第119節
清穿之四爺家的紈絝嫡次子 作者：癢癢鼠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“到了前朝時期，因為各種原因，先是八股科舉，再是奉行程朱理學為國教，程朱理學一步一步地演化，就成了這樣。”
弘晙阿哥更不明白了。
這樣？
“瑪法，什麽原因要實行八股科舉？八股科舉好嘛？大魁學問好，人也好，可他考不上秀才，還有範和，範和說他的曾曾祖父當年就是好不容易考上秀才，可怎麽也考不中進士。”
“考不上進士就不能做官，瑪法。”
弘晙阿哥認為八股科舉有問題，有學問，有才華，人品好的人，考不中。親瑪法……傻眼了。
範和，這都和乖孫孫說得什麽？
範和，弘晙阿哥的伴讀之一，父親範宜中，翰林院編修，祖父範時崇，左都禦史，曾祖父範承勳，當朝的太子太保，年老致休，德高望重。
而他的曾曾祖父範文程，文正公的第十七代後人，作為大清國的四朝重臣，開國功臣，一生為清朝的建設立下不可磨滅的汗馬功勞。範和居然和他的乖孫孫說，他的曾曾祖父當年就是因為沒考上進士，沒法在前朝做官，才投奔太宗皇帝，簡直……
皇上挺生氣，嚴肅著臉和乖孫孫說道：“範文程先生，是一位功臣，不可無禮。”
弘晙……弘晙阿哥也“嚴肅”著臉，他說的是，八股科舉，沒有對範文程先生無禮。
皇上一噎，妥協地解釋道：“範文程先生，自幼好讀書，聰慧靈敏，勤奮樸實，十八歲中秀才，是一位年輕有為、身懷抱負的有誌之士。”
“奈何範文程先生身不逢時。明朝末期朝廷腐朽不堪，百姓過著水深火熱的日子，他看到動蕩不安的大明朝廷，發現太==祖皇帝是一位明君，才來投奔。一生輔佐四代皇帝，勤勤懇懇，更難得情深義重。”
“不是考不上進士，不能做官，知道嗎？”說著話，皇上也瞪大眼睛望著乖孫孫。
弘晙阿哥立馬乖巧地表示，“弘晙知道，大清國的文肅公，‘元輔高風’，文人楷模。”
說到“楷模”，還搭配搖頭晃腦。皇上讓乖孫孫逗得笑出來，隨即心裏又是一歎。
漢人都說，範文程不顧國家生死存亡，轉身投靠他國。說範文程有背棄國家隻求名譽的嫌疑，是“大漢奸”，甚至被顧炎武評價為“士大夫之恥，是為國恥”……
弘晙發現瑪法走神兒，等了片刻，發現瑪法表情不對，喊出來，“瑪法--瑪法--”
皇上回神，牽著乖孫孫的手繼續散步，不忘諄諄教導，“不論如何，範文程先生一生為了大清殫心竭力，操勞國事，弘晙要記得。”
不論如何？
弘晙糊塗，直覺裏麵有事兒，可他發現瑪法的情緒不對，也沒問。
“瑪法放心，弘晙記得，範文程先生是大清的大功臣。”
“瑪法，你還沒說完八股科舉。”
親瑪法……心頭一哽，什麽感傷感懷的情緒都沒了。
皇上不樂意搭理在“打破砂鍋問到底”的小孩兒，讓他自己看書，自己琢磨。
弘晙阿哥皺巴小鼻子，不想去找也可能會忽悠他的老師們，想起阿瑪在信裏的囑咐，直接去了揚州的十大書院之首，安定書院。
安定書院，揚州最好的書院之一，當今天下最負盛名的書院之一，各地方各學派的大儒雲集，天子學子更是數不勝數，科舉考試也是人才輩出。
始建於北宋年間胡瑗先生的講學舊址，重修於康熙元年，適逢監察禦史來揚州巡視兩淮鹽政，對北宋時期的大學者，理學先驅、思想家，大教育家，胡瑗先生非常推崇，就將胡瑗木主置書院堂內，改“泰山書院”為安定書院，並為書院題寫“安定”院額。
揚州有了安定書院，並且越來越興旺，幾代書院掌院都是名家大儒，文風鼎盛，引領江南學壇。
