜並提升各要素利用率，就勢在必行。經濟秩序必然隨著法治的不斷完善，而取向公平公正、等價交換的質與量的深入，從而進入高質量的可持續性發展階段。在此背景下，唯有勇於擔當、方方麵麵兼顧（搭建外向循環係統或體係，擁有高效低耗的客觀人際基礎），才能行穩致遠的快速發展。
隨著人們辯證思維、甄別能力——質量的與時俱進，能夠一眼洞穿損人必損己言行本質的人，必然日益廣泛，唯我獨尊的腫瘤泡沫將被無情擠掉。
所有生產力要素，都要經過人的一言一行細節的增與減分水嶺。隻有從一言一行的細節源頭，排除惡因並確保善因的茁壯成長，才能最終收獲善果累累的大豐收。
提升企業競爭力也好，提升家庭競爭力也罷，都得從經營管理個人一言一行細節的源頭開始。確保善因的健康成長，首先需要甄別一言一行的細節，識別何為善因何為惡因，方可慧眼識人、智者見於未萌。
我們每一個人賴以生存的物質資源，均來自於外在的客觀物質大循環（周而複始的物質不滅）的滿足供給。一是星球萬物交換生生不息的循環；二是人際之間物質交換的可長可久（周而複始的循環網絡或路徑機製）。
不論是自然界還是人類世界的物質循環，都必須平穩順暢，才能持續滿足各取所需的發展需要。一旦循環受阻，短期將導致物質稀缺與物多為患的雙重成本飆升（類似於軟著陸的經濟危機）；中期諸多要素物質斷供導致生命價值因相互掠奪而大幅貶值（類似於硬著陸的經濟危機）；長期則物質大循環停滯而導致大範圍物種轉移或滅絕。如空氣循環受阻的沙漠化地區，因生命要素物質斷供，眾多物種相繼消失。
珍視和守護我們賴以生存的物質循環供給的生命線，就是珍視和守護我們自身的生命。凡秉持等價交換，促進外向環境的信息與實物高效低耗循環——具有一榮俱榮本質的言行細節，就是互利共贏的善因；凡秉持唯我獨尊（肌體腫瘤的前因），遲滯甚至破壞外向信息與實物循環的言行，就是敗壞等價交換鐵律的、一損俱損苦果的惡因。顯而易見，公平正義是踐行等價交換客觀鐵律的本質特征。
要學會做事先學會做人，普遍被世人所認可。從直觀因果來講，凡為人處世存在認知導向功能結構性缺陷者，普遍因缺乏責任心，而吝嗇出物出力（與生活節儉是兩碼事）。無論做什麽事都鬆鬆垮垮，時時事事都會令人大失所望。
從更深層的微觀來因去果而言，一旦在固有認知結構中，缺乏等價交換的正確認識（責任與權利對等。即或父母與子女，也是一個代際的等價交換循環過程），就會錯誤地認為，父母等為其奉獻屬於天經地義——偏向好逸惡勞歧途。
缺乏感恩心、責任心等大是大非的良知結構要素，自必親和、吸納、固化一己獨大的偏識偏見、偏聽偏信，以及行為的偏執偏激、百事不宜。毫無原則地為其付出越多（溺愛），反而強化其生來就該無條件享受的人生觀。在助長其忤逆不孝、唯利是圖動能的同時，責任擔當的正能量，在言行導向功能結構中被掃地出門。逃避責任的能力與責任擔當的能力，此消彼長。越是擅長逃避責任，就越是缺乏責任擔當能力。
個人至上、見利忘義等目無他人它物的言行，普遍迷信“一夜暴富”、“天上掉餡餅”的投機取巧。這種心理導向的言行，隻有在經濟高速發展階段，才有一定幾率如願以償。因為，這個階段各生產力要素的資源豐富且成本低廉。
就像一個饑餓到骨瘦如柴的人，隻要能吃能消化，先盡量吃出個膀圓臂壯、吃出個大塊頭。先解決吃飽的問題，然後才有條件解決吃好的問題。也即，發展中的問題，需要依靠發展的紅利，才能有效調整和完善。
隨著各生產力要素成本的增加，珍惜並提升各要素利用率，就勢在必行。經濟秩序必然隨著法治的不斷完善，而取向公平公正、等價交換的質與量的深入，從而進入高質量的可持續性發展階段。在此背景下，唯有勇於擔當、方方麵麵兼顧（搭建外向循環係統或體係，擁有高效低耗的客觀人際基礎），才能行穩致遠的快速發展。
隨著人們辯證思維、甄別能力——質量的與時俱進，能夠一眼洞穿損人必損己言行本質的人，必然日益廣泛，唯我獨尊的腫瘤泡沫將被無情擠掉。