到了康熙四十四年皇上南巡，駕臨安定書院，心裏喜歡，直接賞賜一副“經術造士”匾額給了書院很高的榮譽，更是讓安定書院譽滿天下，天下讀書人莫不向往，想當然，安定書院的浩瀚藏書，也是天下一絕。
弘晙阿哥帶著“自己琢磨”的任務，領著人來到位於三元坊的安定書院，首先被書院裏，完全不同於國子監，不同於其他地方的學風，氣氛，所吸引。
進來就是胡瑗先生的塑像和碑文，文采風流地講述安定書院的由來。
胡瑗先生世居陝西路安定堡，且教書育人，傳孔孟衣缽，當蘇湖文壇領袖，學者鹹稱“安定先生”；胡瑗先生當年手植的一株銀杏樹，承負千年風雨的蕩滌，見證千年滄桑的變遷，依舊執著地堅守，每年碩果累累……
弘晙阿哥領著人圍繞大銀杏樹轉一圈兒，繼續參觀。
前後三進的大院子，白牆青瓦，建築是江南風格的精致，營造出一種精細厚實的書院風，環境是江南小橋流水的優美，每一幅圖、每一塊匾、每一副聯……都是內容簡單且豐富，值得細細品味、慢慢咀嚼……
回廊相連，四角飛翹，形似蝴蝶的蝴蝶廳；建環碧亭、辟荷池、架板橋，具園林之勝的東執事廳；掛有指路功能的對聯，向北仰視，泰山頂上嶽武穆祠巍然；向前探尋，蝴蝶廳內胡安定像凝重的，書院前廳……
庭院深深，花木蔥蘢，讀書聲琅琅，一個個身穿學生袍服的學子們也好似浸染書院濃鬱的儒風學氣，古老學堂的悠長韻味，身姿挺拔，氣質清華，渾身詩意盎然。
弘晙阿哥看得入迷，被幾聲呼喚喊回神兒。
“小公子，小公子？”
一個大約二十來歲的年輕學子站在他的不遠處，趙知，魏珠等人等好像很奇怪地看著他。
弘晙阿哥環視一圈兒，發現其他人都該做什麽做什麽，都沒有注意到他，隻有這位，遠遠的衝他呼喊。
裝模作樣的其他人，他們也想喊啊，他們不敢。
弘晙阿哥疑惑地走到他跟前，很有禮貌地問道：“你好。”
年輕學子笑著回答，“小公子你好，可是來找掌院？”
掌院？昨天瑪法召集揚州文人飲宴，書院裏的幾位大儒都見過他。弘晙阿哥微服私訪，不找他。
“不找掌院，要去藏。”弘晙阿哥指明要去藏，絲毫沒想到他一個六歲的小娃娃能不能進去的問題。
那位年輕學子登時想笑，在小四阿哥身邊人的瞪視下，使勁兒忍住。
雖然是身穿揚州當地風格的便服，可是，聽聽這說話的語氣，瞧瞧這俊俏的小模樣，這身氣度……就是沒有掌院的交代，他們也都猜出來這位就是大名鼎鼎的小四阿哥。
“小公子要去藏，我帶你去。”
“我叫杭世駿，字大宗，是書院的學生，小公子稱呼我大宗即可。”
弘晙眨巴眼睛，發現他眉眼間有股傲氣，身上都是善意，立馬乖巧地喊一聲，“大宗哥哥好。謝謝大宗哥哥。”
“大宗哥哥在安定書院學習很多年嗎？考過科舉了嗎？”
弘晙因為杭世駿的出現，有了更好的主意，科舉好不好，直接問考科舉的人啊。
杭世駿對他的問題自然是“知無不言言無不盡”，兩個人一路交談，甚為“投機”。
弘晙了解到，杭世駿自幼家境貧寒，勤奮好學，家裏窮買不起書，偶爾過訪友人館舍，見異文秘冊，就端坐那裏默默記下其中要點，用功之勤，可見一斑。
他還經常向他人借書閱讀，並與同鄉梁詩正、孫灝、嚴在昌等人組織讀書會，互相討論學術問題。
當然，他也是學問好，但是考了兩次鄉試也沒考中秀才的一個典型。
第99章
弘晙阿哥星星眼, 大宗讀書好勤奮, 弘晙阿哥眼神兒同情, 大宗也不適合考科舉。
“下一期的鄉試，大宗考嗎？”加上恩科那次，這就是三次了。
杭世駿的笑容大大，“考。”
他越說越喜歡小四阿哥, 也沒想著通過小四阿哥做什麽，實話實說地說道：“舉人是必須考的, 當然能中進士更好, 然後就去遊學四方，老了就回來安定書院講學。”
杭世駿對於科舉有自己的規劃，弘晙阿哥點頭，可是秀才都考了三次, 考完秀才，舉人再考幾次……
咳咳, 杭世駿清清嗓子，感歎一聲，“如果舉人要考到四五十歲，那我就直接去廣陵書院做童學講師。”
廣陵書院, 是康熙五十一年的時候，揚州知府趙宏煜，在府治西建立的一所，專門教導童生的“義學”，因為隻是童學, 裏麵的名人學士不及另兩家書院多，但是仍有不少經學大家在那裏執教，畢竟童學是每一個學子們的基礎。
弘晙阿哥重重點小腦袋，“大宗的學問好，一定可以的，將來和胡瑗先生一樣成為一代大教育家，桃李滿天下。”
杭世駿聽了高興，哈哈笑，“托小公子的吉言。”
“不過說起八股考試，這倒不是前朝的首創，或者說它的淵源其實很長。”
淵源很長？弘晙阿哥來了興趣，“從何而來，大宗細說。”
此時兩個人已經來到了藏，杭世駿領著弘晙在一個隔間坐下來，進去找到一本介紹科考文體的書出來，一邊翻書，一邊小聲交談。
“八股文的形式，最早可溯源於唐朝的‘帖括’。所謂‘帖括’，就是概括地默寫某一種經書的注解。唐代雖以詩、賦取士，但並未完全廢除讀‘經’。”
“到了宋代，歐陽修先生、王安石先生等人主持科考，有感於以詩、賦、帖經取士，浮華不切實用，改革科考製度。不同於唐代專重記憶注疏原文，考試概括來書寫答案的‘帖經’，而是發揮對經文意義的理解來寫文，因而名為‘經義’……”
杭世駿真的是細說。
元代考試，用“經義”“經疑”為題述文，出題範圍，限製在《大學》《中庸》《論語》《孟子》四種書中。這就是最早的八股文雛形。
明代朱元璋洪武三年，詔定科舉法，應試文改為仿宋“經義”。再到成化年間，經多名大臣提倡，逐漸形成比較嚴格固定的八股文格式，八股文章的格律形式就此形成。
文章就四書五經取題，內容必須用古人的語氣，絕對不允許自由發揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調高低等也都要相對成文，字數也有限製。
開始先揭示題旨，為“破題”。接著承上文而加以闡發，叫“承題”。然後開始議論，稱“起講”。再後為“入手”，作為起講後引出正文的突破口。
最後“起股”“中股”“後股”和“束股”四個段落。每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股。其所論內容，都要根據宋代朱熹《四書集注》等書“代聖人立說”。
弘晙阿哥聽得眼睛眨也不眨，弘晙阿哥就喜歡聽說話有趣的人講書，不喜歡自己一字一句地看沒有標點符號的“古書”。
杭世駿也挺高興，他雖然出身家貧，但是性格伉直，恃才傲物，雖然很有才學，頗有古君子之風，但是很難交到朋友，沒想到小四阿哥會是他的好聽眾。
“經義之文，流俗謂之八股……如《樂天下者保天下》文，起講先提三句，即講‘樂天’四股，中間過接四句，複講‘保天下’四股，複收四句，再作大結。
如《責難於君謂之恭》文，起講先提三句，即講‘責難於君’四股，中間過接二句，複講‘謂之恭’四股，複收二句，再作大結。每四股之中，一反一正，一虛一實，一淺一深……故人相傳謂之八股。”
一字一句，聲情並茂地背誦一段文章，發現小四阿哥有興起，他又起身去裏邊找來一本書。
無視趙知的冷眼，堅持說道：“這是顧炎武先生的著作《日知錄》，經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文，無所不包，內容宏富，裏麵對於科舉的論述，精簡直議。”
顧炎武先生？弘晙倒是知道這個人，隻是沒看過他的書。
“大宗喜歡顧炎武先生？你和我說說他的趣事兒，好不好？”弘晙阿哥好奇，他問方苞先生，方苞先生吞吞吐吐，上次他問瑪法，瑪法故意不回答他，杭世駿好像很喜歡顧炎武先生的樣子，應該會和他說的吧？
弘晙阿哥的大眼睛裏星光閃耀，“咻咻咻”地發射小信號，杭世駿還沒說話，趙知先回答了。
“小公子，他不能和你講。”這人一看就是思想傾向非常嚴重，趙知不喜歡。
“我怎麽不能講？”杭世駿生氣，在他眼裏趙知就是“狗腿子”那一類型，不顧其他人的愣怔，直接說道：“當世之人做學問，空疏浮誇，誇誇其談，唯有顧炎武注重收集第一手資料，在治學上嚴謹紮實，樸素親為，堪稱我輩楷模。”
“目擊世趨，方知治亂之關，必在人心風俗……’，主張重流品、崇厚抑浮、貴廉、提倡耿介和儉約等等，哪一樣不是針砭時弊？而且顧炎武先生也說了‘大華夏’，論證君主和國家，王朝和國家的關係，怎麽不能說？”
趙知也生氣，眼裏殺氣出來。
“和我們小公子有關係？”
你說了，萬一小公子學到什麽，到皇上麵前一說，挨罵，你頂著？你能頂得住？杭世駿聽明白了，隨即就是一愣，看向“小公子”。
“小公子”正睜大眼睛，看看他，看看趙知，還看向麵色發白的小太監，眼神兒純淨無偽，懵懵懂懂。
杭世駿心裏一痛，覺得自己是瘋魔了，他和小四阿哥說這些做什麽。
小四阿哥，小弘晙，發現沒人說法了，氣氛突然從劍拔弩張變成更不舒服的沉默，先安撫魏珠。
“魏珠不怕，我要吃點心。”
弘晙阿哥更不明白了。
這樣？
“瑪法，什麽原因要實行八股科舉？八股科舉好嘛？大魁學問好，人也好，可他考不上秀才，還有範和，範和說他的曾曾祖父當年就是好不容易考上秀才，可怎麽也考不中進士。”
“考不上進士就不能做官，瑪法。”
弘晙阿哥認為八股科舉有問題，有學問，有才華，人品好的人，考不中。親瑪法……傻眼了。
範和，這都和乖孫孫說得什麽？
範和，弘晙阿哥的伴讀之一，父親範宜中，翰林院編修，祖父範時崇，左都禦史，曾祖父範承勳，當朝的太子太保，年老致休，德高望重。
而他的曾曾祖父範文程，文正公的第十七代後人，作為大清國的四朝重臣，開國功臣，一生為清朝的建設立下不可磨滅的汗馬功勞。範和居然和他的乖孫孫說，他的曾曾祖父當年就是因為沒考上進士，沒法在前朝做官，才投奔太宗皇帝，簡直……
皇上挺生氣，嚴肅著臉和乖孫孫說道：“範文程先生，是一位功臣，不可無禮。”
弘晙……弘晙阿哥也“嚴肅”著臉，他說的是，八股科舉，沒有對範文程先生無禮。
皇上一噎，妥協地解釋道：“範文程先生，自幼好讀書，聰慧靈敏，勤奮樸實，十八歲中秀才，是一位年輕有為、身懷抱負的有誌之士。”
“奈何範文程先生身不逢時。明朝末期朝廷腐朽不堪，百姓過著水深火熱的日子，他看到動蕩不安的大明朝廷，發現太==祖皇帝是一位明君，才來投奔。一生輔佐四代皇帝，勤勤懇懇，更難得情深義重。”
“不是考不上進士，不能做官，知道嗎？”說著話，皇上也瞪大眼睛望著乖孫孫。
弘晙阿哥立馬乖巧地表示，“弘晙知道，大清國的文肅公，‘元輔高風’，文人楷模。”
說到“楷模”，還搭配搖頭晃腦。皇上讓乖孫孫逗得笑出來，隨即心裏又是一歎。
漢人都說，範文程不顧國家生死存亡，轉身投靠他國。說範文程有背棄國家隻求名譽的嫌疑，是“大漢奸”，甚至被顧炎武評價為“士大夫之恥，是為國恥”……
弘晙發現瑪法走神兒，等了片刻，發現瑪法表情不對，喊出來，“瑪法--瑪法--”
皇上回神，牽著乖孫孫的手繼續散步，不忘諄諄教導，“不論如何，範文程先生一生為了大清殫心竭力，操勞國事，弘晙要記得。”
不論如何？
弘晙糊塗，直覺裏麵有事兒，可他發現瑪法的情緒不對，也沒問。
“瑪法放心，弘晙記得，範文程先生是大清的大功臣。”
“瑪法，你還沒說完八股科舉。”
親瑪法……心頭一哽，什麽感傷感懷的情緒都沒了。
皇上不樂意搭理在“打破砂鍋問到底”的小孩兒，讓他自己看書，自己琢磨。
弘晙阿哥皺巴小鼻子，不想去找也可能會忽悠他的老師們，想起阿瑪在信裏的囑咐，直接去了揚州的十大書院之首，安定書院。
安定書院，揚州最好的書院之一，當今天下最負盛名的書院之一，各地方各學派的大儒雲集，天子學子更是數不勝數，科舉考試也是人才輩出。
始建於北宋年間胡瑗先生的講學舊址，重修於康熙元年，適逢監察禦史來揚州巡視兩淮鹽政，對北宋時期的大學者，理學先驅、思想家，大教育家，胡瑗先生非常推崇，就將胡瑗木主置書院堂內，改“泰山書院”為安定書院，並為書院題寫“安定”院額。
揚州有了安定書院，並且越來越興旺，幾代書院掌院都是名家大儒，文風鼎盛，引領江南學壇。
到了康熙四十四年皇上南巡，駕臨安定書院，心裏喜歡，直接賞賜一副“經術造士”匾額給了書院很高的榮譽，更是讓安定書院譽滿天下，天下讀書人莫不向往，想當然，安定書院的浩瀚藏書，也是天下一絕。
弘晙阿哥帶著“自己琢磨”的任務，領著人來到位於三元坊的安定書院，首先被書院裏，完全不同於國子監，不同於其他地方的學風，氣氛，所吸引。
進來就是胡瑗先生的塑像和碑文，文采風流地講述安定書院的由來。
胡瑗先生世居陝西路安定堡，且教書育人，傳孔孟衣缽，當蘇湖文壇領袖，學者鹹稱“安定先生”；胡瑗先生當年手植的一株銀杏樹，承負千年風雨的蕩滌，見證千年滄桑的變遷，依舊執著地堅守，每年碩果累累……
弘晙阿哥領著人圍繞大銀杏樹轉一圈兒，繼續參觀。
前後三進的大院子，白牆青瓦，建築是江南風格的精致，營造出一種精細厚實的書院風，環境是江南小橋流水的優美，每一幅圖、每一塊匾、每一副聯……都是內容簡單且豐富，值得細細品味、慢慢咀嚼……
回廊相連，四角飛翹，形似蝴蝶的蝴蝶廳；建環碧亭、辟荷池、架板橋，具園林之勝的東執事廳；掛有指路功能的對聯，向北仰視，泰山頂上嶽武穆祠巍然；向前探尋，蝴蝶廳內胡安定像凝重的，書院前廳……
庭院深深，花木蔥蘢，讀書聲琅琅，一個個身穿學生袍服的學子們也好似浸染書院濃鬱的儒風學氣，古老學堂的悠長韻味，身姿挺拔，氣質清華，渾身詩意盎然。
弘晙阿哥看得入迷，被幾聲呼喚喊回神兒。
“小公子，小公子？”
一個大約二十來歲的年輕學子站在他的不遠處，趙知，魏珠等人等好像很奇怪地看著他。
弘晙阿哥環視一圈兒，發現其他人都該做什麽做什麽，都沒有注意到他，隻有這位，遠遠的衝他呼喊。
裝模作樣的其他人，他們也想喊啊，他們不敢。
弘晙阿哥疑惑地走到他跟前，很有禮貌地問道：“你好。”
年輕學子笑著回答，“小公子你好，可是來找掌院？”
掌院？昨天瑪法召集揚州文人飲宴，書院裏的幾位大儒都見過他。弘晙阿哥微服私訪，不找他。
“不找掌院，要去藏。”弘晙阿哥指明要去藏，絲毫沒想到他一個六歲的小娃娃能不能進去的問題。
那位年輕學子登時想笑，在小四阿哥身邊人的瞪視下，使勁兒忍住。
雖然是身穿揚州當地風格的便服，可是，聽聽這說話的語氣，瞧瞧這俊俏的小模樣，這身氣度……就是沒有掌院的交代，他們也都猜出來這位就是大名鼎鼎的小四阿哥。
“小公子要去藏，我帶你去。”
“我叫杭世駿，字大宗，是書院的學生，小公子稱呼我大宗即可。”
弘晙眨巴眼睛，發現他眉眼間有股傲氣，身上都是善意，立馬乖巧地喊一聲，“大宗哥哥好。謝謝大宗哥哥。”
“大宗哥哥在安定書院學習很多年嗎？考過科舉了嗎？”
弘晙因為杭世駿的出現，有了更好的主意，科舉好不好，直接問考科舉的人啊。
杭世駿對他的問題自然是“知無不言言無不盡”，兩個人一路交談，甚為“投機”。
弘晙了解到，杭世駿自幼家境貧寒，勤奮好學，家裏窮買不起書，偶爾過訪友人館舍，見異文秘冊，就端坐那裏默默記下其中要點，用功之勤，可見一斑。
他還經常向他人借書閱讀，並與同鄉梁詩正、孫灝、嚴在昌等人組織讀書會，互相討論學術問題。
當然，他也是學問好，但是考了兩次鄉試也沒考中秀才的一個典型。
第99章
弘晙阿哥星星眼, 大宗讀書好勤奮, 弘晙阿哥眼神兒同情, 大宗也不適合考科舉。
“下一期的鄉試，大宗考嗎？”加上恩科那次，這就是三次了。
杭世駿的笑容大大，“考。”
他越說越喜歡小四阿哥, 也沒想著通過小四阿哥做什麽，實話實說地說道：“舉人是必須考的, 當然能中進士更好, 然後就去遊學四方，老了就回來安定書院講學。”
杭世駿對於科舉有自己的規劃，弘晙阿哥點頭，可是秀才都考了三次, 考完秀才，舉人再考幾次……
咳咳, 杭世駿清清嗓子，感歎一聲，“如果舉人要考到四五十歲，那我就直接去廣陵書院做童學講師。”
廣陵書院, 是康熙五十一年的時候，揚州知府趙宏煜，在府治西建立的一所，專門教導童生的“義學”，因為隻是童學, 裏麵的名人學士不及另兩家書院多，但是仍有不少經學大家在那裏執教，畢竟童學是每一個學子們的基礎。
弘晙阿哥重重點小腦袋，“大宗的學問好，一定可以的，將來和胡瑗先生一樣成為一代大教育家，桃李滿天下。”
杭世駿聽了高興，哈哈笑，“托小公子的吉言。”
“不過說起八股考試，這倒不是前朝的首創，或者說它的淵源其實很長。”
淵源很長？弘晙阿哥來了興趣，“從何而來，大宗細說。”
此時兩個人已經來到了藏，杭世駿領著弘晙在一個隔間坐下來，進去找到一本介紹科考文體的書出來，一邊翻書，一邊小聲交談。
“八股文的形式，最早可溯源於唐朝的‘帖括’。所謂‘帖括’，就是概括地默寫某一種經書的注解。唐代雖以詩、賦取士，但並未完全廢除讀‘經’。”
“到了宋代，歐陽修先生、王安石先生等人主持科考，有感於以詩、賦、帖經取士，浮華不切實用，改革科考製度。不同於唐代專重記憶注疏原文，考試概括來書寫答案的‘帖經’，而是發揮對經文意義的理解來寫文，因而名為‘經義’……”
杭世駿真的是細說。
元代考試，用“經義”“經疑”為題述文，出題範圍，限製在《大學》《中庸》《論語》《孟子》四種書中。這就是最早的八股文雛形。
明代朱元璋洪武三年，詔定科舉法，應試文改為仿宋“經義”。再到成化年間，經多名大臣提倡，逐漸形成比較嚴格固定的八股文格式，八股文章的格律形式就此形成。
文章就四書五經取題，內容必須用古人的語氣，絕對不允許自由發揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調高低等也都要相對成文，字數也有限製。
開始先揭示題旨，為“破題”。接著承上文而加以闡發，叫“承題”。然後開始議論，稱“起講”。再後為“入手”，作為起講後引出正文的突破口。
最後“起股”“中股”“後股”和“束股”四個段落。每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股。其所論內容，都要根據宋代朱熹《四書集注》等書“代聖人立說”。
弘晙阿哥聽得眼睛眨也不眨，弘晙阿哥就喜歡聽說話有趣的人講書，不喜歡自己一字一句地看沒有標點符號的“古書”。
杭世駿也挺高興，他雖然出身家貧，但是性格伉直，恃才傲物，雖然很有才學，頗有古君子之風，但是很難交到朋友，沒想到小四阿哥會是他的好聽眾。
“經義之文，流俗謂之八股……如《樂天下者保天下》文，起講先提三句，即講‘樂天’四股，中間過接四句，複講‘保天下’四股，複收四句，再作大結。
如《責難於君謂之恭》文，起講先提三句，即講‘責難於君’四股，中間過接二句，複講‘謂之恭’四股，複收二句，再作大結。每四股之中，一反一正，一虛一實，一淺一深……故人相傳謂之八股。”
一字一句，聲情並茂地背誦一段文章，發現小四阿哥有興起，他又起身去裏邊找來一本書。
無視趙知的冷眼，堅持說道：“這是顧炎武先生的著作《日知錄》，經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文，無所不包，內容宏富，裏麵對於科舉的論述，精簡直議。”
顧炎武先生？弘晙倒是知道這個人，隻是沒看過他的書。
“大宗喜歡顧炎武先生？你和我說說他的趣事兒，好不好？”弘晙阿哥好奇，他問方苞先生，方苞先生吞吞吐吐，上次他問瑪法，瑪法故意不回答他，杭世駿好像很喜歡顧炎武先生的樣子，應該會和他說的吧？
弘晙阿哥的大眼睛裏星光閃耀，“咻咻咻”地發射小信號，杭世駿還沒說話，趙知先回答了。
“小公子，他不能和你講。”這人一看就是思想傾向非常嚴重，趙知不喜歡。
“我怎麽不能講？”杭世駿生氣，在他眼裏趙知就是“狗腿子”那一類型，不顧其他人的愣怔，直接說道：“當世之人做學問，空疏浮誇，誇誇其談，唯有顧炎武注重收集第一手資料，在治學上嚴謹紮實，樸素親為，堪稱我輩楷模。”
“目擊世趨，方知治亂之關，必在人心風俗……’，主張重流品、崇厚抑浮、貴廉、提倡耿介和儉約等等，哪一樣不是針砭時弊？而且顧炎武先生也說了‘大華夏’，論證君主和國家，王朝和國家的關係，怎麽不能說？”
趙知也生氣，眼裏殺氣出來。
“和我們小公子有關係？”
你說了，萬一小公子學到什麽，到皇上麵前一說，挨罵，你頂著？你能頂得住？杭世駿聽明白了，隨即就是一愣，看向“小公子”。
“小公子”正睜大眼睛，看看他，看看趙知，還看向麵色發白的小太監，眼神兒純淨無偽，懵懵懂懂。
杭世駿心裏一痛，覺得自己是瘋魔了，他和小四阿哥說這些做什麽。
小四阿哥，小弘晙，發現沒人說法了，氣氛突然從劍拔弩張變成更不舒服的沉默，先安撫魏珠。
“魏珠不怕，我要吃點心。”